下第后上永崇高侍郎原文翻译（解释）及赏析（高蟾）
朝代：唐代
作者：高蟾
原文：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
翻译参考：
注释
⑴永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎高湜。
⑵天上：指皇帝、朝廷。碧桃：传说中仙界有碧桃。和：带着，沾染着。
⑶倚云：靠着云。形容极高。唐宋之问《奉和幸三会寺应制》诗：梵音迎漏彻，空乐倚云听。;
⑷芙蓉：荷花的别名。《楚辞&离骚》：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。;
白话译文
天上的碧桃树用露水浇种，日边的红杏倚着云彩而栽。
芙蓉生长在这秋天的江边，不必去向春风抱怨花不开。
古诗赏析：
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：;冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
整体赏析
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用天上碧桃;、日边红杏;来作比拟。天上;、日边;，象征着得第者一登龙门则身价十倍;，地位不寻常：和露种;、倚云栽;比喻他们有所凭恃，特承恩宠：碧桃;、红杏;，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是凌霄花;。非常切贴。天上碧桃;、日边红杏;所以非凡，不就在于其所处地势凌霄;吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人投卷;（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨阳春发处无根蒂;，可见当时靠人事关系;成名者大有人在。这正是碧桃;在天，红杏;近日，方得和露;倚云;之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的芙蓉;所能比拟的。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但天上;、日边;与秋江;之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句郁郁涧底松，离离山上苗;类似，寄托贵贱之不同乃是地势使之然;。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称蟾本寒士，性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受;，又说其胸次磊块;等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句不向东风怨未开;，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹;同样怨而切;，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
诗人向大人物;上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说未开;而非不开;，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
名家点评
宋人孙光宪《北梦琐言》：（高蟾）《落第》诗曰：天上碧桃和露种;盖守寒素之分、无躁进之心，公卿间许之。先是胡曾有诗曰：翰苑何时休嫁女，文章早晚罢生儿。上林新桂年年发，不许平人折一枝。;罗隐亦多怨刺，当路子弟忌之；由是渤海策名也。
宋人蔡居厚《诗史》：高蟾累举不第，有诗云：月桂数条榰白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹。;怨而切。又《下第上主司马侍郎诗》云：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，独向秋风怨未开。;人颇怜其意。明年，李昭知举，遂擢第。
明人敖英《唐诗绝句类选》：谢叠山曰：此诗妙在后二。
明人周珽《唐诗选脉会通评林》：凡士值数奇，率多怨辞，未免得罪于人。如高蟾《下第》诗，不尤知贡举者不与吹嘘，但托意芙蓉;自不开向东风，则其中含蓄何保远也！章碣亦有闻知贡举者以私意取其门客，不欲显言，而借望幸;为题以写其心。胡济鼎曰：此所谓主文而谲谏;者也。熊勿轩曰：孟东野《下第》诗不如高蟾一绝，为知时守分，无所怨慕，斯可贵也。
清人黄生《唐诗摘钞》：语含比兴。前二句喻得第者沐知遇之恩；后二句喻己下第，皆时命使然，不敢归怨于主者，犹有诗人温柔敦厚之意。若孟郊之恶诗皆得官、好诗抱空山;，几于怒骂矣，岂复呵以为诗乎！
清人沈德潜《唐诗别裁》：存得此心，化悲愤为和平矣。
清人李鍈《诗法易简录》：时命自安，绝无怨尤，唐人下第诗以此为最。
