欢迎您访问高中作文网,请分享给你的朋友!

当前位置 : 首页 > 范文大全 > 公文范文

师德感言(6篇)

来源: 时间:2024-08-13 手机浏览

师德感言篇1

关键词:教师道德师德职业道德

道德是“以善恶为标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为原则和规范”的总和。作为生命价值的判断标准,道德在保证个人的自由本质的基础上还要升华为社会的和谐。“美”是人的本质力量的对象化,是在对象中体现出来的合目的性与合规律性的统一。美的本质与人的本质相通,而按照马克思的说法,人的本质包含了个体的自由自觉的活动和群体的人类社会关系的总和。因此从哲学本源上看,道德与美同样源于人的自由自觉的活动;从目的上看,侧重生命价值判断的道德和侧重生命体验的美追求的都是人类社会的和谐。因此,德与美不仅是五育中的两个重要方面,更是“人”的自由本质的共同体现,两者在哲学根源和目标诉求上具有同质性。当代教师职业道德包含以德性为核心的多项内容,多强调“德”及其内涵,实际上,师德具有鲜明的美学特征,“以美启德”是教师提高自身师德修养和理论素养的重要方面之一。

一、古代文化传统中的美善同源

道德作为伦理学中的一个重要概念,其最终指向是“善”,而“美”在审美思想的萌芽时期更多的是从善的角度来解读。当楚灵王面对高大宏伟的章华台自豪地问大夫伍举“台美夫”时,伍举毫不客气地批评说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。wwW.133229.COm若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”在伍举看来,美是对各方面都无害的,而不是像楚灵王那样劳民伤财。伍举的“无害即是美”“美即是善”的美学观在先秦美学中是非常具有代表性的,他赋予了“美”以强烈的政治和伦理意义。虽然后来随着审美意识和美学理论的发展,“美”逐渐从“善”中脱离出来,具有相对的独立性,但“善”始终都是“美”的标准之一。孔子说《韶》乐“尽美矣,又尽善也”,说《武》乐“尽美矣,未尽善也”,看似是将“美”和“善”分开了,但在评价标准上仍然是倾向于“善”的。

在西方美学理论发展之初,也是常将“美”与“善”并举。亚里士多德曾说:“善是一种美。其所以引起快感,正因为它善。”普洛丁也说:“善在美后面,是美的本原。”虽然随着美学理论的发展,“美”渐渐从“善”中独立出来,但“美”和“善”之间的必然联系一直都是美学研究的重点之一。十六、十七世纪,美学逐渐发展成为一门独立学科,鲍姆嘉登、康德等人也将其定位为连接“善”和“真”的桥梁,在他们看来“美”与“善”并不冲突,“美”之中包含了合目的的善与合规律的真。

二、现代教育中德与美的结合

1.教师的善与美。教师的善是指“对受育者合理的共同利益的谋求、对教师责任与义务之毫不推卸的遵循、对受教育者人格尊重和对受教育者发展负有高度责任的认同”。教师的善体现了人的自由创造本质在生命活动中的升华,它包含着强烈的人格美和社会美。

第一,教师的职业道德与人格美、社会美。《中华人民共和国教师法》第三条指出:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人,提高民族素质的使命。教师应当遵从于人民的教育事业。”一名合格的教师必定会对教育事业表现出高度的责任感,视教育为毕生追求的理想,以高度的敬业精神献身于教育事业。从个人的角度来说,这种责任感和使命感则是人格美;而如果上升到人类建立在共同文化价值体系上的情感认同,这种责任感和使命感就是社会美。

人格美,是指一个人内心世界的美,“表现在品德、情操等素质方面。品德,体现着一个人的自觉的道德意识和良好的道德行为和习惯。一个人在复杂的社会生活中,对于真与假、善与恶、美与丑有所判断,形成关于真、善、美的价值观念,进而对于真、善、美有所追求。这种追求,作为一种比较稳定的有系统的习惯情绪,便是情操的表现。高尚的品德和情操,在人的言行中表现出来,就是一个人的人格美。”由此可见,人格美本身就与道德密切相关。教师职业道德由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业公正、教师职业荣誉八个部分构成。在教师职业道德要求中,人格美也始终贯穿其中。

