少年虚弱的身体

我不知从什么时候开始不喜欢运动了，每一次出去的时候也总是喜欢坐公交车，如果不是万不得已坚决不走路，我似乎一下子忘记了运动，忘记了人就是在不断的行走中才会逐渐进化！

如果仅仅是一个人生活也不会有什么感觉，因为一直以来也不会有对比，然而和一些喜欢打篮球的学生相比，我突然之间发现自己跑步的时候喘气总是比他们急促，甚至是自己的速度也总是一般般，而且我也根本比不上他们运动时的毅力，我一下子就会想要休息一会，而且总是不想从事付出体力的劳动！

而且我在寒假期间也一直待在家里不喜欢出去溜达，不过也不是从来没有溜达过，只是大部分时间都是在家里待着，因此我发现自己的体力似乎没有以前那么厉害了，寒假期间我一下子少了许多的运动量，然而平时的我一天到晚需要来来回回走两个小时的路程上课，所以一直以来也没有发生什么大型的病患，并且做事也感觉到自己的力量，看来这样的生活也的确不错！

当我自己意识到这一情况之时，倘若我自己一旦出去，离开家去比较远的地方时，我总是一直走路前去，因为我知道我这个颓废的身体就像一台长久不运动的机器设备，不时之间真的需要拉出去溜溜湾！

一厢情愿不是病

是否有过这样的感觉：当你为一个人或一件事付出心血与精力的时候，个人的体验是幸福的；即便回报只是精神上的自我满足，也乐此不疲。许多人将这种状态定义为一厢情愿，可是仔细想想看，真的存在严格意义上的一厢情愿吗？

从某种意义上说，精神上的满足已经是一种极大的回报。因此，所谓的一厢情愿，也是有所求的。求个心安，求取个人的成就感与给予中的权力感。

因此，一厢情愿不仅不是病，而且是一个理性的社会人所自然产生的情感上的等价交换机制。此处的等价，是心理上的平衡感。千金难买美人笑，只要个体满意，为何要纠结那一丝一毫的经济利益呢。因此在这个角度上，人是理性经济人的说法在其话语的本意上是不成立的。更能令人接受的是，人是社会人。

身处这个社会，除了少部分天才中的少部分怪才，及特殊人群，都渴望着与人交流。

可以说，与人交流，建立关系之初，总有一方是一厢情愿的。总有一方会迈出第一步。不计得失，方能有所始终。现代社会的许多人，得失心太重。看书一定要看有用的书，上大学一定要读热门专业。可想过，面对纷繁事务，是否缺少了那种类似于初恋一般的不计得失的感觉，是否缺少了仅凭爱好率性而为的少年情怀。

有的时候，真的需要找回那种一厢情愿的感觉。

一厢情愿的人，虽说短期利益可能会有所损失，但这些人，至少在这一刻是幸福的。

曾经看到一篇文章，说爱情的伟大。非亲非故的两个人，不因为任何现实利益，就这么相爱了，就这么无偿地对对方好。

我想，一厢情愿的背后，一定浓缩了这份初恋般的挚爱吧。

淡看外物才能有所收获

琐碎烦心之事常有，豁然处之之人不常有；名缰利锁常有，不为之羁绊的人不常有；身体残疾之人常有，身残志坚之人不常有。何为外物？琐事、名利得失即为外物？唯有淡看万物，不为之羁绊，才能有所超越，有所收获！

看轻琐碎小事，摆脱烦恼得束缚，收获清淡生活。

生活是由一件件小事构成的，必受小事的影响。晋人羊祜说：人生之不如意十之八九。对于我们这些平凡人，不如意事无非就是那些家常里短，庸常小事，鸡虫得失，小悲小伤，而且这些琐碎小事也常让我们心情郁闷，无法排遣。但茶余饭后细思，实在没有必要为之劳心费神、纠缠不清，唯有看轻琐碎小事，才不至于碌碌无功，才能收获清淡生活。看清琐碎小事，于是亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀；于是临潭而过，看花间蝶舞，看四季轮回；于是与白云清风做伴，与瑶琴梧桐为友，与小桥流水同行看轻琐碎小事，远离世俗纷扰，收获清淡生活。

看淡名利得失，摆脱名缰利锁的束缚，收获从容潇洒。

邹韬奋说：彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会的人多得他工作的益处，是人生最愉快的事情。是啊，名利乃身外物，若被其羁绊，岂能不迷失自我，而被搞得团团转？唯有淡看名利得失，才能不为名利所累，挣脱名缰利锁，收获从容潇洒。五斗米不能令他折腰，他选择的是南山下的菊丛；帝乡的富足不是他的心愿，他选择的是种豆锄草，摆脱了名缰利锁，远离了世俗羁绊，于是，才有了那菊江岸上野菊的阵阵幽香，才有那后世文人的隐逸洒脱！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！无奈玄宗将其赐金放还，纵有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但这一声疾呼却道出了李白的生活哲理，淡看名利得失，收获豪迈飘逸！范仲淹说：不以物喜，不以己悲。海瑞说：不以誉喜，不以毁怒。他们说的都是淡看名利得失。张开豁达的胸襟，收获从容潇洒。

