孝的真谛，洒在我心间

从古至今，孝为中华民族的传统美德。俗话说，百善孝为先。那么，到底什么是孝？孝的真谛又是什么？每个人都有自己不同的理解，而在我看来，孝善事父母者。大意为，孝子，即是善待父母的人，在任何时候都不会丢弃父母的人。

古时女子讲究三从四德，其中三从为未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。既嫁从夫，辅助自己的丈夫，其中就包含孝敬丈夫的父母。《二十四孝》中，有这样一则故事：一个名为姜诗的人，娶了妻子，名为庞氏。姜诗的母亲很喜欢喝长江水，吃江里的鲤鱼，但长江却离他们家很远，夫妻二人每天一个去打水一个去钓鱼。一天，庞氏因为风大而晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，于是就把她给休了。庞氏被休后，并没有因此离去，而是寄宿在邻居家织布，买布的钱则拿回去孝敬婆婆，婆婆知道被休的事以后，就让姜诗把庞氏请回家。而就在她回家的这一天，院子里的井有水喷出，口味与长江水一模一样，每天还有两条鲤鱼跃出。庞氏此举，终感动上天，不再让他们夫妻受奔波劳累之苦。听完这则故事，可能都会觉得它只是一则神话，而且，婆婆的口味也未免太过矫情了一番。但是，他们夫妻二人却愿为满足父母的心愿而操劳奔波。终为上天所感动，孝的力量，就是这么的伟大。孝的真谛，也体现在其中，意味深长。

近来热播的电视剧《辣妈正传》中的女主人公夏冰与男主人公元宝，则是把孝道发挥得淋漓尽致。虽说两人身上都有不少的缺点，但他们身上唯一的共同点就是孝。在婆婆得上帕金森综合症时，工作忙碌还要照顾女儿并且已经与元宝离婚的夏冰，得知元宝没有时间照顾婆婆，把婆婆送入养老院时。义无反顾地把婆婆接到自己身边，照顾其饮食起居。在婆婆走丢时，抱着仅有两岁的女儿在大街上寻找了一夜这一切的一切，都让我们感动和佩服。虽然，从法律上来说，自己与婆婆已经没有任何关系，但却还是这样悉心照顾，没有不理不睬，把婆婆丢到一边。这样的精神便是在现在这个社会上最值得我们学习的，也是最值得社会所倡导的。这便是孝，在最艰难的情况下没有抛弃父母继续奉养父母的举动。

孝的真谛如一泓清泉，流入我们心间，告诉我们什么是人间至善。

孝的真谛如一缕清风，拂过我们额头，告诉我们什么是人间至美。

孝的真谛如一丝阳光，照过我们身躯，告诉我们什么是人间至真。

孝的真谛，洒在我心间

孝的真谛作文1000字

俗话说：百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，尽善孝方为人。这一直是我们中华民族的优良传统，孝的真谛要一直传递下去。

从古至今，有许多我们熟知的有关孝的故事。比如：

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。还有：汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国着名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

现在也有许多这样孝的故事。比如：板车女孩黄风。6岁时黄凤爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续10年，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃！16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。还比如：小蒙古汉子赵文龙：贪玩调皮，本应是13岁少年的特质，而命运却没有给文龙这样的机会。没有父亲的相伴，他每天扫地、做饭，照顾患有脊椎裂和尿毒症的妈妈。面对生活的艰难，从不抱怨。他说他是个顶天立地的男子汉，要让妈妈的身体一天比一天好。还有吴林香：重庆忠县的吴林香六岁时父母离异，2011年母亲被检查出肺癌晚期，继父外出打工，小林香成了唯一的劳动力。小林香本来不爱笑，但是从妈妈病了之后，她便总是用笑容面对妈妈，逗她开心。虽然妈妈最终离开了人世，但她依然微笑着生活。

