历史课讲稿(6篇)

历史课讲稿篇1

一、修订前的调研工作和问题的提出

2003年和2007年，为了修订《义务教育课程标准（实验稿）》，教育部组织了两次大规模的调研。2007年4月，教育部正式成立了义务教育课程标准修订组，并于上半年发文要求29个省级教育行政部门和42个部级实验区就《义务教育各学科课程标准（实验稿）》实施情况进行调研，参加调查的教师达11万余人。2007年下半年，课标修订组收到了这些调研的修订意见和建议。另外，历史课标修订组也直接向各地区索要意见报告，得到省市报告19份，实验区报告5份。在修订过程中，修订组在北京、天津、太原、无锡等地多次召开资深专家和一线教师座谈会，听取意见和建议。

从这些调研反馈的意见，可以看出：

1.新课程改革的方向已经获得高度认同。

2.被调查者提出了一些值得重视的问题：（1）《标准（实验稿）》以“学习主题”的呈现方式编排内容标准，理性偏强，与初中学生的认知能力有一定的距离，并使历史的时序性、系统性受到一定影响，希望能够突出历史发展的基本线索。（2）课程容量和难度还需要作进一步调整，以兼顾不同地区的差异性和多样性。（3）希望进一步提高课程标准的指导性和可操作性。

修订组对调研意见进行了仔细分析，提出了一些重要意见：

1.历史学科的基本特征是时序性和线索性，对于初学历史的初中学生，应该让他们正确地了解历史学科的基本特征，这是历史教学的重要任务之一。因此，课程标准的制定，要坚持时序性，突出历史发展的主线。

2.初中学生是13至15岁的青少年，对他们的要求应以感知为主，应根据历史发展的时序，在了解历史上重要的人和事的基础上，适当增加理性要求。

3.《标准（实验稿）》中的六大学习板块（中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史）的设计合理，从大的方面遵循了时间顺序，符合学习历史的认知规律，应该坚持。但是每一个板块中的具体内容采用“学习主题”的设计，存在问题：（1）限制了史事的选择，疏漏了重大历史事件。（2）主旨宏大，包含内容过多，有时出现生硬捏合现象，难以建立基于时序与地域之上的历史因果关系。（3）编排框架和体例容易割裂历史，使学生难以把握历史发展的基本线索、主要事件和人物。（4）“学习主题”理性偏强，与初中孩子的认知能力相距较远，他们在接受和理解上有一定困难，也会影响历史课程发挥人文素质教育的功能。

4.一定要在解决“难、繁、偏、旧”的问题上继续下工夫，有效办法之一就是改变“学习主题”的呈现方式。与此相一致，对每一个教学板块的导言也要修改。

5.此次修改义务教育课程标准，是教育也要与时俱进的体现。作为人文学科的历史《标准（实验稿）》，它的“前言”和“课程目标”等内容，也要根据国家发展的需要，根据中国共产党第十七次代表大会的精神，特别是根据2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2022年）》的要求，参考各省市的意见，作较大的修改。

在此基础上，我们确立了修订工作的基本原则和应该坚持并完善的基本理念。

二、修订工作遵循的三个基本原则

1.与时俱进原则。

此次修订工作要贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2022年）》精神，进一步将社会主义核心价值体系融入义务教育历史课程标准中。因此修订稿强化中国优秀传统文化、爱国主义、民族团结精神的内容，合理增加中国特色社会主义民主政治、2008年北京奥运会、科学发展观等内容，使历史课程内容更贴近时代、贴近社会、贴近学生生活，以增强学生对国情和世情的了解，增强对祖国日益强大的自豪感和对世界发展大势的认识。

2.遵守历史学科的学科特征原则。

历史学科的基本特征是时序性和系统性。对于初学历史的初中学生，应该让他们正确了解历史学科的基本特征，初步获得对历史发展的整体性认识，使修订稿更有助于学生形成历史发展的进步观和积极向上的人生态度。因此，此次修订工作坚持历史发展的时序性，突出历史发展的主线。

3.减轻学生负担原则。

修订稿应充分考虑义务教育阶段历史课程的普及性和基础性特点以及初中学生的认知能力，进一步减轻学生的学业负担。

三、坚持并完善基本理念与改革方向

此次修订工作，是在继续坚持新课改的基本理念和改革方向的基础上进行的，具体表现在以下四个方面。

1.坚持“自主、合作、探究”的教学理念。

新课程改革提倡以学生发展为本，注重学生的自主、合作、探究学习和对教学活动的积极参与，强调发挥学生在教学中的主体地位的理念。修订稿坚持、发展和完善这些基本理念，更加注重学生对历史的感悟、体验和认识，注重教学信息的多重传递和与学生的双向交流，注重教学内容与教学活动的有机结合，注重培养学生终身发展所具有的自我学习和自我发展的能力，使教师在体现学生主体地位的教学中发挥出主导作用，使学生学会学习的过程也成为他们形成正确的人生观、世界观和价值观的过程。

2.坚持并强化“三维目标”的整合。

修订稿完全认同并尊重历史课程的育人功能，继续坚持从“三维目标”方面进行课程设计，进一步强调学生在初步学会学习历史的同时，养成认同中华民族优秀文化传统、爱国主义、民族团结等情感和面向世界的视野和意识，认识世界历史发展的总体趋势，逐步确立积极进取的人生态度，形成健全的人格和健康的个性品质，从而更加突出历史课程在学生素质教育中的地位与作用。

3.重视初中、高中、大学历史课程的整体构建与衔接，进一步减轻学生学习负担。

如何对初中、高中、大学的历史课程进行整体规划与构建、并使不同时段的课程有机衔接，避免重复、断裂、脱节与错位，一直是有关部门高度重视、从教者迫切希望解决的问题。在此次修订工作中，修订组对初中、高中历史课程标准中的中国近代、现代史部分以及大学教材《中国近现代史纲要》进行了认真全面梳理和深入研讨，对中国古代史和世界史的内容也在研读相关文本的基础上进行了充分讨论，并在此基础上对义务教育历史课程标准做了进一步修改与完善。

4.坚持历史课程在义务教育阶段课程中的地位。强调历史教育的独特性：历史课程是通过学生学习人类社会按照时序的发展过程来塑造初中学生的人文素养。

历史课程改革的一个重要目标和方向，就是确立历史课程在义务教育阶段课程中的地位。历史课程已被视为人文教育的核心课程，对学生成长的重要意义得到了广泛认可和重视。修订稿继续坚持这一方向，明确指出：历史课程是人文社会科学中的一门基础课程。它所具有的思想性、人文性、基础性和综合性，与其他人文社会科学一样，对初中学生的全面发展和终身发展具有十分重要的意义。同时修订稿进一步强调历史教育的独特性，即：历史课程是通过学生学习人类社会按照时序的发展过程来塑造初中学生的人文素养。

四、《标准（2011年版）》的突出特点和最大变化

《标准（2011年版）》最突出的特点，是在课程内容的呈现方式上发生了较大变化，即在坚持新课程改革的基本理念和方向、坚持历史课程在义务教育阶段课程中的地位的同时，强调历史学科的时序性特征，从初中学生的认知水平和该学段历史课程的基础性、普及性出发，按照时间的顺序，精选最基本的史实，采取了“点-线”结合的呈现方式。“点”是具体、生动的历史事实；“线”是历史发展的基本线索。以“线”穿“点”，以“点”连“线”，通过“点”与“点”之间的联系来理解“线”。这样的课程设计和知识点的呈现方式，既突出了历史进程的时序性，又凸显了历史发展的主线，使学习内容依据历史的发展线索循序渐进地展开，使学生在掌握历史事实的基础上理解历史发展的过程；同时也降低了难度，从一个方面减轻了学生的负担。

为什么要强调历史的时序性和系统性？这个问题，我们可以从以下三个方面给以说明：

第一，历史学是记录我们人类成长的学问，它所反映的是人类何以经过这样的成长而达到今天的高度的。因此，历史学科的基础是时间，正是时间这条线，串起了人类从古至今的波澜壮阔的发展历程。也正由于此，当我们在学习、考察、研究某一个历史人物、历史事件或历史现象时，就一定要把它放到一定的历史时空环境中去作具体地、动态地分析和把握，既要弄清楚已经逝去的历史事实的存在状态，又要展现这些历史人物、历史事件或历史现象对现在及未来所产生的作用和影响。脱离了特定时间，就难以理解任何历史现象，也就难以理解和认识历史对我们今天以致未来的影响。

第二，马克思主义认为，人类历史的发展是有规律的。从纵向看，人类历史经历了不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，即从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会发展到共产主义社会。尽管并不是所有民族、国家和地区的历史都无一例外地按照这个序列向前发展，而是先后不一、形式各异，但是这个从低级社会向高级社会发展的总过程，仍然具有普遍的、规律性的意义。马克思在1859年为《政治经济学批判》所写的序言中指出：“大体说来，亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胞胎里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。”[1]（p.592）①

从横向看，人类的历史是从原始、孤立、分散的人群逐渐发展为全世界成为一个密切联系的息息相关的整体的客观过程。在历史的横向发展方面，物质生产的发展仍然是其推动力量。实际上，甚至早于上述关于经济的社会形态演进的论述，马克思和恩格斯于1845—1846年撰写的《德意志意识形态》中就已经指出，近代资本主义大工业创造了世界市场，从而“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”，“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工而消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”[2]（pp.114，88）。

人类历史的纵向发展与横向发展，互为条件，相辅相成。纵向的重大历史现象会对横向发展形成制约，横向发展也会对纵向发展产生反作用。所以时序性和系统性是历史学科的基本特征。