按照教师职业道德的要求,教师的言行举止应当符合社会发展方向,体现人类进步的理想和愿望;应当充分显示教师作为人的自由、自觉和创造本性,实现教师作为人的价值;应当帮助学生及他人寻找人生价值与人生意义,学会选择人生道路。以上这些又都是社会美的表现。

第二,

崇高的师德与美学的崇高。教师是一种极为普通的职业,但又是一种崇高的职业,这是因为“教师的职业道德责任意识不是自发产生的,它来自于教师对教育劳动崇高社会意义的认识,对学生、对祖国和人民教育事业的赤诚之心,来自于接受职业道德教育过程中自我道德觉悟的提高”。所以,教师职业的崇高来源于其“树人”的本质,这里的崇高具有强烈的社会意义,事实上也符合美学意义上的崇高。作为审美范畴的崇高在西方的起源很早,古罗马的朗吉诺斯在《论崇高》中强调,作品的崇高风格包括五个方面的内涵,即庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。而从根本上说,崇高来自伟大的心灵,崇高是伟大心灵的回声。这与我们对“崇高”的德性探讨是一致的。

美学意义上的崇高主要指对象以其粗犷、博大的感性形态、劲健的物质力量和精神力量,给人以心灵的震撼,进而受到强烈的鼓舞,引起人们产生敬仰和赞叹的情怀,从而提升人的精神境界。它的本质是一个相对弱小却代表正义与善的主体与强大的敌对势力奋斗抗争的过程,并通过这种奋斗与抗争展示人的精神与力量。因此,崇高是人的精神与力量的动态展示。相应的,师德的崇高也表现出了这一对抗与提升的过程,那些在大地震中奋不顾身地护住学生的教师们,用感性形式的毁灭换来无数人的精神境界的提升;那些兢兢业业地在三尺讲台上默默耕耘的教师们,用一生的时间表现了坚持的崇高;那些甘守清贫的教师们,正在同社会的畸形审美观进行激烈的斗争,其最终结果是精神的升华和飞跃。

2.德育与美育。崇高的师德是培养学生良好道德品质的重要保障。从语言学的角度看,德育和美育是教育的两个方面,即我们常说的“德智体美劳”五育中的两种。但实际上,教育是一个系统工程,教育的每一种形式只是侧重点有所不同。自古以来,德育和美育就有着密切的联系。《国语·周语下》分析说:“夫乐不过以听耳,而美不过以观目。若听乐而震,观目而眩,患莫甚焉。夫耳目,心之枢机也,故必听和而视正。听和则聪,视正则明。聪则言听,明则德昭。听言昭德,则能思虑纯固。以言德于民,民歆而德之,则归心焉。”这说明,通过人体的主要审美器官眼和耳,人们可以对外界事物进行审美感知,并且感知的内容对人本身有美育作用。因此,在审美对象的选择上必须考虑德育因素,这样才能使人明辨善恶,振奋精神,归心向善。此外,古希腊、古罗马的“净化说”“寓教于乐说”等美育原则也是与德育紧密联系的。

在传统观念中,德育侧重的是说理,用世界观、人生观、善恶观等让人们知道行为的准则和界限;而美育则侧重于用感性的事物和形象打动人,潜移默化地影响人们的心理和行为。但北师大檀传宝教授在《德育美学观》中强调,德育美学观是对以往功利主义美学观的超越,是解除功利主义美学观危机的有效途径。不可否认德育与美育具有相互独立的特殊性,但两者也有密切联系,既相融也相成,而且美育能够育德,德育也须立美。

三、师德之美的具体表现

1.身教之美。“桃李不言,下自成蹊”,教师的以身作则能够潜移默化地影响学生,对学生良好品性的形成有重要作用。以下是一则著名的表现师德的事例:一位北大的新生因为要去办入学手续,让一位看上去像校工的“老师傅”替他看包。在他一个小时办完手续回来时,那位老师傅仍然很尽职地守在原地。在后来的开学典礼上,他惊讶地发现,那位看包师傅竟然是北大副校长、学界泰斗季羡林先生。季羡林先生崇高的师德的确让人感动,而受他帮助的那位新生也必定能够受益终生。