有许多这样的故事，他们用孝心传递着正能量，传递着孝的真谛，他们是我们学习的好榜样。我们应该趁现在孝敬父母，及时行孝，不要让自己后悔。我们也应该传递着孝的真谛。

孝的真谛

孝可大可小，大到老吾老以及人之老，小到谁言寸草心，报得三春晖。

孝心如一团热火，融化了人们冰冷的心；孝心如一汪清泉，浇灌了人们自私的心。

百善孝为先，是中华民族五千年来的传统美德。人因知孝而变得善良；家因知孝而变得和睦；世界因知孝而变得美好。而那些不知孝的人变得自私；不知孝的家庭变的破裂；世界上不知孝的地方变得混乱。孝的真谛是净化人的心灵。

小羊用跪乳来报答母羊的喂养之恩，孟郊因孝写下《游子吟》，小羊跪乳、孟郊创诗都是孝的表现。孝的真谛是报答给你生命的人。

世界首富比尔盖茨，不因钱财而迷失自己，不因成功而忘本。那是因为他时刻铭记是父母给了他生命，让他拥有今天的成就，所以他回答记者最不能等待的莫过于孝敬父母。所以，也是因为他有一颗孝心，他一直在回报父母，回报他人，以至于回报世界，大孝莫过于此。

子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝是天经地义的，是人们应该做的。孝的真谛不在于你用多优美的语言，多华丽的词语来包裹你不孝的心，那样的孝是虚伪的，是可笑的。还记得曾经那个小男孩端着自己打的水给自己的妈妈洗脚的广告感动了多少人吗？可见，真正的孝是应该用你孝的心爱的行动来实现。

孝是人们良知中最重要的情感，是人们人格的真正体现，人生因为有孝的存在而充足，有多少孩子放弃了自己的学业而去照顾重病的父母，这么多孝的行动围绕在我们身边，给我们树立了一个个值得学习的榜样。

小羊跪乳，乌鸦反哺，只有一个人有孝，那么他活的才有价值。无论天再高地再厚，只要有孝，你的心就高于天厚于地。让孝的源泉涌流，让孝的真谛常在！

孝的真谛作文合集

【篇一：孝的真谛】

（作者：狄俊杰）

百善孝为先。是中华民族的传统美德，也是我们行事之根本。上长长则民兴悌，上老老则民兴孝。孝是上行下晓的结果。养不教父之过。教就是孝文化的推广。

养是孝的第一个层次，也是孝的基础。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？羔羊有跪乳之恩，乌鹊有反哺之义，但是现实生活中也有连禽兽都比不上的人，他们丢弃自己早已年迈的父母，吧父母赶到牛棚，不给饭，打父母，让人寒心，气愤，心酸。家贫出孝子。"争着不足，让着有余。孩子有饭吃，分给父母一些，无论多少，老人都是高兴的。多数不孝者并非因家境贫寒而不孝，而是迷失了亲情，脑子里生满了铜臭，没有人味，忘记了生养之恩。他们给宠物看病一掷千金，却舍不得在父母身上花一块钱。总觉得老人是个累赘，恐怕老人拖累自己。

孝的第二层含义是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一种体现。对待老人，我们常会失去耐心，与之争吵。单作为儿女的我们必须学会敬，这可以使老人的身心愉悦。

晓得第三层含义是爱，爱是孝的升华。子曰：父母唯其疾之忧。父爱如山，母爱如水，他们对孩子的爱是无私的。当孩子生病时，他们会心急如焚，即使半夜也会爬起来背着孩子去医院。但父母病时我们是否会心疼，焦急呢？我们对父母的啊卆最大的孝，也是孝的最终含义。我们应当怀着一颗感恩的心，去爱我们的父母，位他们排忧解难，使他们心情愉悦。

为了父母，也为了自己以后不会后悔，我们要把孝理解透彻，融入灵魂，让我们自己的人生活出意义，让父母享受天伦之乐就是我们的孝。

【篇二：孝的真谛】

（作者：魏嘉涵）

古往今来，有许多关于孝的故事使人们深受感动，那么孝的真谛是什么呢？当然每个人对此的理解是不同的，而我认为孝就是要善待父母。

《陈情表》一文中，作者李密为了奉养自己的祖母一直到她终老，而辞谢了朝廷的任命。文中而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。一句中，表明了李密在他祖母一直卧病在床时，并未停止奉养而离开她的祖母，更在愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。一句中，表明了李密坚决向祖母尽孝的心情。其实李密的处境非常狼狈，从臣之进退，实为狼狈。中就可以看出，但是他为什么还要坚持这样呢？我想这是因为李密把孝放在了首位，也理解了孝的真谛善待父母。