看小挫折不幸，摆脱痛苦的束缚，收获成功人生。

面对挫折与不幸，现实生活中放大痛苦的人很多，他们或想起了别人的鄙视眼神，我想起了别人的讥笑话语，殊不知全是自己被世俗的观点所蒙蔽，所羁绊。不去想别人如何看待自己致残的双腿，史铁生摇着轮椅走向地坛，用心感悟生活，用笔记下心得，成为一代名作家；不去想别人如何看待自己失聪的双耳，贝多芬扼住命运的咽喉，深情的弹奏着《月光》，动情地演奏着《命运》；不去想别人如何看待自己失明的双眼，海伦凯勒把别人眼睛所看见的光明当作自己的太阳，用心贴近自然，享受生活，并用勤奋努力挣得成功！抛却了世俗的观念，她们摆脱了心灵的枷锁，为自己的人生开启了成功的大门！

伟大的人家不被繁琐小事所缠绕，法拉利不为追求名利而工作，张海迪高呼人生让我三分矮，我让人生步步高！外物是绳是锁，它禁锢我们的心灵，束缚我们的脚步，固守我们的观念，让我们淡看外物有所收获！

做人的道理

家风是一盏明灯，照亮了我前行的路程。家风是一条路，陪伴我走向了光明。家风是一面镜子，时刻发现着自己的弊端。

诚实的做人，是中华民族的传统的美德。在人的一生中，最难的就是，难以从急躁的情绪中，暴躁的心态中，稳定下来。我听说过这样的一个故事：一位顾客走进了一家，汽车维修店，自成是这家公司的汽车司机。他说到：在我的账单上多写点零件，我回公司报销之后，自然会是有你们的好处的！他对店主这样说道。但店主却言辞拒绝了他的要求，她还毫不客气的把那些多写的零件都用笔划去。顾客却纠缠到：我的生意不是小生意，会常来顾客的，一定能赚很多钱。店主，却告诉他，这件事他是无论如何也不会去做的，顾客气急败坏的嚷嚷道：如果我去了其他的地方，他们是都会这么干的，就是你太过于傻了。店主气急了，他要求那个顾客马上离开。可是这位顾客笑了，握住了他的手说：我是一家公司的老板，选择诚信的人，作为我的员工，看来我是选对人了。事后，人们才知道，原来那个人就是一家大公司的老板。

踏踏实实做人，是父母从小教给我做人的原则。是为人处事中，具有很高尚的境界。古今中外，诚实做人的是事例算是不胜枚举。我还记得达芬奇的一个故事。他以前画出的鸡蛋不是一次次的乱画，是认真的画。他把所有的耐心都集中到了，上面，只为专心的画出鸡蛋。最后，他靠他的耐心，终于成为那一个赫赫有名的画家。我们要谨记古人给我们得启示，脚踏实地。

古人曾说过一句话：土地，很低，就成了海，人，很低，就成了王。生活中是需要低调，我们一定要低调的做人。低调，代表了我们的成熟。低调的做人，往往才是最后的强者。还记得在唐山有一条煤河，河上有两座桥。2002年煤矿改造的时候，有一位青年任娟支了230多万修桥。他捐款后，虽然有些人并不知道是他捐的，但是他却很高兴。他这样的人，是一个低调的人，也是一个成功的人！

做人，就算堂堂正正却遭人毒害，但也绝不苟且活上一百年！

追求极致，精益求精

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是工匠精神。

工匠精神通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然工匠精神并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求工匠精神要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的工匠精神，也正是因为这份工匠精神才让他被千万人尊敬，才让他获得了感动中国的殊荣。

追求工匠精神需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。严谨精准，追求极致是日本寿司第一人小野二郎对待工作的态度。他曾说：你必须要和你的工作坠入爱河我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有工匠精神，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤工匠精神。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的工匠精神。追求工匠精神能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，你做得还不够好。只有保持这样的工匠精神才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将工匠精神置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身追求极致，精益求精的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

竞争的价值

〔竞争〕：为自己的利益和别人争胜。

《现代汉语词典》

从古至今，似乎竞争从来都只为一字：胜，胜者为王，败者为寇，马谡失了街亭，便掉了脑袋；普希金与丹特士决斗，结果输了便去了西天；某成功人士总要被别人翻出以前失败的的老账

这些人都是因为在或曾竞争中失败，而送命或遭到非议。这不仅是别人在以成功论英雄，更因为他们自己太看重竞争的结果。其实，结果两种，有胜者必有败者。难道竞争的价值就在于分出胜负强弱上吗？

一些人在竞争中得到了荣誉，而另一些人却在竞争中得到了经验教训。

惠灵顿将军在败给拿破仑后，重振旗鼓，最终造就了滑铁卢之战；曹操在败走华容道之后，卷土重来，最终成就霸业

失败不能说明什么，就像一位优秀的学生在考试中的一次失误，不会让人怀疑他的实力一样。

竞争不仅是为了胜利，更是让竞争者学到知识，是让胜利者再接再厉，让失败者用仅存的心智继续奋斗，是让双方都受益匪浅。

如果害怕竞争是由于畏惧失败，那么，竞争便失去了它应有的价值。如果是玫瑰，它总会开花的是竞争的自信让竞争的价值得到体现。那些害怕大雨的，不过是假花而已害怕竞争的只是那些滥竽充数，投机取巧者的心理。

如果人们都抱着要赢才参与竞争的话，那么就不会有伊斯坦布尔连续三次申奥失败后的第四次申办，也不会要发展中国家和发展国家的之间的较量。

环顾21世纪的世界，国与国之间环球性的竞争，商场有竞争，体育运动有竞争，学生之间有竞争我们必须在面对挑战，参与竞争之后，懂得如何面对失败，明白竞争的价值不仅在于有所得，更在于有所学。