正是基于历史学科的时序性的基本特征和马克思主义的唯物史观，我们在此次修订工作坚持了历史发展的时序性，突出历史发展的主线，力图使修订后的《标准》能够帮助初学历史的初中学生正确了解历史学科的基本特征，在学习过程中建立时序意识和时空概念，初步获得对历史发展的整体性认识，从而有助于学生形成历史发展的进步观和积极向上的人生态度。

第三，从国际上看，一些国家的中学历史课程标准也都遵循历史时序性原则，强调以历史发展时序为基础，使学生了解历史发展脉络，理解历史进程。例如，《美国国家历史课程标准》指出：“标准应该以年代学为基础，因为这种组织方式有助于学生明了历史上的发展模式和因果关系”，“时序思维能力是历史推理的核心。如果没有历史地看待时间的明确意识，学生肯定会把诸多事件看作一大堆杂乱无章的东西。没有强烈的年代学意识，学生就不可能考察它们之间的相互关系或解释历史因果联系。年代学是组织历史思维的智力前提。”《英国国家历史课程标准》在对学生的“知识、技能与理解能力”的要求方面，第一点就是要求学生具有“对时序的理解能力”。日本的标准也强调历史线索的重要性[3]（pp.39，20，79，346）。可以看出，时序性作为历史学科的特性，是各国的历史课程标准都遵循的。

五、历史课程设计思路的重要调整

具体地说，就是在保持（实验稿）的总体框架——中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史六大板块划分的同时，适当弱化每一个学习板块中的学习主题，并按照历史发展的时序，在每一个板块的内容设计上，以基本的史实为主，采用“点-线”结合的呈现方式，使保留、选择的史实链接起来基本能够反映中国历史和世界历史发展的基本时空线索。

我国义务教育阶段的历史课程分为中国历史和世界历史两大部分，它们各有其专门的对象。这种区分符合初中学段的青少年的认知水平，有利于教师的教和学生的学。为此，我们在修订工作中，首先确定了中国史和世界史发展的基本线索。

中国古代史以传承中华优秀文化和独特文明，以及历代基本特征为核心，注重统一多民族国家的形成与发展过程，同时重视中外交流的发展。中国近代史以中华民族对外反抗帝国主义侵略，对内反对封建专制独裁统治的救亡图存为主线，兼顾现代化因素。中国现代史突出反映中国人民在中国共产党的领导下进行社会主义建设的成就和社会主义核心价值观，以及中国国际地位的不断提高。

世界古代史注重全面反映多元文化和历史发展的多样性，以及在欧、亚、非洲之间不断进行的交往。世界近代史注重揭示资本主义产生和发展的历程、马克思主义诞生和殖民地人民对资本主义殖民扩张的反抗，以及资本主义世界市场的不断扩大和世界各国各地区之间联系的不断加强。世界现代史注重社会主义、资本主义和第三世界发展历史进程，以及世界日益成为一个密不可分的整体，构成了世界各国既相互依存又相互竞争的复杂局面。

当然，中国历史和世界历史是不应该截然分开的，尤其是在近现代历史的发展中，两者的关系是极为密切的。

六、《标准（2011年版）》的内容变化

1.进一步完善了课程总体目标、分目标、课程性质和实施建议。

（1）发展与完善“前言”涉及的课程总目标。《标准（2011年版）》明确提出“培育具有社会主义核心价值观的公民，是时展和社会前进的需求，也是青少年自身成长和全面发展的需要”。这一提法，是对义务教育历史课程改革的总体目标做出的最新论述，进一步确立了历史课程的目标价值取向。

（2）对“课程性质”做了较大的修改与完善。修订稿明确指出义务教育阶段的历史课程具有四大特性：

思想性。坚持用唯物史观阐释历史的发展与变化，使学生认同中华民族的优秀文化传统，增强爱国主义情感，坚定社会主义信念，拓展国际视野，逐步树立正确的世界观和人生观。

基础性。根据学生的心理特征和认知水平，以普及历史常识为主，引领学生掌握基本的、重要的历史知识和技能，逐步形成正确的历史认识，为学生进一步的学习与发展打下基础。

人文性。以人类优秀的历史文化陶冶学生的心灵，帮助学生客观地认识历史，正确理解人与社会、人与自然的关系，提高人文素养，逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度，适应社会发展的需要。

综合性。注重人类历史不同领域发展的关联性，注重历史与现实的联系，使学生逐步学会综合运用所学知识和方法对历史和社会进行全面的认识。

2.课程内容的主要变化。

（1）根据“课程设计思路”的弱化学习主题、依照历史发展时序的原则所做的调整，重新编写每个学习板块中的导言。导言的目的有三个：第一，通过按照时间顺序排列和解读课程内容中所选择的史事，基本勾勒该学习板块所涉及的历史发展的基本线索和主要特征，揭示历史发展的总体趋势；第二，使教师能够了解该学习板块教学内容的总体框架和结构；第三，从“知识与能力”“过程与方法”“情感·态度·价值观”三个层次，提出教师和学生通过该学习板块的教与学应该达到的学习目标。

（2）在课程内容的具体选择上，从初中学生的认知水平和该学段历史课程的基础性、普及性出发，总的目标是按照历史发展的时序，精选最基本、最重要的史实，降低难度，减轻负担。为此，我们增减了一些知识点。

为了合理增、减知识点而又不增加学生的学业负担，我们制定了以下一些标准。根据这些标准，我们按照时序，重新排列每一个板块中的史实。

增加知识点的具体选择标准：

①根据历史课程的时序性要求，为了给学生必要的历史发展的整体概念，适当增加一些知识点。例如，中国古代史增加文景之治、东汉、安史之乱等内容；中国近代史增加了义和团、袁世凯复辟帝制、北洋军阀混战等内容。

②历史发展中出现的、初中学生应该掌握也能够理解的新事物。例如，中国现代史增加雷锋、北京奥运会、中国特色社会主义理论体系、科学发展、社会和谐等内容；世界现代史增加了社会保障制度、苏联模式社会主义、联合国、世界贸易组织、生态与人口问题等内容。

③为了使学生更好地理解历史发展而必须增加的内容。例如：由于西欧庄园是理解西欧中世纪社会的关键知识点之一，因此在世界古代史的知识点中增加了西欧庄园，但在教学要求上降低难度；又如，由于手工工场、租地农场是理解近代早期西欧社会经济变化、资本主义产生的关键问题，因此在世界近代史中也增加了这两项内容，但在难度上也有所降低。

减少知识点的标准：

①课程内容整合与相关学科的衔接。例如，考虑到在讲述祖冲之的数学成就时会向前追溯到《九章算术》，而且在数学课中也会涉及这个知识点，因此就不再将《九章算术》列在《标准（2011）》之中了。又如，考虑到地理课中也会讲到《水经注》，物理课中也会讲到阿基米德，故在《标准》中就不再列入。

②从学段角度出发，考虑知识点的难度，对一些较难的知识点，不在初中讲述，而是放到高中课程中再讲，使初中与高中历史课程有机衔接。如《资治通鉴》、左宗棠收复新疆、和平解放、1954年宪法、运动、伏尔泰、绥靖政策、东欧社会主义国家改革、印度独立、中东战争等。

③从进一步减轻学生的学业负担出发，删减一些不影响初中学生理解历史发展主线的知识点。如元谋人、尧舜禹传说、禅让制、世袭制、魏源、严复、詹天佑、侯德榜、计算机网络技术、“863计划”、教育、文艺、体育、就业制度、医疗保险、南方古猿、人类起源、三大人种、该亚与厄瑞斯忒的传说、母系氏族社会、父系氏族社会、布匿战争、查理马特改革、象形文字、楔形文字、国会纵火案、反犹暴行、二战后美国经济的特点、生物工程技术，等等。

④《标准（2011年版）》未列入学生通过课外阅读、课外活动可以自我获得的知识。如马可·波罗、《荷马史诗》、巴黎圣母院、德莱赛、毕加索、爵士乐、好莱坞等内容。

总的来看，修订后的《标准（2011年版）》，在内容总量上有所下降，也使课程内容更加集约，重点更加突出，历史主线更为清晰，更适合教师的教和学生的学。

（3）吸收新的研究成果。在修订过程中，我们将近30年来已经被学术界基本认同的新的研究成果，适当地吸收到修订后的《标准》当中。除了具体的内容外，最明显的是将第一次世界大战放在世界现代史的学习板块之中。这样做的理由是：根据国内外近几十年来新的研究成果，将19世纪末20世纪初作为世界现代史的开端，已经基本得到公认。对于中国共产党的历史，也是以代表党史研究的最新成果《中国共产党历史》第一卷和第二卷为依据给以叙述。

3.在循序渐进地培养学生的历史学习能力上提出依次递进的更明确的要求。

初中一年级：主要培养学生历史的时空观念，识读历史图表，正确地计算历史年代，阅读普及性的历史读物，了解传说、故事、演义与史实的区别。

初中二年级：主要培养学生初步的收集和阅读、分析基本史料的能力和学会社会调查的基本方法。

初中三年级：主要培养学生绘制简单的历史示意图，能够对同类的历史事物进行初步的比较、概括和综合，能够初步运用材料对历史进行分析、论证等进行探究性学习的能力。

总的来看，《标准（2011年版）》具有一些基本特点：

1.在“课程性质”中，明确指出义务教育阶段的历史课程具有思想性、基础性、人文性和综合性四大特性。

2.在“课程基本理念”上，更突出义务教育阶段的历史课程的“育人为本”、使全体学生都得到发展的教育理念；更强调探究式学习和教与学的创新。

3.更新“课程设计思路”，在具体内容的呈现方式上弱化学习主题，采用按照历史发展时序的“点-线”结合的呈现方式，凸显了历史发展的主线。

4.更为清晰明确完整地提出“知识与能力”“过程与方法”“情感·态度·价值观”三个横向的课程目标，并与课程内容中规定的纵向的目标结合得更为紧密。

5.在课程内容上，根据“点-线”结合的呈现方式构建课程体系。在六个板块的学习内容上，按照历史发展的时序，重新排列史实，并提出必要的相对应的教学活动建议；同时根据上述原则撰写导言。