李密为我们作出了榜样，也教会了我们什么是孝的真谛，这是一种传统美德，作为现代的青少年的我们要向李密学习。

还有一则小故事也能引起我们的反思：有一个屠夫，家里非常有钱，但是非常吝啬，就连自己的母亲也只能穿着旧补丁的衣服。因为屠夫非常迷信，听说山的那边有一个人能帮助自己发财，未跟母亲报告就走了，当屠夫问那个人：怎么能发财？那个人回答说：你回到家里，那个反穿衣服反穿鞋的人能够帮助你发财，她就是你的上帝。屠夫听后连声感谢，马不停蹄地往家赶。而母亲因为两天没有听到儿子的音讯了，这时突然听到外面有声响，因为着急衣服穿反了，鞋也穿反了，急匆匆地跑了出来，而屠夫看到这一幕时，突然醒悟过来，扑通一声跪倒在地，泪流不止。

这则小故事启示了我们一个道理：父母就是我们的天，我们的上帝，我们要善待我们自己的父母。屠夫在刚开始的不尽孝，到最后的悔悟，就像是给现代的我们敲一个警钟，使我们深刻认识到孝的真谛。

孝的真谛是善待父母，作为现代的我们要理解和体会孝的真谛，来报答父母的养育之恩。

【篇三：孝的真谛】

（作者：石浩然）

何为孝？古往今来，也许有许多人发出疑问？但是，有人用行动为我们诠释了什么是孝？什么才算是孝？

百善孝为先，古人为我们做出了代表。王祥之母想吃新鲜的鲤鱼，但是当时正值冬季，寒风呼啸而过，大湖冰冻数尺，王祥就脱下衣服，卧于冰上。也许是上天被其感动，寒冰解冻，鲤鱼跃出，王祥因此取得鲤鱼回家。

王祥之孝，实则是孝到了一种极致，面对母亲的一个想法，他并没有忽略，而宁愿卧冰求鲤。为此，我想言一句何为孝？孝就是一切遵从父母命，敢于为父母牺牲的精神所在。有人会说：那只是一种愚孝。但是在我看来，那是一种孝的极致。

古往今来，从未缺少孝之极的人。这些人有许多不为我们所知。但是他们的孝，无论多么遥远，都会被我们所感受到。

古时有一句话：久病床前无孝子。可以看出想要做到孝也许会很轻松，但是想要做到长孝、久孝、重孝之难度之大。

但是，现代孝子甘振山却不然。他的母亲患了重病，因为家境贫寒，无力承受那众多的医疗费用，而父亲的逝去和奶奶的逐日苍老，更可谓是为原本就很不幸的一家人，雪上加了一层霜，一种悲凉的气氛笼罩在一家人的头上，这是甘振山站出，挑起一家人的生活重担，也挑起一份如山重，如海深的责任。

他们的行为让人感动，他们的精神让人赞颂，但是也有一部分人的行为让人不耻，更可言之，让人憎恶。

一个普通的村庄，但是因为一个人为此添上了一份尘埃。这个人一年未出家门，他没有刻苦学习，不是在专研科技，他却在游戏中沉迷。因为父母离异，他住在爷爷家里，他没有孝敬爷爷、奶奶，更为家里添了一笔开销，为家人增添了一份担心，看到这是一种怒意愤然而出。尤其是注视到老人泪流满面，更是让人愤慨。

这是大不孝啊，不仅未出力，还加霜的行为，让人所唾弃。想问何谓孝；’孝，单看此字，就为之解释，老人在上，子辈在下"。

我们应当做一个孝之人，而不是一个唾弃之人。愿天下之父母，能得以终养。

【篇四：孝的真谛】

（作者：张梦杰）

总是向你索取，却不曾说谢谢，直到长大以后，才懂得你不容易，每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底，多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在我身旁，托清风捎去安康，时光时光慢些吧，不要再让你变老，我愿用我一切换你岁月长留--题记

