谈“孝”风生

从儿时《游子吟》中熟悉的慈母手中线，游子身上衣到长大后《孟子》中的老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝是一个古今共谈，永不褪色的话题。似乎每个人都能就这个话题聊上几句，但真正懂孝，尊孝，行孝的人又有多少呢？

我国是一个文化大国，孝文化更是其中璀璨的一颗明星。我们的先辈们就孝就总结出了像《孝经》、《二十四孝》这样的文化经典。在《礼记》、《论语》等中国传统文化典籍中也记载了大量关于孝的名句。

那么，孝究竟是什么呢？在搜索框中搜索孝，给出的解释是：为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。这当然是书面答案，但在此基础上也是仁者见仁，智者见智。

《论语》中提过今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎意思是孝不仅是你赡养着父母，你养着你家的狗、马，能说是孝吗？若不尊敬父母那和养牲口又有什么区别呢？它告诉我们孝是尊敬；《孟子》中说不孝有三，无后为大翻译成现代的话就是不孝有三种，以没有尽到后辈的责任为大。它告诉我们孝是尽责；《礼记》中的子之养也，乐其心，不违其志。它告诉我们孝是恭顺。除此之外，还有一点也同样重要，我们要尊敬，尽责，恭顺，但当父母有错时我们同样有权利，有义务去提醒他们，而不是一味的愚孝，正如《弟子规》中所述亲有过，谏使更，怡无色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。如果这几点都能做到，那么才称得上是真正的孝。

无父何怙，无母何恃。每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们却不能永远在父母的襁褓里成长，我们也不能把父母对我们的关心和照顾当作是一种习惯，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天会飞出那罩着我们的大树，去追寻属于我们的那片天，去建造属于我们的坚固的巢穴。但也不要忘了时间的残酷，不要忘了人生的短暂，忘了生命自身的脆弱和不堪。

正如中国的一句古话：百善孝为先。人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。出现在开始真正懂孝，尊孝，行孝！

谈孝顺

我们中国自古以来流传这样一句话：百善孝为先。孝顺父母是我们每个人都应尽的责任。孝顺这两个普普通通的字中，却有着十分强大的力量。它能化解父母与孩子之间那道深深的代沟，它也能让一个原本支离破碎的家庭变得充满幸福的味道。一个和谐的家庭必定得有一个孝顺的儿女，难道不是吗？

孝顺父母要从身边做起，要从一件小事做起。也许许多人会说：我们现在还小，孝顺什么父母呀！玩好自己的就够了！我要完全否定这句话，如果你现在不开始孝顺父母，也许到以后就没有机会了。一位著名的作家曾讲述过自己的一个故事：因为职业的原因，作者很少跟自己的父母见面，根本不知道她的父母有多想她。她在厦门买了一套房子，打算接父母过去住。可是又有一件事情让她不得不推迟这项接父母进城的计划。到了作者想要接父母进城、尽自己的孝心的时候，却接到了噩耗：她的父亲因为哮喘病突发而失去了生命，她十分后悔，后悔当初不多陪一陪父母，后悔是啊！有些事情只有到失去后才懂得它的珍贵。如果我们现在不去尽自己的全力，去孝顺父母。那么，很有可能那场悲剧也会发生在我们身上！

儿行千里母担忧。如果你不想你父母担心，请每到一个地方给他们打个电话说：我很平安。；如果你想他们快乐的话，请每天给予他们一个拥抱，让他们知道：儿女永远是你们的靠山其实，这些小小的动作，也能表现你对父母的孝顺。

歌星周杰伦，大家都很熟悉吧？他曾以自己母亲的名字为自己的专辑名字。还说了一番话，让我感动不已。她说：你可以不记得我的名字，但请不要忘记我母亲的名字：叶惠美！一个名人都能如此孝顺自己的父母，那为何我们就不能端一杯暖暖的茶给父母，表示自己的孝心呢？其实，父母并不是希望你有多大权力，多少钱财，只要你有那份用金钱也买不到的孝顺就够了！

一位作家说过：有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世界上的有些东西是可以弥补的，有些东西是不可以弥补的。世界上最幸福的时光，就是和父母在一起。在来得及的时候，给父母倒一杯暖暖的开水，说一句动人的话语，送一个大大的拥抱。请让所有的爱都来得及，请让所有的孝心都来得及，不要在美好的人生上留下遗憾！

谈孝

俗话说的好，慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。孝是中华民族的传统美德，百善孝为先是中华民族历史上的古训。

近来，一些不孝的行为被曝光：父母含辛茹苦地将他抚养成人，可他成家立业后，却断然地将他们抛弃，让他们孤苦伶仃地生活；对妻子儿女悉心照料，却对父母不闻不问，甚至觉得他们做的不好而大打出手，这些现象在现今的生活中并不少见。当看到这些时，你是感到寒心而深深地反省，还是一瞥而过？

我相信大多数人看到这些是会有所触动的。悠悠五千年，滚滚长江，滔滔黄河，二十四孝的故事流传至今，被人们人所传颂。从西汉的董永卖身葬父到东汉的黄香温席，再到现代的孟佩杰，他们身上的故事都告诉我们一个字孝。

回眸我们的人生，是谁用甘甜的乳汁哺育我们，是谁教会了我们吖吖学语，是谁教会了我们系鞋带，穿衣服？答案当然是父母！每一次的问题都有他们解答，每一次的勇敢都有他们鼓励，每一次的失败都有他们安慰他们从未离开过我们，总是在背后守护，倾尽一切把最好的给我们。在他们眼里，我们永远是长不大的孩子，但是总有一天，我们还是会长大，那柔弱的翅膀总有一天会变硬，会飞翔在高高的湛蓝的天空。在飞行的途中，我们要知道也要相信，那个远方总有一个温暖的栖息地，那里有我们最亲最爱的人。

