朋友是什么

朋友是个复杂的词语，不是指它的写法，而是指它的含义。

交朋友其实很容易，志趣相投，寥寥几句话便可以成为朋友。正因为如此，人的一生无时无刻不在交朋友，形形色色的人出现在你的生命中，留下不同的痕迹。在这些人里又有几个朋友可以成为生死之交？能有几个朋友能真正理解你？能有几个朋友让你敞开心扉，真心对待？能有几个朋友能一直与你不离不弃，伴你走到生命的尽头？他们大部分都只是昙花一现，就算深交，在你落魄的时候谁不是逃的越远越好？那些平时拍着胸脯的保证有什么事就尽管找我其实只是一个玩笑。就是这样，真正的朋友才显得弥足珍贵。

真正的朋友如伞，替你遮风挡雨，给你一路晴空。真正的朋友似茶，带来一杯醇香，留下满院宁静。真正的朋友是剑，为你披荆斩棘，伴你渡过难关。

真正的朋友是兄弟，他们不会在你穷困潦倒的时候把你撇在一边，只会伸出他们温暖的手拉你一把，即便他们的帮助并不能起到什么作用，他们也会竭尽所能帮助你。

朋友，代表温暖，代表陪伴，代表理解。

在真正的朋友面前你可以无所顾忌，你可以毫不在意形象，你可以倾诉秘密，你可以说出自己内心深处的想法，在他们面前你可以流露出最真实的你。真正的朋友是最了解你的，就算你赌气，吵架，他们也会主动找你道歉，不管关系闹得有多僵，最后都会像以往那样关心你。

所谓当局者迷，旁观者清。你总会犯错，却不能发现问题，这时真正的朋友就充当了老师的角色，向你提出意见和建议。可能一开始你会觉得他们愚笨幼稚，不把他们的良言放到心上，但他们会一直坚定地纠正你歪斜的道路。毕竟忠言逆耳，你听多了他们的话会讨厌他们，可能会做出一些过激的行为，导致你们的友谊出现隔阂。最后你终于认识到自己的错误，你会追悔莫及，你可能会觉得伤了朋友的心而不敢面对他们。然而真正的朋友是不会计较这些的，他们会原谅你，继续陪伴在你身边。而你的生活会因为有了他们，变得正义、纯洁。

相反，那些狐朋狗友在平时可能都会说好听的话，有什么好玩的好吃的会叫上你。不管你做了什么，他们都会说你是对的，会附和你。他们的这些甜言蜜语让你很受用，却不知道这行为是让你堕落的罪魁祸首。

狐朋狗友就像捕蝇草，他们用虚假的好处诱惑你，就像有一根绳子将你束缚，你却浑然不觉，无所反抗，导致你一步一步掉进他们的陷阱。真正的朋友就像正直的斧头，在关键时刻砍断束缚你的绳子，唤醒你被麻痹的思维，将你从堕落的深渊中拉出。

因此珍惜你真正的朋友。朋友是人生中最亮丽的风景，点缀你的生活。如果哪一天你的世界被寒冰冻结，letitgo！朋友就是融化冰冷的那点火焰，让你的世界重新拥有热度。如果哪一天你的世界被黑暗吞噬，letitgo！朋友就是驱赶黑暗的那抹阳光，让你敞开心扉。如果哪一天你的世界被遗弃，letitgo！朋友就是寻找你的骑士，让你回到他们身边。

也许朋友会无意中伤害你，但是，朋友是独一无二的。不管怎样，记住他们对你的好就行，抛开对朋友的那丝不满。毕竟，他们懂你，爱你。

知恩知孝方为人

百善孝为先我想每个人都知道这句话的含义，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

从古至今，我们华夏民族最注重的便是孝道，儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」。父母给了我们生命，辛苦地将我们抚养长大，报答父母，孝敬父母，是我们应该做的事，也是必须要做的事。

舜，传说中的远古帝王。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

舜尊敬父母，爱护兄弟，明知象要杀他，却封象为诸侯，舜想用自己的真心来感化象，让象由一个坏人成为一个好人。舜不计怨恨，他的孝顺，他的宽容，难道不是我们学习的典范吗？

