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《我不是药神》观后感作文6篇(2)

作者:作文网 来源:网络整理 时间:2018-07-22 字体: 手机浏览

1.当小澍的妈妈找来程勇商量孩子出国的事情时,程勇出于本能的不愿意孩子离开自己,他却没有考虑到自己当时的生存生活状态并不能承担起一个父亲应负的责任,而且在双方协商的过程中一言不合程勇就要动手打人表现出他的粗鄙,在警察局中当看到孩子的舅舅曹斌向自己冲过来的时候,他又表现出了恐惧和不安,这分明就是一个市侩形象。
2.当白血病人吕受益出现在他的店铺中告知他正版“格列林”卖价四万多是普通白血病人无法承受的,而印度“格列林”药效完全与正版“格列林”相同,药店零售价仅2000元,他希望程勇可以走私倒卖这种在国内被列为“禁药”却对白血病人十分有助的药物。程勇内心十分清楚,走私是违法的,他思虑之后不愿承担、不敢承担这风险,这也是一个人潜意识的自我保护机能,同时也是一个人本能的自私的表现。
3.程勇之所以前往印度打探违禁药品“印度格列林”,是因为他自己的父亲身患“血管瘤”,急需用钱手术,而他自己根本拿不出钱,为此,他铤而走险倒卖“格列林”。
4.拿到药物后,他也并非为了治病救人。他与印度制药厂商的对话有一段是:印度人问他:“你要做救世主?”程勇回答:“不,我要赚钱。”这个时候,他只是一个普通的、自私的药贩子。他拿药价500一瓶,卖给病人五千一瓶,这个时候他所考虑的不是治病救人,而是赚钱治病。
5.当他受到假药贩子张长林的恐吓威胁后,他感到了害怕,将药的渠道让给了张长林,自己明哲保身,退离印度药的售卖,在这个时候他无暇他顾,他得要保护自己,他的孩子也还小,说是自私,也是自私,但更多了一份普通与正常。
6.当他开厂生产,事业上升的阶段,正逢重要人物需要陪同的情况下,吕受益的妻子来找他,希望能得到他的帮助,此时,他为了公司效益,忽略了所谓“弟妹”对他的求助。
其次,影片一定程度上表现出了神性。神,神乎其技。所谓神,就是让人觉得不可思议。当看到越来越多的病人来找程勇买药,他的生意越做越大,我不免有所疑问 ,如此大量的盗版药出现在市场中,德国格列林公司怎么会毫无察觉,上海警方怎么会无动于衷?果不其然,德国公司代表来到上海警察局寻求帮助,在之后的很长一段时间内,程勇卖药依然顺风顺水。不得不说这是程勇所表现出的神性的体现。其次,程勇走私的药物能一次次顺利抵达,躲避海关的搜查,这也是令人唏嘘的。
最后,影片将程勇的个人品质提升到了一个新的高度,在他的身上表现出了圣性。古有“万世师表——孔圣人”“亚圣——孟子”“诗圣”“画圣”等等,“圣”是对崇高的无上敬仰。那程勇所做的哪些事情表现出了令人敬仰的崇高呢?一起来看看。圣性在程勇身上初露端倪是在给他的合伙人发工资的时候,黄毛——彭浩之前因为抢了他们的药,在他这里做事还债,本来是债务还清就该走人,可程勇希望在自己能力范围内能给他帮助,于是也给他发了工资,给了药,不过在这里的圣性一闪而过,随后又表现出他普通人的一面。第二次圣性的表现是在病人家属认为他们卖的药有问题的情况下找上门来,他们共同查出原因是服用了张长林的假药出事,在刘牧师的影响下,他们疯狂发泄了一场,这是程勇对假药的抵制。第三次也是程勇圣性发展到顶峰,当他目睹昔日的朋友吕受益因为没有印度格列林而发生的变化,当他听到吕受益做“清理”时发出的痛苦难耐的声音,当他祭奠吕受益看到那一群白血病人时,他的圣性发展到一个新的高度,他本来已是纺织工厂的老板,月纯利润几十万,完全可以独善其身的时候,他选择了挺身而出,不为经济、不为利益,为了他人的生命,他这一次是主动将自己推到了风头浪尖,他以进价卖药,这是药贩子吗?圣性的爆发是随着市场矛盾的日益尖锐而产生的,当德国格列林对印度政府发起诉讼并且通过其他渠道关停了印度格列林的生产工厂,这个时候要想卖药只能在印度各药店以零售价回购,也就是2000一瓶,那程勇卖多少呢?还是500一瓶。