身教之美包含人的外在美和内在美,外在美又包含仪表美、体态美、外在行为美,而内在美则主要表现为主体的人格美。在对教师的审美评价中,气质、风度、性格、知识、修养等方面的审美价值较为重要。虽然它们多是人的内在美,但却能够外化为人的行为举止,体现为外在美。人格是指人在生活中表现出来的性格、气质、能力、作风的总和,或者是指行为人在社会活动中具有的行使公民权利责任义务的资格。人格美历来都是生命的最高价值,也是人类所展现的强大的道德力量,体现着个体道德修养的完美程度。

在教育战线上,无数教师忘我奉献,无私耕耘,就是为了实现自己生命的理想境界,在这一过程中甚至有许多教师的自由精神超越了生与死的世俗考量。在不同的话语语境中,典范的人格精神都具有原创性的生命魅力,可以产生强大的感召力,成为时代精神的象征。

2.言传之美。教师的言语表达是一种能力,更是一门艺术,优秀的教师能够将高尚的师德始终贯穿于教育教学语言之中。例如,一位姓缪的教师刚开始给一个新班授课,自我介绍后就听到学生中有人“喵”的一声引起全班哄堂大笑,缪老师并没有生气,接着说:“我还没有讲课呢,你们就夸我讲得妙,那我一定不辜负大家的期望,希望你们能

一直夸我妙。”这样就巧妙地缓和了尴尬的气氛。

师德感言篇2

一、幽默性语言艺术具有唤醒功能,使学生从疲劳中解脱出来,获得愉悦的、兴趣和动机

要想大大提高学生的思想道德素质,使学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习,就很有必要在有限的课堂内高效地配以幽默性语言教学来唤醒学生的思想意识,解除疲劳,激发学生的学习、兴趣和动机。因此,如何把先人长期积累的科学知识转化为学生自己的知识,教师就必须要刻苦钻研教材教法,运用幽默性语言艺术,激发学生的学习积极性,实现师生互动,升华情感,创造一种精神享受的境界,放松学生每一根神经,激发学生每一个细胞,达到愉悦轻松的效应,从而提高教学质量。

二、幽默性语言艺术具有启迪功能,可以使学生豁然开朗,快速掌握知识的要点

如何很好地完成新课程标准思想品德课教学任务,除体态动作、眼神暗示、板书、多媒体课件外,还可以想方设法用通俗易懂且富有科学含意的幽默性语言艺术来完成这一任务。思想品德课理论性强更离不开这一方法。所以老师在讲解分析定义、原理等观念时,应不失时机地恰当引用一个幽默可趣的案例,再返回来解释它们,学生就会豁然开朗、疑惑自解,掌握的知识就更加牢固了。

三、幽默性语言艺术具有转移功能,使学生从无意注意转移到有意注意

平时,我们在执教中,总是发现有些同学意志薄弱、控制力差,容易被一些与学习无关的事情干扰,思想常常开小差,当老师当面批评他时,他甚至与老师对来,大动干戈,极易造成课堂纪律混乱、师生情感破坏,若处理不好,还会助长坏风气的滋生。在这个时候,我们可以寻机利用幽默性语言艺术的转移功能,使学生从无意注意转移到有意注意中来。

四、幽默性语言艺术具有联络功能,可以联络师生情感,化解师生矛盾,消除师生误解,拉近师生距离和关系

在日常生活中,老师经常与学生零距离接触,老师的一言一行,一举一动、学生都能看在眼里,记在心里。现在的学生,大多是独生子女,他们很多是“饭来张口,衣来伸手”的大小姐、小少爷,依赖思想重,独立能力差,做人做事轻率简单,不知道怎样感恩父母,感恩老师,稍有一点不顺心,就大发雷霆。所以,我们的老师特别是思想品德课老师更应该注意学生的这些心理状态和言行表现。在不同情况下的课堂内,适当配以与这些心理状态和言行表现相关的科学的幽默性语言艺术,这样能起到联络师生情感,化解师生矛盾,消除师生误会,融洽师生关系,加强学生记忆,活跃课堂气氛的功效,这样不但能提高教学质量,还能陶冶学生的高尚情操,使学生久久难以忘怀。

