生命与责任的理解范例(3篇)
生命与责任的理解范文篇1
通过这次责任主题教育活动，我认识到自己要切实认真地抓紧抓好政治理论和业务知识的学习，扎实搞好各项工作，牢固树立服务意识，认真履行职责，开拓创新，积极进取，深入工作一线，切实做好各项工作。
政治思想意识不够强,学习不够系统、深入。俗话说，“识时务者为俊杰”，作为一名党员，要时刻保持党员的先进性，具有敏锐的洞察力和政治敏感性，要与时俱进，及时学习党的新理论，了解党的新政策，在工作中指导自己的工作，才能更好的履行自己的职责。
过去，我一直认为，工作只不过是一种谋生的手段，只要认真完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水，何来责任、使命？但通过的学习，改变了我对工作、责任、使命、能力、价值的一些观念和看法，使我懂得：工作意味着责任，工作需要忠诚，工作要做到更好。
工作意味着责任。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值；反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的责任，就可能给别人带来不必要的麻烦，甚至给别人带来生命的威胁。就救助管理站而言，从求助人员来站求助到工作人员对求助人员的甄别，从巡查引导到护送返乡均需要高度的责任心、责任感。每一个职位的规定的工作的工作内容就是一份责任，你做了这份工作，就应该担负起这份责任，我们每个人的责任感意味着有信、有条、有条理、有上进心、可依赖、爱思考、追求成功，能够自率。而在工作中责任感的具体表现，就是对他人的理解和支持以及对工作认真和积极的态度。责任感不是与生俱来的东西，它需要个人对单位的忠诚和热爱，更需要个人的自觉习惯意识去维护，这样才能形成真正的责任行为。从这个意义来看，我们每个人，无论在那个岗位，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去寻找更多机会和可能性，更值得信任。同时，他因此得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人。从这个角度来看，工作是为自己做的。
责任胜于能力。在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。一个工作人员能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能为所在单位创造更多效益。而一个愿意为事业全身心付出的工作人员，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。工作必须具备责任，责任在先，能力在后，责任是人生中的一种使命。事实上，只有那些勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个人能胜任自己的工作，取决于他的责任与能力，责任推动能力，而能力并不能代表责任，责任决定工作，决定成果，因此，责任胜于能力。当然，责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。而责任需要用业绩来证明，业绩是靠能力去创造的。
生命与责任的理解范文
一
自杀不仅是一个社会和心理问题，更是一个道德问题。德国伦理学家包尔生把自杀看作一种道德病态。对于承载着民族期望、时代使命的我国当代大学生，从某种意义上说，自杀更多的体现了他们在道德心理方面存在的某些缺陷。
1.道德认知的偏差
大学生正处于自我意识高涨，人生观和价值观趋于稳固的发展时期。“心理上的断乳”使他们在面对新事物时心怀一种强烈的冲动和欲求。目前，经济体制和社会格局的变革，外来文化的渲染，信息的泛滥，使我国传统的一元文化遭至严峻挑战，不可避免地给作为“社会思想先锋”的大学生群体带来道德认知的多元化。
