以“鞠躬”为题作文6篇

鞠躬，从古至今始终承载着丰富的内涵。不同的场合，有不同意味的鞠躬。

请以“鞠躬”为题作文。

要求：自选角度，可议论，可叙述，可抒情，文体不限（诗歌除外）。

鞠躬（周彤彤）

三个月前。

这个月的资助款又没及时打到账上。“贷款可不等人”，她心急如焚地拨通朱总的电话。电话里，一个沙哑的声音缓慢响起：“小刘啊，我知道你要说什么，来我公司吧。”

公司里的职员寥寥无几。她推开办公室的门。朱总抬起苍白的脸，急忙站起身来，先给她鞠了一躬，表达钱没及时到账的歉意。她沉默着。

“我得了胃癌，……”

她打断了朱总的话，不耐烦地说：“这些我不管，你帮人要帮到底，不然就是不守信用！我现在连饭都吃不起了，你可不能不管！”这一番话一出，朱总的眼神黯淡了，脸色更加苍白，拳头攥起有松开，声音微微颤抖：“好，我知道了。”

两个月过去了，资助款虽然没有及时到的时候，但也不会缺席，“还是顾忌自己的名声，这些万恶的资本家。”她得意地想着。

这天晚上，从学校回来，她照例瘫在床上刷着手机。刚要把无聊的新闻视频刷走，一张熟悉的，但已是黑白的脸出现在屏幕上，很多人在给向他鞠躬。“他说，他很牵挂那些孩子们，他特别想……抱歉，但他……没挺过来……有些受他帮助的人还在打电话骂他……”背冲镜头的女人——朱总的妻子，情绪激动地说着。她全神贯注地看到视频最后。

可直到最后，也没交代遗产的去向。“嘁，到最后也没把钱拿出来，怎么这么自私，我们这些有困难的人恐怕就是他挣好名声的工具人吧！”她愤慨地点进话题。评论区正热闹。“好人没好报，太令人寒心了”“他为这些人鞠躬尽瘁，却帮了一群白眼狼！”“在作秀装可怜吧，实锤出来前还是别轻信的好”她迫不及待地加入这场讨论，享受获得关注与和网友对线的酣畅淋漓。

不知不觉已是深夜，她已懒得再怼。“这笔钱没了着落，又得出去找兼职了。现在趁着这事火的时候蹭一波热度看能不能火，机不可失”她盘算着。

“反正过不了多久，大家就会忘掉这件事的。”

鞠躬（王晓冉）

到了地方，我的舍友准时把我接回了住所，那是一栋有些年久失修的阁楼，里面很多姑娘已经来了有一阵子，这会儿正在外面干活。

“我叫晓雯，你的房间在二楼。”把我领进屋后她突然压低声音说“隔壁屋子里面有个暗格，可以放一些珍贵的东西。”

珍贵的东西？我在晓雯的带领下打开暗格，里面有几本乐谱，一台不大的留声机，外文书…还有一双芭蕾舞鞋，我对着它有几分发愣。

“那是我的舞鞋，”晓雯似是注意到了我的目光，“不过我已经很久没用过了。”她的目光一瞬间暗下去，快的让我有些恍惚她适才提及舞鞋时双眼中的光芒是否真实存在。

晓雯说她想学芭蕾舞的时候才八岁，家里人嫌那些西洋的玩意崇洋媚外死命拦着，所幸她有个留过洋的姑姑，就偷偷带着她去学。

“乌兰诺娃真美，天鹅真美，我看着她的时候就想，无论谁也不能阻止我成为她。”她深陷在回忆里

“第一次登上舞台的演出我爸妈也去看了，我向台下观众谢幕后又给他们又鞠了个躬，怎么说…”她似是有点找不出合适的形容词。

“反抗？”我试探性地接道。

“对，就是反抗，我就是想告诉他们我不信他们眼中的正路，得走我自己的路。”她的双拳紧握，眼中又流露出一种亢奋。

“只是后来……”

话说到一半，住在阁楼一层的周静几个人回来了，我们关上暗格下楼打招呼。

“怎么这么晚？”晓雯问道。

“我们看到天鹅了！”

“天鹅？天鹅在哪？”

“她们在后山的湖里徜徉，”周静的表情露出几分悲伤，“突然'砰'的一声，她们开始悲鸣，湖水染红了她们的翅膀，逐走了她们。”