6.精选最基本、最重要的史事，删除过难、过偏、过多的知识点，进一步减轻了学生的学习负担。

7.“实施建议”清晰具体，切实可行，富有弹性；进一步明确了教师的主导作用和学生的主体作用；为教学活动、评价实施、教材编写、资源开发都留有更大的创新空间。

七、对教师理解并指导教学工作的建议

1.理解历史的纵向发展与横向发展。

教师要学习并理解马克思主义经典作家对人类社会形态演进的阐述及其对世界历史发展的阐述，从而加强对历史学科的基本特征是时序性和系统性的理解。另一方面，教师在使用《标准（2011年版）》时能够看到，基于历史唯物主义认识，无论是中国史的课程内容还是世界史的课程内容，我们在排列重要的知识“点”，即历史事件、历史人物、历史现象时，都是根据历史的纵向发展和横向发展这两条纵横交错的“线”来安排的。

下面让我们分别看看这六大学习板块中的历史的纵向发展与横向联系。

在中国古代史中，纵向的历史事件、历史人物、历史现象多，而且因涉及的时间很长，我们将其划分为7个时段。在这段历史时期，我们既可以看到较为完整的中国古代的王朝更迭和各个朝代的基本特征，看到统一的多民族国家的发展，看到中华优秀文化和独特文明的传承，还可以看到随着中国的生产力发展，中国与世界其他地区的交往不断扩大，如“通过‘丝绸之路’的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用”；“知道佛教的传入”；“以……鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代……中外文化交流的发展”；“通过活字印刷术的发明以及指南针、火药的应用和外传，认识四大发明对世界文明发展的贡献”；“了解郑和下西洋的航海壮举，知道戚继光的抗倭斗争”；“通过清代中期以来的腐败现象和闭关锁国政策，了解中国开始落后于世界发展潮流”，等等。

教师要注意到这种编排，有意识地引导学生理解祖国历史的发展、统一多民族国家的形成与发展以及古代的中外交流，激发他们的民族自豪感，树立民族自信心和自尊心，加深对祖国历史文化的认同感。

在中国近代史中，中国与世界的横向联系更为明显，因为这个近代史的开端本身就是世界历史横向发展的一个结果，而且对以后的中国历史发展与世界历史发展都产生了很大影响。我们在这一历史时期既可以看到中国以被侵略者的身份同西方列强“密切”接触，从而使中华民族的历史成为对外反抗帝国主义侵略，对内反对封建专制和独裁统治，为求得民族独立和人民解放的历史，也可以看到中国现代化的起步，如洋务运动、张謇办实业和中国民族工业的曲折发展、近代新式教育和新闻出版事业的发展、新文化运动和近代社会生活、解放区的，等等。

教师要充分理解近代外部世界对中国社会带来的变化和对中国历史发展的影响，有意识地引导学生认识近代中国的民族苦难是国内专制统治的腐朽黑暗和外国列强入侵造成的；认识捍卫国家和民族尊严是中华民族的优良传统；知道救亡图存和实现现代化是近代中国人民奋斗的基本目标；知道民族民主革命的艰巨性；知道没有中国共产党就没有新中国的道理，从而坚定为中华民族复兴而奋斗的信念。

在中国现代史中，中国不仅与世界的联系日益紧密，而且中国的发展对世界的影响也越来越大。修订稿不仅包括中国共产党领导全国各族人民进行社会主义革命和建设、为国家富强和人民幸福而不懈努力，从而使中国生产力大发展的历史，也可以看到中国与世界的联系日益密切、中国不断融入世界、在世界上发挥重要作用的历史。为此，修订稿选择抗美援朝、中国共产党十一届三中全会、邓小平与改革开放、中国恢复联合国合法席位与中美建交、2008年北京奥运会等内容来说明新中国与世界的关系。

教师要通过教学，使学生知道中国社会主义初级阶段的基本国情，认识社会主义现代化建设是一个曲折漫长的过程；能从社会的不断进步和发展中体会到必须坚持中国共产党的领导，坚定建设中国特色社会主义的信念。同时使学生初步理解中国与世界的相互依存、相互影响的关系。

在世界古代史部分，我们基本按照世界各个古代文明出现的顺序编排，选取最重要的有代表性的历史事件、历史人物和历史现象来体现世界历史的发展。在这一历史时期，我们即可以看到在世界各地诞生和发展的多姿多彩的古代文明，也可以看到世界各地区之间横向联系与交往的不断扩大，如亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国在东西方文化交流中的作用，等等。

教师在教学中要让学生感悟人类文化的多元性、共容性和发展的不平衡性，树立民族自信心，培养理解、尊敬、吸收其他民族文化精华的开放心态。

在世界近代史中，不仅能够看到西欧、北美、俄国、日本等地相继建立并巩固了资本主义制度，两次工业革命和生产力的迅猛发展，社会主义运动的高涨和马克思主义的诞生，殖民地半殖民地的民族解放运动蓬勃发展，也可以看到世界各地区前资本主义文明的相对孤立和相互隔绝状态，随着新航路的开辟，被日益发展的资本主义世界市场和血腥的殖民扩张所打破，人类逐渐步入相互联系、相互依赖的阶段，进而产生了真正意义上的世界历史。

教师在讲述这段历史时，不仅要讲清资本主义在西欧、北美、俄国和日本的发展，还要注意资本主义发展对世界其他地区的影响，揭示19世纪末所形成的西方先进、东方落后的历史原因。

世界现代史部分主要叙述的是20世纪初以来世界历史发展的基本进程。在此阶段，我们不仅可以看到资本主义的危机所引发的两次世界大战和美苏对峙的冷战，看到社会主义制度从理想变为现实以及社会主义国家在改革中曲折前进，看到世界殖民体系的解体，看到在和平的环境下世界经济在高科技的推动下迅速发展、社会生活发生的巨大变化以及人类面临着各种严重的问题，更能够看到当代世界已经形成一个息息相关的、多样性的整体，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。完整意义上的世界历史终于形成。修订稿中选取的所有历史事件、历史人物和历史现象，都与整个世界有着直接或间接的联系，世界历史的纵向发展与横向发展更为紧密地联系在一起并相互影响。

教师在备课中要有意识地使学生了解世界日益成为一个密不可分的、多样性的整体，构成了世界各国既相互依存又相互竞争的复杂局面，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起，从而以开放的心态和开阔的视野看待世界。

2.把历史人物、历史事件、历史现象等放到特定的历史时间和空间中讲述。

《标准（2011年版）》仍然把中国史和世界史各分为三个阶段，在每个阶段中按照时间顺序列出若干重要的知识点，包括重要的历史事件、历史人物和历史现象等。其中的一些知识点是以事系人，重在讲事件的来龙去脉而涉及到人，一些知识点是以人系事，重在讲人的生平事迹而涉及到事，以前者居多。教师在教学中，要依照历史顺序（纵向发展与横向发展）让初学历史的学生具体知道这些历史事件、历史人物和历史现象，通过生动的语言讲述和学生自己的感悟，激发学生的兴趣，同时要让学生清楚地了解这些历史事件、历史人物、历史现象发生和存在的时间和地点，启发学生探究这些事件、人物、现象之间的有机联系，才能加深学生的理解，培养学生的历史思维能力和历史理解能力。如果没有明确的历史时间意识和空间意识，只是讲述历史事实，那么，面对这些事实，学生就会感到杂乱无章，没有头绪，甚至发生历史的错位，无法正确地考察这些事实之间的相互关系，也无法揭示历史事件的因果关系，达不到历史课程的培养目标。

3.贯彻历史课程的基础性和普及性原则。

初中教育是基础教育，亦是普及性的国民教育，初中阶段的历史课程应以普及基础性的历史知识为主。初中历史教师要认真学习并充分领会课程标准中对课程设计思路的表述，遵循历史教育规律，全面理解课程内容所采取的“点-线”结合的呈现方式。在教学中教师要引领学生掌握基本的、重要的历史知识（包括历史发展的基本线索和重要的历史事件、历史人物、历史现象等），克服专业化和成人化倾向，避免追求过全、过深、过细的历史叙述。一些较深的内容，在初中教学中不必过多涉及，避免从课程的广度和深度上超出初中学生的认知能力，增加学生的学业负担，也会使学生失去学习历史的兴趣。

4.《标准（2011年版）》进一步加强了社会主义核心价值体系的渗透，进一步强化了中国优秀文化传统、爱国主义、民族团结精神的教育。

修订稿适当弱化了学习主题，采取编年体“点-线”结合呈现方式，使学生在历史的时序发展中，了解和感悟中华文明的悠久历史和文化传统，从根本上培养初中学生的爱国主义情怀和人文素养；更强调民族交融、民族和睦、民族团结和共同发展；同时在学习过程中了解中国特色社会主义（见下页表2）。

5.要全面理解并实践《标准（2011年版）》对教学工作提出的七点具体建议。

（1）坚持正确的思想导向和价值判断。

（2）充分激发学生的历史学习兴趣。

（3）注重对基本事实进行必要的讲述。

（4）引导学生学会学习、学会思考。

（5）注重历史知识多领域、多层次的联系。

（6）提倡教学方式、方法和手段的多样化。

（7）注重培养学生的创新意识和实践能力。

需要进一步强调的是，培养学生的自主学习能力不等于放任自流，而是真正能够通过在教学中发挥学生的主体作用和教师的主导作用，在师生双方的积极有效互动中，将学生学会学习的目标、将“教书育人”的终极目标落到实处。

【作者简介】徐蓝，女，北京人，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，义务教育历史课程标准修订组召集人之一。

