一生一事

她的小摊，摆在石栏边，不知有多少年了。

她有一双巧手，拈针搭线，上上下下翩翩飞舞，动作快得令人眼花缭乱。她是个普普通通的修衣人，长相平平，却总是笑眯眯地守着小摊，专注着她的事业。

小城中有一座石桥，已存在多年。桥尾一字排开着多个小摊，几乎都是做缝纫生意的。守摊的大娘与年轻女子们经常将各自的小摊合为一处，坐在一起边忙碌边唠嗑家长里短，只有她，一个人在旁边，倚着石栏，自顾自地缝缝补补。

她看上去与其它摊主没什么两样，戴着花袖套，松松地挽着一头花发。但她又是那般与众不同：惟有她的摊上没有缝纫机，也惟有她的生意最好，待补的衣裳，成山。

我的一件衣服不小心划开了一道口子，外婆瞅了一眼，便说：去桥下找她修吧，多少年了，就她补得最好！于是便去找她，她抬起头冲我一笑，用略带沙哑的嗓音询问着我的要求，接过衣服，轻轻一比划，微微点头，剪下一段细线便飞快地缝起来。我不敢打扰她，只愣愣地注视着她微微弯起的嘴角，再四下打量着其它的摊位。

好嘞！不一会儿她便将补好的衣服递给我。我仔细一瞧，针脚细细密密，甚至很难注意到补过的痕迹。我感激地询问多少钱呢？她羞涩一笑，3块吧，这么点儿没什么。我不敢相信自己的耳朵，隔壁几家，可都是十块的起步价。递上三枚硬币，她笑了，又急急地补充道：我喜欢补衣服。这辈子从做姑娘时开始弄针线，现在都这把年纪了，补了几十年了。现在的人都喜欢用缝纫机，但我不用，机器哪有手缝针脚来得灵活细致？喏，你瞧，没有机器，我都可以补得比她们快！人们也都还支持我的纯手工。织织补补，我一辈子打定就做好这一件事！我不禁啧啧赞叹，对她肃然起敬。

之后遇见她，总要打个招呼寒暄几句。她总是笑着，有时叫住我：姑娘，你扣子有点松了，来，我替你添几针，不耽误你忙！我也总是高兴地走去，帮她顺一顺案上的那堆衣服。其实，何止我一个呢？小城中的人，都带着欢喜与敬意与她交往，她是一个最平凡但最可贵的朋友。

我时常咀嚼起她那番话来。是啊，一生一事，用尽一生的时光与精力去做好一件平凡的事，将它做得出色，做得精彩，也将自己的一生过得有滋有味、每一天都充实而有意义，这何尝不是以平凡铸成了伟大？懂得坚守的人不多，朝三暮四是多数人生活的常态，只得一生碌碌无为，倒不如专注一件事，将生命变得纯粹而有意义，年华不虚度。

一生一事，世界之大，能有几人？

平凡中，总是孕育着伟大。

一生一世的女儿

村子里，弯弯曲曲的小路上，坑坑洼洼的，连日来的小雨将路上的小坑灌得满满的，天苦着脸，仿佛要哭了。

父亲走在前面，手里拿着一根小木棍。我走在后面，推着自行车。看到我和自行车满是泥巴回到家狼狈模样，父亲说：后天你去学校，到了坑坑洼洼时，我帮你把车背过去。村里的路刚用泥土垫过，土还没有踏瓷实，下起雨来就很松软，脚踏上去粘鞋子，车轮扎上去粘轮子，走起来特别费劲。

父亲不住地咳嗽。我念初中一年来，他的身体越来越不好了。到了陡坡上，父亲转身把木棍递给我，在自行车座边蹲下来，右手攥在自行车后架，左手紧握车把，腰部抵住车座，微微倾了倾身子，吸口气提起自行车向坡下走去。陡坡上的土很松软，父亲一只脚先着地，确信脚下不滑了才迈出另一只脚。突然，父亲脚下一滑，身子猛然颤动了一下险些跌倒，父亲身子向前一倾，稳住了，我望着父亲的背影，想哭。