子曰：天孝，天之经也，地之义也，民之行也。

孝，在中国汉字中，它的结构尤为迷人。老在上，子在下，它不仅仅是我们中华民族的传统美德，它更意味着我们每个人身上不可推卸，重于天地的责任。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运於掌。

孝感天地的故事想必大家都耳熟能详。舜，传说中的远古帝王，更是五帝之一，姓姚，号重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲以及继母，异母弟弟象曾多次想害死他：令其修补谷仓，从谷仓下纵火，其手持两个斗笠逃脱；令其挖井，父亲及象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

古有虞舜孝感天地，今有陈毅为母洗衣，正是由于他们的孝，为其俘获了万千民众的心，受到万民敬仰，为其领导地位的稳固奠定了基础，实现了天下可运於掌。

孝子之养，乐其心，不违其志。

13岁本应是无忧无虑的年纪，赵文龙却因家庭变故，使这个小少年用自己稚嫩的肩膀过早的承担起家庭的重担。赵文龙的母亲李英从小患有脊椎裂不能行走，2008年，又被查出患有尿毒症，如今李英只能依靠每周三次的血液透析维持生命，对这个本就不富裕的家来说无疑是雪上加霜。因无法承担家庭重负，2010年，小文龙的父亲选择了离婚。从10岁起，在别的孩子人在父母怀中任性撒娇时，小文龙就用他那依旧稚嫩的肩膀扛起了一家之主的重担。面对生活的艰难，他从不抱怨，让妈妈快乐时他最他的心愿。他说："妈妈，我愿付出所有，只为看到你的微笑。这就是他用岁月的守候与担当回馈给妈妈的爱。

古有李密为报养祖母养育之恩，不畏皇权，欲苟顺私情，乌鸟私情，愿乞终养，多次婉拒出仕为官；今有赵文龙为回馈妈妈的爱，用稚嫩的肩膀为妈妈撑起一片蓝天，用岁月的守候与担当支撑起妈妈的未来，真正做到了乐其心，不违其志。

孝，似春天里的和风，清新怡人；孝，似夏日里的天空，湛蓝碧透；孝，似是秋天里的落叶，引人思绪感慨万千；孝，似冬日里的日光，温馨祥和。

不知你是否发现，我们的父母年华随着时间流逝而变老，青丝被岁月覆上寒霜渐渐染成了白发，挺拔傲然的脊背渐渐佝偻，面对父母已经开始沟壑遍布的面容，你是否对孝的真谛已有顿悟？趁我们的父母依旧健在，岁月亦不曾给我们留下满满的遗憾，赶快付出行动，向父母献上一份自己的孝吧！

【篇五：孝的真谛】

（作者：姜曼曼）

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。这是中国三岁小孩都会背的《三字经》中的一句话，中国家长从小就教导孩子孝敬。那么，孝是什么呢？

孝是舍小家为大家。南宋著名抗金勇士岳飞。一身侠胆，武艺高强，并且十分孝顺母亲。但是在国家危难面前他仍选择为国抗敌。他舍弃了母亲，妻儿，在临行前对母亲三磕头说：儿子不孝，无法陪伴在您身边，无法让您享受天伦之》未等他说完，岳母打断道：为国征战，已为孝矣。在他背后含泪刺下了：精忠报国四个字。是啊，这四个字是岳母对他最大的期望，是岳母对他心中的那份孝意的最大肯定，虽不能常伴在家人身侧，但为国征战，保卫天下黎民苍生，这就是最大的孝敬了。孝的真谛是舍小家为大家。