参考文献：

[1]马克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009

历史课讲稿篇2

[关键词]教学改革；学枝发罹；东庐中学；“讲学稿”

在全国众多农村学校中，江苏省溧水县东庐中学(以下简称“东庐中学”)坚定办好农村教育信念，自觉进行学校层面“讲学稿”教学改革，想方设法扩大自身优质教育资源，在全国基础教育界产生了广泛影响。十年的改革不仅促进了学校的发展，而且取得了一定的成功经验。回顾“讲学稿”教学改革的历史背景，反思“讲学稿”教学改革的探索历程，对深化基础教育课程和教学改革，实践基础教育科学发展，特别是对正确处理教学改革与学校发展的关系、扩大农村优质教育资源等有着重要的参考价值。

一、“讲学稿”教学改革的背景

十年前，东庐中学与所有薄弱的农村初中一样，师资水平弱，硬件设备差，危房多，教室少，加之教育观念陈旧，教学方法落后，教学质量总是不尽如人意，一度成为教育规划调整方案初步确定的待撤并学校。1999年8月，东庐中学新的领导班子成立。针对学校状况新任校长陈康金提出了“以人为本，教学合一”的口号，拉开了“讲学稿”教学改革的序幕，开始了依托于学校并为学校发展的教学改革尝试，积极探索农村初中教育教学质量的提升途径，寻求农村初中实施素质教育的最佳切入点和结合点。

观念的更新和手段的调整带来了教学质量的大幅提高，学生中考成绩迅速跻身于全县全市前列，基本实现了“无辍学，学校学区内学生100％进入学校：无外流现象，彻底改变了以往好学生外流到城区学校上学的状况；无快慢班，学校严格执行平行分班；无不开课程；无加班加点，不赶进度，不违规补课；不买教辅书，不用练习册”等“六无(不)”目标。凭借“讲学稿”教学改革的鲜明特色，东庐中学被评定为江苏省示范初中，并先后获得“南京市教育教学突出贡献奖”“江苏省青少年科技括动先进学校”“全国读书育人特色学校”“全国优质品牌学校”“部级教育改革特色学校”“首批全国德育工作重点示范基地校”等重要荣誉，成为基础教育、特别是农村基础教育的典型。

二、“讲学稿”教学改革的探索历程

“讲学稿”是东庐中学一个非常本土化的创造。是学校“以人为本、教学合一”改革的核心，它的成功是东庐中学陈康金校长及其团队在不断探索、试验、总结、反思、改进的基础上逐渐形成和发展而成的。

(一)“集体备课制”和“师徒结对制”的实施

集体备课是培训教师特别是培训青年教师的有效途径，也是课程改革倡导的校本教研的主要方式之一。东庐中学为了推行“集体备课制”，经历了从“倡导”集体备课到“规范”集体备课的过程，从“三定”(定时间、定地点、定主讲人)到“三定一有”(定时间、定地点、定主讲人、有记录)，再发展到“三定一有三统一”(定时间、定地点、定主讲人、有记录、统一进度、统一作业、统一测试)，周期较长，过程完备，环环相扣，虽然看起来复杂甚至繁琐，但是务实、有效、能够操作、可以实现。它摒弃了传统集体备课的形式主义，将“集体备课”落到了实处，实现了个人备课与集体备课的有机统一。

在促进青年教师快速成长方面，年轻者为徒弟、年长者为师傅的“师徒结对制”是实践中人们比较看好的一种方式，但这种一对一的传统“师徒结对”形式也存在着一定的弊端。为改变这一状况。东庐中学从集体备课制度建设人手，将“一对一”“包办式”的“师徒结对”改变为“多师多徒”的“师徒结队”，注重集体考核，克服了原有方式的弊端。

(二)自编“同步练习、单元测试卷”的教学尝试

现实中，家长和学生都特别在意考试分数。东庐中学的教师和领导不仅要给学生想要的分数，更要给学生“不仅不缩水、反而会增值”的分数。十年前，东庐中学的教师教学以参考资料为依据、以标准答案为准绳，这样省却了教师和学生“爬山涉水”的思考过程，教师和学生能“轻松”地到达答案的彼岸，但其结果是师生负担越减越重。更为重要的是，省去思考过程的教学究竟还有什么价值?为解决这一问题，东庐中学于1998年开始全校教师进行自编“同步练习”和“单元测试卷”的尝试。正是这次尝试，让教师们丢掉了思想的包袱，确信自己不仅有编写资料的能力，而且编写的资料更有针对性，更符合东庐中学的学生实际。

(三)运用“导学卡”提高学生预习效果的教学探索

当我们把思考的重心立足于课堂教学时，并不意味着对课前与课后学生学习的忽视和放任。如果把“同步练习”和“单元测试卷”的教学尝试看成课后的巩固学习资料，那么，东庐中学“导学卡”的应用和探索旨在有效地落实课前学生预习，从而为实现课堂教学的有的放矢做好实实在在的准备。在教学过程中，为使学生搞好预习，东庐中学尝试使用过“预习卡”“自读卡”“问题卡”“学案导学卡”等“卡片预习”自主学习形式，使学生有目的地进行课前预习，带着问题走进教室，极大地提高了学生的学习效率，也促进了学生学习方式的转变，把学生的“不待老师教，自己能自学”的自主性学习变成了可操作的程序，学生的良好学习习惯得到了培养，学习品质得到了锻炼，学习过程和方法得到了优化，学生自我探究的问题意识得到了强化，学习自我监控能力得到了提高，学生学会了学习，同时也变得更加热爱学习。

(四)“目标教学”和“统一教案、师生共用”的教学实验

1996年，目标教学模式在全国范围内引起了很大反响。为提高学生的学业成绩，东庐中学的数学组、化学组首先进行了目标教学实验，他们在边学习边实践中逐渐确立了目标教学和团结合作意识，这为日后的改革奠定了良好的思想基础。当时，东庐中学教师的整体层次并不高，但毕竟还有业务能力稍胜一筹的教师，于是，学校选择数学学科开始同一年级“统一教案，师生共用(教案导学稿)”教学实验，让业务素质高、教学能力强的教师先主备教案，再集体讨论，然后全组教师共同使用，同时将这种教师使用的教案略加变动，让学生也有一份。后来在化学组中也进行了“统一教案、师生共用”实验，并逐渐转化为“学案导学稿”和“讲学稿”。一段时间后发现，两个学科的整体教学成绩明显提高了，两个组的青年教师快速成长了，教师之间教学水平的差距逐渐缩小了。在1999年中考中，东庐中学试行“讲学稿”的两门学科取得了非常理想的成绩。这极大地增强了东庐中学在各门学科中推行“教学合一”改革措施的信心。在调研和讨论的基础上，东庐中学提出了初中教学“讲学稿”备课模式改革研究，从数学组、化学组逐步推广到语文、英语、物理、政治组等，并同时进行“讲学稿”的定位、研制、使用等专题研讨。于是，“教学合一，师生共用”的“讲学稿”正式出台了。

三、“讲学稿”教学改革的启示

回顾东庐中学“讲学稿”教学改革的历史背景与探索历程，我们不难发现：学校的发展在根本上是一种内在的行为，它不能从外界被赐予，至少不能从外界直接地被赐予。这是东庐中学“讲学稿”教学改革促进学校内在发展方面的成功经验。

发展是一个内在的过程，即发展更多地依赖于社会内部各种关系的协调和重建，更多地依赖于本地区人们的创造性智慧。因此，我们需要重新认识学校，认识学校在教育改革和发展中不能取代的重要价值，认识学校是最终为学生发展服务、实现教育目标的专业化机构，更是落实国家教育政策、教师个人革新寻求支持的得力组织和中流砥柱。为此，依赖学校首先还需要着力培育实现学校变革发展的内在力量。这个高水平的内在力量(教学研究集体)不可能外生于上级教育主管部门或教研室、教研员，也不能全指望高等学校教育研究机构和一些教学专家，而是只能由学校内部自己产生，自力更生，通过校本教研，使全体教师在“自我反思、同伴互助、专家引领”的过程中逐渐成长。

发展是一个内在的过程，这意味着学校发展需要源于或者形成自己的内在发展需求、发展动机和动力机制。在这里，学校发展的内在需求以学校发展目标的形式集中表达和呈现，它建立在学校相关人员对自己学校的发展历史、现状、环境、问题、文化背景、社会要求、发展可能等全面、深刻、综合认识的基础上，是自我认识和探究的产物，并非由上级领导、文件所规定。与这一发展需求相联系，学校发展的内在动力是指学校不同于社会、政治、经济和其他社会活动的独特目的与任务，它直面生命、通过生命、为了生命，把教育中具体人的健康、主动发展作为自身伟大而特殊的事业。而不能仅以满足其他领域对教育的要求，或以满足领导、社会的要求，去换取某些外在于教育本身之物。更为重要的是，在发展需求、发展动力的基础上，学校发展还必须建立起基于学校、依靠内在力量的“调查研究、分析策划、实践行动、反思重建”的学校内在发展机制，一个不同于外部力量推动学校发展的机制。当然，强调内在动力机制的建立，并非以此代替或否定外在动力机制的存在与作用，而是要改变原来学校中忽略内在动力机制的形成。因而带来被动“应式”办学的盛行。况且，即使推动学校发展的外在因素存在，也要通过内在动力机制的启动，才能有效地发挥作用。