父亲吃力地放下车子说：在草多的地方走，泥就少了，如果轮子上粘的泥太多了，就用这根棍捅捅。说着，要给我示范，我难过地说：知道了，爸爸，你回去吧！父亲很高兴地把木棍递给我，转身走了。我推着自行车向公路走去，看看手里的木棍，本不想哭，可是泪水早已湿润了我的脸颊。

风从路边吹来，凉凉的。来到公路上，转身看见父亲站在陡坡下的柳树旁，远远地望着我。我再也忍不住了，泪水夺眶而出，为父亲的辛苦，为父亲的执着，为我的无知。不善言辞的父亲只能用这种无声无息的方式来表达他对女儿的爱。

为了这个家能像个样子，几年来，父亲默默地劳作着。想起岁月在父亲额头上刻下的痕迹，想起父亲为筹措学费东借西凑，想起父亲驼下去的背，想起父亲说的你只要好好学习，家里的事你别管我的泪水又来了。

父亲的身躯永远是我心灵的避风港，我是你一生一世的女儿，我永远爱你父亲

一生一“事”

《小猫钓鱼》是小学课本上的一则启蒙童话，从这里出发，我们第一次了解一心一意这个词语，是它启迪我们年幼的心灵。若我们像小猫一样钓鱼时时而被蝴蝶吸引，时而又被蜻蜓扰乱了心绪，那么，想要收获收获的鱼终会成为泡影。所以学会专注，专注于一件事，不在纷繁的世界中无目的地乱撞，不在诱惑的事物前丧失抵御能力而被淹没显得十分重要。

一生一事，让妙笔生花，飘出一曲诉说柔韧的生命乐章。《飘》一次参加一个聚会，相貌平平，衣着朴素的她一人坐在角落里，没有人注意她。直到一个神采奕奕的男作家的出现，显然男作家与她交谈只是为了炫耀他自己的成就来增加自己的优越感。滔滔不绝地他列举自己的上百部作品。而她始终淡淡微笑，男作家很得意，于是他询问她，有几部作品，她说只有一部，男作家更加轻视她，于是大胆地询问这部作品的名字，她依旧淡淡地吐出飘，男作家一时惊诧，即而羞愧得面红耳赤，男作者的作品故然很多，但却没有一部堪称经典，而她仅有的一部作品，却是享誉世界的名著，男作家把精力花在大规模创作上以至他无暇顾及其质量，而她只专注于一本书，用生命创作的书自然是精华之作。正如美国导演卡梅隆在《泰坦尼克号》的喧嚣之后，归于沉寂中去，十年的时间也没有拒电影，而十年后他带着他的全心力作《阿凡达》重新归来，再次袭卷全球，创造辉煌，用十年专注于一件事，用二年时间铸成的宝剑。

再看中国，此类例子也是不少二十四史第一史的作者司马迁同样用一生的血与泪写成《史记》就算是耻辱，他也要坚持走下去，专注于《史记》，他忘记现实的普苦，专注于《史记》，他熔炼史家之正直，他的生命与《史记》交融于一体，所以他的荣誉与史记同在，曹雪芹用前半生演绎红楼梦，后半生记叙红楼梦，专注于红楼，他写下一段妻妻动人的爱情，专注于红楼，他写下一个个楚楚动人的女子，专注于红楼，他演奏出一曲曲怨歌，这一把辛酸泪，这满纸荒唐文是他的生命，是他对已逝花魂的追念，也是他对现实黑暗的控诉，专注让他创造中国文化之不朽经典。

一生一事，让智慧涌流，流出一湾学问。季羡林老生生一生专注于做学问，他研究繁难的梵文，他研究文章，也许年轻时的他并，但当他不懈地追求成为习惯，当他积淀的知识与见闻深淀为智慧，终于在耄耋之年他成为国宝级的国学泰斗。周汝昌老先生一生研究红学，终成红学大家；周有光先生专注于语言文字研究，终成语言大师，他们用一生的专注收获了一生的价值。

一生一事，为民而忧，创造翠绿滚滚与与金黄弥弥的希望与幸福。他本是平凡人，却有着不平凡的愿望，他想让所有的中国人都吃饱饭，也许有些高级专家嘲笑他不切实际，但也不介意，他只专注于那一片农田，在那农田上，他蹲在土埂上，一心一意地思考着如何让水稻高产，在专注中他摸索着，他也在前进着，离他的目标越来越近，最终他创造了另那些嘲讽者哑然失笑的奇迹，他是杂交水稻之父朴实的农民袁隆平。