晓雯没再接话，只沉默的迈上了阁楼里摇摇欲坠的楼梯，我听见“吱呀”一声，猜想是她又打开了暗格，连忙关死一层的大门，“别难过，天鹅来了。”我向她们低声说道。

那台老式留声机被搬到楼下，从中缓慢泄露出几个悠扬的音符，晓雯穿着那双洁白的芭蕾舞鞋轻快地踏上节奏，渐渐的，音乐变得沉重，她试图跳起，却被接踵而至的重音狠狠砸在地上，似是有一只看不见的手要让她溺亡在深不见底的湖水中，她不断摔倒又站起，忘了伤痛也忘了疲惫。直到钢琴声再度舒缓，晓雯伴随着最后一个重音跪倒在地，右臂兀自指向天空。

她跪在地上匍匐许久，久到快忘了我们的存在。最终她也未能从情绪中抽离，只堪堪向我们鞠了一躬谢幕，我总觉得这一躬包含的不止是对观众的欣赏的道谢，我想更多的，是在包裹着她的不甘。

我们就这样静坐，不知道是谁带头喊了一句“抗争不死”，紧接着全屋人一起附和，声音越来越大，高举着拳头也振奋着内心。

那一刹那我读懂了她鞠躬中的含义。

对，天鹅死了，但抗争不死。

鞠躬（姜迈）

开始我觉得很新鲜。回想上学时期，我们向老师鞠躬的场景，现在的我也体验了接受一群孩子的鞠躬。

可是鞠着鞠着就烦了。每次课前都需要走一遍“流程” ，耽误的一两分钟时间先不提，鞠躬的时候我因公劳损的腰总得痛一下，然后疼上一段时间。一次上课，在同学们给我鞠躬的时候，我点头示意回应。同学们有些惊讶，我便跟他们说，鞠躬的各种弊端，诸如浪费时间、引发我的腰病等。同学们表示理解和赞同——于是我们达成协议，取消鞠躬这一无用的环节。

就这样，持续到那个寒假。

此前某挚友曾对一位演讲家大加夸赞，力荐我去看他的演讲，并寄给我一张入会券。由于兴趣爱好，我欣然前往。当天，我被攒动的人流推着进入了复旦大学的报告厅内。坐罢，我开始环顾四周。光线很暗，但我依旧能感受到拥挤与争抢。在这间座无虚席的报告厅内，只有舞台中间一盏灯，静静地发着光。我忖度着，究竟是何方神圣，能吸引这般优秀的人才为之争先恐后，他真的有这样的实力么。

片刻后，灯光消失，观众们很快安静了起来。我带着疑问，等待着这位“神人” 。忽地，他走来了——准确地说应该是被推来。其他观众不约而同地起立，场上爆满了震耳的掌声和此起彼伏的口哨声。

力克·胡哲，出生时罹患海豹肢症，没有四肢，仅在左臀下侧长有一只两个脚趾的“脚” 。他边向我们大家微笑着，边被人置于特殊的桌架上，桌架前有两本摞起来的书。接着，让我震惊的一幕发生了。他将身子前倾，头直直地“摔倒”在前方放置的书上——没有人帮助地，他完成了一次鞠躬。这是力克的招牌动作，当他鞠躬时，往往会全场寂静，这次亦不例外。

我震惊地看着他，那小小的身躯中饱含着巨大的执著，一份想表示自己的感谢与敬意的执著。身患重度残疾的他，本可以因此跳过这一环节，但他没有，他向想前来倾听他的讲座的几千名观众致谢。正因这次鞠躬，观众们哑然无声，虔诚般地注视着他；正因为这次鞠躬，我对他的猜测怀疑，变成了完全的接受和认可；正因为这次鞠躬，体现了他作为一个演讲者、作为一个同我们一样活着的人的尊严。力克的一次鞠躬，如春风化雨般地打动了我，彻底改变了我对这一动作的认知和看法。

……

寒假转瞬即逝，我又回到了学校。第一节是我的课，我走进教室，看着拿出书和笔记的学生，大声喊道：上课！同学们好！同时，鞠躬。

鞠躬（李思琪）

鞠躬的角度不同，表达的情感程度也不一样。世界上被称为最有礼貌的国家——日本，可以说，他们早已将鞠躬融入日常生活。他们将繁琐的礼节仪式，化为最简单的鞠躬，依然能够保留着真诚情感。并且对陌生人、朋友和长辈的鞠躬角度都是不一样，表达的情感程度也有所区别。我认为，外在行为举止时刻提醒我们，要在内心留有敬意或谢意。鞠躬已经把无形的感情化为有形，能让他人直观地感受到自己想要表达的情感。所以我们应该重视鞠躬这件事。鞠躬其实离我们不远。