发展是一个内在的过程，在根本上还是源于人发展的内源性质——人的发展主要是内在发展、主动发展、自主发展。内在发展所力图强调的是“一个人。(只能)通过他的所作所为……通过作出他的决定，通过增进对自己正在做的事情以及为什么做这些事情的理解力，通过增加他们自己的知识和能力，通过他自己全方位地参与他所生活于其中的社区生活而获得发展”。具体说来，内在发展是一种着重追求以知识的鉴赏力、判断力与批判力为标志的发展；而外在发展是一种以追求知识的记忆、掌握、理解与应用为标志的发展。也正是学生和教师的内在发展，构成了学校内在发展的应有之意。当然，要真正实现学生和教师的内在发展，还必须以一定数量、丰富多彩、学生及教师亲历亲为的教育教学活动——主客体的相互作用——为凭借和依赖。而学校以教育教学为中心，学习和教学是学生和教师的根本任务和角色责任。当前学校不能解决教育教学中的所有问题，但学校可以在推进学生主动参与、相互合作、积极探究学习，注重教学三维目标统一，改进满堂灌、题海战术、频繁考试等教育教学方法，重视发展性、过程性、人文性评价等方面，依然有大量可为的教学改革空间。相对而言，农村学校、薄弱学校的教学实践存在问题更多，因而也更需要改革，发展的空间也相应更大。东庐中学“讲学稿”教学改革及其促进学校发展的实际效果也充分证明了这一点。

发展是一个内在的过程，也是一种综合性的、自主的、可持续的、由下而上的过程。要实现上述发展，我们不仅需要直面实践中的问题，更需要开展本土化的行动，并在行动中创生本土的教学理论。东庐中学“讲学稿”教学改革就是这样一个本土的创造，其核心价值在于充分体现了符合素质教育要求的办学思想和办学方向，在于全校教工不断探索农村初中教育教学质量的提升途径，探索出了一条教育观念新、教学方法活、学生负担轻、教学质量高的教改新路，形成了以“讲学稿”为载体的教育教学方式，营造了和谐向上的育人氛围，构建了以校本教研为中心，教学、教研、培训三位一体的教师专业提升体系，既减少了教师的无效劳动，也减轻了学生由过重作业带来的身心负担，引起了学校生活的深刻变化，不仅使学校成为教师发展的沃土，更使学校成为学生成长的乐园。可以这么说，东庐中学能够发展到今天这个程度，完全得力于他们基于学校的“讲学稿”教学改革，也正是依赖于学校、落实于学校，“讲学稿”教学改革才取得了如此实效。它启示我们，课程与教学改革要取得成功，必须依赖于学校、落实于学校；而学校要实现内在发展，则又必须依赖于课程与教学改革、借助于课程与教学改革，于是，学校内在发展与基于学校的课程与教学改革便成为一而二、二而一的事情。

[本文系江苏省教育科学规划项目“有效教学：学与教的整体考察”(项目编号：d120081011115)阶段性研究成果]

[参考文献]

[1]叶澜.新基础教育论：关于当代中国学校变革的探究和认识[m].北京：教育科学出版社，2006:237-238.

历史课讲稿篇3

李松林著人民出版社2013年4月版

以1949年以来台湾60年风雨历程中5位领导人的更迭为主线，以台湾政局变迁为主轴，以经济、军事、文化、“外交”发展为支点，用极其翔实的历史资料、新颖的角度与观点，对台湾政局变化与社会发展进行了全方位的透视，为两岸学者与民众呈现了一部真实的台湾政坛论著。书中既有对“两蒋”与“”行为的批评，也有对他们坚持一个中国原则、反对分裂，反对“”斗争的肯定，对他们发展台湾经济、推进台湾社会发展也给予中肯评价。书中对李登辉和在台执政20年所制造的朝野对抗、族群撕裂、反对“九二共识”、挑战一个中国原则、为夺取执政权无所不用其极的卑鄙行为进行了揭露与公正评价。

《吴仁宝传奇——“天下第一村”的正能量与中国梦》

彭维锋冯治著北京大学出版社2013年3月版

该书是迄今为止全面解读华西村发展历程和成功经验最重要作品之一。从1961年建村至今，华西村已经走过了整整50余年光辉历程。历经半个世纪的风雨征程，华西村创造了中国社会主义新农村建设的恢宏奇迹，华西村老书记吴仁宝也铸就了中国共产党人卓越的世纪传奇。华西村50年，是伟大的中国共产党领导中国人民开创社会主义新纪元并全面建设中国特色社会主义新农村的伟大奋斗历程的生动缩影。

《南京大屠杀全史》（三卷本）

张宪文主编南京大学出版社2012年12月版

本书是国内迄今最完整的关于南京大屠杀的原创性研究专著，由南京地区张宪文教授等一批历史学家在掌握大量第一手汉文及域外文字原始文献和口述史料的基础上，经过潜心研究撰写而成。全书对日军在南京的屠杀暴行、性暴行、城市破坏及劫掠暴行，进行了全方位研究，揭示了历史的真相，有力地驳斥了日本右翼否定南京大屠杀史实的谬论。

《脱稿讲话》

黄大钊曹瑞芳著人民出版社2013年4月版

黄大钊被媒体称为“国内当众讲话第一人”，首创“脱稿讲话培训课程”，培养了近10万学员学会当众说话。本书既有脱稿讲话说不好的原因剖析，又有解决方案；既有脱稿讲话思路的引导，又有具体场景的应变技巧；既有脱稿讲话方法的传授，又有各种场景的真实范例；既有很强的实用性，又有阅读的趣味性。学习起来既便捷，又实效。

《绝望创造希望：朴槿惠的传奇人生》

历史课讲稿篇4

[关键词]历史学教学论；说课；训练

[作者简介]丁玲玲，泉州师范学院人文学院历史系副教授，福建泉州362000

[中图分类号]C65

[文献标识码]A

[文章编号]1672―2728(2006)11―0198―03

说课是教师在备课的基础上，面对同行或专家，用规范的语言系统地阐述某一课题教材的内容分析、教学过程设计、教与学活动安排及其理论依据的一种教研活动形式。在当前新一轮的课程改革中，说课对于教师探讨新的教学理念、教学模式、教学方法，起到一定的推进作用。高师院校是培养合格教师的摇篮，应适应新时代的要求，加强对高师生进行说课的训练。

一、说课的必要性

加强对高师生进行说课训练是高等师范院校历史专业“历史学教学论”课程的教学需要。“历史学教学论”作为师范院校历史专业最具师范性特征的课程，是以中学历史学科教学的全过程作为研究对象，主要解决教师“为什么教”、“教什么”、“怎样教”，学生“学什么”、“怎么学”等一系列中学历史学科教学中的教与学的问题。长期以来，高等师范院校的“历史学教学论”教学，要么轻理论讲授重实践训练，要么轻实践训练重理论讲授，理论与实践的关系总是处理得不是很恰当。说课这一活动不仅要求学生在说课中说出教什么、怎么教，更重要的是还要能说出为什么这么教。这就要求学生必须具备一定的教育理论及知识，促使他们认真学好历史教学论、教育学和心理学等课程，使理论与实践达到自然和谐的统一。说课训练可以改变目前师范院校教学论课程教学的薄弱环节，促使师范教育的课程改革和未来教师素质的提高。

同时，加强对高师生说课能力的培养，也是摆在师范院校面前紧迫而又现实的任务。在当今这个就业压力相当大、竞争异常激烈的时代，教师职业市场的竞争也日趋激烈。不仅在师范生之间存在着竞争，还有来自其他非师范院校毕业生和社会在职人员的竞争，师范生不再独享教师岗位，要求得理想的教师岗位必须经过严格的市场竞争。在师范院校毕业生就业应聘过程中。教育招聘单位考虑到时间、人力等主客观原因，一般情况下都是通过说课的形式，来考核应聘者的专业知识和从教能力。说课成为考核毕业生是否具备教师素质的最直接、最有效、最省时的方式。因此，要提高师范生在人才市场的综合竞争力，就必须加强说课训练，培养高师生的说课能力，以提高高师生竞争教师岗位的优势。

二、说课训练的主要途径

高师生说课是指在教学论的教学过程中，学生将教育理论知识付诸实践，在备课的基础上，针对自己在备课中对教材的分析处理、教学设计等依实际需要面向老师或同学作出综合的阐述，是为了适应教师职业的需要而进行的训练。在“历史学教学论”教学过程中，主要通过以下几个途径加强对学生说课的训练与培养。

1．理论讲授

在讲授“历史学教学论”的“备课”、“上课”等相关理论知识后，要求学生按教师所指定的中学历史教材的某一课题进行认真备课，撰写教案。在学生备课的基础上，让2～3个学生对这一课题进行试讲，师生共同讲评。尔后让学生观看同一课题的优秀教师的教学录像，并就师生的教学进行比较讲评。通过这一系列的活动，学生对该课题的教学目标、教学内容和教学过程就比较熟悉了。随后，教师向学生强调目前中小学的教师聘用、职称评定、业务考核、教学评比、教学观摩等，都广泛引入了说课活动形式。要求学生以这个课题为案例进行说课。由于学生还没有掌握说课的基本知识，肯定不知道说课应从何下手，对说课的知识产生了浓厚的兴趣与渴望。这时教师抓住契机向学生传授“说课的概念”、“说课的功能”、“说课的类型”、“说课应说什么”、“如何撰写说课稿”、“怎样进行说课”、“说课应遵循的原则”等说课的常规理论知识。强调说课与上课一样，必须认真钻研历史课程标准，吃透历史教材，了解学生情况，选择教法与学法，设计教学过程。说课与上课又有区别，上课主要体现在备课后的操作过程，重点是教什么、怎么教；说课则不仅要讲清教什么、怎么教，而且要讲清为什么这样教，重在说理。如教学目标为什么如此锁定，教学策略为什么如此选择，教学方案为什么如此制定，教学过程为什么如此实施，要说出个理论依据。随后，教师再以学生较为熟悉的课题为例，进行示范分析，从而使学生对说课的知识有个较完整的认识。