中国新兴行业也不乏这样专注的人才，李彦宏是中国最大的中文搜索网站的ced，他一直专注于中文搜索的完善，在竞争如此激烈的效益时间，有人劝他希望地扩展业务好占领更大的市场，但他拒绝了，因为他的老师曾对他说要专注于一件事，把它做到最好，李彦宏深深记住这句话，也在行动中实践这句话，如今已无人可撼动百度的地位。

孙中山一生专注于民主革命事业，他去逝于火车上，在历史前进的隆隆声中，他成为中国人敬仰的国父。贝多芬一生专注于音乐，在音乐中他耗尽生命，在生命结束的一刻，音乐并不停止而是继续着雄壮的绝响。专注者，不为世事羁绊，专注者，不在选择中迷惘。因为只有一个目标，因为只关注着一个方向，他们奋斗不息，他们昂首阔步，一个人的精力有限，所以必要时我们必须选择放弃一些事情，专注于一件事，只要是你愿意的，哪怕穷尽生命，流尽鲜血也要画上完美句点。

就像向日葵专注地向着太阳的方向，就像小溪坚定地向着大海的方向，就像直树勇敢地伸向天空的方向，让我们专注于我们理想的方向，一刻不停地奔腾吧！

诚信

灼热的阳光熏烤着这片土地，即使是待在帐篷里的我依旧难以抵挡热量的传播，更何况因为运动会的召开，这个地方聚集了如此多的人。

一群人坐在这个地方真的无所事事，大家除了看看运动员，其他时间大多数人都是在聊天，可是不知何时一个消息传来了，有某一些人为了赢得比赛，居然在这个运动会上请人代替，不过最终却被人发现了；还有就是关于比赛成绩，一个原本应该是第二名的人结果错误的当作第六，结果他们在理论的时候被告诉，此时结果已经通告了，而且奖牌也已经颁发了，所以这一切无法改变！

也许我不参与运动会，所以不会知道运动会奖牌的重要性，也不知道一块奖牌对于一个班级意味着什么，可是我知道一个人的诚信是什么，一个人怎么能因为一块奖牌而放弃自己的诚信，放弃一个人应该具有的品质？也许这个人十年后会看见结果，因为今日的你我在某一刻开始时看待某一个人变了，只不过也有可能一切都没有什么变化，可是一个人的心岂是看看就可以明白的东西！

痛而善言

很多人羡慕直言痛楚的本能，也有人常常以不言痛楚为毕生的追求，认为那样是坚强，是成熟。其实我不大相信所有痛苦都可以这般的分辨清楚，我更认同的是人生之痛皆有轻重缓急，轻者是直言之痛，重者是不言之痛。

而直言之痛不该过分直言，不言之痛不该闭口不提。发而中节，痛而善言，方为最上之策。

直言痛楚是初生婴孩的本能，而人生长成熟，从动物性的用言痛来寻求保护到渐次经历半世浮萍随水逝大起大落的过程中，对于某些痛苦的直白表达却仍然没有退化。这部分痛苦是轻痛，它如你拾起玫瑰时候不小心触及了花刺，所期待许久的礼物和花朵突然落空，小孩子没有要到想要的那颗糖果。这种痛苦极容易排解，一场泪和风雨里的狂奔便万事大吉，它太容易促使人直抒胸臆，也只需要直抒胸臆，我愿谓之直言之痛。

而不言痛楚我更认为它所代表的坚强也是一种原始本能。这类表现所对应的痛苦大都很深，因为积郁太久而言传不清。《悲剧的诞生》中有表象和歌词在努力模仿本质的情感。可见情感越深重，就越难用言和泪这么基础简单的手段表达清。所以此时不言是启动自我封闭，而免于被不理解再度攻击。就如同归有光写今已亭亭如盖矣时对丧妻之痛选择不动声色轻描淡写，卧轨自杀的海子诗句里回避了心底的苦恨，而惟努力充盈着你来人间一趟，你要看看太阳。重痛太深，所以承受重痛的人大都启用缄默而保护心底最后的软肋。故谓这类痛为不言之痛。

