论语教学设计(精选6篇)

论语教学设计篇1

[教学目标及重点]

1、积累文言词汇。

2、背诵、翻译、理解课文内容。

3、培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

[教学课型及课时]

1、教读课

2、一课时

[教学步骤]

一、导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

二、交流有关孔子、《论语》的知识

（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充）

有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

三、教学新课

（一）明确教学目标及重点

（二）整体感知

1、教师范读课文

2、布置学生划出自己感到最精彩的语句。

（三）重点学习与训练

1、教师导学：学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决）

明确：学生重点掌握的文言字词：

⑴通假字：①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

⑵多义词：

①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”

⑶多音多义字：

论：论语乐：不亦乐乎好：知之者不如好之者舍：不舍昼夜

⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

2、读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的`地方并适当点评）

明确：

⑴要有好的学习态度

敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知—————不要不懂装懂

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

⑵要有好的学习方法

学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累

以思，无益，不如学——学习与实践相结合

⑶要珍惜时间——逝者如斯夫

3、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。（让学生自由谈）

4、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

5、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！

（四）梳理、总结、扩展

《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

[布置作业]

联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

论语教学设计篇2

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

教学难点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特殊句式：

四、朗读指导

１．教师范读课文。

２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１－－５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果。

４．师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

九、作业。

l．课后练习一、二题。Ａ类。

2．背诵全文。Ｂ类。

3．默写全文。Ｃ类。

论语教学设计篇3

第一课时

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

教学难点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译

2.文言文的古今义和一词多义

3.通假字

4.朗读与背诵

5.四种特殊句式：

四、朗读指导

1.教师范读课文。

2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

(l)弄懂每个字的含义。

(2)把古代的单音字换成现代双音词。

(3)弄清虚词的`用法。

(4)补充适当的词语。

(5)调整句子的语序。

(6)揣摩句子的语气。

(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第1–5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。A类。

2.背诵全文。B类。

3.默写全文。C类。

[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

第二课时

教学目的

1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

3.朗读与背诵.

教学重点：目标2

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程

一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

三、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

四、翻译课文6-10则

1.教师讲解下列难句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

五、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

(1)学习方法：学而时习之;温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之;默而识之。

(2)学习态度：敏而好学，不耻下问;学而不厌;三人行，必有我师焉;知之为知之，不知为不知;知之者不如好之者，好之者不如乐之者;逝者如斯夫，不舍昼夜。

六、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。写完后班内交流。(有关学习态度和学习方法的问题)

七、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

八、背诵指导：抓关键词的背诵法

九、作业

A.课后练习三、四题。

B.默写课文

感谢您花时间阅读本文。如果您觉得论语教学设计这篇文章对您有所帮助，我们非常希望您能够将其分享给更多的人。最后我们将继续努力，为您提供更多有价值的内容。祝您生活愉快！

论语教学设计篇4

1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。

3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。

【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。

【教学难点】孔子的教育思想；《论语》的语言风格。

【教学时数】3课时。

【教学过程】

第一课时

教学要点：1.介绍孔子及《论语》；朗读全文，2.研读并背诵前四章。

一、导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

二、作品简介

1．孔子其人

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”――孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的.庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

2．《论语》其书

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

三、初读课文，扫除文字障碍。

1.读准字音

人不知而不愠()学而不思则罔()论（）语．．．

思而不学则殆()不亦说()乎不逾矩（）（）．．．．

三省()吾身传()不习乎曾（）子．．．

一箪（）食曲肱（）而枕之．．

2.教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。

四、合作探究，重点学习课文前四章。

1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音；第二遍读出节奏；第三遍抑扬顿挫。

2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。

第一章

（一）分析文义

子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

（二）课文探究

第1句讲：学习方法

第2句讲：学习的乐趣

第3句讲：个人修养

第二章

（一）分析文义

曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

曾子说：“我每天多次反省自己――替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

（二）课文探究

本章强调治学的人重视品德修养

第三章

（一）分析文义

子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

（二）课文探究

1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右

论语教学设计篇5

教学内容

《论语》十二章

年级学科

七年级语文

教学课时

共3课时

第1课时

课型

新授

教学目标

1.要求能疏通文意，明确本文的主要内容。

2.记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.知道《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

教学难点

记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

教学准备

搜集孔子的相关资料

教学过程

二次备课

一、导入

从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大?”他答道：“鹅的`脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊!你能猜出故事中的老师是谁吗?

二、孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”(一视同仁)，“因材施教”。

《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

三、初读文章，明确字音

1、论()语2、不亦说()乎

3、人不知而不愠()4、三省()吾身

5、传()不习乎6、学而不思则罔()

7、思而不学则殆()8、一箪()食

9、曲肱()而枕之10、博学而笃()志

四、朗读课文，注意句子节奏

1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?