刘思慧提醒他:“你这样每个月会亏损几十万。”程勇回答:“就当我还他们的吧。”其实,他要还谁的呢?他不欠谁什么,这个时候做个事已经成为了他的使命,他只是为自己做这个事找一个理由罢了。当张长林再一次来威胁他的时候,他没有躲避,而是希望他保守秘密,张长林警示他:“世上有一种病治不了,穷病。”程勇没有作答,因为他的心中有自己坚守的答案。之前,为了自保,他只卖给以前卖过的病人,而这次,他让刘思慧把消息发放到了全国其他省市,由顾己到只顾人,由关爱小众到大众,他已经不是一个普通的人,而是象征和白血病人的希望,正如一位老阿姨在健康旅店里对其他病友的鼓励:“现在有了这样便宜的药,我们不能失去活下去的希望。”此时,程勇身上的圣性得到了集中体现。
二、底层人的真实生活状态
抖音上有这样几句话:你站在二十楼往下看都是风景,你站在二楼往下看都是垃圾。或许,这个社会把人分为了太多层次,当你站在高层次、享受高层次的生活时,你无法想象在最底层人的生活,你所以为的繁华世界,在别人那里却是活不过去的明天。当德国医药代表理直气壮地说,德国格列林的四万元售价是公平合理的时候不,他无法想象这些人为什么不能接受。这部影片通过不同的人物展现了社会底层人的生活实貌。
刘思慧,一个夜场舞女。她真的想去夜场做舞女供人娱乐吗?她有一个患白血病的女儿,她的丈夫在得知女儿患病后就逃离了这个家庭。当没有印度格列林的时候,她想要自己的女儿活下去就必须购买天价德国格列林,要想买得起这药,就得有一份高收入的工作,夜场无疑成为了她生活的战场。当程勇带着他们一起到夜场喝酒,刘思慧的经理来拉她去跳舞,程勇用钱“砸倒”了这位经理,当他们在看经理跳舞,当刘思慧歇斯底里的咆哮时,我看清了她脸上的两行细泪,她在这里曾经遭受的不公、侮辱都化为一声声嘶鸣,浓缩为一颗颗泪珠。
吕受益:一个在妻子怀孕五个月查出白血病的不幸男人。对他来说,死亡是最轻松的回避,可作为爸爸的欣喜给了他生活下去的希望,找到程勇,拿到印度格列林更是让他对未来充满信心,每一个人都有生的信念,每一刻他都想活下去,而对孩子那第一声“爸爸”的期待给了他从所未有的信仰。可是,张长林接手印度药后将药价提高到两万一瓶,吕受益的身体终于被打败,他忍受着一次次“清创”,可他终于无法忍受了,我不能想象怎样的痛苦能打败一个父亲的希望,或许希望和信念都抵挡不住真实的痛苦吧。
当你不知道别人经历了什么的时候,不要轻易去蔑视别人。
彭浩:一个身患白血病的年轻人,一个讲义气的少年。他把自己抢来的药分给自己身边的病友,他敢去代替程勇面对警察的追击,他虽不善言语,却心怀善意,本是最美好的年华,却无法避免死亡的威胁。
刘牧师:一个虔诚的基督徒,一个始终善待他人的绅士,一个生存在底层的“骑士”,程勇之所以能说服他来帮自己进货,不是因为程勇善言,而是刘牧师内心的慈悲,他自愿为了他人的生而接受自己主的惩罚。
三、你所以为的正义是真的吗?
这也是我在观影过程中最想问的问题之一。许多人自认为自己是正义的化身,自认为自己执行天地之道,可是正义与邪恶真的有不可逾越的鸿沟,真的有像天与地那样明显的分界吗?正义与邪恶都是人来划分的,人所划分的事物难免有角度的问题,你所坚持的正义,在别人看来或许是罪恶,你所认为的邪恶创造的善果或许是你的正义所无法做到的。影片中的公安局长一心只想破案,他有自己的压力,他屈服于自己的压力,丧失了辨认善恶的能力,曹斌在初期发现了印度药的治病功能,却不被局长认可,他也没在坚持。当他接到15天内破案的命令时,拉网式的排查中警方将病者的印度药全部收走,当在收药的时候,正义的警察可曾想过他们将用什么来维持自己的生命。曹斌心中的善终于被激发,但他无法改变,这也是一个基层警察的无奈,但他的选择令我肃然起敬,他主动向局长要求退出这个案件,他为了内心的安宁,愿意接受一些处罚。实际生活中是非善恶黑白不是那么容易分清的,就像中国的太极图,你中有我,我中有你。

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