学与思

孔夫子老人家就在论语里面说出来学与思的关系，学而不思则罔，思而不学则殆。大概意思就是说一个人如果只学习不思考的话，那么时间长了就会感觉迷茫，一个人如果就是只思考不学习的话，时间久了也会渐渐的有所懈怠。

并且也通过自己的亲身经历说出了只思不学的弊端，吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也。

在学生时代，我们总能够看到班上有一些学生，每天学习特别的勤奋，不是在背课文就是在写单词要么就是在做题，可是学习成绩依旧不见起色。

现在想想，大概就是只在读死书，在学习的同时没有好好的认真的去思考，学进去的这些东西，以至于哪怕是特别用心的在学习了，取得的收获也不是太大。

当然也有一些人，每天都在思考着自己能够有什么大的作为，躺在床上的时候想着自己要成就什么什么样的大业，可是却只是在脑海中想一想，没有付诸于行动去学习。

最后的结果依旧是一场空。

在生活中无论是学习也好还是工作也罢，都应该把学习和思考好好的结合起来，只有勤于学习善于思考，才能够达到自己理想的状态，收获自己想要的未来。

悔与思

悔与思

河北蔚县一完小

李梦阳

八岁那年，有一次我和朋友亚宁在路边玩，无意中从商店的橱窗里看到了我做梦都想得到的遥控坦克。于是，我下意识地跑进商店，拿起坦克左右摆弄着，真是爱不释手。“真不错，这坦克我买定了！”可一摸口袋，空空如也。唉！真倒霉！怎么出来时忘带钱了呢？突然，我灵机一动，产生了一个罪恶的念头——偷！

经过周密安排，我先让亚宁跟售货员讨价还价，来引开他的注意，然后我伺机拿走坦克。可是，那双颤抖的手伸出去，又缩回来，拿还是不拿？对坦克的强烈占有欲让我失去了理智……

遥控坦克确实很好玩，但是，当我第二天再看到它时，却感到浑身不自在，好像老有人在我背后指指点点，整天都心神不定，怎么也精神不起来。晚上躺在床上，辗转反侧怎么也睡不着，真折磨人……“我必须把坦克还给商店！”

第二天我起了个大早，来到商店后，趁售货员不注意，我把坦克偷偷地放在原来的地方。在回家的路上，我如释重负，一身的轻松。

从那以后，我经常来这家商店买东西，以此来弥补我的过错。

朋友们，每个人都要随时约束自己的言行，不得有半点邪念，如果自己的心迷失了方向，那你的人生之路也会偏离轨道！奉君一句：堂堂正正做事，清清白白做人！

情与思——读李煜《相见欢》

亡国前安于享乐，亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。

金戈铁马过后，歌舞升平，一片平和与安详。时光流逝，已是清秋，夜过林前，只闻耳旁游丝般的微颤：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头……不觉那轻响已隐于微风中，寻无踪迹，只得离林而去。

谁知，密林之后，掩着一深院小楼，五代亡君李后主便曾幽居其中。

怀着亡国带来的悲思，揣着独囚于寂寞中的伤悲，即使是感怀深切、感慨良多，但独居在此、无人问津，又该是何等的无奈与寂寞？只得望月兴叹，看那池水映着泪珠，落叶在池面激起涟漪，那人的倒影，渐渐碎去。这是世事沧桑、更是命运的悲歌……

既是软禁，自然无人以对，细细想来，首句“无言”定是此意了。独上西楼，西望故国，又怎能望到，只得夜空中一轮残月，引人思乡之情油然而生；只见风携枯叶，如同世间百变，时而疾驰、时而盘旋，而身不由己的枯叶呢，还不只盼望着落叶归根吗？此时，后主或许会伸手入飘叶之中，抓一片来，是梧桐……他一定也看到了叶片上层层脉络中透出的无奈，像他一样。

又是一阵叹息，是他吗？自己仿佛看到了自己的宫殿，那金碧的瓦砾，那多彩的裙衫，那体贴的妃嫔……

处此境中，人何以堪？是剪不断，理还乱，这听来便是游于后主心间的情思，缚着全身，无法摆脱内心的离愁。身于凡世自然体会不了离世的生活，后主则居其已久，想必每当晴空无云，月挂天边，都是一番叹惋，这又是何滋味？恐怕唯有亲历才能体味，冥思恐怕也难以洞悉了——的确“别是一般滋味在心头了”。

