不识庐山真面目，只缘身在此山中。

宋代 / 苏轼

古诗原文

出自宋代苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

古诗翻译

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

古诗解释

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

古诗背景

苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

古诗赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

古诗作者介绍

苏轼 : 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋

苏轼的名句

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

故国神游，多情应笑我，早生华发。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是

数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。 苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼《题西林壁》

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 苏轼《浣溪沙·端午》

出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾

出自宋代苏轼的《赤壁赋 / 前赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛

长恨此身非我有，何时忘却营营。 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 苏轼《浣溪沙·端午》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 苏轼《六月二十日夜渡海》

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏轼《前赤壁赋》

出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 苏轼《西江月·顷在黄州》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 苏轼《题西林壁》

人生如梦，一尊还酹江月。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 苏轼《赵昌寒菊》

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 苏轼《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》

但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头·明月几时有》

出自宋代苏轼的《望江南·超然台作》 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。(看一作：望) 寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

不知天上宫阙，今夕是何年。 苏轼《水调歌头·明月几时有》

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

苏轼的古诗

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闻子由瘦?儋耳至难得肉食?

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张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗

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