眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧原文翻译（解释）及赏析（石孝友）
朝代：宋代
作者：石孝友
原文：
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉。
翻译参考：
古诗赏析：
赏析
这首词传情达物，纯真自然，没有矫揉造作之感。
上片从触景生发开去，产生浓浓情意，下片情景交融，即使后来曲终情意仍在。写景时海阔天空，错综交叉，对人的别离之恨和相思之苦作了尽情渲染；写情时则突破空间、地域的限制，或从感情来揣摩对方，或直抒胸臆，充分表达自己的相思情，虚虚实实，交错使用，心灵与大自然融于一体，表现了作者很高的抒情技巧。
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝;，上片起调二句，不仅点出节气，而且兼有渲染气氛，烘托情绪的作用。淡淡;、萧萧;、暮暮;、朝朝;四个叠字，以声传情，用得自然而巧妙。淡淡;摹阴霾的天色，萧萧;状淅沥的雨声，以此交织成有声有色的惨淡画面，为写相思怀人布设了特定背景。朝朝暮暮;，写的是愁云苦雨，相思无聊之长久。暮暮;、朝朝;的风雨渲染了一种沉闷、迷蒙、凄冷的氛围。作者怀人的心曲寓于客体环境，愁云与愁绪、雨声与心声交织融合，雨不断，思无穷，愁不绝，彼此相生相衬。
春情漠漠，相思绵绵，作者不由发出内心的慨叹：别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。;这三句，是思极而生的想象虚拟之词。作者思念遥远的情人，推想她别后容态的变化，古人说，女为悦己者容;，想必陷于离别痛苦中的她，独居无伴，已无心梳妆修饰，随着无休止的思念，一定会日渐容衰体瘦，以至眉峰翠减，腕玉香销;。作者从对方着笔，借人映己，运实于虚，笔端饱含体贴关切之情，在容态宛然但又空灵虚幻的形象中，寄托着自己的无限思念。
词的下片，才正面写到自己的相思的苦况。小轩独坐相思处，情绪好无聊。;上句描画形影孤单，独坐小轩，相思盈怀的情态，下句直言此时情怀。一个独;字，托出孤寂悒郁的神情和四顾茫然的怅惘。独坐相思，因相思无望而觉百无聊赖，两句由眼前处境导出心境，叙事言情质实直率。但是，究竟何等无聊;，却未详言，而于结拍处借景物曲曲传出。
结处三句，作者独取萱草;、修竹;、芭蕉;三个物象，一句一景，又合成一体，含有不尽之意。萱草;又名谖草;，古人以为此草可以忘忧。《诗》毛传：谖草令人忘忧。;嵇康《养生论》亦云：合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。;然而，作者相思心切，既得萱草，也不足以解忧，这就加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。杜甫《佳人》诗中有天寒翠袖薄，日暮倚修竹;之句，翠竹与美人互相映衬，而此时，只见修竹;而不见美人，自然会触目伤怀。李商隐《代赠二首》（其一）有芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁;的诗句，李煜《长相思》也写道：帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！;在寂寞的相思中，身边的萱草、修竹、芭蕉，无不关合着忧思，呈于眼前，添愁加恨。这三个物象，仿佛从眼前景中信手拈来，不经意地罗列，实则寓含了丰富的感情内涵。范晞文《对床夜语》卷二曾引《四虚序》云：不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思。;以景物来象征情思，是我国古代诗词中常见的写法。此词收尾三句，融情入景，正是一种以实为虚;，悠然不尽的妙结。