孝的真谛是勤谨踏实，善待父母。《孔雀东南飞》中，刚刚成婚不久的丈夫常年在外，妻子刘兰芝和婆婆在家。刘兰芝不仅承担洗衣做饭，伺候婆婆。还要每月织布以维持家用。即使婆婆多番指责与不满，刘兰芝仍辛苦织布，辛勤操持家务，最终仍免不了被休回家的悲惨结果。即使是在崇尚孝道的古代，刘兰芝也已然是尊孝的代表。她一个人撑起家里家外，只是因为她心中的那份孝意。孝的真谛是勤谨踏实，善待父母。

孝的真谛是不为强势，坚持侍奉亲人。《陈情表》中李密深情地写出自己无法不侍奉祖母的原因，及时上表的人是皇帝，当他说臣侍汤药，未曾废离时；当他说臣无祖母，无以至今日时；当他说乌鸟私情，愿乞终老时，即使是冷酷的皇上也为之感动，这就是孝的力量，感天动地。皇上看了表文后大为感动，便同意了李密的请求，并在后来重用他。如若李密是一个不顾家庭的人皇上大概也不敢这么重用他吧。孝让李密在强势的皇上面前不妥协。孝的真谛是不畏强权，不改初衷，坚持要侍奉亲人。

岳母刺字，刘兰芝侍奉婆婆，李密上表。这几件事都让我们感受到了孝，可这几件事体现的孝又不完全相同，孝的真谛到底是什么呢？是岳飞舍小家为大家吗？是刘兰芝的亲近侍奉婆婆吗？是李密的陈情上表，不改初衷吗？都是。

孝，让他们更加高大。让我们怀着孝心去探寻孝的真谛。中华泱泱五千年孝之真谛不能忘！

【篇六：孝的真谛】

（作者：李东璞）

人们忘了，忘了时间的残酷，可时间带给父母的只有皱纹的加深，头发的苍白，生命本身就有不堪一击的脆弱。时光境迁，无法预知未来的事情。不管时间过了多久，每个子女在自己父母眼里永远都是长不大的孩子，我们不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当做是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀会硬，会飞出那棵罩着我们的大树，去寻求属于我们的那一片天，可不管走得再远，家永远是遗留着我们温暖的归宿。

什么是孝？孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳言。不要说没有机会，多回家看看，孝敬父母不能让借口插足。记得有这么一位工作人员，她叫李传梅，李传梅阿姨为了照顾婆婆，不惜自己有多么劳累，十几年如一日，他无时不刻，无微不至地照顾着她那又聋又瞎又哑的婆婆，由于她的婆婆腿脚不便，于是，无论在什么情况下，李传梅阿姨都背着她的婆婆，在来到深圳的火车上，她的婆婆将分泌物拉在了她的裤子上，李传梅阿姨不希望被别人笑话，于是连夜将婆婆的裤子脱下来洗了，再为婆婆换上干净的，干的裤子。阿姨曾说过一句话：不管我有多苦，有多难只要婆婆开心，我就开心！也许她做的不是什么惊天动地地大事，但她心甘情愿，把这些既难又平凡的事做的尽致，让父母过得更好，这就是孝的真谛。

想必大家也听过流传至今的二十四孝的故事。在记忆中某处，有着关于这个书名的些许零零散散的记忆，于是我坐了下来，打开了这本不知道历经了多少年的古书，去细细体会其中的滋味。静静地翻看着这本书，书中的那些故事让我觉得心中像打翻了五味瓶一样，虽然有些故事让人不免摇头，但总的说来，给我更多的感依旧是一种莫名的感动。谁言寸草心，报得三春晖。相信这是每个小学生都会背诵的诗句，但是这其中的三味有几位解得？曾经在某本杂志上看到过，说在大部分西方国家的语言中，孝是无法用单独的一个词来表达出来的。

因此就有许多中国的年轻人以此为据，将传承了千年的孝道抛到了一边，并说，西方人不也不提孝吗，不也照样现代化。他们以为自己得到纯西式的思想，可其实，这种想法连西方人自己也不同意。否则，为何近年来《二十四孝》会在西方销量大增？我认为，孝应该是一种发自己内心深处的最为朴实的感情，是一种对父母养育的报答。我们会对在自己困难的时候无偿帮助自己的人表示感谢，甚至涕零；可却又有没有想过，自己的父母养育了自己十数年，又曾要过分毫回报？作文https://wwW.Zuowen8.coM/

