最精辟的佛语短句，佛的语句经典短语(69句)
1、我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。
2、我祈求万能的时光：借我一生吧，我要用这个一生来弥补过错；我祈求万能的上帝，借我一生吧，我要用这个一生来坚定信仰；我祈求万能的天地：借我一生吧，我要用这个一生抑恶扬善。我祈求万能的你，借我一生吧，我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
3、要想成功，不仅要有顽强的意志，还要学会利用可利用的资源，调动可 调动的力量，寻求新的方式方法。困难固然需要自己克服，可当自己没有能 力的时候，为什么不观察一下周围呢？现有的资源你是否充分利用了？是否 有合适的人帮助你渡过难关？
4、工作是一个娱乐。对头脑过于清醒的人来说，工作是一种负担；对想象力丰富的人来说，工作是一种娱乐。每天忙于工作，得失难料，对得失过于精明的人，很难感受到工作的乐趣；从兴趣出发，对得失看得很淡的人，开开心心玩工作，可能玩得很精彩。
5、【佛心禅语】 心灵的自主和快乐是生活的磐石，它是思考醒悟的结晶，它源于佛家 “无所住而生其心”。人生中本来就有许多忧愁烦恼，如果自己一直惴惴于 心，就会将自己累垮。只有善于把身上的重担放下，才能解脱自己，找到 真正的快乐。
6、【老人言集锦】人不在大小，马不在高低。往高处走，水往低处流。争气，火争焰，佛争一炷香。老心不老，身穷志不穷。要心强，树要皮硬。凭志气，虎凭威势。怕没志，树怕没皮。起心发，树起根发。百六十行，行行出状元。高有攀头，路远有奔头。
7、【佛心禅语】 如果说劳动是一种幸福，多数人的第一反应恐怕是嗤之以鼻吧：“劳动多累啊，我就喜欢待着，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。”人们大都喜欢闲适安逸，不喜欢劳累。然而，也有许多会在不需要劳动的时候怀念劳动。
8、社会是个万花筒，这个比喻很陈旧，但耐嚼，不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样，这个世界上绝找不出两个相同的人，也绝找不出两件相同的事，不是地点对不上，就是时间对不上。既然是万花，选择哪一朵，寄情哪一朵，就不能那样随便。
9、生活的禅法，就在于清澈、温与、客观的认识自我，那么人生路上的所有烦恼，何尝不是一种找找目标的线索与应该经过的途径，有许多人害怕孤独，那么心地的狭隘与挑剔，恰恰就活成了一种尴尬的孤独，选择快乐，是一种对命运的自信，更是一种诚实。
10、某地，有独生子，宁让三层楼房放空也不让母亲住。母亲无奈，栖身猪圈苦度风烛残年。母亲去后，独生子却大办丧礼，轰动乡里一时。每年清明冬至，母亲坟头鞭炮最响，纸钱最多。乡人问其故，独生子答日：求母亲保佑子孙荣昌。听者无不摇头叹息。
11、佛经说： “若人*坐须臾顷，胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”因为烦恼来自人的内心，物质欲望难以弥补心灵需求，所以无论上智下愚，常通过参禅打坐、拜佛礼忏、听经闻法、阅读三藏，来去除内心的苦恼，充实精神的空虚。
12、钱财是身外之物，既然是身外之物，也就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀，反正福到财至，福消财也散，一切都要看个人曾经播下多少善种子而定。所以我们应珍惜这分福报，好好地利用它，随分随力发挥大爱的精神，造福人群。
13、人心会随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，一颗初心很可能在茫茫尘世中逐渐遗失。初心遗失了，我们就感受不到源于内心的幸福了，就会慢慢地变得麻木，最终幸福也会渐行渐远。因此，只有保持内心的纯洁，保持自我的灵性，才能获得幸福的人生。
14、【佛心禅语】 失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。
15、【佛心禅语】 许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也会后悔……人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的，但是，过去的事已经过去，无法挽回，昨日的阳光再美，也无法移入今日的画册中。
16、我们所看到的幸福与灾难，在同一条河流里漂浮，到最后都分辨不出彼此的意义。时光不语，曾经典实相处过的人事，渐次地遥远而渺茫。只有那朵菩提花不会老去，岁月无法将之磨损半分。依旧修炼在红尘里，依旧明净着，清朗着，安稳喜乐，平静祥和。
17、即使污粪之壤，一旦阳光照临，也是光明之地；即使黄金殿堂，幽闭不见光明，也是冰冷黑狱。再怎样内心不净，罪业充满，只要念佛，佛光照临故，此心便是光明的心，此人便是光明的人；再怎样福善之人，若不念佛，心中不能驱离黑暗地狱般的阴冷。