这首词，也许已临世许久，有人日日吟唱，又或是尚才出生，是后主酒后的醉歌？这让我想起了李太白的诗句：“举杯邀明月，对饮成三人”。他们的情是相同的，意是相近的，但前者恐怕更贴切内心。亡国、失意，毕竟比李白的仕途不顺更深切、更难以捉摸……

此处也难避及李煜的一生：先不言其临危授命，但钟情于诗书，无心与朝政，安乐于享受，仅此一言，或许就不会与他同伤共感了。但如若不然，我又怎能闻此妙笔，品词如铭茶一般呢——这凄惨如苦的茶香。

一杯苦茶过后，一面轻松的微笑，他辞世而去……

学与问（教师手记之246）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们学习和思考的道理，学是思的基础，思是学的巩固和提高，要有学问必须兼学兼问，只学不思或只思不学都不能成其学问。这里的问不仅是提问，更是疑问，有疑而生的问，需要思考去解决。

学贵有疑，这是广大学者公认的道理。一个不会用自己思想的人是不会进步的，他所学的充其量也只是一些死板的道道，是不能致用的条条框框而已。疑是什么？疑在哪里？疑是徜徉在知识海洋边时被浪花溅湿的样子，疑是登攀在知识的奇峰险壑中莫名的惊叹，疑是仰望星空时发现熟稔的影子又变了模样，疑是凝神于花开花落时叩问生命的变化。疑在我们生活的方方面面、知与未知，在偶一低头的刹那，在注目凝视的恒久中，在擦肩而过的飞鸟里，在静静伫立的槐树下，疑在心头闪过，在口中念叨，在眼里迷失，似虹般绚丽多彩又生命短暂，连起似不可能连接的两端，串起属于它们的精彩。

学因疑而生动有趣，因疑而丰富多变。知识是点，疑是线，将它们串成玉泽般光亮的金石。学生的学因有疑而快乐，认知加上自己的思考，继而在探索中求解，豁然开朗时乐趣顿生，进而乐学喜研，学习不催而自动。有好问的学生，虽然纪律欠佳，每有问题总喜欢插嘴发表个人观点意见，但成绩往往出色，就因其善思有问，在学的过程中主动积极地产生问题并寻求解决，自然，这样的学习效果比只听不思的好上几倍，而且还可以为以后的学习打下基础，让自己在存疑析疑解疑中学会思考、学会学习。

反之，有学生很认真又乖巧，成绩却不如活泼好动者，为何？原因在于“只认这个理”，丁是丁，卯是卯，凡事不知灵活变通，而记忆时又没有采用一定的“简便方法”，不将知识溶入到相关内容当中去，死板求学，又无甚方法，没有通过思考让知识加以巩固和强化，更没有联系起来举一反三。因而这样的学习乃至工作都是低效又低质的。一位哲人说过“我思故我在”，只有有思想的人才能真正懂得知识的真谛。

读一段话，除了明白它在说什么，还想知道有关它的其它方面的情况，不得而知的话就不痛快，这便是疑，这便是问。疑问是瞬间的、即时的，也是痛苦的，它在促进人的思考的时候，也给人带来求之不得的苦闷，心中脑中倘有疑问不能解决，定是苦不堪言。人一旦有疑问的习惯，便会很好的保持下去，有疑而问是好习惯，但若不能解决，能存疑而学也很不错，再者，若是常思常疑，便成平常习惯，能比别人思考得更深入、更具体，也更有价值。

疑问有很多种，有关心事物的外在特征的，有关注内在特性的，有好奇的，有探知的，有涉类的，有求证的，既与自己的已知经验知识相联系，也与人的想像力、创造力相联系。但凡有疑，只有问题方向不错，我们都应该积极努力去解决，这也是提高自己水平的最好方法。

学习上我们应当更多地去问，问课本，问自己，问老师，问同学，问家长，问课外书，问社会。只有这样，我们的学习才会更有效，更快乐，也才会有更大的人生潜力。

（时2006-6-2）

论学与玩

（以下内容纯熟我个人观点，语言可能有些大胆，有些难以理解、狂妄，但请各位谅解）

我们大家都喜欢玩，但是大人们都认为学习才是最重要的，但我却认为他们其实是错了。

“学习”是一辈子的事即是说“学习”是一辈子都可以学习；而“玩”呢？“玩”则不同，只要你过了“玩”这个年龄，你就想玩也玩不了了。即是说等你到了20几岁，甚至更老时，那时就不能够玩了。或许你会说是到那时候就不想玩了，而我却不这么认为。因为这并不是说你不想玩，而是说你已经被生活中的忙碌冲淡了“玩”这个念头，忘记了怎么“玩”。可能你认为工作后去休息一下，去旅游这就是玩，但是我却认为这和小时候的“玩”并不一样。为什么我会这么说呢？因为我觉得到那个时候你会发现“玩”并不像是想象中的那样好玩，即使你在旅游中笑得很开心，笑得很灿烂，但你会不会觉得这和你小时候的开心不一样呢？正是如此，我想大多数人可能都有这种想法。

