教育与教学论文(收集3篇)

教育与教学论文范文篇1

一、科学教育与人文教育的融通

我们都知道，科学教育是基础教育的内容之一，是现代文明发展的基础条件。科学教育包括了科学知识教育、科学方法教育、科学态度教育、科学精神教育等相互关联的四个层次的教育[1]。在人类历史进程中，关注度大多放在了科学知识的获取上，也就是说只重视科学带来的实际功利价值，对科学方法、科学态度、科学精神的关注度远远不及它带来的价值，许多情况下甚至违背了科学理念和科学精神。因此，教育者们站起来呼吁，应响应科学的正?x之处，而响应以科学的态度和科学的方法进行科学教育的正确教育理念就是更新以往的教育观念，改变以往的教育思想。

人文教育和科学教育都有着各自的优势和重要的价值以及不同的功能。科学教育的工具性价值超过了其目的性的价值，而人文教育恰恰是目的性的价值超过了其工具性的价值，它的关注点在于以人为本的理念、人的情感、人格、人性、思想、信念等的陶冶过程，总而言之，人文教育的宗旨就是以人文精神进行教育，在人文教育的各个角落、各个阶段都贯穿着人文精神。由于对人没有全面的理解，致使人文精神和人文意义与价值没有得到真正的体现。人文教育的目的就是要使人成为真正有价值的人，应该把人培养成健全和完善的人，使之能够传递人类文化正确的价值观念。当今社会的发展以及时代的进步对我们的教育赋予了难度极大的任务，要求我们必须树立一个完整的教育目的观念，构建一个完整的教育体系，培养完整的人。只有构建一个完整的教育体系，在体系中正确施行，才能确保人和社会能够全面和谐的发展。

一个完整的教育体系中，科学教育和人文教育两者中任何一个教育都是不可缺的，也是其他教育不可替代的。科学教育和人文教育的融通不是表面意义上的简单融合，而是科学教育和人文教育做到你中有我，我中有你。两者相互渗透，相互作用，融为一体，和谐共进。

二、实现科学教育和人文教育在现代化教育中融通可能性的途径

科学教育与人文教育的融通会涉及到很多方面，有教育观念、教育体制、教育内容等等。下面就简单论述几个方面。

（一）更新教育观念，改变教育思想

教育本身就有其经济功能，也有隐形的非经济功能。它既有长远效益，也有眼前的效益。目前，部分人在教育观方面问题还停留在片面理解上，往往被功利性占据了双眼，而非功利性就靠边站了；只关注了其短期可带来的社会价值，而忽略了未来无限可能的价值。教育的大方向是在未来，应该坚持它的独立性。教育体现的价值不应该由急功近利和短浅的目光来表现，我们应该用长远的眼光看待，从长计议。

（二）不断改革教育体制，加强理论创新

教育体制要根据现行教育形式不断加强改革，为科学教育和人文教育提供更多有利的条件，建立更肥沃的基地，开发更宽阔的发展空间。尽可能的消除不利因素，确保科学教育和人文教育良好的发展。同时，科学教育和文学教育在理论方面不能懈怠，要加强对其研究，在理论上做出一番重大的创新，给予教育实践智力上的支持，指导一个正确的方向。给教育发展带来一番成就。

（三）改革课程，更新内容

科学与人文在整个人类文明中占有重要的组成成分，其力量渗透在全方面的人类社会活动中，其影响力范围极广。人文主义有相应的课程内容，科学主义也有相应的课程内容，但两者的课程在相处时并不融洽，很长时间里是针锋相对的状态。我们提倡课程改革中将人文精神和科学精神融合起来，通过课程的改革来使之和谐共处，有效避免两者各执一端互不相让走入极端的境况。课程改革过程中必须平衡人文精神和科学精神。

（四）提倡素质教育，弘扬科学精神和人文精神

培养受教育者的综合素质，是历史和当代教育必须完成的教育使命。素质教育是一种新的教育理念和价值观。学生全面发展才能满足素质教育的要求，只有科学教育和人文教育相融通才能体现现代教育的基本特征和应有的意义。在现代教育中，科学教育和人文教育是密不可分的，就像鸟儿的一对翅膀，少之一侧都不能正常飞翔。弘扬科学精神和人文精神，是素质教育中最主要的成分。

（五）将理论与实践相结合，体现生活的真谛

在教育实践过程中，始终坚持科学到人文教育理念。使受教育者体现其主体性，在掌握科学知识和技能的同时能体验生活中的种种意义。科学到人文的教育过程可以说是在体验和提升生命价值的过程，是一个充满色彩的多样化教育过程。