2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”

11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”

五、布置作业

结合课后注释，试着翻译文章。

介绍作者及《论语》

生介绍，师补充。

本课时讲解

1―4句的停顿、字音、字义及翻译。

多鼓励学生发言，自我疏通句意。

在理解句意的基础上，学生尝试背诵。

板书设计

《论语》十二章

孔子

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

教学反思

带动课堂气氛

备课组长审核签字

论语教学设计篇6

教学目标：

1、理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。

教学重点：

1.结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。

2、重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。

教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

教学方法

1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

一、知识链接：

（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。

1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：”人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。”有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

（二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。

1、为下列加线字注音。

喟然（）莞尔（）饥馑（）哂笑（）沂（）牖（）

2、掌握如下通假字。

君子一言以为知

道之斯行

夫子矢之曰

毋吾以也

鼓瑟希

莫春者

3、解释下列词语在文章中的含义。

叔孙武叔毁仲尼：

多见其不知量也：

颜渊喟然叹曰：

仰之弥高：

循循然善诱人：

如有所立卓尔：

当仁：

子之武城：

莞尔而笑：

予所否者：

饥馑：

由也为之：

比及三年：

且知方也：

以俟君子：

舍瑟而作：

异乎三子者之撰：

为国以礼：

其言不让：

是故哂之：

4、特殊句式或用法。

博我以文：

是丘也：

不吾知也：

非夫人之为恸而谁为：

教学过程：

一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为”万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。

二、结合注释，疏通文意。

1、【原文】叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：”无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

2、【原文】陈子禽谓子贡曰：”子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：”君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

3、【原文】颜渊喟然叹曰：”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

4、【原文】子曰：”若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。”公西华曰：”正唯弟子不能学也。”

5、【原文】子曰：”当仁不让于师。”

6、【原文】子曰：”二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”

7、【原文】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀？”子游对曰：”昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。'”子曰：”二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”

8、【原文】子见南子，子路不悦。夫子誓之曰：”予所否者，天厌之！天厌之！”

9、【原文】子曰：”贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。”夫子哂之。”求，尔何如？”对曰：”方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。”赤，尔何如？”对曰：”非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”点，尔何如？”鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”子曰：”何伤乎？亦各言其志也。”曰：”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：”吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：”夫三子者之言何如？”子曰：”亦各言其志也已矣。”曰：”夫子何哂由也？”曰：”为国以礼，其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”安见方六七十如五六十而非邦也者？”唯赤则非邦也与？”宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

11、【原文】伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：”亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?”

12、【原文】颜渊死，子曰：”噫！天丧予！天丧予！”

13、【原文】颜渊死，子哭之恸。从者曰：”子恸矣！”曰：”有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

三、探究研讨

1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）

2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。

他人之贤者，丘陵也。

仲尼，日月也。

3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？

4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。

5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？

6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？

四、词语积累

循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀

五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。

参考答案

一、知识链接：

2、”知”通”智””道”通”导””矢”通”誓””以”通”已””希”通”稀””莫”通”暮”

3、诽谤只，仅仅叹气的样子更加步一步有次序地卓越、突出的样子，”尔”是形容词、副词的词尾，相当于”然遇到，面对往、去微笑的样子

我灾荒、荒年治理等到儒家伦理道德和学等到起来

陈述用谦让因此

4、使动用法判断句否定句中的宾语前置疑问句中的宾语前置

教学过程

二、结合注释，疏通文意。

1、【译文】叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：”不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。”

2、【译文】陈子禽对子贡说：”你是谦虚吧，孔子哪里比你强？”子贡说：”君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的`高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程

3、【译文】颜渊感叹地说：”老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看

着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。

4、【译文】孔子说：”如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。”公西华说：”这正是我们做不到的。”

5、【译文】孔子说：”面对仁道，在老师面前也不要谦让。

6、【译文】孔子说：”学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。”

7、【译文】孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说：”杀鸡哪用得上宰牛的刀？”子游对他说：”以前我听您说过：’君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。'”孔子说：”同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。

8、【译文】孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：”若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！

9、【译文】孔子说：”颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

10、【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:”不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?”子路急忙说:”较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。”孔子微笑。”冉求,你怎样?”答:”方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。”公西赤,你怎样?”答:”我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。”曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:”我与他们三位不同。”孔子说:”说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。”曾点说:”暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。”夫子感叹说:”我欣赏曾点的情趣。”其他三人走后,曾皙问:”他们三人的话怎样?”孔子说:”只是各谈各的志向而已。”您为何笑仲由呢?”治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。”冉求谈的是治国吗?”怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?”公西赤谈的是治国吗?”祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?”

11、【译文】伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说：”快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

12、【译文】颜渊死，孔子说：”哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！”

13、【译文】颜渊死，孔子痛哭。身边的人说：”您不要过于悲痛了！”孔子说：”过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？”

三、探究研讨

1、孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。

（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）

2、他人之贤者，丘陵也。仲尼，日月也。

通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。

3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

4、抑为之不厌，诲之不倦。

5、6、略。

四、循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