2．实践训练

在学生了解、掌握说课理论知识的基础上，要加强对学生进行说课的实践训练。教师可让学生自由组合，4～6个组合为一个小组，然后以小组为单位，选择中学历史教材某一课题，进行集体备课，撰写说课稿，进行模拟说课，师生再共同交流、讲评。这样做既可以让同学们共同学习，互相交流与提高，发挥集体智慧，增加团队协作精神，也可以减少个体学生的学习负担。让学生在参与过程中实际感受说课的全过程，从中锻炼学生说课与评课的能力。

在小组说课训练的基础上，再让每一位学生自由选择课题进行说课的全方位准备与实践。由于有了小组说课训练的基础，每个学生都能轻车熟路进行相关的准备与操作。考虑到课时的限制，以及学生个体的差异，可利用微格教学的设备。几个微格教室同时让学生以小组为单位进行说课训练，并将每个学生的说课过程全方位地录制下来，然后让学生利用课余时间观看自己的说课录像，大家互相交流，帮忙找出不足之处，进行修改，随后再次进行说课微格训练。在学生经过两轮的微格说课训练后，教师再选择一些较为典型的说课录像，进行集体讲评。同时，推选几个学生根据说课时所设计的教学方案进行课堂教学试讲，实践检验“说课”的可行性、实效性和科学性。这样让学生在实践训练中，懂得说课应说什么，怎样进行说课，从而培养学生的说课能力。

3．观摩学习

为了更好地提高学生的说课能力，应利用一切可能的机会，让学生多观摩学习。如利用教育见习或社会实践，让学生参加中学历史教师的备课、说课教研活动，或观摩市、县或片区组织的历史教师说课比赛，让学生实际感受在中学第一线工作的教师们的说课风采。如果条件不允许的话，也可以组织学生观看中学历史教师说课的录像。在观摩学习之前，教师要尽可能提前了解中学历史教师说课的课题，有意识地要求学生做好相关的准备，如熟悉课题教学内容、撰写说课稿，有目的地带着问题去学习观摩。强调在观摩学习过程中要全方位地认真观察和记录，不放过任何一个环节，要虚心向中学教师学习请教。观摩学习后，组织学生进行讨论，让学生提出自己的体会和评价意见，找出自己与中学教师的差距，从中得到比较和借鉴。通过观

摩学习使学生获得了说课样板示范的效果。

4．检查考核

教学评价是教学的一个重要组成部分，具有反馈、调控教学，激励学生学习的功能。“历史学教学论”的考核成绩评定，应依本课程的特点，将理论知识以闭卷考试的形式与实践操作以面试的形式，两者结合起来进行综合评定。实践操作可从说课、试讲两个方面进行考核，具体操作程序是让学生自选中学历史课题，撰写说课稿，面对老师和同学进行说课，一般要求说课时间控制在15～20分钟，必要时还要回答老师、同学提出的疑问。将说课纳入“历史学教学论”课程的考核内容，可以让学生产生一定的紧张感，使学生变压力为动力，认识到说课的重要性，引起学生对说课训练的重视，而且可以对学生进行心理训练。在实践训练中经常发现，一些同学说课稿写得挺好的，而且也多次进行自我的说课练习。但在关键时刻，由于怯场、紧张，说课的实际效果往往不够理想，常出现丢三落四，或语言表达含糊不清等情况。通过说课考核可以从中训练学生的心理承受能力，为学生今后的应聘考核打下良好的基础。对说课进行检查还可以反思“历史学教学论”的教学，对改进教学，提高教学质量具有重要的意义。

三、说课的作用

高师院校是培养基础教育合格师资的摇篮，高师教育引进说课理论，不仅可突出其师范性，提高高师生的职业能力，而且可以提高教育理论在师范教育中的地位和作用。

1．说课可以激发学生的求知欲，提高学生学习“历史学教学论”的积极性

高师生由于对中学历史教学还缺少感性认识，常常觉得“历史学教学论”的理论知识是空洞的，枯燥乏味，没有实际用途，对学习提不起兴趣。说课要求教师不仅要说出历史教学目标的设定、教学方法的选择、教学程序的设计、教具的准备和使用、板书设计等，还要求说出这些设计和安排的理论依据。高师生为了把课说好，就要主动地翻阅资料、查找依据、寻找方法、制作教具、制作课件，与同学商量，向老师请教，变被动的“死学”为主动的“活学”。在与老师、同学相互学习研究的过程中，使学生认识到要说好课，不仅要掌握和运用专业文化知识，还要学习和运用历史教学论、教育学、心理学等相关理论，更要了解教育改革的前沿动态与发展趋势，从而把刻苦学好专业知识及教育教学理论知识变成自己强烈的内在需要，从根本上提高学生学习的积极性。

2．说课能培养高师生分析和运用中学历史教材的能力

教材是实施课堂教学的最基本的依据，是教与学的根本，熟悉中学历史教材的内容、结构和体系，学会分析和处理中学历史教材是中学教师应具备的基本功。说课的主要内容有四个方面：一是说教材，说出本节课的教学目标、重点、难点及其相互关联；二是说教法，根据具体的教学内容和学生实际，说出本节课选择什么样的教学方法；三是说学法，说出本节课教给学生哪些学习方法，培养学生哪些能力；四是说教学程序，说出自己的教学思路、课堂结构和板书设计等。所有这一切要求高师生在说课前，要认真研究中学历史课程标准和教材，掌握课程标准所规定的教学任务、教学目标；弄清教材前后联系及各部分教材在整个学科体系中所处的位置，理解教材的编写意图；了解知识的承接性和延续性，对知识系统内在联系做到心中有数，并进行认真的备课。通过说课训练可以促使学生加深对教材的理解，准确地制定出教学目标，确定每节课的重点、难点、关键及突出教学重点、突破难点、抓住关键的具体做法，从而提高高师生分析教材、运用教材的能力。

3．说课可以培养高师生的教学技能技巧

历史课讲稿篇5

郭德贤奶奶，严冬爸爸，是一个代表，是一个缩影，在这背后，有很多像他们一样，为红旗贡献自己，牺牲自己的英雄。而我们作为新生一代，要有一颗感恩的心，感恩那些为了我们美好生活做出贡献的英雄，也要懂得奉献，当国家、人民需要我们的时候，一定义不容辞!接下来是小编为大家整理的关于2022开学第一课发言稿集锦，方便大家阅读与鉴赏!

2022开学第一课发言稿集锦19月1号是我们开学的日子，今天晚上我们会有一个特殊的作业，就是准时收看央视播出的《开学第一课》。今年的开学第一课一开场就让我感受到了浓浓的爱国情。为什么这么说呢?

2019年迎来了新中国成立70周年，今年的开学第一课饱含着对祖国的祝福。五星红旗，我为你自豪主题贯穿了整堂课。当国歌奏起，当鲜艳的五星红旗迎着朝阳升起，我内心无比激动又自豪。仿佛看到了中华人民共和国成立70周年的历史，看到了新时代的不断开拓，看到了一个又一个的辉煌成就……

当开学第一课放映五星红旗的来历、意义相关画面时，我才知道自己对于国旗的了解少之又少。只知道学校每个星期一都有一次升旗仪式，可是却不知道意义是什么。只知道五星红旗是中国的标志，却不知道它背后的含义。原来五星红旗是代表了新时代的开启，代表了新征程的到来，也代表着革命人民大团结。五星红旗飘扬的是我们的爱国之心，是我们新中国的力量，宣告着我们中国将会越来越强大，告诉全世界只有一个中国，我们x，不忘历史，将迎来更加辉煌的明天!

五星红旗，我永远为你自豪，为你骄傲!我会铭记今天幸福生活的不易，我会努力学习，勇于追求梦想，报效祖国!

开学第一课展现了祖国70年的发展历程，一幕幕历史画面，让我懂得了历史虽然不可改变，但是未来掌握在自己手中。那些历史让我们悲痛过，让我们沮丧过，也让我们重新燃起斗志，因为不去改变，就只能原地踏步。社会发展的进步，不就是因为我们不甘于落后，我们努力去开创新的技术，不断取长补短。嘉宾的的话语，让我难忘的是他们对于爱国的理解，他们心中的炽热情感不言而喻。

让我真正明白了爱国来源于灵魂，来源于用心。以上就是我看完开学第一课的全部感受了，千言万语化作：我爱你，中国!

五星红旗，我为你自豪!

2022开学第一课发言稿集锦22019年9月的这个新学年与以往格外的不同，因为再过一个月，我们将迎来新中国70华诞，这是令亿万中国人民无比振奋的一件大事。

70春华秋实，70年艰辛历程，祖国从站起来到富起来，再到强起来，我们见证着祖国日新月异的发展，与祖国共同成长。

今年年初，爷爷就说过，“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是我们的中国梦。我们青少年，也要把自己的小梦想融入到伟大的中国梦中。

看完《开学第一课》，更让我意识到，作为新时代的新青年，我们的发展离不开祖国，祖国的未来离不开我们。祖国呼唤青年担当，时代赋予青年重任。“我与祖国同成长”是我们的共同心声。

2022开学第一课发言稿集锦3昨天我看了《开学第一课》，上面主要说的是“五星红旗，我为你骄傲!”教育全国中小学生爱国，在五星红旗下努力学习，将来才可能把祖国建设的更加美好!