五、幽默性语言艺术具有激发学生全能发展的功能,能使学生潜能得到开发

研究证明:每个人至少有七个方面的的潜能,即语言潜能、音乐潜能、数理逻辑潜能、空间潜能、身体运动潜能、人际交往潜能和自我认识潜能等。教师若在思想品德课教学中,在不同的时间点和空间段,不失时机地巧妙利用科学的幽默性语言艺术对学生进行点化、开导,就能大大提高学生学习积极性和努力度,同时还能诱发出学生各种不同的兴趣和爱好,从而促进学生各种潜能的开发。

六、幽默性语言艺术具有陶冶功能,可以陶冶学生的情操,无形中加强学生德育的教育

师德感言篇3

思想品德艺术性教学能让学生在轻松、愉快而又非常专注的气氛中学习思想品德;能充分调动学生的学习动机、兴趣、情感、习惯、自信心、进取心、坚持性等非智力因素。既然思想品德艺术性教学对于优化教学过程有这么大的促进作用,那么作为一名农村初中思想品德教师又该如何才能使我们的思想品德教学赋予艺术性呢?

关爱与理解——思想品德艺术性教学的情感基础。

一位真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一位让学生衷心爱戴的教师,一定是一位最富有人情味的人,教师对学生真诚的爱是我们感染学生的情感魅力。教师的爱深沉、博大而崇高,它深于父母之爱而不同于父母之爱,它带有鲜明的教育性,是教师发自内心的对学生关心、爱护、信任、期待以及尽责的美好情感。在这种巨大力量的影响下,那些在思想品德课堂上怯懦不敢开口、怕犯错误、不主动参加实践操练的学生就会在我们爱心的呼唤下大胆起来,敢于开口,不怕犯错误,积极主动地配合学习,从而取得进步,在进步中体念成功的快乐!

思想品德艺术性教学在教学内容与形式上的体现。

一位教师怎样才能成功地进行艺术性教学?这不仅要求拥有真挚的爱生之情和对思想品德教学深刻而正确的理解,还必须在教学过程中采用灵活多样的艺术性教学形式。首先,教学内容艺术化,即教学内容的形象化、情节化。目前我们所使用的《新目标》思想品德教材,其内容由课堂、家庭逐渐向社会各方面发展,让学生逐步感知真实的世界;设计符合学生实际生活的学习情景,符合学生的需要;其内容生动有趣,富有浓厚的艺术性和教育意义,教师在教学中巧妙地用语言、直观教具、肢体语言和表演等使课文中的人物形象化,引导学生通过对人物形象的理解,对其全面细致的把握,加深对思想品德课的理解,从而逐步掌握知识,提高运用思想品德进行实际问题分析和解决的能力。其次是教学形式的艺术化,其主要表现为教学手段应随着特定的教学目的、内容、对象的不同而变化。一位优秀的教师在进行课堂教学时在对学生进行实际生活案例教学时,创造不同的情景,每一次都应表现出新的特色。教师的活动有了新意,学生的活动也就有了创意。介绍新的知识之后,就进行问题解决。练习的方式是多变的,一定不能给学生以固定的模式,同时教师提供机会鼓励学生积极发言,尽量让情景真实化,符合学生现实生活,这样才能真正让学生达到运用知识解决问题的目的。

在教学中,教师要设法创造一个和谐的学习氛围,消除学生紧张、困窘的心理障碍,使学生感到学习是一种轻松愉快的活动而不要有压力,从而能更加积极地投入知识运用活动中,进入一节课的高潮。教学形式的艺术化还表现在学生的大量参与和多种感观活动。在思想品德教学中,每一个步骤都要求学生大量参与,这是大面积提高教学质量的根本保证之一。教师在平时得加强学生学习目的的培养,引导学生积极参与,尽量联系学生的现实生活进行教学,这样学生认识到现在的学习与将来的生活目标有紧密联系,且与他们兴趣相投时,学习动机会增强;对于不同的学生采用不同的训练方法,让不同特点的学生有发挥自己长处的机会,获得成功,体念成功,从而更加积极主动地投入教与学的活动中。

思想品德艺术性教学是师生双边互动艺术化的结果。

不管是教学内容还是教学形式的艺术性都得通过师生活动来实现,这其中教师活动的艺术化更为重要。教师是课堂教学的组织者、示范表演者,教师活动的艺术化表现在教态、语言、表演及幽默艺术。

