孔乙己的作文(4篇)

孔乙己读后感

孔乙己，或许这个名字大家都不陌生，没错，他正是出自于鲁迅先生的同名小说，一个封建社会中矛盾而又必死的人物。

他是一个在所有茶客中可笑的人物，他没有钱，却又成天穿着长袖衣裳，落魄被人嘲笑却总是一副学士的样子，没有实力（或许也有）却总是一副自命清高的样子，无可奈何之下，只能偷窃而苟且偷生。往往因此成为别人的笑柄。

或许他也是可怜的，悲催的人生和那悲惨的现实给了他无力回天的局面，他也曾读过书，可就是在那进学考试中落榜，最终被人踩在脚底不能翻身。同时偷窃偷生时被同为读书人的丁举人毒打，无人怜惜，所以他也是可怜的。

可他也是可恨的罢，虽然命运对其不公，可他仍有双手，他仍可以为自己拼搏，奋斗，可是他没有，他选择了偷窃，他好喝懒做，而且有坏脾气，而且死要面子，他也是唯一一个站着喝酒穿长袖的人。

他或许也是善良的吧，可能大人们会忘记，可是孩子们忘不了他给他们茴香豆的样子，可能我也忘不了他教我回字写法的样子。

他也是可悲的，孔乙己一个读书人混的如此地步，读书人不得不窃书卖书生存，多么讽刺呵，就连我在他教我时都是唾弃，厌恶，好心终得别人嫌，心情亦不能好吧，最可悲的是他出生在那个封建社会，毒害太深，他害怕懦弱善良可又自命清高，这样一个封建社会高潮时的矛盾人物必不可能就活的。

《孔乙己》续写作文篇2

孔乙己的腿被打折，已无法站立。他坐着这手回到家，不顾这一身的泥，坐到炕上，用手拍打着腿，叹气道：“这下是真的完啦，一切都完啦！”

又忽地一个激灵，眼前浮现出一幕一幕，像播电影似的播着：他穿着长衫，手端一杯酒，店里的人都连叽笑带嘲讽地对他；他看到何家满柜子的书，眼冒红花，心想，这么多的书，他拿一本也不会有什么，结果前脚刚跨进何家大门，后脚就被园丁抓个正着，脸红耳赤地争辩，却还是被打，而且是毫不留情面地吊起来打；他好心想教店里的小伙计识字，可那小伙计对他爱理不理，把他的好心当驴肝肺；他实在无钱可花，饿得头昏眼花，却不愿放下身段去乞讨，本没坏心，只想到丁举人家讨个人情，却因名声太坏被人认为是偷东西，打折了腿……孔乙己一瞬间开始愤怒、伤心、懊恼——他这辈子过得太窝囊了！本是考举人的料子，却落的这般下场！——可是——可是——一定要当举人吗？

孔乙己想到了东街卖猪肉的张三，他以前挺瞧不起张三，张三是个大老粗，说话满嘴脏字，可人家张三的猪肉可不是卖得越来越红火了吗？现在的张三有了二套四合院，老婆、小妾都是珠光宝气，让人不得不生羡！

孔乙己觉得自己一生没有想通的事一下子想通了！他要活下来，就要从头做起！对，现在就干。他用漂亮的楷书写下了几个字：孔乙己钞书。翻身下床，在门口张贴起来。他的老主顾本已不寄希望于他，但其中总有几个看他可怜，又来找他。他这下一点也不怠慢了，一笔一画，工工整整，老主顾不住地夸赞，他也有了从未有过的自豪感。

就这样，孔乙己钞书在这里闻名起来。

孔乙己的作文600字篇3

世上一遭，除了十九文钱的债，丝毫没留下什么，亦没带走什么。

——题记

拐进书本里狭小的街道，撞上身着破烂长衫的你，是谁将墨泼在你身上，染污了你那长衫，禁锢了思想，弄浊了双眸，只留下死板的一意孤行，骗了自己，骗了自己的一生。

茴字的四种写法，被岁月抹去了三种，剩下的那一种，你还未落笔，便已被忽略。那几文钱的清酒成了唯一的清冽纯净，却也被无意间掺了生水。其实什么都没变，冷漠的依然冷漠，迂腐的依然迂腐，只是你无限的趋近于某一方，终沉沦其中，愈陷愈深，再难以自拔。你只能用那学者的所谓自尊掩饰着自己的不堪与伤疤，当真可悲，当真可怜，当真可笑。

不懂事的孩子都比你清楚，这世界的残酷无奈，何必钻于书中，失了双腿，失了尊严，失了性命。每天面对着一张张讽刺而冷漠的脸，却依然在这条不归路上越走越远。恨这社会与制度毁了多少人，用黑暗蒙住了一双双清亮的眼睛，用生冷的铁链禁锢灵动的智慧，用麻木不仁刺进心灵深处。可惜你生于此，可笑你活如此。

其实到最后你是否离去，早已不再重要，毕竟你不会再回来了，你在人们心中唯一的价值大概就是那一点笑料和几文钱，可有可无的存在，是死是活，不过如此。

可怜你一生之乎者也却也没有一丝一毫的笔墨留于世，可惜你临别之际，仍不知你姓名，只能道一声孔乙己。或许不久后，你来过的唯一痕迹也将被人擦去，从此，世上再无孔乙己，却不知道还会有多少个孔乙己。

我们在笑声中初见，又在笑声中离别。

大约你，的确是死了。

孔乙己的作文600字篇4

孔乙己给我留下的印象，正印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。

他固然是封建制度的陪葬者，科举制度的殉葬品，但他之所以有如此悲惨的结局，我想更多地应归咎为他自己的不争气。

社会固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有过这样的光景？文天祥、岳飞、闻一多不都是黑暗社会里造就的英雄吗？被环境禁锢了思想麻木了感觉，是一种悲哀。生不逢时的伟人不在少数，像苏轼这样纵然有真才实学却一再被贬谪，得不到重用的人也不曾丢失那份豪情壮志，无功名傍身，依然活得潇洒自在。孔乙己与他们相较，心理素质未免太过低下。

孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣帮”一样靠劳动养活自己，但他清高得不得了，坚持着“万般皆下品，唯有读书高”的信条，纵然穷困潦倒，也绝不从事那些他自认为“低俗”的工作。若说他坚守了读书人的品格，那他又将“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”丢到哪里去了呢？做出了偷盗之事却还自命清高，难怪落为别人的笑柄！

而当今社会某些人，有那么一星半点学历就心气极高，四处投递简历忙碌奔波，也不肯踏踏实实地做一份稳定的粗活，不正是现代版的孔乙己吗？我想，他们的的自命不凡无疑是“假清高，真虚伪”。

孔乙己是一个弱者，面对黑暗腐朽的社会、麻木冷漠的众人，他没有选择反抗，而是选择了忍受；他没有想过去改变这种现状，而是选择了一味地顺承，他缺乏反抗精神。身无分文又如何，百无一用是书生又如何？来一场轰轰烈烈的革命总好过整天消沉度日，感叹自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？

社会环境是次要的，一个人的成就还是在于自身。纵使条件再艰苦，命运再坎坷，只要有坚定不移的信念和积极进取的精神，终能创造出一片辉煌。

总之，莫要学孔乙己。