慧律法师经典语录，佛陀的格言慧律洞察(86句)

佛陀的格言慧律洞察1

1、 不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

2、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

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4、善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。

5、佛语禅心(24)

6、修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。

7、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

8、一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。

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10、达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”

11、佛语禅心(23)

12、佛语禅心(22)

13、仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。

14、 白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

15、佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”

16、不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。

17、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

18、佛语禅心(18)

19、恶言，永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏有多恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人，从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。

20、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

21、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

22、佛语禅心(26)

23、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。

24、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

25、佛语禅心(20)

26、佛语禅心(27)

27、 你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

28、佛语禅心(28)

29、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

佛陀的格言慧律洞察2

1、佛语禅心(19)

2、《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”

3、古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。

4、佛语禅心(21)

5、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

6、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

7、 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

8、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

9、我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。

10、做人，应该看到他人的优点宽容他人的不足。

11、 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

12、《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”

13、佛语禅心(25)

14、 被人非谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受非谤呢，你算老几?

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17、 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

18、达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”

19、人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。

20、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

21、黄

22、 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?

23、《阿含经》有

24、我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

25、 每一种创伤，都是一种成熟。

26、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

27、证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”

28、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

29、佛语禅心(17)

佛陀的格言慧律洞察3

1、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

2、《大慧普觉禅师

3、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

4、一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。

5、修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。

6、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

7、 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

8、佛语禅心(16)

9、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

10、 好好的管教你自己，不要管别人。

11、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

12、海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”

13、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

14、 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

15、证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”

16、慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”

17、 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

18、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

19、证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”

20、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

21、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

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23、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

24、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

25、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

26、《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”

27、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的'时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

28、报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!