18、【佛心禅语】 诽谤或者搬弄是非的人往往出于一种嫉妒之心，这些人对自己的生活 感到不满足和失落，只要别人比他们生活过得好点儿，他们就受不了。如 果他们能够安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多 无谓的烦恼了。
19、【佛心禅语】 低调做人虽然看似平淡，但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人，只有这样才可以使你保持一颗平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能够保持冷静，才能够务实，这也是一个人成就大事 最起码的前提。
20、【佛心禅语】 习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。
21、一位富翁抱怨：山珍海味吃多了也味同嚼蜡，人生不过如此，生活没有意思。一位穷人抱怨：常年忙碌只够温饱，累死累活两手空空，人生不过如此，生活没有意思。无论贫富贵贱，各有各的抱怨，各有各的空落。其实这是一种精神的虚无，心灵的无着。
22、心中生起瞋恨时，他应当修行慈心观，……应当修行悲心观，……应当修行舍心观，……应当觉察自己对引起瞋恨的对象没有保持正念与反省，……应当思惟每个人必须承受自己所造的业报。……这就是降服瞋恨的五种方法。南传《增支部·降伏瞋恨经》
23、乡间流传一个说法：别人辱骂你，说明对方与你有缘，有孽缘。辱骂你一次便给你消了一点业，等你的业消完，对方骂你，那是对方在给自己积业的同时，为你积福。有人骂你，是你的造化，应该感恩骂你的人；人家骂你你就生气，说明你的修行还不够。
24、宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。
25、人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的的魅力。最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！
26、【佛心禅语】 你是否也有类似的遭遇？生活中，一次次的受挫、碰壁后，奋发的热情、欲望被“自我设限”压制、扼杀。你开始对失败惶恐不安，却又习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹豫、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的习惯。
27、【佛学智慧经典语录】《佛说尸迦罗越六方礼经》，介绍了多方面的“善知识”：在做人态度方面，有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征松忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”
28、【心灵禅语】 如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙；中年时为感情与工作而忙；晚年时为养老与治疗而忙。而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福与快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？
29、我们并没有贤明的心，不愿意听善知识的教言，这时，病便不可少。“修行人，无事常带三分病”，此话极有道理。病，随时在身，不能回避，不能驱离，如同报警红灯，提示我们：“错了！”出家人独身、素食、起居有节，所得的病，多数与心性有关。
30、【佛心禅语】 生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
31、【佛心禅语】 的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使 人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的 一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个 个悲剧的发生。
32、诸般省俭常念旧。一般人都有“喜新厌旧”的毛病，而“新不如旧”则又常为人所感叹。中国人讲“感恩惜福”，更以勤俭为持家之方（严戒子弟奢侈），所以“诸般省俭常念旧”，也就是“感恩与惜福”，一位知晓感恩与惜福的人，自然能够长寿不老。
33、【佛心禅语】 在追求事业的时候，要留一点空间，留一些余地，关注自己的身身心健康。心生则种种病生。我们的心，有时候心浮气躁，有时候妄想纷飞，有时耐候愤怒不止。身体病了，可以用医疗治疗；心生病了，如何医治？“心药方”精要在于养德。
34、【佛心禅语】 人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开“包容”的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。