教育与教学论文范文篇2

1.替代的关系。认为远程教育、或借助媒体自主学习方式要取代或部分取代常规的学校教育。这种观念或思潮在当代教育发展史上不止一次地出现过，当年电视出现后，就有人就指望用电视教育取代学校教育，学生待在家中就可以看电视学习，试图以此根除学校教育中存在的弊病。但是几十年过去了，学校教育并没有因之而消失；后来出现了计算机网络，几乎同样的思潮又浮现了，试图以分布式学习和远程协作替代课堂教学，试图用网络学习替代学校教育，学生在家中利用网络自主学习，无须到学校上课等等。

不容否认，常规的学校教育有着种种弊病，正因为这些弊病的存在，才形成了推动教育改革的动力。但是，简单地以远程教育或借助媒体自学的方式去取代学校教育和课堂教学则是不理智的，也是不现实的。因为，远程教育自身也有弊病，并不是十全十美的。所以，把远程教育与学校教育的关系看作替代关系是过于激进和幼稚了，把两种教育形态当作相互对立、并加以取代的观点是不可取的。令人深思的是：每当一个新的信息工具面世后，就有类似的“替代论”出现。究其根本原因，一是“工具至上”的理念在作祟；二是对学校或教育的最基本职能存在着误解。

2.并行的关系。认为远程教育与常规的学校教育是两种互不干涉的教育体系或教育形态，它们可以并行发展。持该论点的学者们认为，远程教育在现代信息技术支持下，有了更加强大的生命力，它为整个社会带来了全新的教育方式和教育理念，也是教育形态的一次巨大的变革。因此，远程教育有其固有的优势和潜力，完全可以独立存在，与学校教育并驾齐驱。这种观点就为那些独立于常规学校教育之外的教育组织，如英国的开放大学、我国的广播电视大学等的存在提供了理论依据。

“并行关系”的观点，主要是在办学体制或机构组织的层面上分析远程教育机构和学校教育机构之间的关系，试图从理论上论证独立存在的远程教育机构的合理性和有效性。我们认为，远程教育机构或远程教育体制的出现，是特定的政治、经济、文化和教育发展环境制约的产物，也是特定政治、经济、文化和教育发展的反映，带有自己国家的特色。无论它与常规学校教育存在着并行关系，还是发展成其他的关系，主要取决于具体国家政治、经济、文化和教育发展对远程教育的要求。例如，我国广播电视大学就是在改革开放之初，国家急需大量人才，而常规的学校教育又一时无法满足需求的形势下孕育而生的。它不仅独立于普通高等院校之外，而且像政府部门的组织体系那样，从中央到地方，到基层都建立了相应的广播电视大学的机构。这种教育体制适应了当时计划经济的条件，可以有效地组织、实施和管理教育活动，取得了巨大的成就。但是，无庸讳言，我国的广播电视大学本身带有计划经济时代的色彩。随着我国市场经济的迅速发展，以及常规的学校教育规模的迅速扩大，近些年来，广播电视大学的发展不断地遇到危机和挑战，与危机和挑战的斗争，其实就是与计划经济色彩的办学体制和观念的斗争。所以，我国的广播电视大学也在不断调整和改革，以适应变化了的外在社会环境。

不难看出，“并行关系”观点的出现有着教育管理体系或办学体制的背景。若以这种管理体制为背景形成相关的理论研究或学科体系，难免带有外在的“行政管理”划分的色彩。那么，远程教育的研究就失去了对其自身发展最自然的探索；在这种观点支配下的远程教育的学术研究就被框定在某种“行政隶属”关系的范围内，而不是在整个教育的大背景下的研究，其研究的出发点和结论就值得商榷了。3.融合的关系。认为远程教育与常规的学校教育是一种融合的关系。认为当今远程教育与学校的面授教育这两种形式正在日益趋同，常常你中有我，我中有你。澳大利亚学者史密斯等人认为，远程教育与常规的学校教育的本质是相同的，只有应用教育科学的普遍概念和原理才能解释远程教育和学习。远程教育的最终归宿是与传统的学校教育重新归并和统一。的确，远程教育和常规的学校教育在实际活动中也在相互靠近，出现了相互融合的趋势。如在教学的层面上，远程教育有课堂面授的教育活动，而常规的学校课堂教学也利用各种媒体技术，利用计算机网络在超越课堂空间的范围上进行教学，越来越倾向让学生自主学习。而在教育组织形态上，越来越多常规的学校教育机构创办了远程教育，如某某大学的远程教育学院等；另一方面，越来越多的远程教育机构也建设了校园和课堂，加强了课堂面授的教学形式。我国目前就面临着这种远程教育的发展形势。

“融合关系”的观点，揭示了远程教育与常规的学校教育的共性，指出了它们在发展中的共有的做法或趋势。但是，两种教育毕竟不是一回事，不能抹去它们之间的区别。远程教育毕竟是以远程的教育活动为主，有着远程教育特有的规律，不能因有课堂的面授而否定它的特色和规律。否则就不是远程教育。同样，学校教育是以课堂教学为主，也不能因有自主学习和利用计算机网络的学习，就忽视课堂教学的基本特征，否定课堂教学的特有规律。两者的特定规律是不同的。当然，“融合关系”的观点要比“替代关系”和“并行关系”更进一步，更加接近对远程教育与学校教育之间关系的揭示。