在科学技术飞速发展的今天，我们吃着精致的食物，穿着华美的衣服，享受着高等的教育。这些都是父母在外辛辛苦苦打拼挣来的，而自己却省吃俭用，不愿多花一分钱。父母为我们劳累奔波，有些人却毫不理会，花钱大手大脚，丝毫不心疼父母，不愿意帮父母做一点家务，每天只知道向父母伸手要钱。这样做不仅伤了父母的心，也违背了我们中华传统的美德，这样一个人，能有什么大的作为。

百善孝为先不是一句空口号，我们应该把它用实际行动表现出来。年纪小的时候，做一些力所能及的家务；长大后，要体谅父母，为父母分忧解难；等到工作了，要常回家看望父母。其实父母并不想要我们为他们做任何事，只想让我们平安快乐，能陪在他们身边，这样的父母，我们不应去孝顺他们吗？

百善孝为先，孝敬父母天经地义，只有先孝敬父母，才能算是一个真正的人。

洞中窥镜

有这样一个故事，一个修船工在给船主的小船刷油漆的时候，顺手补上了无意间发现的船底小洞，结果使船主一家幸免遇难，船主感激不尽。

一个小洞，一次顺手，一场幸存，一份感恩。是的，一次举手之劳拯救了一些人的生命，殊不知，在这个微不足道的船洞中，竟藏着一面人生哲理的大镜子。洞中窥镜，我们看到：滴水之恩，当涌泉相报！

有人说，感恩是个很实在的老家伙，他没有太多的城府，他只知道，那或许只是片绿叶的举手之劳，却成就了他的整个春天。

翻开那篇沉重而又浩荡的《红楼梦》，或许首先步入我们眼帘的是那悲叹落寞，啼洒血痕，一生都在还泪的林妹妹，抑或是有着"好风凭借力"的气魄，叱咤红楼的王熙凤，然而你又是否记得，临终前在凤姐的床头低声吟唱，三春去后诸芳尽，各自须寻各自门的秦可卿，抛去秦可卿之淫，在人情冷漠的大观园，凤姐对秦可卿或许只是孤独之时不经意的知己之语，秦可卿却记住了，于是才有了在临终之际，对凤姐的梦中好言，这不正是对凤姐最实在的报答吗？大观园的秦可卿可谓是千疮百孔，王熙凤顺手补上的友谊之洞，却换来秦氏舍不得婶娘，故来一别时的月满则亏，水满则溢。

张爱玲，中国文学史上的一大才女，你或许记得她古铜色的旗袍配上微微上扬的额角，你或许惊叹她纤笔一挥即可成就的千古美吟，有或者悲叹她显赫的家世却感情悲凄的一生，然而你又是否知道，多次将好友炎樱记录笔下，不胜千言万语也表达不尽对其感激之情的那个张爱玲。在遭受家道中落，感情背叛之时，正是好友炎樱的救济和鼓励，给了张爱玲生活下去的动力和勇气。在别人眼里，这或许只是朋友之间微不足道的举手之劳，但对身处万箭泥潭的张爱玲来说，却填补了心灵的洞，这是莫大的恩情。

中国著名演员梁朝伟，对他来说，好似和导演王家卫有着一个不成文的约定，只要你需要，刀山火海也要赴，很多人不能理解，拍《春光乍泄》时，王家卫曾把梁朝伟放到海外孤独的房子里一个人对着墙过了三个月，又或是在拍《一代宗师》时，把他放在山上真刀真枪的练上一年，虽然这是一个美学导演对于艺术近乎极致的追求，但很多演员在面对这些过于辛苦的要求是往往选择拒绝的，然而梁朝伟却没有任何怨言，反而欣然接受，除了自身的演员修养和专业精神外，更是一种对恩情的无声回报。在演艺事业初期，是伯乐王家卫导演发现了这匹批千里马，给他机会给他信任，或许这只是一个好导演对一个好演员最基本的赏识，在梁朝伟心中，正是导演一滴雨露，却滋润了他的整个心田。

