哲学家罗素名言

1 、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。

2 、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。

3 、能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。

4 、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。

5 、有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。

6 、找到一个能够避免**的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。

7 、他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。

8 、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

9 、三种单纯且强烈的感情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难在的怜悯。

1 0、当你面临某种威胁时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。这种理由总是存在的，因为一个人所能遇到最糟糕的事情，也决无影响宇宙的重要性。

1 1 、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

1 2、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。

1 3 、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

1 4、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。

1 5 、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是绅士的标志之一。

16 、良好的人生是受行动和智慧指导的。

1 7 、现代社会有一个特点，在这样的社会里，人们被分成了不同的群体，群体之间有着各自截然不同的道德观和信仰。这种情形始于文艺复兴，从那以后便越发明显了……正是由于这些分歧，有某种嗜好和信念的人会发现，自己实际上是所在群体的另类，而在另一个群体中他就是一个完全正常的人。

19 、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。

2 0、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。

2 1、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就?离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐。

2 2 、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。

2 3 、社会团结与个人自由始终处于一种冲突和妥协的状态。

24 、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。

2 5 、我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。

2 6、但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。

2 7、通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。

2 8 、许多不必要的苦难就是由于对社会的无知而忍受的。

2 9 、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

3 0、一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

3 1 、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。

3 2 、思想是颠覆性的，**性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。

3 3、哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。

3 4 、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

3 5 、爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。