我记得这中间讲了一本小说，名叫《红岩》，小说《红岩》中，江姐含着热泪狱中绣红旗的故事。这段故事，是最经典的，而这段故事来自于，小说作者罗广斌的一段亲身经历。

被关在白公馆监狱中的罗广斌和一些战友们，得知了新中国的成立后，心中充满了喜悦和对未来的憧憬。她们听说中国的国旗叫五星红旗，于是拆下红色的床单，粘上黄纸剪的五角星，在狱中秘密制作了一面五星红旗，这面红旗并不标准，但它是用信仰织成的。

我还记得里面讲了第一代攀登珠峰之巅，并把红旗插上珠峰的故事。好像是1957年，中国的登山队在珠峰的第二台阶，那架设了一个金属梯子。截止2018年，一共有1300百多位中外攀登者通过了这架梯子圆了自己的“珠峰梦”。它就是被许多国外的攀登者称为“中国梯”。

新中国同龄的“无腿勇士”——夏伯渝老人，他曾经参与了1957年的那次攀登珠峰，架设中国梯的过程，及中国梯的起源，其实是受了第一代登山运动员的指引。节目中，夏伯渝动情地讲述了背后令人感动的起源故事。

还有一段，先出场的是“四岁的团团和五岁的圆圆”，她们与爸爸相聚的时光屈指可数，她们总说，爸爸的家在海上。

她们的爸爸叫严冬，他在海上的第二个家，是舰号为171的海口舰，它还有一个威风凛凛的绰号，叫“中华神盾”。入列的这几年来，他一直“身披”五星红旗走过许多地方，还多次遇见，并击退海盗。

身为一名军人，严冬大部分时间都是在海上度过的，而他们一家在这次的开学第一课，又次相聚。

为什么说“五星红旗，我为你骄傲”呢?因为许许多多的人，为中华崛起做出了许多贡献。

比如：有为了把五星红旗带上月球背面的，“嫦娥人”进行了上百次试验;有老校长升起澳门第一面五星红旗，爱国课一上就是70年……

爱国的人，都在为自己的梦想而努力着。或许，下一个登上月球背面的人就是你……

2022开学第一课发言稿集锦4今年央视一套播出的《开学第一课》相比往年更加吸引人，因为除了对学生起到教育引导的作用，更大的意义是突出了建国70周年以来的巨变。这是让我们思考的一课，给了我们心灵的启迪，也是让我们感受浓浓爱国情的一课，让我们知道作为青少年，该如何去爱国，如何回报社会。

今年9月1号播出的《开学第一课》依然对中小学生起着极其重要的指导意义，让我最难忘的一幕是每个上台嘉宾自身故事的述说，对于生活的不屈不挠，对于梦想的永不放弃。他们让我明白了没有任何人的成功可以随手可得，每一个闪耀光芒的背后都是无数的汗水和泪水。正如“台上一分钟，台下十年功”所言，他们光线靓丽的背后，也隐藏着无数难以开口的苦衷。

我的思路不自觉回到了上个学期期末考试成绩公布的时候，那时候的自己由于上课不认真，没有及时做好复习工作，导致最后不及格的分数。当时知道这一消息，眼泪马上就飚出来了，不知道该怎么办，对于自己的学习也是前所未有的迷茫无措。眼睛盯着荧幕上他们为了成功所付出的每一个画面，都是如此直击人心，相对于那些苦难，想想自己遇到的真的只是微不足道的小问题，我有什么理由不振作起来呢?

爱国是我们每个人终身的主题，一个人如果连基本的爱国之心都没了，那么他即使获得再多的荣誉及金钱，也不足以让人尊敬，只会让人唾骂。《开学第一课》节目中爱国这个主题在今年来说，意义尤其重大，因为今年是我国成立70周年，这是所有中国人值得骄傲和自豪的事儿!

以上就是我对开学第一课的所思所悟，你们是否从中学到了更多深刻的道理呢?

2022开学第一课发言稿集锦5郭德贤老奶奶在《开学第一课》当中慢慢讲述着自己当年发生的故事，对于我们观众来说，这意味着什么?意味着那段历史离我们并不远，还在我们的眼前。那面如今在中国上空飘扬着的五星红旗，是刚升上去的，那条升旗线还是温暖的，还留着革命先辈们的余温。在五星红旗升上去之前，革命先烈们用身体保护了五星红旗，用自己的生命保存五星红旗的那一抹鲜红。

所以我们才会觉得五星红旗如此鲜艳。我曾经看到过一句话：为什么五星红旗那么鲜艳?因为那是血染的!不错，五星红旗确实是血染的。所以我们必须铭记那个时期，那个离我们并不远的时期。我们不能辜负先辈们用献血换来的和平，对于他们来说，只有祖国强盛了，他们的血才没有白流。只有五星红旗不再需要用流血去保护，同样能飘扬在中华大地，他们的血才没有白流。

央视之所以选在《开学第一课》上讲述这个故事，是因为孩子是我们祖国的未来，孩子也是离那段历史最远的人，所以我们要在小的时候就告诉他们这些事情，唯有让他们知道这些事，他们才能明白脚下踩的土地是如何得来的。也唯有如此，他们才会珍惜如今，把握当下，为未来而奋斗。说到底，这就是一种传承，是革命先烈精神的传承。

可以毫不犹疑地说，我们的生命就是用他们的生命换来的，有人替我们承受了岁月的艰苦，承受了不该承受的痛苦，我们很幸运。我们是一个民族，叫做中华民族，我们号称文明古国，号称中华文明源远流长，号称中华民族是炎黄子孙，这些都说明了一件事，无论是前人还是后人，都是一个整体。而五星红旗，就是我们这个整体的代表，是我们凝聚而成的鲜红。

历史课讲稿篇6

文学不可脱离乎政教，不可独别于经史，如此，则成大错，若又照搬西方所谓科学之划分方法，使文学支离破碎，则不是对文学的解救、创新，而是一场犹如秦火的毁灭。

他以学之正俗比政之王霸，“王道永行而无弊，霸图偶用而有功。正学坦荡而迟效，俗学险仄而利踪”，故而他认为，文学史之编写也不免于俗耳。由此看来，吴芳吉此本文学史稿之所以与俗不同，正是因为其正学俗学之观点。

据吴芳吉日记记载，他自己于1925年7月31日至1927年2月初，任教西安国立西北大学，撰有《国立西北大学专修科文学史讲稿》一种。讲稿原件为油印线装本，用小楷写成，字迹清秀，当出自西北大学写工之手，竖排繁体，有简单句读，侧边时有小注，对于吴芳吉的一些主要观点用圆圈内加点的符号表示着重强调。抄本共98页，两万一千余字，分为上下两讲。由哈尔滨藏书家韩倩女士收藏，迄无学者研究披露。

吴芳吉，字碧柳，号白屋吴生，世称“白屋诗人”，今重庆江津人。生于1896年，卒于1932年，年仅36岁。吴芳吉为人孝义任侠，而生平坎坷曲折，饱尝人世辛酸，看遍人间疾苦，深知民族、百姓之忧患，常将感触发于诗歌，尤善古典，又学新诗，曾以诗名著称于世。

吴芳吉虽英年早逝，然著作颇丰，其中《国立西北大学专修科文学史讲稿》是其1925年7月底至1927年2月初任教西安国立西北大学时的授课讲义。1925年，吴芳吉同时收到北京清华大学、奉天东北大学、西安西北大学的聘请，吴芳吉选择了西北大学任教。于是年7月入西安执教，为国学专修科及大学文预科讲授《本国文学史》与《诗文选读》两门课程。仅逾半年，吴佩孚支持下的镇嵩军进攻陕西，西安遭围，历时达8月之久，是时情况危急，学校被迫停课，吴芳吉之课程亦戛然而止。西安围城解后，兵荒马乱，西北大学经费更为窘迫，唯有停办学校了事。先生不得已，只好另谋他就。而他为《本国文学史》一课编写的讲义只粗具大纲，因时势不容，无暇增补完善，不得不搁笔中断，甚为遗憾。

一、文学之外更无学

《国立西北大学专修科文学史讲稿》第一讲为总论，阐释何为文学，述古、今人文学之情状，论学制之优弊，辨正学、俗学之区别。此一讲似论文学而实论国学，通篇凌驾于文学史之上对其进行宏观把握，上下几千年，于学人之优劣，皆信手拈来，任情挥洒，纵横捭阖，然从不谈相如司马之文章，亦不论李杜苏辛之诗词，只将文学融于一切学问之间，阐经论道，又指出今日学制之弊端，提出解决之方案等等，洋洋洒洒，将文学的里里外外剖析得淋漓尽致。此等文学史写法，着实令人耳目一新。

第一讲开篇且述入西安任教并写作此文学史讲稿之写作背景，文风谦逊有余，然末一句日：“呜呼哀哉!古无所谓文学史也。文学史之为技，自今之浅人始耳。”话锋突转，严厉而悲痛。而由此切入正题，如迎面击掌，让人猛然警觉。紧接着论文学之发生，言“文学所包者大，其道非一”，又借刘勰《文心雕龙·原道》篇阐明文与道之关系，表明文章出于自然，谓世间万物，为文学者多矣。更言“文学之外，更无所谓学矣”，以文学与经、史、子、集之关系论之：

“经也者，文学之准绳也，所以折衷文学者矣。史也者，文学之事迹，所以证明文学者矣。子也者，文学之思想也，所以繁衍文学者也。集也者，文学之感情也，所以润色文学者矣。”

极言文学之大，似是抬高文学之地位。其实此说与章学诚之“盈天地间，凡涉著作之林，皆是史学”的说法相似，是将文学、史学、哲学等西方所分之学科按东方之传统融于一体。中国的学问自古以来即圆融合一，彼此关联，无有文、史、哲细划之科目，只有四部逐一生发之类别。20世纪早期，学界众人津津乐道于西方划分细目之“科学”，皆奋力作新文学史，而吴芳吉独发此说，可谓挺立于流俗。此是以论四部与文学之关系来阐发文学之大，其后又论四部学人于文学之定位来深入阐说：

“孔、孟，文学之宗师也。老、庄，文学之大匠也。苏、张，文学之辩者也。申、韩，文学之饬者也。管宁、王裒，文学之笃者也。曹植、陶潜，文学之和者也。韩愈、欧阳修，文学之卓者也。……曾国藩、罗泽南，收拾文学者也。乃至克强、松坡及中山之伦，革命复仇，明耻教战，所以救人心，定国是，立民族之精神，辨千秋之邪正者，莫非源本文学之教然矣。”

