为人处世座右铭
1、“欲”字箴
2、懂价值的人，才知道奉献。
3、懂自尊的人，才知道敬重；
4、不交见利忘义之人，
5、不交华而不实之人,
6、不交言而无信之人，
7、高攀龙以做人行义为原则的家训及其行止，树立了言行一致的典范。
8、现在被钱氏家族广为承袭的《钱氏家训》，就是综合了《武肃王八训》和《武肃王遗训》内容。
9、金钱是一个好人的仆人，但却是一个坏人的主人。
10、欲成事则守恒。
11、高攀龙是明朝万历年间东林学派的精神领袖之一，因议论朝政而被贬黜，天启年间被起用，后因弹劾魏忠贤，遭锦衣卫上门捉拿，高攀龙不愿受辱，投水自尽，保持了气节。
12、高攀龙一生著述颇丰，其中的二十一则《家训》，广受后人推崇，被视为教育子孙的经典。
13、人际交往是生活中无论如何也不可避免的一件大事，在人际交往过程中，会有很多说不清道不明的烦恼困扰着你。有时候会让人觉得很累，像是一种十分巨大的负担压在你的背上。渴望尽快融入集体，尽快自我调节以适应让人眼花缭乱的人际关系是每个人的追求。而这本书主要是针对人际交往这一问题而深入探究的心理学导论。可以让人在人际交往中更好的寻找和采用必要手段来协调各方人际关系，从而为你的生活和工作提供助力。
14、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书，教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，主劝勉儿子勤学立志。
15、在现代社会中如果能够运用心理学的知识去察言观色，那么必然能够收到事半功倍的效果，阿德勒的心理学被誉为是心理学历史上第一个沿着我们今天被称为社会科学方向发展的心理学著作。通过阅读这本书，相信能够对阿德勒的心理学体系有一个更深刻的认识，当你面对生活中的种种繁琐之事时，可以有一个更加全面且睿智的解释。
16、善书者至情至性，
17、欲接众则守信，
18、懂幸福的人，才知道爱护；
19、不交自以为是之人,
20、高攀龙《高氏家训》
21、“择”字箴
22、不交忘恩负义之人。
23、知败不馁，势不朽颓；
24、能耐乱，见决断。
25、恨别人，痛苦的是自己。
26、钱镠(liú)是五代十国中吴越国的创建者，极为重视钱氏家族的门风。公元932年三月，八十一岁高龄的钱镠在书房，摊开笔墨，写下了《武肃王遗训》，对自己的人生进行了回顾，对子孙提出了殷切的希望。
27、善诗者韵至心声，
28、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。”
29、制嗔怒以定心。
30、家庭教育这个问题，自古至今人们都很重视。为人熟知的比如“孟母三迁”、曾子的“烹彘教子”、孔子的“诗礼之训”，都是古代家教的经典范例。
31、钱鏐《武穆王遗训》
32、鉴古训以警心；
33、家训，是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”，遗儿千秋富贵，莫若良言一句，治家不是小事，当你头疼子女教育、家庭成员相处之道时，不妨重新翻开这些名人的传世家训，学习先贤们为人处世的高贵维度，重温来自历史深处的人生智慧。
34、“恩”字箴
35、能耐劳，见精神；
36、处世宜带春气，
37、不交心狠手辣之人,
38、三、《自卑与超越》
39、这里的诸葛亮是一位慈父，教诲儿子的字字句句是心中真话，是他人生的总结，简意赅，说理平易近人，比起长篇大论，诫子效果好得多，因而格外令人珍惜。
40、“善”字箴
41、不忘良师栽培之恩，
42、《处世妙品（套装共4册）》书稿由《菜根谭》《小窗幽记》《幽梦影》《围炉夜话》四种组成，其中的《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》更是被称为“处世三大奇书”。
43、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
44、一、《曾国藩全集》
45、做人宜带大气，
46、不忘知己相知之恩。
47、只有真正知道利用智慧去做事的人，才能更容易获得成功。曾国藩的影响力是巨大的，曾经有人评价说，如果以人物来划分中国历史的话，那么曾国藩无疑是中国古代历史的最后一人，也是中国近代历史的第一人，可见人们对其评价之高。这句话从某个角度也概括了曾国藩的影响力。曾国藩一生带兵打仗也从政为官，这本书是他人生哲学的大集，这是一本知人善用，也是一本人情世故的百科宝典，是提高情商的必修书籍。
48、欧阳修有四个儿子,分别依次为欧阳发、欧阳奕、欧阳棐、欧阳辨，这是欧阳修写给次子欧阳奕的，希望儿子努力学习，提升自身的修养。以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。
49、“交”字箴
50、观天下以虚心；
51、择善信而收，享乐养性。
52、陆游《冬夜读书示子聿》
53、择善言而听，明心亮眼；
54、不忘父母养育之恩，
55、干事宜带锐气，
56、朱熹《朱子家训》
57、“知”字箴
58、知衰不恼，意不妄躁；
59、善酒者情逢知己，
60、择善处而居，身轻体健；
61、诸葛亮《诫子书》
62、能耐烦，见信念；
63、不忘兄弟手足之恩，
64、善茶者陶冶情操，
65、知耻不忘，心不迷向；
66、俗话说，富不过三代，孟子也说：君子之泽，五世而斩，但钱氏家族彻底颠覆了人们的想象。钱氏族人秉承这样的家训，整个家族后代人才辈出，形成良性循环。“千年名门望族、两浙第一世家”钱氏后世经代代而兴旺不衰，成就了一个“传奇”。
67、懂智慧的人，才知道学习；
68、尚学宜带志气，
69、精读书以洗心，
70、知辱不惊，气不狂兴；
71、心”字箴
72、择善行而从，积德修身；
73、不忘夫妻体贴之恩，
74、不交阳奉阴为之人,
75、古代名言 爱国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明志 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自强 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚信 52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》 54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。 59．民无信不立。——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知耻 62．行己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 改过 71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。 76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 厚仁 85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。——《论语·雍也》 88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 90．宽则得众。——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。 97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》 贵和 99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》 敦亲 112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》 114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
76、择善事而为，福缘深厚；
77、“玉不琢，不成器，人不学，不知道。然玉之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也;人之性因物则迁，不学则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉!”
