关于医学生的名言
1、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
2、学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
3、善诊者，察色按脉，先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》
4、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。——陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》
5、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。——张机《金匮要略》
6、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。——《素问·四气调神大论》
7、养心莫善于寡欲。——孟子《孟子·尽心》
8、医之为道大矣，医之为任重矣。——喻昌《医门法律·自序》
9、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。——刘昫《旧唐书·孙思邈传》
10、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论篇》
11、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
12、望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。——李中梓《医宗必读·行方智园心小胆大论》
13、生命本来就是一件不幸的事，很多人有病治不起，不到万不得已，是不会轻易住院的。廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰
14、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
15、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
16、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲》
17、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
18、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。——赵献可《医贯·伤饮食论》
19、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。——《素问·上古天真论》
20、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。——孙思邈《备急千金要方·道林养性》
21、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
22、百病多由痰作祟。——汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》
23、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——陈清淳《蜀中医纂·习医规格》
24、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
25、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
26、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
27、综观医学大纲，不外理法方药四字。——谢利恒《中国医学源流论》
28、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
29、医者，意也。善于用意，即为良医——孙思邈《千金翼方针灸上》
30、春生夏长，秋收冬藏。——《灵枢·顺气一日分四时》
31、天复地载，万物悉备，莫贵于人。——《素问·宝命全形论》
32、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
33、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方》
34、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。——江瓘《名医类案·医戒》
35、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。——《素问·上古天真论》
36、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
37、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
38、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
39、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
40、补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。——李中梓《医宗必读·行方智园心小胆大论》
41、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。——喻昌《医门法律·问病论》
41、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
42、动作以避寒，阴居以避暑。——《素问·移精变气论》
43、精、气、神，养生家谓之三宝。——绮石《理虚元鉴·心肾论》
44、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。——孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
45、医人不得恃己所长，专心经略财物。——孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
46、食能以时，身必无灾。——《吕氏春秋·尽数》
47、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。——喻昌《医门法律·申明内经法律》
48、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。——《素问·五藏别论》
49、四时阴阳者，万物之根本也。——《素问·四气调神大论》
50、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
51、不学无术，急于求售，医之过也。——喻昌《医门法律·明络脉之法》
52、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
53、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
54、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。——董浩等《全唐文·卷九四五》
55、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。——南宋《小儿卫生总微论方·医工论》
56、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
57、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。——南宋《小儿卫生总微论方·医工论》
58、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
59、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
60、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——吴谦等《医宗金鉴·凡例》
61、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分四时》
62、人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。——张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》
63、宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。——李中梓《医宗必读·行方智园心小胆大论》
64、凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》
65、医之临病，胜于临敌。——怀远《医彻·卷四医箴疗医》
66、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。——《灵枢·营卫生会》
67、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——赵濂《医门补要·自序》
68、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
69、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方·序》
70、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论》
71、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
72、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论》
73、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
74、做医生不难，做好医生很难，永远做好医生就更难。——裘法祖
75、最虚之处，便是容邪之处。——雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》
76、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——程国彭《医学心悟·论补法》
77、至重惟人命，最难确是医。——龚信《古今医鉴·謦医箴》
78、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
79、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。——《吕氏春秋·尽数》
80、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。——司马迁《史记·扁鹊仓公列传》
81、逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。——《名老中医之路》
82、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》
83、做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。——秦伯未医文集》
84、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
85、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方·序》
86、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
87、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
88、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
89、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方·序》
90、食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。——尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》
91、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？——朱震亨《局方发挥》
92、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——徐廷祚
93、医本仁术，医学是一门以心灵温暖心灵的科学，医生之于病人，其首要不在于手术做的如何流光溢彩，而在于如何向病人奉献天使般的温情。——吴孟超
94、凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。——程国彭《医学心悟·自序》
95、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
96、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
97、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
98、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
99、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
100、心乱则百病生，心静则万病息。——《卫生宝鉴》
101、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
102、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读·用药须知内经之方法论》
103、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
104、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。——庄邺策
105、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
106、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。——张机《金匮要略》
107、春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论》
108、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》
109、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。——孙思邈《千金要方·大医习业》
110、上工治未病。——《难经·七十七难》
111、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——刘一仁《医学传心录·病因赋》
112、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
113、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。——吴瑭《温病条辨·解儿难》
114、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。——叶桂《临证指南医案·华序》
115、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
116、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
117、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
118、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
119、知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。——《素问·至真要大论》
120、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。——程文囿《医述·治法》
121、人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此。——孙思邈《千金要方》
122、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》
123、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
124、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
125、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。——张介宾《类经附翼·大宝论》
126、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。——宁松生《医林选青·医有体用论》
127、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
128、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辨证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
129、以活人为心，不记宿怨。——万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》
130、正气存内，邪不可干。——《素问·刺法论》
131、夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。——怀抱奇《医彻·品行》
132、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
133、知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
134、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
135、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》
136、医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。——赵雪芳
137、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
138、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——张昭远《旧唐书·孙思邈传》
139、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
140、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。——《素问·阴阳应象大论篇》
141、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
142、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
143、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。——喻昌《医门法律·先哲格言》
144、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。——刘昉《幼幼新书·自序》
145、学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案》
146、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
147、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。——危亦林《世医得效方·序》
148、初病在经，久病入络。——叶桂《临证指南医案·胃脘痛》
149、不知天、地、人，不可与言医。——汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序
150、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒杂病论序》
151、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法·卷一》
152、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
153、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。——《素问·上古天真论》
154、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
155、谨道如法，长有天命。——《素问·生气通天论》
156、乳贵有时，食贵有节。——吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》
157、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？——程杏轩《医述·医学溯源》
158、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。——李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》
159、医不难于用药，而难于认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
160、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——程杏轩《医述·医学溯源》
161、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》
162、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》
163、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。——费伯雄《医醇剩义·同病各发》