对生命神圣的认知是道德认知的基础。在有关“大学生对待生命的态度”的调查中发现，大学生中对生命持“热爱”态度的占86%，认为“有权终结自己生命”的占11.3%，持“无所谓”态度的占3.6%。这一结果与大学生自杀率居高不下的状况不谋而合。剔除外部环境因素，造成这一尴尬局面，主要源于大学生对生命内在价值认识的偏差。
2.道德情感的缺失
道德情感是人们从一定的道德认识出发，基于人的社会性需要，遵照内心的道德观念和价值标准，在对现实道德关系和道德行为进行评价时产生的内心情绪体验。它是道德行为的促生和支持力量，其中义务感和责任感具有特殊的意义。
权利和义务是相伴而生的。一个人在享受权利的同时，也应承担责任和履行义务。非理智性自杀，则是违背生命道德最重要的表现之一。
首先，对自我的不负责任。2002年，有学者曾进行了“当代大学生的自我责任观”的调查。在回答“您认为您是一个对自己负责的人吗”时，有34.8%的答案是“不确定”和“不是”。这说明当代大学生对“自我责任的践履状况”的自我评价不是很高，在理解人生意义和选择人生去向时存在一定的困惑和盲从。因此，在衡量生命是快乐最大的资本还是烦恼最终的渊薮时，某些大学生倾向于后者。第二，对家庭的不负责任。按现实物价，培养出一个一般专业的大学生，家庭所支付的费用就高达七万，相当于一个普通农民家庭二十年的全部收入。可以说，许多家庭都把光宗耀祖的希望寄托在了一只脚已踏出农门的大学生子女身上，用最多的心血和最大的热情支撑和捍卫着他们心中的“金凤凰”。然而有调查表明，由于受现代经济社会的冲击较大，个人取向增强，城乡青少年在家庭观念从“家本位”向“人本位”转移方面存在显著差异。深受城市文化熏陶的当代大学生，追求自我实现与个人成就的愿望更为强烈，传统的家庭责任感在其身上不断弱化，“身体发肤受之父母”的敬畏逐渐演化为放任生命的自毁自灭。第三，对社会的不负责任。社会责任从低到高可理解为两个层次，一种是自我约束，即不做有损于社会和他人利益的事情，尽一个公民应尽的责任；一种是对他人的关怀和对社会的回报，即帮助有需要的人，自觉为社会服务。从小深受集体主义的价值取向影响的当代青年，理应能够对国家、社会及他人承担厚重的责任和义务，但实证研究发现，一些青年对社会责任感的理解与承担仅停留在消极层次，缺乏对社会的终极关怀，未能将“助人为乐”“见义勇为”等优秀传统美德真正内化，并落实到实际行为中。因此，大学生以死亡作为自身解脱困境，消除痛苦的手段，实则是对社会责任的自私逃避。生命是社会共同的财富，尤其是对于年富力强，可以为人类的生存与发展创造出巨大价值的大学生而言。
3.道德行为的轻率
道德行为是人在道德意识的支配和道德情感的驱动下表现出来的，对待他人和社会的有道德意义的活动。人是道德行为的主体，总是以愿望和意向的方式体验着各种内心愿望和意向之间的矛盾冲突。在面临道德的二难选择中，人必须诉诸个体的理性，运用先验的社会道德规范的抽象、普遍原理反复思考，权衡可能付出的代价与可能获得的收益，然后作出有道德价值的取舍。可见，道德行为是一种意志和理性行动，良心和理智在其中扮演着重要的角色。
生命的非个人所有性，决定了一个人对待自身生命的态度与举动，也是一种道德行为。生存是生命的实践方式，这就要求在对待有关生存的问题时，也应该从道德意义，如社会责任、家庭义务、个人价值等角度，慎重考虑，谨慎行事。然而，现有研究表明，“许多青少年的自杀行为纯属一时冲动，常常是在一念之间的情况下作出的反映，并非真的想要结束自己的生命。”在当今我国社会转型期的特殊形势下，素以“象牙塔”自比的大学校园也毫无例外地受到社会变革浪潮的冲击。大学生正处于血气方刚、易于冲动的年龄阶段。深受外部“不速”刺激，如教育体制的振动、学业成绩的浮动、情感与经济生活的摇动，与内心失落、受挫、无助、无力的消极心理气氛的双重夹击，在遭受挫折时，一些意志薄弱的大学生往往听任于欲望、情绪、动机等非理性因素的控制，在情绪波动较大，甚至完全由情绪冲动主宰下践履自杀行为。
二