所以你看，从少年爱上层楼，到欲说还休，从江阔云低断雁叫西风，到一任阶前点滴到天明，其实直言和不言痛都是一个人对世界上不同痛楚的不同表达形式，无高下之分，皆可认为是本能，而本能之上的层次，我们称之为善言痛。

善言痛，是对于那些可以直言的轻痛时，要克制言的程度。这种做法是少年敢骂天地不仁，却能在泪与愤恨之后立即收场，对痛苦作以潇洒挥去，再春风得意，马蹄生急。也是敢于像自己承认痛苦之轻，哭喊着它疼后，也会收了眼泪说没那么疼。此时，克制的善言是免于用微不足以撼动人生的痛苦将自己为赋新词强说愁一样画地为牢，免于用不值当的言语，把轻若蚊叮的痛苦翻覆加重。

善言痛，是对于那些不能言语的重痛时，要改变言的方式。你看子期伯牙的流水高山，嵇康一曲《广陵散》，圣贤发愤而为的《孤愤》《说难》。这时候善言是能在深重打击中不言却不选择沉默。说是善言，更不如说是善于排解，无人可说便说给这世上浩渺而美好的其余一切，说给人世间的明月清风，说给自己的济世抱负；无话可说便狂歌痛饮、大醉不归、弹琴长啸。这时善言看似是独自的排解，而其实是将人最本真的灵性归于最初，于是不用表达就有万物会懂；也是摒弃了语言最苍白的部分，你看它从未提过关于那些痛苦具体的一个字，却一样在放肆宣泄。唯有这样才能使无言之痛不再一层层沉积到却道天凉好个秋，才能在这之后，三十春载，再起东山。

善言痛，如此看是轻言轻痛，重解重痛。能用语言和泪水表达的痛就不刻意加重的倾吐干净，再重拾剑柄。而不可言之痛便交于这世界上不用说也懂的万物灵性，解以花酒新茶，再哪日重新剑指天涯。

言痛之事，说来也是手段罢了，不为其他，只是为了解尽心中之痛，再毅然决然披上铠甲继续冲锋。

一生一世一“杯”子

一生一世，一辈子。陪伴是最长情的告白，杯子是母亲对我最质朴的关怀，流淌着母亲对我的爱，流露出对女儿最细微的照顾。

我手里的这个杯子就是母亲送的，在我离开家的那天，她说：路上炎热，这是你爸给我的杯子，我还没用呢，给你吧！还想拒绝一下，母亲就给我装满水塞进了包里。在杯中，我尝到了一股爱的滋味。

这个杯子太可爱了，但我绝对不会买这种款式。浅蓝色的杯身上挂着一条蓝色的杯带，圆又胖的身体，连腰身都很难体现，就像一个不注意细节的胖子，整天毫无节制的吃喝，但是却不影响它慈爱的形象。最吸引人的是杯身上的图案，可爱的小猫与几只小熊在嬉闹、玩耍。这只猫有个洋气的名字HelloKitty，猫头上还带着粉红色的蝴蝶结，让原本憨态可掬的胖猫身上多了一些俏皮。熊儿在猫的头上观望，爬上爬下。另一只在脚边依偎，剩下的都围绕在猫妈妈的不远处，有示爱，有陪伴。不由得想起我的童年：小时候与父母在一起相处的时间太少，屈指可数。上幼儿园时，哭着大喊不要离开妈妈。上小学时，我要在姥姥家生活，妈妈周六才会回家看我，周天晚上离开的母亲要走过长长河堤，我不敢追出去，好远了才敢到河堤上看那离开的背影。上了初中，去了寄宿学校，更是见不到了。但是总是有个规律，每次都是哭着见面，哭着离开。第一种哭：是陌生。第二种哭：是不舍。

杯子很常见，光滑的外表让我在寒冷的冬天，感受到了温暖；让我在炎热的夏天，缓解我身心的疲惫；让我在明媚的早晨，感受到大自然的力量。但它还有独特的一面，因为藏着别人无法感受的爱。