一生只修野狐禅，野狐禅、的语句(69句)

1、从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。

2、看不见，摸不着，却真切地存在于你的心中，它比你热爱的朝霞灿烂，比你喜欢的晨歌嘹亮。它将你从黑夜唤醒，它带你穿过黎明的山峰，它伴你涉过如水的梦境。你的灵魂和它一起飞越，你的思想因它奔向无垠，你肉身所触的世界也l因它充满激情和欢悦。它的名字叫希望，它的爱不分彼此没有分别。

3、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

4、恋爱时，他见不到你，便常常与你约会，两个人花前月下，卿卿我我。

5、善恶诸业果报分明，善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。

6、恩必施于有功，不可妄给私人；威必加于有罪，不可滥及无辜。（当代）星云《佛光菜根谭》

7、晚间十时以后，不打电话找人闲聊，也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。

8、心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一

9、【佛心禅语】 言语道断，文字性空，到这里可谓鲸吞海水尽，露出珊瑚枝，潜人还会幺？——《黄龙慧南禅师语录》

10、菩萨先除五趣众生愚痴，令住智慧，此则名为菩萨出家。《金光上胜毗尼经》

11、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。

12、经百千劫，常在缠缚，唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》卷四

13、【喜爱众生】 爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。

14、从没有杂念、恶意，培养善念，还要进一步——不执著。

15、【一句禅语一种人生】心诚、行正，就能受人肯定信任。

16、见他受苦心战动，处在地狱不觉痛。为诸众生受大苦，是故无胜无有量。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

17、房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？

18、因果福报，若问前世因，今生受者是；欲知来生果，今世做者是。

19、苏格拉底还说：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”

20、佛说：有人因贫苦而多怨恨，与众生无端结下恶缘。菩萨布施的时候，对怨家、亲人一视同仁，不记念过去的旧恶，也不憎恨作恶的人。

21、【天天禅语】不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

22、若分别忆想，则是魔罗网；不动不依止，是则为法印。（古印度）龙树《大智度论》卷二十

23、一切皆是缘生，唯除法界、法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三

24、【天天禅语】所谓“觉悟”，是懂得什么是人生，该做什么事。

25、【佛心禅语】 漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

26、生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。

27、【发脾气】 发脾气是短暂的发疯，自己害自己莫过于乱发脾气。

28、学校教育：除了重视知识的传授，广学多闻，尤应重视人文思想的提升，道德人格的健全，以培养身心均衡发展的下一代。

29、佛说：烦恼即菩提。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福。不为爱所苦的要点是增强“心理弹性”，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如。

30、【佛心禅语】 来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》

31、人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣、高分贝发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。

32、道心亦即理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；理性如能发扬起来，就可以制止欲心。

33、拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

34、财施即施舍财物。人们生活于世，少不了钱财往来，以财助人，是常见的行为，但不是所有的助财行为都可以称之为布施。例如，有的老板认为自己给了员工一个赚钱的机会，有的客户认为自己给了商家一个赚钱的机会，事实上，这只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不净布施的差别。

35、【天天禅语】过年是“减一岁”，必须把握时间精进。

36、少壮舍家，盛修佛教，是照世间，如月云消。《出曜经》卷十八

37、尊重每一个家庭成员个体，尤其爱护老弱妇孺，避免家庭暴力或不伦诸事的发生。

38、【一日一禅】闭目静想，自己是否因心浮气燥搞砸过很多事？是否常被环境、被人影响？是否常为小事生气？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

39、【佛心禅语】 名声并没有那么重要，但有些人觉得一生无名是很窝囊的事，这其实是看不开的一种表现。再大的名声、再高的权位，最终也会成为过眼烟云，有什么好计较的呢？真正能够长久的名声，是人留下的精神财富。倘若只是因为有了一点名气就沾沾自喜，这样的人最终很可能会被声名所累。

40、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》

41、只有不因别人的看法而违背自己的心意，尊重自己的行为方式，做真正想做的事，才会达到快乐洒脱的人生状态，如燕子一样轻盈自在。

42、【佛心禅语】 紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作，万法不然而然。更若拟谊思量，迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师语录》

43、【佛心禅语】 举手投足也要存一份善念 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。

44、一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫，是为四利人，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

45、“手把青秧插满田，低头照见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”这是佛教一首有名的诗偈，叙述农夫插秧是低头弯腰，一步步后退的结果，一行行的秧苗也栽成了。

46、心若能无造作的安住，则无论是持咒、绕塔、禅修或行持任何善法，都能成就最殊胜的功德。

47、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……

48、【存诚】以“诚”待人，则人人可爱、人人可亲。人生最美丽、最宝贵的特质，莫过于“诚”与“信”。

49、若人得财，贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四，杂品

50、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

51、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。（当代）圣严《108自在语》

52、若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经

53、命运不是上天注定的，有时候，往往为了一块钱，就能使这个人改变自己的命运——如果你拿一块钱去帮助别人，对方得到协助支持，“爱人者人恒爱之”，你种下善缘就会改变命运。反过来，拿一块钱去做了不好的勾当（恶因），甚至为了一块钱而计较争吵，说不定就会为自己惹来烦恼与灾难。

54、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。《六面续》

55、【天天禅语】内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。

56、【佛心禅语】 一个内心清净而俗事又少的人，做事情只求适应自己本性。喝酒时谁也不劝谁多喝，以各尽酒量为乐；下棋只是为了消遣，以不为一棋之争伤和气为胜；吹笛只是为了陶冶性情，不一定要讲求旋律节奏。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。

57、获得一种人生，就意味着必须放弃另一种人生，没有人可以兼而得之。

58、【佛心禅语】 心头四富：满足、惭愧、禅定、智慧。

59、人们若少了文化，就如同处在烈日炎炎的沙漠中。有学识、文化，才有美好的绿洲。

60、若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

61、【佛心禅语】 同样的，一个人若缺乏高尚的品格，即使获得殊胜的法教，并专心念佛，也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑，更无法成就圣者的任何境界。

62、【天天禅语】慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

63、二般人遇到困境的时候，常会念一声“菩萨保佑！”但是有很多人不知道“菩萨”两字的真实意义。“菩萨”是梵语“菩提萨埵”的简称，其意是“觉有情”，也就是觉悟的有情众生。

64、在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。《维摩经》卷中，文殊师利问痰品

65、佛教的出发点就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告诉我们：对别人慈悲，事实上就是对自己慈悲。

66、境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。

67、如有情世间、器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。《大般若现证庄严论》

68、居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

69、我们并没有贤明的心，不愿意听善知识的教言，这时，病便不可少。“修行人，无事常带三分病”，此话极有道理。病，随时在身，不能回避，不能驱离，如同报警红灯，提示我们：“错了！”出家人独身、素食、起居有节，所得的病，多数与心性有关。