追根溯源，中国也是礼仪之邦。直到现在，我们还在学孔子的礼。可是学会了什么呢？事实上孔子的礼是外在的行为表现，它所强调的是核心“仁”的思想，要保持有仁爱之心才能成为彬彬有礼的君子。鞠躬也是一种外在的行为，内心所承载的情感才是核心。在新时代，快节奏的生活和多元化的社会，让我们在谈到儒家文化时，常常会给我们一种缥缈在云端，遥不可及的感觉，好似与如今的生活相对立。但其实儒家文化就蕴含在日常的行为举止中，鞠躬即是礼的外化。我们应该尊重这个动作，用鞠躬这最简单又传统的行为去表达自己最真挚的感情。鞠躬离我们不远，它能表达言语无法诉说的内容。

可现在有些时候，鞠躬的意味变了。很多需要鞠躬致敬的场合，失去了这种庄严的仪式。相反，有时候鞠躬是为了自身的利益，去献媚的动作。为了利益而丢掉尊严，让原本的鞠躬变了味道。这种伪善的风气在社会中扩散，让人与人之间多了些防备少了份真情。鞠躬原本是表达情感的，并不会因此而丢失尊严，当内心承载着真挚情感，鞠躬才有其意义和价值。

鞠躬离我们不远，它早在几千年前就融入我们的生活。如果我们留心观察、多尝试，会发现鞠躬就在我们身边。每一次必要的鞠躬，就是在表达对自己、对他人的尊重，它帮助我们建立友善的真诚的人际关系。鞠躬离我们不远，它以最朴实的方式表达我们最深沉的情感。

鞠躬（李新帅）

鞠躬，起初是商朝时代的祭祀礼，表达人们对神灵的敬畏。敬畏，敬是恭敬严肃，畏是谨慎。古人事鬼敬神，祈求平安，对于祭祀一丝一毫不敢懈怠，而在这庄重的仪式中，逐渐形成了中国人的礼节。

随着时代的发展，鞠躬不止是对鬼神的祭祀礼，而是成为了表达人与人之间的尊敬的礼节。孔子“入公门，鞠躬如也”表达着对王室的敬畏；对师长作揖鞠躬，是对是对师长“一日为师，终身为父”的敬重。华夏礼仪之邦，举手投足间都体现着对万物的敬重，这也形成了中国人虚怀若谷的谦虚，海纳百川的气度。

当今社会，飞速发展，鞠躬礼已鲜少有人在日常生活中使用，这不仅是平等思想的熏陶，现在，就连问好仿佛都是一件难事，只是点头示意，出现一种“民至老死不相往来”的冷漠，仿佛真如鲁迅先生笔下的“我”在城市里“只是增长了我的坏脾气——老实说，便是教我一天比一天的看不起人”，礼仪之邦丧失了日常礼仪，令人扼腕叹息。

不过好在鞠躬礼并没有完全淡出人们的视野，鞠躬礼如今又如同它最初的用途，被用在重大的场合。虽不如日常礼仪的亲切，但总是一种传承，传承了我们中国人的敬畏之情，不是对鬼神，而是对活生生的人——去年国庆，我们向获得共和国勋章的前辈鞠躬，表达敬意，感谢他们对祖国的贡献。今年4月4日举国上下为抗疫中牺牲的生命的人们哀思——鞠躬，在当下成了我们表达自己敬意时所特用的礼节，让我们牢记对英雄的尊敬。鞠躬承载着这样丰富的情感，更让我们在这样具有仪式感的鞠躬时不由自主地对他们肃然起敬。

从对鬼神的敬畏到对英雄的敬意，这也是人类对自己的自信，不必再依靠天意而是靠人类自己的拼搏奋斗去创造奇迹，完成自己的梦想。鞠躬礼，在岁月的演替中，纵使使用范围，使用对象不断变化，但其所表达的情感未曾改变，这变化中的不变，让鞠躬礼在顺应变化的同时，其内涵也得以传承、发展。