由于特殊的社会地位和作用，大学生的道德水准直接影响着国家和民族的道德走向。而对一个人来说，最根本和核心的道德问题就是如何善待自己的生命。也许并非每个人都拥有博爱的情怀，但在每个人的心灵深处，都蕴积着一股巨大的力量，以保护生命之树免受侵害。因此，强化生命教育，完善大学生道德心理与人格，不但必要而且可行。
1.提升生命意识，珍爱生命
人最宝贵的是生命。俗语云：“留着青山在，不怕没柴烧。”这充分肯定了个体生命对于创造财富、积累生产生活资料的源泉作用。作为一个物质实体，生命的源泉作用的确发挥得淋漓尽致。
现代社会的一些新思潮，如金钱崇拜、权利纷争，在校园里不断蔓延，猛烈地冲击着我国一贯崇尚的“仁爱”“见利思义”等传统教育思想，也破坏了大学生心中单纯的精神信仰和神圣的社会理想。对于为何而生、生命将走向何处等终极问题，大学生感到困惑、恐慌和迷茫。为此，高校的生命教育任重而道远。首先就要提升当代大学生的生命意识，引导他们欣赏生命、珍爱生命，使他们认识到尊重生命其实是一种道德坚持，活着也是勇气的体现。健康学的研究发现，企图自杀的人，其内心仍有希望继续生存的意愿。而经历过死亡体验的人，对生命有更深刻的理解和强烈的眷恋。基于这一点，高校可以尽可能地创造条件，让学生亲自近距离地体验死亡，如有组织地参观殡仪馆，或参加亲人的告别仪式，或邀请劫后余生、绝处逢生的人谈他们的感受。站在生命的终点、至高点，俯瞰整个人生，将有利于大学生充分领悟生命的意义和终极价值，激发他们自觉地对生命进行追问，探求生命的本真，从而坚定其生存的信心和意志。
2.培养生命情怀，敬畏生命
缺乏情感的教育，培养不出具有完整生命意义的人。培养生命情怀，首先要教会学生热爱生命。
其次要教会学生敬畏生命。敬畏生命其实是人的一种天性，一种天生的心理需求。就像一个成人看到婴儿毛茸茸的脸，情不自禁地想去触摸；听到婴儿清亮的哭声，怜惜便油然而生一样。而这样的需求，常常是潜藏在隐性或显性程度不太高的状态，又容易被许多后天的负面因素，如人性价值观的扭曲、自我意识的膨胀等掩藏。真正的教育，追求的应当是一种理想境界，不沾染世俗和喧嚣。
再次要教会学生增强责任感。责任感的缺失，是大学生践踏和舍弃生命的首要原因。社会的存在是以可数的个体生命的存在为前提的。同样地，每个人都应为社会的发展承担责任和义务。教育的重大责任正在于此：怎样使学生的原始欲求合理化，以有益于社会和他人的形式表现并得以满足，怎样使学生的个人价值责任化，适当地把社会责任因素纳入个性张扬的考虑范围之内，将是当前一个刻不容缓的课题。
3.实现生命价值，超越生命
生命与责任的理解范文
关键词：高中生物教学；社会责任素养；教学情境
《普通高中生物学课程标准》强调，注重培养学生的社会责任感是生物教育教学的一个重要目标。生物教育教学在高中生社会责任教育活动中扮演着重要的角色，是培育学生形成良好素养的主要途径之一。而如何切实落实高中生物社会责任素养的培养，一直是广大生物教师积极思考的问题。
一、高中生物教学中学生社会责任素养的概念
社会责任素养是人类理性和社会良知的集中体现。在高中生物教学中，社会责任素养是学生在进行生物科学探究、形成生命观念、培育理性思维的进程中逐渐形成的。学生通过生物学的学习与认知，坚持理论联系实际，参与个人和社会事务的讨论，从而学会理性解释与科学判断，并促成学生有效解决现实生产生活中的环境保护、关爱生命、健康生活等各种生物学问题时应有的担当和素能。社会责任素养的具体内涵可从四个方面进行探讨。①了解和认同。教师要使学生认识有关生物学领域的社会议题，支持健康向上的生活方式，并珍爱生命、敬畏自然，以及理解生态环保的重要意义。②关注和学习。教师要使学生热心关注社会热点问题，参与生物相关主题的交流学习，理解健康生活建议；远离、拒绝毒品，科学掌握传染病防控常识；深度学习生物技术和知识在现代生产生活中的广泛应用，自觉形成环保意识与正确行为。③辨识和实践。教师应让学生熟悉生物科学知识，善于辨识封建迷信和伪科学，科学制定合理健康的生活方案，踊跃参与当地环保宣教活动、社区志愿实践、生态多样性保护行动等，身体力行，解决现实生活中的实际问题。④评价和反思。教师要使学生明确认识现代生物技术对社会生产生活的双重作用，客观分析其造成的影响，评价各种生产、生活行为，并积极开展总结反思，学会提出合理化意见和建议，进一步提升社会责任感。
