三闾庙原文翻译（解释）及赏析（汪遵）
朝代：唐代
作者：汪遵
原文：
为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏离骚。
翻译参考：
注释⑴三闾（lǘ）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。
⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。
⑶屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。
⑷日暮;二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下;，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！;秋烟：一作秋风;。萧萧：风吹树木发出的响声。
白话译文
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
古诗赏析：
创作背景三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
文学赏析
诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《过三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人。
司马迁论屈原时说：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？;（《史记&屈原列传》）诗人围绕一个怨;字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。
沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。;《湘君》中又说：令沅湘兮无波，使江水兮安流。;诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，好似沅湘深沉的流水。前一句之不尽;，写怨之绵长，后一句之何深;，表怨之深重。两句都从怨;字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。
然而，屈子为什么怨，怨什么，诗人自己的感情和态度又怎样，诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已经无处可以呼唤他的冤魂归来。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下;，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！;这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：日暮秋风起，萧萧枫树林;。季节是秋风起;的深秋，时间是日暮;，景色是枫树林;，再加上萧萧;这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为以景结情;或以景截情;，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里。前面已经点明了怨;，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会非常索然寡味。此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。
名家点评
元代诗人杨士弘《批点唐音》：短诗岂尽三闾？如此一结，便不可测。;
明末清初诗人黄白山《唐诗摘钞》：言屈户之怨与沅湘俱深，倒转便有味。更妙缀二景语在后，真觉山鬼欲来。;
清代诗人沈德潜《唐诗别裁》：忧愁幽思，笔端缭绕。屈子之怨，岂沅湘所能流去耶？发端妙。;
清代诗人李瑛《诗法易简录》：咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。;
清代诗人施补华《岘佣说诗》：并不用意而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。;