鞠躬（何轩霆）

鞠躬其实可以简单而又日常，向师长鞠躬，感谢默默奉献的他们；也可以庄重而别有深意，向每一位英雄鞠躬，为那些以凡躯冲入火场，坚守在抗议一线的医护人员致敬。当然，我们也能像最平凡的生命鞠躬，当你俯下身，像花璨致意，它也会回报你一片芳香，鞠躬并不拘谨，只需微微弯下腰身，便可向美好与静穆致敬。

我们为何鞠躬?似乎倡导人人平等的今日，握手、微笑可以代替如此“高贵”的礼节，但事实上它是无法替代的。当德国总理默克尔在为因纳粹战争牺牲的千万民众深深鞠躬时，有些情感早已超越了语言，有些忏悔过于沉重，而鞠躬在这些场合远远胜过语言，是对于深陷沉痛的人们最深切的忏悔。婚姻的契约，结义兄弟间的情谊都以鞠躬见证，自这二字诞生以来，就被赋予了特殊的情感，是其他动作以及语言终不能替代的。

今日我们可以自由驰骋天空，非利足便能日行千里，“蛟龙“可入海，山洪飓风带来的灾难也可预防。但我们却往往会失去仰望星空的纯粹，渺沧海之一粟的敬畏，在奔忙和疲惫中一刻不离的盯着手机屏幕，疏远了身边的家人与朋友，忽视了与我们擦肩而过的种种，失去了人与人之间简单而又可贵的尊重，或许我们只是失去了“敬意”，才会渐渐忘记该如何鞠躬。

或许，在迅速发展的今日，鞠躬仍有些许迂腐，和简洁明了的流行语，直白的握手相比有些迟钝。但我们不妨尝试一下，当早晨第一声上课铃响起时，从试卷中抽离而出，“上课起立，老师好”不应该被繁忙的日程冲散。不妨等疫情的阴霾散去时，带上行囊，背上背包，去看看世界的上那些使数百万人遭受不幸，影响数亿人生活疫情危机解除后，恢复祥和、自然生活的人们，这时候的“鞠躬”并不停留在简简单单的动作，谁都可以发自内心地鞠躬，心怀一份敬意，献给每一个值得尊重的人。鞠躬以及它所兼具的意义是终究是美好而无可替代的，值得我们去传承和守护。

我们应当俯身感悟敬意，体会“鞠躬”的智慧。

鞠躬（侯怡帆）

在我看来，不管在什么场合鞠躬，所要表达的情感，都首要是对他人由衷的敬意。其次，才是在不同场合所延伸出的其他附加情感——或是如春雨滋润万物般浸润的感谢与敬佩，又或是如洪水般滔滔而来的悲痛与惋惜。

人的一生可以有很多个老师，无论是身边的长辈还是陌生人，他们身上总有值得我们学习的优点。“巫医乐师百工之人”也“相师”。“我”也在《一件小事》中向人力车夫学习......他们都是我们的老师，都值得我们的感谢与钦佩。正是因为有他们，我们不断成长，不断学习，遇到更好的自己。这时，一个带着感谢的与钦佩的鞠躬，正可以表达出我们心底的敬意。

古人云：“死者为大”。对逝者鞠躬，则能表达我们的悲痛与惋惜，离去总是令人伤感的。2020年的清明节全国哀悼新冠疫情的烈士和逝世同胞，我们为他们的离去而感到悲痛，对生命的消逝而感到惋惜，这正是由人性中的闪光点所生发出的一种情感上的共通。这时，一个带着悲痛与惋惜的鞠躬，正可以表达出我们心底的敬意。

这些情感与敬意是鞠躬的精神内核之所在，而鞠躬作为礼仪模式，更像是这些情感的抒发与外在表现方式。

对于鞠躬，重要的是：我们也确实该真正反思一下，在完成这个仪式时，我们所想所念又是否是这个敬意？我们所做的又究竟是“鞠躬”还是“弯腰”？丧失了精神内核的鞠躬，也不再有它应有的敬重。若我们只是为了单纯的应酬与要求而鞠躬，那鞠躬也失去它的意义，可见，鞠躬重在“诚”。

因此，在未来我们向他人鞠躬时，希望所有人都能带着由衷的敬意。相信无论是感谢还是惋惜，心灵的力量都能流露于天地间，传达给他人。