白玉不琢，美珠不文

两汉 / 刘安

古诗原文

白玉不琢，美珠不文摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》

解释：白玉用不着精雕细琢，美珠用不着刻意文饰。

古诗作者介绍

刘安 : 刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。

刘安的名句

君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释：君子不认为小的好事不值得做而舍弃它，小的

大足以容众，德足以怀远 摘自两汉刘安的《淮南子·泰族训》 解释：宽大的胸怀可以容纳众人，德行高洁的人可以让别人更加怀念。

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 摘自两汉刘安的《淮南子·主术训》 解释：不恬静寡欲无法弘扬美德，不排除外来干扰无法达到远大

太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：雄伟高耸如泰山，若是背对着必然也看不见它；渺小细微如秋毫之末，只要仔细观察，也能看得清楚。

见一叶落，而知岁之将暮 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释：看见树的叶子落了，就知道这一年快过完了（秋天到了）。

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：鸟飞再高，也得回乡；兔跑再远，也得返回洞穴；狐狸死时，头总朝着巢穴；寒蝉贴水而

患生于多欲，害生于弗备 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释：祸患产生于欲求过多，灾害产生于没有防备。

出自的《》 解释：眼睛随便乱看就会使你惑乱，耳朵随意乱听就会使你迷惑，嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。

逐鹿者不顾兔 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：追赶鹿的人，顾不上看兔子。比喻人做事要把住根本，紧盯目标，全力以赴。

圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。 摘自两汉刘安的《淮南子·原道训》 解释：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜每一寸光阴，因为时间失去就再难得到。

水积而鱼聚，木茂而鸟集。 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。

福之为祸，祸之为福，化不 可极，深不可测也。 摘自两汉刘安的《淮南子·人间训》 解释：福转化为祸，祸转化为福，其中的造化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。

槁竹有火，弗钻不 ；土中有水，弗掘无泉。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。

行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：走一步棋，不足以显示一个人智慧；弹一下琴，不足以表达悲哀。

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。 摘自两汉刘安的《淮南子·兵略训》 解释：千人同心同德就能发挥千人力量，万人离心离德则抵不上一个人的作用。

用众人之力，则无不胜也。 摘自两汉刘安的《淮南子·主术训》 解释：凭借众人的力量团结起来，那么就没有不能成功的事情。

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也 摘自两汉刘安的《淮南子·俶真训》 解释：等到大寒到来的时候，冰霜寒雪从天而降，这样之后才会知道松柏长得繁茂的原因。

食其食者不毁其器，食其实者不折其枝 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：吃了盘中的食物，不要毁坏餐具；吃了树上的果实，不要折断树枝。

日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。 摘自两汉刘安的《淮南子·齐俗训》 解释：日月想要明亮，浮云遮蔽了它们；河水想要清澈，沙石使它变污浊；人的性情想

省事之本，在于节欲。 摘自两汉刘安的《淮南子·诠言训》 解释：减少事物的根本在于节制自己的欲望。

不贪最先，不恐独后 摘自两汉刘安的《淮南子·诠言训》 解释：不贪名列最先，也不怕独落最后。

食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。 摘自两汉刘安的《淮南子·主术训》 解释：食是人民的根本；而人民又是国家的根本；国家则是君主的根本。

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。 摘自两汉刘安的《淮南子·览冥训》 解释：想要生火最好的方式就是钻木取火，想要获得水最好的方式就是自己凿井。

慈父之爱子，非为报也 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释：慈父珍爱子女，并非是想得到子女的报答。

事之成败，必由小生 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释：事情无论是成功还是失败，都是从小处开始的，说明凡事必须由小处着手。

马先驯而后求良，人先信而后求能。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释：马先看是否驯服，而后看是否优良；人应当先看是否讲信用，然后再看他的能力如何。

多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释：欲望过多，则行善的过程中便会动摇；烦恼过多，则会对智慧有影响；恐惧过多，就会磨灭勇敢的个性。

行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释：行走的方向一致，就是千里也会相从；行走的方向不一样，不是一条路，就算是对门也不通。

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。 摘自两汉刘安的《淮南子·汜论训》 解释：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政

刘安的古诗

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