教态也就是教师的衣着仪表、师德风度和神情举止等。教态是教师在学生心目中直观性最强、表率性最强的整体形象,它可以体现一个教师的文化素养。服装整洁,仪态大方,精神饱满,动作从容,严肃而可亲可敬,这样首先就确立了自己在学生心目中的形象,教师亲切的目光、含蓄的微笑、和蔼的态度等饱含着对学生的爱,可以调动学生想要与你合作的欲望。

语言的魅力,一般的语言只能交流思想,艺术的语言才能交流情感,情感的交流才能促进思想的交流。我们面对的青少年的认知过程往往带有情绪性,常常表现出感情多余理智,甚至仅凭感情行事的特征。那我们的思想品德教师应该巧妙地让我们的语言简明、准确、生动、形象,富于条理,幽默,有节奏感,使学生慢慢进入你所创造的情景中,逐渐由爱美而动情,在师生间产生强烈的感情共鸣,完成“亲其师而信其道”的教学过程,部分学生尽管“中不能言”却“心有所思”,从而积极思考,踊跃参与,观察、分析、归纳语言,领会教师意图,悟出语言规则,产生运用语言的冲动。

教师在教学语言的选择中,不要忽视肢体语言的运用,包括表情、眼神、动作、手势等,它本身是一种富含艺术性的表演,总是伴随着一定的语言,是语言的辅助手段。肢体语言的使用,生动形象,给学生以深刻的印象,教学效果更佳,演示是以实物展示和动作创设直观情景的常用方法。演示可以促进学生对所学知识的理解和运用,有利于培养学生用思想品德进行思维的习惯。表演时形象地再现人物行为、心理活动和性格特征,使思想品德教学戏剧化的较好形式。采用种种表演手段,创造种种语言情景,加强师生双边活动,激发学生学习兴趣,获得最佳教学效果。

幽默是一种最有趣、最富有感染力、最有普遍意义的传递艺术。在思想品德课堂上,教师要不是时机地抓住环节中的幽默运用,几乎每个环节都能运用幽默。用幽默的方式说出严肃的道理,比直截了当地提出意见更能让人接受,把幽默的语言引进思想品德课堂,一可以激发学生的学习兴趣,消除厌学情绪,在笑声中获得知识,把握知识;二来又可以融洽师生关系,保持课堂气氛,完成课堂活动,优化教学过程;三还可以让学生期待着、盼望着上下一次的思想品德课。

总之,在我们的思想品德现代化教学中,应该加大情感和艺术成分,让我们的教学效果得以充分的体现,同时,作为第一线的思想品德教师,我们应该根据自己及本校的实际情况,不断创新,不断进取,进行改革,创造出一套符合自身的思想品德教学方法。

参考文献:

[1]李镇西.爱心与教育[M].

师德感言篇4

一、把中职德育课上得充满趣昧

“兴趣是最好的老师”。理论性较强、较为抽象的中职德育课程,中职德育教师应努力使自己的教学语言像火种,点燃学生心底的兴趣之火;像石块,溅起学生心灵港湾的兴趣之波。生活中没有幽默是乏味的,课堂上没有趣味是枯燥的。

1.了解和研究中职学生的心理活动。对症才能下药,中职生作为一个特殊的“弱势群体”,被贴上自卑懒散、文化基础差、学习态度差、行为习惯差等标签。大多在自己心里裹上了一层心理保护防线,不走近他们的心灵,不摸透他们心里的晴雨表。因材施教就变成了一句空话。中职德育教师应真正了解他们的所思所想,从他们希望得到的方面进行引导,进而把其的渴求心理用轻松语言内化成―种学习动力。

2.确定民主的课堂气氛,建立和谐的师生关系。民主的课堂气氛,是培养学生学习兴趣的一个重要方面,如果一个老师在课堂上总是板着脸孔出现在学生面前,学生从心理上就存在着压力。这种心理压力使学生的兴趣消失殆尽。中职德育教师除了不能摆架子外,还必须走近学生,用理解、信任和支持去营造和谐的师生关系,用融洽的师生关系催化中职学生的学习兴趣。