有人说，这个社会越来越像个冷漠的病态的孩子，要改变这些病态，就得需要更多感恩这样的实在老家伙！

人生就像一条船，当你行驶在浩瀚的人海时，又有多少人为你补了多少洞，洞中窥镜，你又是否看见，那面镜子上写着两个字：感恩！

那面镜子，你看到了吗？

世界并不是颠倒的

世界，对人真是太无情了！

这也许是许多人对世界的感慨。可是，真的是这样子吗？泰戈尔曾经说过世界并不美好，只是我都把他看反了。对啊！世界并不是美好的，只是我们的眼光太高了。

世界，是无情的多彩；世界，是墨色的美好；世界，是淡白的虚无。也许，世界就是这个样子。

有时候，我总是认为世界是美好的，可是，世界总是会颠覆我的观念；有时候，我总是认为世界是无情的，可是他却有给我淡淡吗美好。

可是，世界并不是颠倒的，颠倒的是人类的视野。因为人类的视野有时是狭窄的，总认为世界对着自己干。可是，真的是这样子吗？在你默默地流泪的时候，世界也为你默默的流泪；在你拼搏的时候，世界也跟着你一起拼搏；在你默默奋斗的时候，也是世界在你的背后默默的支持着你。我们绝对不能赖世界。因为，一切的结果都是自己一手造成的。

世界，便是如此；世界，他并不颠倒！

我谈谈读书

读书的实质目的，无非两种。第一，吸取知识。指的是，读者的阅读的理解水平和该书处于同一水平，基本上可以顺畅的阅读下去，而不用去请教某某人，或是去查阅专门术语的参考书。一般这类书，算得上是扩展视野，长见识和知识的，对于理解水平基本上没什么变化性的增高。第二种，便是于当前阅读水平差距极大的书，你看不懂，里面有不少专门术语，生僻词也多，未接触过的知识面的词语也多的那种。也能涨知识，见识，不过由于你暂时难懂这书，于是，你啃完了这本你本应啃不动的书，你的理解水平也就提高，甚至于是智商等方面都有显著提高。这两种总体上来说，都涨知识、资讯，唯一不同的，可能就是第二张你暂时阅读起来有困难，理解水平火候不足而已。

做什么事都得讲究方法，读书也不例外。不少文豪天才，都列举了自己的读书法，非常多。胡适列出的读书法，是挺传统的眼到心到口到手到，也就是，用心的认真看书，读时还有时不时做些笔记、摘抄、感受，不求背下来，但要读出来，即使默读，也要读。当然，一些名人的读书法可能不太适应于当代，因此，近些来出版的论读书的书日益增多。

须知读书的实质目标是吸取知识且领略作者所要借书这个传播媒介所要表达的思想、方法、理论等等等等。你更要做的是读书，并思考，于是领会贯通，记忆保留，甚至是举一反三，自己在该书的基础上，再发一套更好的理论。一天读一本书已然可以，何况一天之内更多书？你如若不是那种快速阅读的一分钟超过一万字的大师，便不要勉强。把书中思考思考，领会贯通，与他人交流。到可以研究思考一番，即使不懂，也得思考下。毕竟人生路坎坷，哪能让你尽去想你能思考的！

日月之明，江河之大

日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容；大师称其渊者，以无不谦。

谦虚是一种风范，民国第一才子钱钟书被誉为当代第一博学鸿儒文化昆仑，其成就自是不言而喻，其学术著作《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等是每个学者书架上必备的参考书目。其文学著作《围城》也是家喻户晓，然而这样一位大师又经历了由狂傲到谦虚怎样的蜕变呢？

当年钱钟书以英语满分的成绩被清华破格录取，上课从不记笔记，边听课边做图画或看其他书，却次次年级第一。当他即将从外文系毕业时，校长冯友兰亲自告诉他将破格录取他留校攻读西洋文学研究硕士学位，这是多么大的殊荣啊！可是我们的钱大师却答曰：整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗，没有一个教授有资格充当钱某人的导师。如此狂妄，舍他其谁。