4.互补的关系。认为远程教育与常规的学校教育之间，既不是取代的关系，也不是并行关系或融合关系，它们之间是互补的关系。互补关系主要强调两种教育形态在整个教育工作中各有特点和分工，从整体的教育发展上看，它们是相互补充的关系。从整个教育发展的角度看（不是局部的），远程教育的出现，丰富了实施教育的方式和途径，使教育的途径多元化了，使得教育制度或体制也多样化了。虽然，还没有达到比较理想的程度，远程教育的出现，突破了单一的校园围墙式的教育体系。同时，它与常规的学校教育一起承担着全民教育的任务。所以，远程教育与学校教育之间不是取代与被取代的关系，也不是互不相干的并行关系，更不是相互“合并”的融合关系，而是相互补充、相互依托的关系。

严格地说，远程教育是学校教育的“另一种形式”。从远程教育的最初形态——函授教育到现代远程教育的出现，它们一直是对学校教育的延伸和补充。它们因学校教育不能满足全社会成员接受教育的要求而出现，也因弥补学校教育之不足而发展，更因现代视听技术和信息技术应用而有了自己的特色。正是因为现代远程教育的出现，使得“学校”这个传统概念发生了变化。在这层意义上看远程教育与学校教育的关系，它们在功能上是互补的关系，在事业发展上是融合的关系。

参考文献：

[1]丁兴富。远程教育学[M].北京：北京师范大学出版社，2001.

[2]基更。远距离教育理论原理[M].北京：中央广播电视大学出版社，1993.

[3]南国农，李运林。电化教育学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，1998.

教育与教学论文范文篇3

当今的文学课堂对心理健康教育影响的研究都比较片面，且不能深刻地反映出古代文学对学生的心理健康有何影响。当谈到可行性时，大多只是认为利用文学作品的思想内容能激励学生的斗志、宣泄情感、升华精神，但从未探讨过教学中文学作品对学生心理健康带来的负面影响以及教师应如何帮助学生消除等问题。在现有的研究中大多是从宏观的角度来谈古代文学如何对学生进行心理健康教育，也有从文学教育的角度来探讨学生心理健康教育的文章，其认为在文学教育中渗透心理健康教育可以使学生在获取知识的同时培养良好的思想品德、树立健全的人生观，促进其心理的健康和谐发展。这类文章为今后人们对文学课堂教学与学生心理健康教育相结合的研究带来很大的帮助。

二、古代文学课堂教学与心理健康教育的研究和探讨

针对当前中国对古代文学的课堂教学和学生心理健康教育的研究现状以及存在的问题做出以下总结：

1．在教学中加强学生的心理健康教育

古代文学的传统课堂教学内容包括作者生平简介、个体文学的讲授和介绍、代表作品的研究和讲解等，这种教学方式过于死板、拘于形式，没有注重学生的心理健康教育。因此，当今的古代文学课堂教学应该注重学生全方位的发展。在具体的教学环节、教学内容以及教育理念中教师应着重注意学生的人格培养、情绪调适、意志培养、认知纠正等心理健康教育的内容。

2．在课外学习中加强对学生的心理健康教育

教师不仅在课堂上对学生进行古代文学教学时要加强心理健康教育，也要给学生布置适量的课外任务以提高对学生心理健康的影响程度，例如古代文学作品的赏析和阅读、读书笔记、写作练习、撰写论文等内容。教师可以通过布置作业或是以心理健康为题让学生思考并创作论文，从而达到在课外学习中渗透心理健康教育的效果。

3．在教学中教师应该树立良好的榜样

无论是在课堂教学还是课外与学生的相处中，教师的一言一行都影响着学生的心理健康和思想品德的发展，尤其是师范类院校的大学生在毕业后会成为中小学教师，这关系到中国教育事业的长久发展。因此，一名教师应具备乐观、积极向上的性格和高尚的品德，在课堂教学的过程中积极活跃课堂氛围，充分调动学生的学习热情，为学生树立良好的典范。

4．正确认识古代文学

古代文学虽然很值得研究和学习，但也有其消极的内容。每个人在研究其内容时，对其理解和感悟不尽相同。古代文学作品的主题大多是忧愁伤感、忧国忧民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特点，这些都会潜移默化地给学生带来一些消极的影响，使学生无意中开始模仿并形成这种忧患、多愁的性格。因此，教师在古代文学课堂的教学中应正确引导学生的思维，创新教学思路，一旦发现学生出现此种情况，应及时对其进行教育，并使学生树立正确的观念，以积极的心态来学习古代文学，客观了解古代文人的写作思想。

三、结束语