仓央与纳兰的诗词情话

曹可凡
仓央嘉措与纳兰容若，一个是认定的转世灵童，却寻觅着不负如来不负卿的双全之法；一个是注定的庙堂权臣，却常有远离高门广厦，心系山泽鱼鸟之思。两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情，在一生的寻觅与感伤中，留给我们一篇篇诗词情话。
先说仓央嘉措。他是藏传佛教六世达赖喇嘛，是莲花生大士转世，一生充满传奇。住在布达拉宫，是雪域的王；流浪在拉萨街头，是世间最美的情郎。这个极具才华的诗人，写下感动人间的情诗，三百年前感动了无数人，三百年后依然感动着如今的世人。他是佛前的一朵莲花，到人世间来，却被世人所误。他精通世间最深奥的佛法，却用最质朴的诗句施道。他拥有世间最尊贵的身份，却又深入最深的红尘 。他曾在云端之上，俯视众生，也在最深红尘，爱恨交集。他曾寂寞修行，只为度化世人，却始终放不下风花雪月的情爱，割不了灯火阑珊的人间。他沉浸于尘世，却被命运做了一枚政治的棋子。他像一只雏鹰一样飞进布达拉宫，渴望成为那万众瞩目的活佛。他白天跟桑结嘉措学经，夜晚偷偷跑出布达拉宫与少男少女们轻歌曼舞。可是，纸是包不住火的，一串通往布达拉宫的脚印印证了活佛的传闻，而他也成为了拉藏汗射向桑结嘉措的一支剧毒的箭，射穿了一切骗局，也给了桑结嘉措致命一击。拉藏汗率蒙古铁骑包围哲蚌寺，却被千万僧人信徒聚成的人海阻挡。也许，就是那一刻，他才相信自己是拥有神力的活佛，相信自己不止属于自己，而是属于西藏的土地，河流与人民。春雪缓缓落下，仓央嘉措缓缓地走向押送他的车队，坚挺的身影渐渐消失在青海湖边。

再谈纳兰容若。他是翩翩佳公子，他是人间惆怅客，却不是人间富贵花。可他自出生便已戴上富贵的头衔，确实，19岁后，他步步高升，官至一等侍卫，直至30岁一过，生命戛然而止。他文武双全，满汉兼通，却只能在皇帝面前鞍前马后，伺候起居，这不是他的理想，也不是他的意愿，他想的是策马奔腾，江山万里，而不是蝇营狗苟，官场是非，所谓的皇亲特权只不过是限制他施展才华的枷锁。纳兰在这11年里，留下了两条不同的生命轨迹，一条，是作为纳兰性德，走上了家世社会为他圈定的仕途轨迹；一条，是作为纳兰容若，情深义重，留下了诗词三百余篇。他也有美好的家庭，妻子卢氏博学多识，善解人意。两人也是琴瑟和鸣，举案齐眉。可这份美好仅仅维持了三年便因卢氏的离去破碎了，纳兰的心也坠入冰窖。世人多知纳兰深情，却少有人知道他的多思。他心怀天下，想挥洒一腔热血，他厌恶官场，想归隐山林。但他是纳兰性德，他是权臣纳兰明珠的长子，他的身上，承载着家族荣耀。他的身份不允许他任性，他的责任不允许他放纵。他只能在诗词抒发内心的苦闷，在矛盾与无奈中，承担起纳兰性德的责任，走完属于纳兰性德的人生旅程。

可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，一个站在了词的巅峰，一个站在了诗的巅峰。如果他们的生命可以再稍微延长一些，那么就有可能产生交集，可惜的是，纳兰容若没能等上仓央嘉措，纳兰逝后两年，活佛出世。1706年，活佛圆寂，自此世上再无纳兰性德六世达赖，只存纳兰容若仓央嘉措。