二、高中生物教学中学生社会责任素养培育的重要意义
（一）助力学生提升生物学习实效在高中生物教学中要促进高中生社会责任素养培养，教师应引导学生灵活结合本地区情，利用生活社区资源，踊跃参与丰富多彩的综合实践学习活动，这样有助于开阔其学习视野，提高生物学习成效，实现生物教育教学目标。而拓展生物学习实践活动、广泛开展社会责任教育，能促使学生积极关注生物学科领域的各类社会议题和生命现象，摒弃封建迷信和传统落后思想的影响，学会应用所学的生物知识分析、解决生产生活中关于食品安全、资源枯竭、环境污染等各种现实问题，加强探索思考、讨论学习、互动交流，从而促进学生成为自觉关爱生命、关切社会、关注环保，具有强烈社会责任意识的现代公民。
（二）助推生物核心素养全面发展当代的生物教学不再仅停留于知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观多维目标的达成，而更加注重生命观念、科学思维、科学探究、社会责任等核心素养的培养，从注重学科知识传授向素养培养转变，要求进一步提升和发展学生的实践能力、创新能力、合作研究能力等关键能力，培养学生的品德修养、社会责任和家国情怀等优秀品质。尤其是社会责任素养的培养，是促进学生生物核心素养全面发展的关键，更需要教师落实于具体学习进程和鲜活的生活实践活动中，鼓励学生热心参与实践学习活动和践行环保实际行动，树立积极向上的社会责任意识。
三、高中生物教学中学生社会责任素养的培育策略
（一）整合教材资源，丰富社会责任知识生物课程教材中蕴含极为丰富的信息和资源，是优化生物教学、实施社会责任教育的重要载体。在高中生物教学中，教师首先要深入挖掘课内外教材资源，梳理、整合、利用教材中体现生物学社会责任方面的内容素材，引导学生通过探索学习，掌握更多的社会责任知识，进一步丰富理论知识素养，认识到承担社会责任的重要性，为社会责任素养培养奠定知识基础。一方面，教师要善于整合课内教材内容，归结社会责任知识。高中生物教材中的实验、图文资料等正文内容和辅助栏目都是课堂教学的重要基点，对学生积累生物科学知识发挥着重要的作用。尤其是“问题探讨”“科学家访谈”“信息链接”“思考与讨论”“科学前沿”“资料分析”等辅助栏目，为指导学生学习、掌握更多的关于食品安全、环境污染、人类遗传病和濒危物种保护等知识，学会辨别生物学问题等奠定了必要的知识基础。例如，在人教版高中生物必修一“分子与细胞”的教学中，教师可以整合利用教材中“SARS病毒、艾滋病毒”等案例素材指导学生掌握关于疾病防控的知识，使其更好地理解珍爱生命的意义；利用“发菜”蓝藻的案例了解保护生物资源、开发利用资源的知识和意义。又如，在必修二“遗传与进化”教学中，教师可以利用教材“孟德尔遗传定律”“摩尔根实验”等内容，引导学生参与讨论，学习遗传学方面的知识，掌握各种常见的遗传现象，学会辨识各种遗传现象的“经验”总结和真假观点。此外，在必修三“稳态与环境”教材中，许多章节和框题中都编排了教辅栏目，如“科学技术社会”栏目为学生展现了“激素类药物的应用和影响”“毒品的危害”“艾滋病防治”等内容，为学生提供了丰富生动的生物知识[1]。另一方面，教师要注重利用生物校本课程资源，为学生拓展社会责任知识。具体而言，教师融合利用校本课程教材资源是为学生拓展生物社会责任知识的重要途径。例如，教师在生物教学中恰当融入STSE校本课程教育内容，能增进学生对生物学与科学、技术、社会、环境之间密切联系的理解，开阔学生知识视野。又如教师可利用“生态科学与环境保护”校本开展课程教学，指引学生掌握更多关于沙尘暴、酸雨、生态环境失衡等知识。此外，教师开展跨学科校本课程，也能加强生物与物理、化学、地理等学科的交叉学习，使学生掌握更丰富的生态和生命科学知识，增进其对生物知识和概念的理解，促进不同学科知识的联系和迁移。