吴芳吉以排比之法，将中国历史上由先秦孔、孟至当世革命者按类别顺次与文学联系起来，可谓从文学角度对史上文人的一次大的梳理。既正文学之名，则不满于世人之妄论文学者，遂讥评之，警醒之：

“乃今之嚣然言文学者，舍正途而趋狭路，轻源始而重末流，以文学脱离乎政教，别异乎经史，则已误矣。更以西洋文学所分诗歌、散文、小说、戏曲云者，谓之文学，复何所见小哉!而名流博士之讲论文学史者，亦皆拘于古今。……学步必同欧风，为灾无异秦火。……此真中国未有之危机，当前无比之大患也已矣!故居今日而言文学者，在救学之弊。学之弊不除，则所学也终无是处。”

此段可视为吴芳吉论文学之根本思想。吴芳吉认为，文学不可脱离乎政教，不可独别于经史，如此，则成大错，若又照搬西方所谓科学之划分方法，使文学支离破碎，则不是对文学的解救、创新，而是一场犹如秦火的毁灭。此段文字下笔悲愤激切，充满了吴芳吉对眼见中国传统学问遭劫的剜心之痛。中国文学历经新文化运动，优良传统几尽失，中国学者受西学之浸染，大有仿西法以论文学者，而中国青年受各种理论的鼓吹，多已盲然自失。吴芳吉此论重申中国文学之根本，不啻于对取巧为文者与盲目崇洋者的一计当头棒喝。

二、救学救国与敦儒行

随后，吴芳吉引时人章炳麟1924年的《救学弊论》深入阐发。章氏之文，从为学之步骤，为学之大道，教育之学制等方面批评当时学界、教育界的根本弊害，并提出学制中文科的五大弊病：“一日尚文而忽事实”，“二日因疏陋而疑伪造”，“三日详远古而略近代”，“四日审边塞而遗内治”，“五日重文学而轻政事”。所论鞭辟入里，尤为深刻，是当时学界亟需之声音。吴芳吉于文学史讲稿中全文引入此文，可见其救文之心如章氏一般，目睹国内学界种种问题，饱含忧思，故而希望在自己任教之时，可力所能及地作些改变。虽说吴芳吉只是引用他人之文，表达的却是自己一片欲救学于青年的殷切之心。

由章氏之“救学之弊”，吴芳吉引出“区学之端”诸论，他认为辨别学之正俗，是分辨学问好坏之重要因素。

“俗学好限范围，好执定义；正学贵在受用，贵能自得。盖知范围以欲张转弛，定义以求明而晦，古今论文者千百家，岂非皆可不可耶!……俗学以学问果有其物，求之可以治用，得之可以居奇；正学则以学本无物处，由假定。即此正俗之分，亦属浮名之象。盖知行而不著者，达人之妙观，言而不苟者，教人之正义已矣。”

吴芳吉从十个方面论俗学与正学之不同，俗学与正学不同之处诸多。又俗学浅易，正学艰深，而世间流俗之人往往多于平正之人，故而累世以来，俗学不曾绝，此是学界之遗憾，然则又恰恰显出正学之可贵。先生此段文字，句式整齐，文采流丽，而大道贯于其中，可谓文质彬彬，亦可谓是先生“根底既深，华实茂故”之佳例。他又以学之正俗比政之王霸，“王道永行而无弊，霸图偶用而有功。正学坦荡而迟效，俗学险仄而利踪”，故而他认为，文学史之编写也不免于俗耳。由此看来，吴芳吉此本文学史稿之所以与俗不同，正是因为其正学俗学之观点。

第一讲之末，吴芳吉引《礼记·儒行章》之言，期与学生共勉。《儒行章》出于《礼记》第四十一章，全篇以孔子与鲁哀公之对话来反映儒者的整体形象。篇章从孔子答鲁哀公“不知儒服”开始，分别阐述作为儒者所需具备的十五种基本的道德要素：自立、容貌、备豫、近人、特立、刚毅、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让。郑玄《三礼目录》有言：“名曰《儒行者》，以其记有道德者所行也。儒之言，优也，柔也。能安人，能服人。又儒者，濡也。以先生之道，能濡其身。”此言是对《儒行章》功用的精辟总结。吴芳吉引此以勉学生，亦是为安服其身，使之行仁德之事。与吴芳吉同时代的熊十力于《读经示要》中曰：“吾国民元以来，党人如敦儒行，则不至以私欲比党而祸国……民国以来，党祸至烈，使儒行修明，当不至此。”所论即是民国之党人不行儒行，以致祸国殃民，言语之中悲痛不掩。熊氏之《示要》作于抗日战争期间，他当时大概不知数年之前，已有作客西北的吴芳吉早已看到《儒行章》的重要性，并将其录于讲义之中，濡染青年。

三、文学蕃变之旷观

与第一讲总论相对，《文学史讲稿》第二讲分各要领论之。首段先述纲要：

“文学蕃变，首在旷观。欲振大纲，须正概念。曰中外之比较，曰地理之沿革，曰人才之升降，曰典籍之存亡，曰历史之要领，曰文学之简目，曰体制之孽乳，曰艺术之骈兴，曰特征之性质，曰初学之正途。”

由此段来看，吴芳吉本计划从中外比较、地理沿革、人才升降等十个方面来展开文学史的编写。然而突如其来的西安围城之厄迫其中断，故而第二讲只撰中外之比较、地理之沿革、典籍之存亡、文学之简目此四节的内容。

首先论中外文学之比较，认为中国文学之久远绵延，世界无与匹敌者。从公元之前各国文学之发生与发展来看，其他诸国文学“或先于我而寡成，或后于我而无继”。埃及与巴比伦即属于前者，文学发生虽早于中国，却亦早已消亡于世；印度、腓尼希亚、希腊、亚述、拉丁等国文学发生稍晚于中国，然亦是后无所继。后又与公元后之西洋文学相比，西洋文学产生之早者，为法兰西、波兰，时当中国文学大盛之唐朝，其次俄罗斯、英吉利文学之产生，对应于中国之宋代，后来之西班牙、葡萄牙、意大利等国之文学更是产生于中国之元明时期。皆不可与中国文学相提并论也。吴芳吉此论立于新文化运动之后，广大民众对中国文化产生怀疑之时，对提高民族自信有很重要的作用，而将中国文化之渊源与外国文化相比，扬我所长，增长中华民族之神气，亦是当时有责任感的学者常为之事。此一节中，吴芳吉提及中西圣哲多生于前五六世纪之妙处，并引严复所译之《天演论》，对于圣哲几乎同时出现这一奇特现象，德国的雅斯贝尔斯后来在《历史的起源与目标》一书中提出了一个很著名的理论，即轴心时代。

第二节讲述地理沿革，因为“以占风俗之所由，而文学之所丽也”。则引宋人马端临之《文献通考·舆地考》中论古冀州、古充州、古青州、古徐州、古扬州、古荆州、古豫州、古梁州、古雍州此九州。九州之民受地域影响，民风各不相同，受民风影响，文风亦各有特色，故而中华文学五彩斑斓，因而地理条件对文学的影响不可忽视。吴芳吉将地理沿革纳入文学史中，看似毫无道理，其实是对各地文学形成原因的深入探索。

第三节人才之升降缺，第四节为典籍之存亡。此节吴芳吉没有太多论述，直引马端临《文献通考·经籍考》总叙中述中华典籍之编纂、散佚及收藏等主要与古典文献历史相关之章节，基本呈现中华典籍自先秦至宋之存亡状况。

第五节历史要领与第六节文学简目均以年表列之，但第六节文学简目缺，仅撰有关历史的《本国历史大事年表》。年表前有说明，日：

“一民族之文学，发生于一民族之历史。故不深悉历史而轻言文学，则文学之背景全失。此表所列，皆历史上之常识而有关于文学者。条目不多，必要熟记，然后研究文学乃有附丽之处。至以公历纪元者，便于将来参证西史之用也。”

述历史之于文学之重要性，其实仍是对中国学术文史不分家传统的强调。《本国历史大事年表》分西历纪元以前与西历纪元以后两个部分，所计之事比较简略，几千年历史，所计不过39条，其中西历纪元前18条，西历纪元后21条。虽然是编写历史大事年表，吴芳吉与一般历史学家所选取的角度稍有不同。主要从政治和文化的角度来编写大事纪，大的政治事件往往能引起比较大的社会变化，而社会变化则必定反映于文学作品之中，如前1122年，记武王伐纣之事，是后世重要的文学素材。同样，大的文化事件亦能对文学产生重要的影响，如记前551年孔子生，前479年孔子卒，即为对后世文学产生重要影响的文化事件。1918年中国对德奥宣战，南北分裂是为大事年表最后一条，至此条，亦是文学史讲稿之结尾。

总而论之，吴芳吉此本文学史讲稿字数不多，仅两万一千余言，且大量地援引其他资料，因而属于吴芳吉自己的文字并不太多，仅五千余言。然而这五千言可谓字字珠玑，给人留下了深刻印象。吴芳吉写作文学史，运用骈散结合之笔法，且好用排比，又情感丰富，时而为中华文化的灿烂瑰丽而豪情万丈，时而又为当世之人糟蹋传统文化而痛心疾首，然而无论心怀何种情绪皆充满着满腔的热情，可见其气血，亦可见其才华。然而，此本文学史最大的特色还不在于其才华与激情，而在于其不拘一格的形式。吴芳吉编写文学史，不着眼于具体的文学史实，而注重文学与传统文化当中其他学科的关系，并通过这种关系的阐述来表现中国文学，这是对中国传统文化向来注重融和的一种传承，亦是对写作文学史的一种创新，可开后人无限法门。