也许有人会问，孝是什么？是金钱？是房子是车吗？当然不是，孝就是一句简单的问候，一次普通的晚餐，一次无言的陪伴对于孝，很多人认为父母需要的只是一个可遮风挡雨的房子，一个物质充足的晚年，但是他们都错了，父母需要的是精神上的，而不是那所谓的物质上的东西！他们需要的回报是如同他们对我们这样用心用爱！在有空时打个电话，给父母报个平安，询问一下他们的健康以及说一句简单的我爱你，这对他们来说就足矣了。

一个不懂孝的人又何谈什么顶天立地？他们连最基本的都没有，人生就已缺乏了应有的意义！同学们，让我们从今天做起，从小事做起，做一个孝敬父母的人。

谈孝顺

在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至以孝治天下。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在在市场经济条件下，人们忙着追逐自己的物质财富，孝顺的观念更是越来越淡了。

孝字，是老在上，子在下，而孝顺则是考与顺。这在古代造字时，人们就认为晚辈一定要尊重长辈。但我从电视上经常看到，家有多少个子女，却没有人赡养父母，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚强，至于子女应不应该孝顺长辈，我想这在以前不是个问题，但现在变得有那么一些模糊。

《诗经》中有这么一段话：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法，当自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底有些发虚，很容易将不顺归为不孝。

父母给了我们生命，并把我们辛辛苦苦养大，我们没有理由不为他们养老送终，但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己独一无二的人生。百善孝为先对于一个人来讲，在他的一生中，没有人能比父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他的善为就有点虚伪或不可信了。

其实，孝与顺可以不在一个层面，作为晚辈一段时间内可以孝而不顺，但绝对不可以不孝。

谈孝

百善孝为先。是中华民族的传承下来的优良美德。中华文化从古至今源远流长，而支撑中华民族真、美、善的就是孝。

古代在科举考试之前，就有举孝廉，就是孝顺父母，品行廉洁。到了近几年，在各行各业中都有孝的剪影。例如在高考前的自主招生中，除了用成绩作为评判标准，还有一项重要的考核就是是否孝敬父母。

孝是一种美德。孝从很早就深入人们的思想。春秋时期儒家学派的创始人孔子提出了礼的思想。他主张父是父，子是子，子应敬父，父也应爱子，可见孝是中华民族的魂，没有了孝中华民族的文化就会土崩瓦解。孝的美德始终贯穿着中华民族的每一滴血。正如唐代民谣中所说的：父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手

孝是一种行动。李密不顾自己的性命，冒死上《陈情表》，他用实际行动来报答了刘氏对自己的恩情。这似乎合乎情理，但未必每个人都能做到。走到校园里，时常会看到来看到家长来看孩子的场景。通常我们会看到家长拿着衣服，食品，而学生组表现出一种从容，似乎早已经默认了这种必然性。更有甚者，有的人缺不耐烦的催促家长离开。看到这里，我不禁会想，中华民族的传统美德到哪去了？孝不仅仅是一句号，它更是一种行动，只有行动才能让孝得到体现。

曾经在初中政治上学到的这样的一句话：孝敬父母就是理解关心父母了，不仅要孝敬自己的父母，而且还要孝敬父母的父母。虽然这是定义在课本上的话，但对于我们的生活还是有许多借鉴意义的。另外，我们还要多帮助父母，做一些力所能及的事情，让父母感受到我们的孝心。

在《百孝经》中就有这样的两句话：孝道贵在心中孝。孝亲亲责莫回言。孝敬父母要发自内心。有些人常年在外打工，虽然每月寄钱回家给父母，但他却不知道他们的父母更希望得到一家团聚。

作为中华民族的一员，我们每一个人都应该孝敬自己的父母，将中华民族的传统美德继续弘扬下去。

谈孝心

子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。从古至今，对于我们这个拥有五千年悠久历史的礼仪之邦来说，不孝为人伦之大恶，古代法律中的十恶不赦中就有一条是不孝。今天若有传闻哪家子女遗弃高龄的父母，人们必定会为其深感不齿，尔后齐声共诟。

时代的进步，经济的发展，逐渐促使社会的文明化，所以在我看来，人们在物质需求充实的同时，也应渐渐试着去重拾那些快被我们遗忘的礼。于是，在这个文明社会中人们开始注重起声誉，顾起面子来，但老人对于他们依然是累赘，出于对舆论的畏惧。抛弃、虐待父母的事件的发生也趋于缓和。在人言可畏面前孝也逐渐变成了一种形式。在大部分人的脑海中，认为只要给父母锦衣玉食就是孝顺。但这样并非老人们所需要的，因为老人看见的只是儿女们的一个躯壳，带着大包小包地进门，而从未把心也一起带来。

记得曾看过这样一个故事：孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：我真伤心，因为太贫困了父母在世时，没有好的东西供养他们，父母去世时，丧礼办得也太简单。孔子对解说：你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉你父母双亲，虽说清苦些但能尽量让他们高兴、快乐，就算是尽到你的孝道了。

五千年的历史文化的遗留，让我们也看到了对长辈应有的孝，也让我们看到了在没有现在社会各种腐朽思想渗染的人间真情，无法用金钱与物质去衡量。

古人云：祭而丰，不如养之薄也。确实，父母在世不知孝顺、敬养。只一味追求自己的物质生活，将父母抛得远远的，而到父母过世后却后悔莫及想再敬教道便显得太迟了些。而对于那些真正了解了人生真谛的人，知道如何珍惜和爱惜眼前的人。