【篇七：孝的真谛】

（作者：喻若阳）

中国自古就是礼仪之邦，悠悠五千载文化，孝道是一成不变的文化行为。无论从春秋《孟子》所记的人人亲其亲，长其长，而天下平，还是到清代李毓秀《弟子规中》的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒，父母教。须敬听。父母责，须顺承。无不体现了孝道的源远流传。而在《百孝经》中天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。更是体现了淋漓尽致。

然而，何为孝道呢？东汉许慎的《说文解字》的解释：善事父母者，从老省、从子，子承老也。他认为：孝字是由老字省去右下角的形体，和子字组合而成的一个会意字。老在上，子在下。辈分关系不言而喻。

如今，每日面对这花花绿绿车水马龙的现代都市，不少人已经忽略了对家中老人的关怀，越来越多的留守老人出现了。他们每日孤身一人，单独在家，唯有每月与儿女寥寥无几的通话已及过年时的重逢。大多数时间他们都沉浸在孤独与对儿女的思念之中。一旦他们远逝，才开始后悔。与其这样，到不如每天抽出些许时间给他们打通电话。不要让后悔发生在自己身上。

【篇八：孝的真谛】

（作者：赵小迪）

孝，作为中华民族的传统美德，一直被传承下来。人们一直在谈论着，可何谓孝的真谛？

孝，似春天里的和风，清新怡然；似夏日里的天空，湛蓝碧透；孝，似秋天里的落叶，引人思绪感慨万千；孝，似冬日里的日光，温馨祥和。

孝的真谛是汉武帝亲尝汤药的真情。在24孝中，有一则是亲尝汤药。汉武帝对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。他的母亲曾有一次患了重病，而且一病就是三年，卧床不起。三年里，汉文帝亲自为母亲煎汤药，并且日夜守护在母亲的床边。看到母亲睡着后，才趴在母亲床边睡一会。每次煎完药，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，然后才给看母亲喝。汉文帝孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗诵曰仁孝闻天下，巍巍冠百王，母后三载病汤药必先尝。

汉武帝亲尝汤药的真情，让我们感受到了他的孝，感受到了孝的真谛。

然而父母在，不远游，游必有方。这也是孝的真谛。也曾羡慕李白且放白鹿青崖间，须行即骑访名山的洒脱；也增最陶醉于苏轼西北望，射天狼的豪放。但请你想一想出行前母亲一遍遍为你打点行装的身影，想一想离别时父亲眼中忍含的泪水。请你放慢脚步，未来的风景再美丽，也比不上父母开心的笑容。常回家看看，父母最想要的不是意气风发，功成名就的你，而是平安健康的你。

孝之美德源远流长，在生活中也不乏这样的孝。

赡养老人，照顾爸爸的徐力，与雏鹰一样，用生存的残酷历练心智；承担家务，生活艰苦的长笑，与春雨一般，用微薄的努力回报父母；孝敬奶奶，积极向上的张学萍，与花朵一般，用傲然的生命孝感动天。

孝的真谛也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红5分。也许是一双洁净的旧鞋他不需要多么的感天动地，只需要一颗真诚的心，爱父母的心。

人啊，让我们把孝心随身携带，让这朵花开在感恩的枝头，绽放在亲情的枝头。只要我们用心去领悟孝的真谛，人间定会暗香浮动，和谐永驻。

孝的真谛

家是心中无限的牵挂，就像白云对蓝天的依恋；家是温暖的港湾，就像大山是顽石的归宿；家是母亲的三叮五嘱，是父亲的谆谆教导。父母者，心之依，魂之寄也。

古人云：父母在，不远游，游必有方。这是孝的真谛。也曾羡慕李白的云游四方，也幻想过稼轩的征战沙场。可你是否记得出行时父母的一遍遍叮嘱，是否瞥见父母隐忍的热泪。请放慢你前行的脚步吧，前方固然美丽，可比不上父母的欢喜。深情不如久伴，多陪陪父母，父母不是希望你事业有成，他们只是想静静的看着你，像小时候一样。