35、生活的心平气与，是一种达观的心态，去面对那些生活的种种烦恼，去包容去化解，而不是针尖对麦芒的对立，能左右了自己的心态，也就改善了自己的生活氛围。生活的禅法也就在于创建一种生活态度，觉醒生命的意识，突破迷惘，让生命活力而自在。
36、世界好像在进步，世界却又在飞速地倒退。我们对自身开始有越来越多的疑惑和迷惘，我们甚至不知道生存之于我们还有什么价值。但是我们在发问的同时却忘了检讨自己：人类的贪婪，几时才能休止？那些作恶的人几时才能意识到，他们是在害人害己？
37、佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
38、【佛心禅语】 自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。
39、【心灵禅语】 儒家讲德才兼备，为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备，这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标，实现了这一目标的人才是厚重、有根基的人，否则便是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
40、【佛心禅语】 花若要结果实，就得舍去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍 弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这 就是现实的人生。人的成长，必定要经历一个舍弃、放下的过程，才能真 正地成熟起来。
41、【佛心禅语】 如果以达观的心态面对死亡，就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人，是因为他仍未觉悟，心中装着无常鬼。明白了生死的真谛，就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧，无牵无虑，这样的人生将是何等潇洒啊！
42、风之所至，皆纯净；心无挂碍，畅游天地；随方就圆，无处不自在。只需，一片时光的暖，静静地注视这婆娑世界。心经过千百次过滤，才可领悟到那禅意。一笑一尘缘，一叶一菩提，心，美丽昂然地端坐于时光的尽头，饱孕阳光，面对风雨，微笑展颜。
43、拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。
44、【佛心禅语】 证严法师开示：“欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即 使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”因此在 现实生活中，要学会示笨显拙，成全别人的好胜心，否则，你可能会因此 而自毁前程。
45、早晨为什么常在常新，朝霞为什么不失灿烂？因为太阳将夜晚还给了夜晚，将星辰还给了星辰。太阳以其取合有度规律作息，成就了早晨的永恒。而我们因为不能像太阳那样严格作息，错失了多少个本该属于自己的早晨，黯淡了多少本该属于自己的灿烂！
46、人总会有倒霉时，比如生意失败，恋人背弃，家人反目，被公司炒鱿鱼等。如果我们留意就会发现，当一个人走背运时，会印堂发黑，脸色晦暗，毫无神采。甚至接二连三发生不幸的事，所谓祸不单行，屋漏偏逢连夜雨，便是形容那些不断遭遇灾难的人。
47、【佛心禅语】 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。
48、佛教常用“明珠在握”比喻“佛心般若”并不在高远之处，而是人人可以掌握的，“石中之火，不打不发”，石头虽然蕴藏天然火种，可是不经敲打是不会绽放火花的，我们人人心中都有佛性，但是如果不修不证，就如同怀中虽有珠宝而不知取用一样枉然。
49、在生活中修行，在修行中生活，就是寓动于静，寓静于动，动静相依。静然后能定，定然后能安，安然后能虑，虑然后能得。静中有受用，用禅的思想来指导生活，在动中才不会落空。在动中无忧无惧，反过来又能在静中得定，两者相辅相成，缺一不可。
50、【佛心禅语】 世上有多少人因为钱财、物质而烦恼纠结。要知道，钱财是用来谋福 的，不是用来让自己烦恼的。钱财乃身外之物，所有的财富都将随着死亡 而成为他人的东西，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？福，来自一 颗懂得布施的心。
51、【佛心禅语】 佛对阿难说：“过去之世的王子，难道是别人吗？就是今天说法会场 中的我。我于久远的过去之世，救拔接济种种急难恐怖，令大家获得安全 与快乐。如今我已成佛了，亦令众生远离苦难，让众生永远地远离生生死 死的大苦恼。”
52、【佛心禅语】 人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。
