孟子的一句名言，孟子的名言(精选42句)

孟子的名言1

1、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

2、不以规矩，无以成方园。

3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

4、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

5、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

6、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

7、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

8、不以规矩，不成方圆。

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

11、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

12、大人者，不失其赤子之心者也。

13、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

14、仁者无敌。

15、地方百里而可以王

16、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

17、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

20、君子莫大乎与人为善

21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

22、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

23、今王与百姓同乐，则王矣

24、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

25、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

27、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

28、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

29、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

30、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

31、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

32、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

33、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

34、王何必曰利，亦有仁义而已矣

35、权，然后和轻重；度，然后知长短。

孟子的名言2

1、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

2、不以规矩，无以成方圆。

3、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

7、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也