（二）创设教学情境，激发社会责任意识社会责任意识的形成离不开鲜活有趣的教学情境和社会生产生活场景的烘托。在高中生物教学中，教师应有针对性地创设生活化、媒体性、话题式、问题型教学情境，让学生在具体情境中有效参与生物学习，激发其应有的社会责任意识。第一，优化设计生活化教学情境。教师要贴近学生生活，优化设计教学情境，有效激发学生的生物学习兴趣，使其熟练掌握生物学习技能和方法，培养其积极的社会责任意识。例如，在必修一“光合作用的原理及应用”教学中，教师可创设农业生产中大棚种植的案例情境，以引导学生加强对植物光合作用的理解，进一步认识搭建种植大棚对提高二氧化碳浓度、合理开展人工管理、增加作物产量等方面的积极意义。第二，优化设计媒体性教学情境。教师可巧借数字化教学资源，为学生创设更为直观的媒体性教学情境，引导学生深入课堂，不断增强其珍爱生命、环境保护和健康生活等社会责任意识。例如，在必修三“生态系统的物质循环”教学中，教师利用多媒体，展播“沙漠化、洪水和干旱等生态破坏”微视频，并结合课堂思考和讨论，使学生入情入境，更加真切地感受到生态系统破坏带来的灾害，以及由于人类不断破坏生态环境而引发的警示等。借助媒体性教学情境，学生可以近距离领略日益严峻的生态环境现实问题，激发其强烈的认同感，从而使其更好地理解人类珍惜自然资源、保护地球能源的必要性，树立起保护生态环境、营造美好生活环境的社会责任意识。第三，优化设计热点话题情境。在生物教学中，教师应积极将生物多样性、全球性变化、系统健康、转基因技术等现代生物学科热点话题引入课堂，从而顺利激发学生参与生物互动学习的热情，使其了解更多的生物学前沿知识、探析典型社会热点问题，并进一步增强社会责任意识。例如，教师聚焦食品、化工、环保、人口、能源、仿生学等现今社会热点话题，指导学生讨论分析、互动交流，启发学生及时关注生态道德、社会公共安全等问题，激励学生尝试运用生物知识解决社会问题，进而有效增进其社会责任意识[2]。
（三）引领实践活动，力践社会责任行动综合实践活动课程是培养学生高中生物社会责任素养的有效载体。结合生物教学需要，综合实践活动课程可以采用研究性学习、社会调研考察、社区服务、学习访谈、设计制作实践等多样化的形式。例如，开展研究性学习是一项行之有效的实践学习活动形式。学生可以根据自己的爱好和兴趣，科学选定学习主题，探索研究生物知识。其中，高一、高二学生积极围绕自然科学主题，选取了环境保护、生态建设、能源利用、动植物保护等视角进行研究学习；也针对日常生活主题，选取了“食品添加剂对人体健康的影响”“呵护身体健康、拒绝垃圾食品”“青少年学生如何做好合理营养配餐”等内容开展研究学习。学生通过加强团结协作，完善学习方案设计、知识理论储备、具体活动实施、学习交流分享、总结反思提升等研学环节，极大提升了他们搜集、整合、处理、储备各种有益信息的实践学习能力，培养了其运用生物知识、探索生物问题的科学态度和求实精神[3]。又如开展社区服务是一种较为常见的实践活动形式，同时也是践行社会责任的行动方式。在学校统一安排和教师科学指导下，学生一起走出课堂、走进社区，参与各种服务活动，能进一步强化校园与社会的联系，使学生获取丰富的活动经验，增强其实践行动能力，激励其养成优良的思想品德和社会公德。例如，教师指导学生开展生物科普宣教活动、社区公益服务、生活垃圾分类管理等主题性社区服务活动，或者结合世界水日、世界环境日、国际禁毒日、世界艾滋病日、植树节、爱鸟周等特定的纪念节日活动，走进社区开展形式多样的特色主题服务活动，这样不但有利于促进社区居民了解我国自然资源的严峻形势和保护环境、资源的紧迫性和重要性，而且有利于激励学生通过宣教实践，丰富实践活动体验，形成主动宣传科学、自觉传播科学知识的积极意识，进而培养其应有的社会责任素养。