当比尔·盖茨被问及：最不能等待的事情是什么？他没有给出商机二字，而是说出了孝敬父母。细思，盖茨所言甚是。孝之真谛，在于不待。父母的生命就像是沙漏，每过一秒钟，便会少一些，而且这个沙漏无法倒置。我们的父母已到达不惑之年，距离他们背弃我们也差着一个不惑，我们的时间并不多。可总是会有人说，现在太忙，没有时间，丛菊两开，他们的孝只是年复一年的电话，也许只有当他们真正面临失去时的绝望，才能真正领悟不待。

父母的腰弯了，我们也长高了。孝理应为孝敬父母，但子曰：夫孝，天之经也，地之义也，良之行也。孝也可以扩大，不应只吝啬于父母，应将孝发展成一种大孝。帮年迈的老人拎一次菜，帮环卫工人拾起一片垃圾此之谓大孝也。孝顺长者，天经地义，社会的变化需要大孝作为催化剂，这个国家才能更加和谐发展。

孝之真谛万不可误解。古之郭巨，埋儿孝母，此等愚孝，当弃之。愚孝是孝发展孕育出的肿瘤，乃当今社会之害，我们必须趋而远之。真正的孝，理应像汉拿山的山茶花一样，爆发顽强的生命力。

孝之真谛，不是一次简短的谈话，不是一张无情的汇款单，更不是那种平淡的照片。乌鸟私情，愿乞终养。孝之真谛，在于每一次对父母的关心，每一次对父母的顺从，每一次对父母的承诺。

孝之真谛，需寓于心而寄于行。

孝的真谛作文800字

古人云：百善孝为先。从古至今，孝一直为人所提倡，但是，何为孝？孝的真谛究竟是什么呢？孝的真谛是孝敬父母。从古至今，大多品德高尚者皆为尽孝之人。东汉孔融，少有孝德，让梨于兄长，名扬天下；西晋王祥，虽受继母忌恨，依然尽孝如故，卧冰求鲤，感天动地；狄仁杰望云思亲，孟宗哭竹求笋；董永卖身葬父；仲由百里负米。这些人或家境贫寒，或身居要位，或处境困厄，但他们都不忘孝敬父母，可见孝敬父母当为孝之真谛。

同时，孝的真谛是孝敬师长。其实，真正意义上的孝是以敬为前提的，而对内心的敬最好的表达就是顺，即孝敬，孝顺，所以说孝的本质是顺从。孔子之所以喜爱颜回，最主要的一个原因是他较为顺从，不像子路，宰我，经常顶撞老师。其实对于师长来说，孝是尊敬，是顺从，学生敬重老师，晚辈敬重长辈，当为孝敬。

但是，孝并非是愚孝，在东汉时期，士人做官最主要的途径是孝廉，只察其品德，而不究其才干，因此当时上至官宦子弟，下至寒素，都去拼命表现自己的德行，甚至带有一定的作秀成分，其本身带有一定的功利性，使得国家空有一批清谈客却无有实才之人，因此后来孝廉在曹魏时期便被废除。同时，有些人对父母的孝已经达到愚孝的程度却尚且不知，以致是非不分，酿成大错。后来，甚至出现了三纲五常，无论对错子女都须服从父母，人的思想被紧紧的束缚，造成了极大的危害。因此，愚孝并非是孝的真谛。

在当代，随着社会的发展，人们思想的进步，人们对孝又有了新的解读，孝，是尊敬，孝顺，赡养父母，尊敬师长，但并非愚孝，不能是非不分的对父母和师长一味顺从，对于父母和老师的过错要敢于指出，但是也要温和，合理地指出，同时，孝是一种品质，而不是一种行为，你对父母和师长的孝敬并非是作秀，而应该是发自内心的真正的孝敬。也许随着时代的变化，孝的含义还是会被不断作出新的解释，但是，它的真谛，孝敬父母，孝敬师长，永不会变。我们要理解孝的真谛，真正将孝的精神发扬。