后来随阅历学识增长，钱的人格也日趋成熟，一次一名后生慕名拜访他，请他修改作品。该后生名作吴庚舜。修改完后后生极力要求钱大师与自己合为文章署名。钱大师推辞不过，只得署上郑辛禹的笔名。看似随意，却颇有深意。郑在百家姓中于吴之后。辛在天干地支中于庚之后，禹在尧舜禹之中亦于舜之后，这是怎样的一种大师的风范啊！钱钟书有才华是没错，但他这种谦虚的风范却更为人敬仰。如果没有这份谦虚的风范，他会有如今的地位和名誉么？答案是否定的，这就让我想起了美国一尖锐的批评家瓦尔特？温契尔，每天做广播写文章专挑名人的刺，名噪一时，听众达5000万人之多，但该人死时却只有一人为其送葬；好一个不胜凄凉啊！唉，试想钱公也如那人一般，会落得个如何下场？

谦虚是一种大师的风范，没有谦虚风范的大师就如没有灵魂的学术傀儡，文化奴隶。

谦虚是一种淡泊。如果我有优点，我只讲勤奋。这是季老的名言，其谦虚之态溢于言表。对于国学大师的桂冠，季老一再昭告天下：请从我头顶上把国学大师的桂冠摘下来季老言自己独占国学大师的尊号，是岂不折杀老身，还戏言自己连国学小师都不够，对于国家的桂冠，季老说：人见人爱的憨态可掬的大熊猫，因为数量极少，且中国独有，所以称之为‘国家’当之无愧。但当别人称季老为国宝时，季老却问：是不是中国只有一个季羡林，所以他就称为宝啊！多么可爱的季老啊！谦虚的淡泊中还透着孩子气般的童心。我想，这就是淡泊的极致了吧！

季老现在离开了，他留给我们的不仅仅是那些学术上无上的精神财富，更有那淡泊以静其心的生活态度。千余年前睿智的诸葛孔明将夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远作为遗言留给自己的儿子。而千余年后季老逝世用自己的一生践行了淡泊，作为自己一生留给后人的财富。

爱因斯坦曾说：玛丽？居里是唯一没有被盛名宠坏的人。是的，谦虚就是这样的一种淡泊，于纷杂的社会中练就真正的大师。

谦虚是一种包容，年轻时的钱钟书可谓是一匹烈马，若不被悉心调教，只怕的总有一天会直冲悬崖，跌个命归西天，所幸他遇见了自己的伯乐恩师吴宓。

钱钟书考入清华时，吴宓是他的导师。每次吴宓讲完课都会谦虚地问钱钟书：mr。qian的意见怎么样？而钱总是报以不屑的态度。最后吴宓还被年少轻狂的钱钟书评价了个太笨，唉！钱狂人啊，人家吴教授满腹经纶，又谦虚有量，这般对你只是爱才罢了。钱28随时清华与录取他为教授，遭外文系主任陈福田﹑叶公超竭力反对。吴宓为此奔波，最后录取方案才可通过。当钱在西南联大任教两年后与同事不和辞职，吴宓极力挽留未果。吴宓接了钱钟书学生的笔记来读，在日记里写道：9月28日，读了一天；29日又读一天，先完《当代小说》甚佩！9月30日读另一种，亦佳！10月14日读完，甚佩服

后来钱钟书为吴宓的作品《吴宓日记》写序，表示自己将永远位列吴宓学生之中，并附上自己的检讨信随《吴宓日记》公开发表。正是吴宓这种包容，这种谦逊，让钱钟书这匹烈马低头，为之折服。被强者战胜叫征服，被弱者战胜叫耻辱，钱钟书被恩师吴宓征服了，服的五体投地。由此，吴宓是一个强者，他于无形之中用宽容的力量战胜钱钟书，成为真正的赢家。

蚌病成珠就是宽容的例证。吴宓就恰如那只蚌，而钱钟书就是他壳中的那粒砂。吴宓用自己的泪和汗分泌出包容，让钱钟书由粗砺锋芒的沙磨成光滑圆润的珠。谦虚就是这样一种无私的宽容，于无形之中练就了他人，也升华了自我。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这是海的谦逊。

日月称其明者，以无不照。这是日月的谦逊。

江河称其大者，以无不容。这是江河的谦逊。

物犹如此，人何以堪？保持住自己拥有的那份谦逊，淡泊入世。