78、去嗜欲以养心，
79、欲长乐则守分,
80、欲处世则守拙，
81、“气”字箴
82、《朱子家训》是朱熹晚年给同族人写的一篇短文，全文300多字，简洁明快，力透纸背，凝结着他一生所学，用通俗语言作了阐释和说明。全篇体现出了自古以来的“修身、齐家、治国、平天下”的重要理念。精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，对个人在家国、言行、情理等方面提出了规范。
83、知错不犯，脚不斜站；
84、多清静以收心；
85、现今流传有两部被称为《朱子家训》的作品，一为宋代大儒朱熹所撰，二为明末清初理学家朱用纯所撰。朱熹撰著原名《家训》，朱用纯撰著原名《治家格言》，在流传中被称为《朱子家训》，以至于误传为朱熹所撰。
86、知境不弃，身必得励；
87、懂磨难的人，才知道坚强；
88、不交嫌贫爱富之人。
89、“临事让人一步，自有余地，临事放宽一分，自有余味。”“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
90、四、《人际交往心理学》
91、诸葛瞻得到父亲的道德指引，后来在蜀汉最后生死存亡之战中表现出了极度高尚的品质，严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。
92、交友宜带夏气，
93、能耐疑，见定力；
94、不交溜须怕马之人,
95、陆游是一位负责任的父亲，一生给孩子们写过一两百首诗，其中又有一半是写给子聿的。光是《冬夜读书示子聿》就一口气写了八首，上面这首是流传千古的第三首。
96、知仇不恨，魂不残损；
97、懂感恩的人，才知道回报；
98、不知道你身边有没有这样的人？他们在为人处世方面让人佩服，能够清晰的洞察别人的一举一动，能够在各方都不得罪的情况下还能让每个人满意甚至交口称赞，令人羡慕其超高的情商。确实，有时候一个人的成功不仅需要过硬的专业知识，如果不会做人，那么一定会让成功的可能性大打折扣！但其实，情商这种东西是可以后天培养的，只要我们平时多注意一些细节，就一定能做的越来越好。本期将为大家推荐4本可以助你提高情商，在为人处世方面变得更加游刃有余的书籍。
99、欲静心则守定，
100、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
101、“懂”字箴
102、此诗是陆游在南宋庆元五年(1199年)，写下的“教子诗”。子聿(yù)，是指陆游的小儿子。
103、广随缘以诚心，
104、戴尔·卡耐基的书籍被誉为世界成功学第一书，是全球最畅销也是最经典的书籍之一，也是一本十分实用的为人处世的参考书。这本书从人性的本质说起，通过挖掘人们体内的弱点，让人能够充分认识自己，改造自己，从而不断进步。读完这本书相信你能够获得很多收获，可以在排除生活中忧虑的同时，变得更加得心应手，情商也会逐步得到提高。
105、二、《人性的弱点》
106、能耐冷，见胸怀；
107、你好，改变别人，不如改变自己。
108、不忘天地呵护之恩，
109、律己要严，待人要宽。
110、善花者品性怡然。
111、能耐苦，见操守；
112、懂怜悯的人，才知道善良；
113、知丰不靡，物必厚积；
114、不忘危难救急之恩，
115、善棋者筹谋睿智，
116、懂成功的人，才知道坚持；
117、“吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。”
118、懂创新的人，才知道进取；
119、欧阳修《诲学说》
120、择善人而交，相得益彰；
121、“耐”字箴
122、改过宜带秋气，
123、知理不枉，名必芬芳；
124、能耐难，见坚持；
125、它们的共同特点是清言小品，用清新晓畅而有韵味的话语，从道德、修身、读书、忠孝等等方面，对名利、情怀、山川、植物、心境、风景、气韵、法度、人生、社会、生活等等进行了表述，既有立身处世的格言哲理，也有个人对事物的品评，既有对生活情趣的描述，也有对生命与自然的思考，既有对生活的领悟，也有对美好的向往，在喧嚣的当下，摩挲此书，自会获得一份宁静，一份淡然
126、择善书而读，才智双全；
127、“处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。见不义之财勿取，遇合理之事则从。”
128、欲修身则守度，
129、不交眼高手低之人,
130、不忘贵人提携之恩，
131、不交不忠不孝之人,
132、知福不奢，人必少祸。
133、能耐闲，见风节；
134、懂时间的人，才知道珍惜；
135、陆游一生勤学不辍，这年冬天，他在冬日寒冷的夜晚，还一如既往地在书房，啃读诗书，心有所感下，挥笔就将自己的切身经验如实地告诉了小儿子子聿：做学问就要不遗余力，纪要勤奋苦读，又要参加实践。
136、善画者至善至美，
137、不忘高人指点之恩，
138、欲问道则守诚，
139、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
140、律己宜带冬气。
141、欲不匮则博施，