你会不会觉得大人们怎么都不了解我们呢？为什么一定要“学”呢？为什么不让我们好好玩玩呢？为什么我们即使告诉他们我们的想法他们都不了解呢？为什么……

想必你在心中肯定有这样的疑问吧，这么多个为什么就让我来一一为您解答。

第一个问题：这个问题老师也有在课堂上跟我们讲过，她是这么讲的：你会不会觉得大人们怎么都那么不了解我们呀！这游戏是多么好玩啊！是吧！×××！（这里的×××是一个人的名字，不方便讲出）当时我们全班就这样“一笑而过”了。我却认为老师的想法错了，我们做任何事它都有一个度，只要我们没过了这个“度”就没事，所以我觉得玩玩游戏并不是那么严重的事，只要有个“度”就好。为什么大人不了解我们呢？我觉得是因为他们那个年代总是以工作为首，不知道“玩”的乐趣。如果不是这个原因的话，我想是这种：是因为他们太担心了，太杞人忧天了，认为玩多了学习就不好了，成绩就降了。其实他们又错了。

第二个问题：为什么一定要“学”呢？“活到老学到老”这句话是没错，古时候的那些伟大的思想家、教育家讲的并无错，但是我觉得现在这个时代和那个时代并不一样。学习古文的意思、诗词的意思、作者想要表达的感情，这有什么意义呢？难道这些在社会上用得到吗？我的老师说过：读书、读书，最后还是要靠这个找一个谋生之路。难道说学习这些就能够找到谋生之路吗？难道说学习这些在社会上它就用得到吗？大家常说“知识就是力量”而这样的例子又有几个，这些用知识做武器的人，我并不否定他们的观念和行为，我并不是认为他们就是错的，而是我认为现在的社会和那时候不一样，不一定知识在每个环境下都能够派得上用场的。所以大人们又错了。

第三个问题：为什么不让我们好好地玩玩呢？我想这个问题应是大人们太过担心了，太杞人忧天了，我说的只是大部分人而已，请大家不要误会。为什么我这么说呢？因为我就是处于这样的家庭。正好，我就以我自己来说说这个问题吧。我的父亲担心我初中跟不上，老是叫我去补习，而我认为我们这些学生如果放假不好好玩地话，那么就是一年到头都在学习了，难道各位学者们没有这个想法吗？为什么不让我们玩呢？难道我在放假时好好地玩一下，上学时努力读这样不可以吗？而父亲却说：我想让你多学一点，初中作业那么多，至少你现在多学一点，到初中就不会那么累了。我：请不要马上就否定一切，不要总往坏处想，干嘛不往好的地方想，为什么总是这样，为什么不看看结果，总是这样杞人忧天。父：我怕到时候就晚了。我：晚了？你总是怕这怕那还怎么向前看？父：你不要再说了，我的决定没错，我知道的，初中的老师有好几个他们都认为反正你们以后肯定又要出国了，就草草地教一下就过去了，我那一届也是这样……大人们都是这样，草草地说一下就过去了。总爱把他们那个时代和我们这个时代比。但我们也不能够完全地否认没有这种老师，是吧？我想这个问题的根本原因还是他们太过与担心。在此，他们错了。

第四个问题：为什么我们即使告诉他们我们的想法他们都不了解呢？这个问题的原因我认为和第三个问题是基本一至的，这个问题的根本原因我觉得还是他们的思想过于“死板”。

再次声明：以上内容纯熟个人观点，其中有一些可能不符合您的想法，但我只是把我的想法说出来而已，并无实际依据，请各位不要误会。

请各位支持我的观点，谢谢大家！！！

学与思

学与思

山西平遥实验小学程泰霖

学习是食物，思考是甘泉。一个人的精神食粮便是学习与思考。这两者都必不可少，犹如一个人不能只吃饭、不喝水；也不能只喝水，不吃饭。学的越好，收获的精神营养也越丰富；思的越好，收获的精神知识也越丰富。学与思处于形影不离的好朋友状态，不学不思将无药可救，又思又学将成为国家栋梁。还可以说，不学而思是囫囵吞枣，不思而学是不求甚解。书是精神食粮，学与思都是调味品，一定要精神食粮越来越香。