伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

先秦 / 左丘明

古诗原文

伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。摘自先秦左丘明的《国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋》

解释：砍伐树木不把树根砍掉，必能重新生长；堵塞水不把源头堵住，必会重新流出；消除祸患不铲除产生祸患的根基，祸患还会再生。

古诗作者介绍

左丘明 : 丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左

左丘明的名句

不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。 摘自先秦左丘明的《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》 解释：不使用粗壮的房梁，就不能承受屋顶的分量。没有什么分量比国家的利益更重要，也没有

夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。 摘自先秦左丘明的《国语·楚语·伍举论台美而楚殆》 解释：所谓美的东西，无论在上下、内外还是远近，都不会产生危害，所以才叫

夫和实生物，同则不继。 摘自先秦左丘明的《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》 解释：实现了和谐，则万物可生长发育，但如果完全相同一致，则无法继续发展。

防民之口，甚于防川。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》 解释：堵住民众的嘴巴，比堵塞河流还要可怕。

伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋》 解释：砍伐树木不把树根砍掉，必能重新生长；堵塞水不把源

声一无听，物一无文 摘自先秦左丘明的《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》 解释：单一的声音不中听，单一的东西没有文采。

上医医国，其次疾人 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·医和视平公疾》 解释：最高明的医生能医治国家的疾病，其次才是给人看病。

口之宣言也，善败于是乎兴 摘自先秦左丘明的《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》 解释：放开人民的嘴，让他们有话直说，政事的善恶好坏就都可以清楚。

从善如登，从恶如崩。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·刘文公与苌弘欲城周》 解释：向善就好像攀登山峰一样难，向恶就好像山石坍塌那样容易。

为川者决之使导，为民者宣之使言。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》 解释：治理河道，要用疏导的办法使其通畅；治理百姓，要引导百姓使其敢言。

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。 摘自先秦左丘明的《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》 解释：百姓参加了劳动就会因劳累而去思考如何节俭律己，若经常思考

出自先秦左丘明的《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》 解释：得到了机遇就不要懈怠，机遇一旦错过，就不会再度重来。老天给予的机会，如果不能利用，反而会遭受惩戒。

欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·重耳婚媾怀嬴》 解释：要想别人爱护自己，必须先爱护别人；要想别人顺从自己，必须先顺从别人。

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》 解释：行为举止莫过于恭敬，持家居家莫过于节俭，道德品行莫过于谦让，办

有过必悛，有不善必惧 摘自先秦左丘明的《国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙》 解释：有了过错一定要悔改，干了坏事肯定会觉得害怕。

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。 摘自先秦左丘明的《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》 解释：得到了机遇就不要懈怠，机遇一旦错过，就不会再度重来。老天给予的机会，如果

盛而不骄，劳而不矜其功。 摘自先秦左丘明的《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》 解释：伟大而不骄傲，勤劳而不自夸有功。

出自先秦左丘明的《左传·襄公·襄公三十一年》 解释：君子使自己懂得那些重大而长远的事情，小人却只注意细小的、眼前的事情。

无夺民时，则百姓富 摘自先秦左丘明的《国语·齐语·管仲佐桓公为政》 解释：不在农忙时役使百姓而耽误农时，那么可以保证百姓富裕。

过而能改者，民之上也。 摘自先秦左丘明的《国语·鲁语·季文子论妾马》 解释：犯了错误能够改正的人，是百姓中的上等人。

时不可失，丧不可久 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》 解释：要紧紧抓住时机不能错过，错过了也不能延误太久。

一人善射，百夫决拾 摘自先秦左丘明的《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》 解释：比喻只要有一人起表率作用，就能带动其他人效仿。

君以为易，其难也将至矣。 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·郭偃论治国之难易》 解释：往往在你觉得是轻而易举的时候，困难也就跟着来了。

从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。 摘自先秦左丘明的《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》 解释：利用时机，就像救火和追击逃亡者一样，跌跌撞撞地奔跑，只怕来不及。

恶有衅，虽贵罚也。 摘自先秦左丘明的《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》 解释：只要犯了罪，即使地位再高，也应受到处罚。

祸不好，不能为祸。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》 解释：灾祸是不好的，（因此）不能制造灾祸。

出自先秦左丘明的《左传·襄公二十三年》 解释：灾祸和幸福都不是注定的，都是人们自己造成的。

出自先秦左丘明的《左传·僖公·僖公十四年》 解释：皮都不存在了，毛还在哪依附呢？比喻事物失去了借以存在的基础，就不能存在。

教不善则政不治 摘自先秦左丘明的《国语·齐语·桓公为政既成》 解释：教化不好，国政就难以治理。指治国治民，教化为先。

败不可处，时不可失，忠不可弃，怀不可从 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安》 解释：政令败坏的地方不能居住，机遇不能丧失，忠诚的人不能抛弃，顾着私欲的情绪不能依

左丘明的古诗

曹刿论战

烛之武退秦师

石碏谏宠州吁

郑子家告赵宣子

季梁谏追楚师

吴许越成

蹇叔哭师

驹支不屈于晋

阴饴甥对秦伯

介之推不言禄

子产告范宣子轻币

申胥谏许越成

王孙满对楚子

齐桓下拜受胙

吕相绝秦

季札观周乐 / 季札观乐

宫之奇谏假道

子产论尹何为邑

臧僖伯谏观鱼

子产坏晋馆垣

子产却楚逆女以兵

子鱼论战

臧哀伯谏纳郜鼎

楚归晋知罃

齐桓公伐楚盟屈完

周郑交质

子革对灵王

郑庄公戒饬守臣

昔齐攻鲁,求其岑鼎

晏子不死君难