53、人生如戏，当我们身处其间时，总是会被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，当我们遇到顺境和逆境时，不要为暂时的富贵沾沾自喜，也不要为一时的跌倒而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧，而决定权都在我们自己手上。
54、禅诗云：“有尘三界窄，无事一床宽。”心里的欲望太大，各种各样的杂念太多，无论遭际如何，无论收获多少，总归不会满意，世界如此广大，仍然处处受缚，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于满足，一张小床，足够自己一夜无梦，睡得舒舒服服。
55、【禅语悟道】佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209
56、【佛心禅语】 人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况， 这时候最需要的就是别人的帮助，你在这时及时向人伸出援助之手，那么 你的帮助无疑成了最有价值的东西，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助 的人记忆一生。
57、【经典佛语】 风趣、幽默的比喻，传递了对生死问题达观、恬淡的态度。**体的存在总是有期限的，如同房屋的存在总是有期限的一样。我们所能做的，就是当我们“住”在这间“房屋”里的时候，要珍视它，爱护它，并且让它实现自己的应有价值。
58、【佛心禅语】 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。
59、对自己要自制，即要自我克制，对别人要宽容，即要宽厚待人。这两个方面都做得好的人，必定是快乐、有福气的人。善待自己不是自私，恰好相反，这是真正的慈悲。真正的慈悲，是指你将美好的自己、美好的生命绽放出来，而不是将枯萎的你牺牲出去。
60、智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鲜洁净，生机勃勃；智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠，晶莹璀璨，熠熠生光；智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶，化作春泥，只待来年满园芬芳；智慧是冬天第一朵飘落的雪花，纤尘不染，洁白无瑕。
61、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。
62、【佛心禅语】 是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
63、【佛心禅语】 大德高僧开示：“感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。”感谢 上苍我所拥有的健康、朋友、幸福；感谢上苍我所没有的疾病、灾难、困 惑。如果你的一天乃至你的一生，都在这感恩的心情中度过，那你还有什 幺不幸福的呢？
64、如何是佛？即心即佛也对，非心非佛也对，若干即心即佛上悟入，非心 非佛何能惑我。只怕学人不于一句上截断众流、契入真如，反在即、非 上徒逞口舌之劳，溺于众流之泛滥。且问，即心即佛，即妄心是佛？即 清净心是佛？打住！你到底有几颗心？
65、【经典佛语】 金银财宝本质上只是金属和石头，不能代替粮食和水等必不可少的生活资料。这就是说，世俗眼光中最贵重的东西，并不是人生最需要的东西。老百姓说：“青菜豆腐保平安。”这句话的意义不限于饮食养生，它透露着人生的某种真谛……
66、爱语。赞美鼓励，是世间最美好、动人的声音，每个人都喜欢别人的赞美与鼓励；人与人之间许多误会与纠纷，常是因为对方不善讲话（语气不对）所招致，若是能够善用爱护温和的语气讲话，不但可以减少误会与纠纷，还会增进人与人之间的良好关系。
67、【佛心禅语】 海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决 问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一 种态度。佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们 应该懂得珍惜。
68、如今的社会，充满了令人不安的气息。打开报纸电视，一幕幕火爆场面；而造成这些情形的最大原因，即在于人心失和。假如大家能够互相协调，彼此心平气和地处理问题，那将是一个安详和谐的美丽画面！可惜因为欠缺了一个“和”字，导致一片混乱。
69、世未足称累也。世间法，如为子而事亲以孝，为臣而事君以忠，乃至人伦庶物，一一与道非碍。所贵者，任理随缘，无心顺应而已。……务了明此一大事因缘，是谓出世。如是，则士大夫皆可即宦游而参禅，不离俗而人道也。（明）莲池《云栖遗稿》卷一