3.积极探究课堂教学中激发学生学习兴趣的方法。新编中职系列德育教材开发了借助网络平台的网络资源、学科网站,内容包括电子教案、演示文稿、Flas等数字化教学资源,教材设置了“相关链接”、“名言”、“互动在线”等栏目,并与图片、漫画等结合起来,给中职学生创造了参与、体验、感悟、内化和提升的机会,为开阔师生的思维提供了广阔的空间。职校德育工作者应时刻从广播、电视、报纸、网络、生活等中搜集“德育信息”。

二、把中职德育课上得饱含情昧

“感人心者,莫先乎情”,情感是学习的动因。融洽的情感关系,能使师生亲密合作,形成愉快的课堂气氛,使学生乐于接受教育。中职学生由于是中考的失败者,自卑心理情感封闭不在少数。倘若德育课堂教学互动成为空白,育人效果不言而喻。创造师生交融的情感氛围,可从以下几个方面人手:

1.设计出以情为纲的课堂结构。我们中职德育工作者要深入钻研教材,把握教材的情感因素,站在中职学生的角度去思考课堂结构。备学生所需,教学生所求,努力寻找教材的情感因素和学生的情感意向的共同点。做到课堂导入要“引情入境”;课堂提问要“步步扣情”;课堂总结要情贯始终。2.设计出融情入境的课堂演示。一是充分利用现代科学技术,把多媒体引进课堂教学,图文并茂,音形俱备,增强教学的直观性。诙谐滑稽的教育图片一辈子会根植在学生脑海中。二是通过课堂表演进行,以增强德育课的生动性和形象性,把教材感情、教师感情、学生感情有机地融入具体的授课环节之中。可充分发挥教材中“互动在线”的作用,进行分组讨论和活动,德育教师不应当“编外人员”。

3.设计出化物为情的导析。课堂是教材、教师、学生三位构成的一个有机整体。教材是客体,学生是主体,教师则是将主体和客体连接起来的纽带。教师要通过一定的情感手段让学生理解教材内容,接受其思想熏陶。

师德感言篇5

幼儿园教师要严格执行师德规范的要求,因为教师的一言一行,幼儿喜欢模仿。下面小编就和大家分享幼儿园教师师德总结,来欣赏一下吧。

幼儿园教师师德总结透过师德师风的学习,让我深深的明白:“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德,就是教师具备的最基本的道德素养;师风,是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,有教无类,这都是师德。教育实践证明,师德的影响是不可估量的。

教师是知识种子的传播者,是礼貌之树的培育者,人类灵魂的塑造者,又是人类社发展与进步的开拓者,是祖国花朵健康成长的引路人和光辉典范。因而,教师的言行是对学生影响的重要因素之一,它不仅仅影响着学生学习状况及其效果,而且影响着学生人格等心理品质的构成和心理健康的发展水平。

教师应因材施教,一视同仁,对“好学生”关爱备至,而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活、品德上每一个闪光点,加以充分的肯定和激励,让他们感到温暖,增强自信

学校是培养人才的地方,教师是培养人才的园丁。作为21世纪的教师,应自强不息,不断充实和完善自己专业知识,不断探索新的教学方法,丰富教学经验,取众人所长,补己之不足,精益求精。

这是我在学习师德师风中得到的一些心得体会,很感谢学校进行这个“师德师风”学习月,让我这个实习教师一下子就学到了这么多有关师德师风的知识。我必须会以师德师风继续加油、努力成为一名优秀的幼师。

幼儿教师师德总结范文在忙碌的工作中,__年的工作也进入了尾声。回顾这一年多和孩子们的相处,不单单是孩子们在学习,潜移默化中孩子们也深深的影响着我,带动着我。看着他们天真、单纯、清澈的眼神,看着他们一点一滴的进步,我总是觉得很欣慰。在师德方面,我努力以身作则。争取在生活、行为习惯等方面都做到尽善尽美。孩子们处在幼儿时期,分辨力差,他们乐意模仿,教师的一举一动对他们都有着深深的影响。因为爱幼儿,热爱教育事业,所以我用心努力,不断进取,努力提高自身潜力及业务水平,严格执行师德规范的要求,坚持做到“一切为了孩子”。

在工作中,做到尊重和爱护每一位幼儿。不能直接体罚幼儿或变相体罚幼儿。重视对每个孩子的全面素质和良好习惯的培养,与每一个幼儿建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关心、呵护、尊重每一个幼儿。爱每一个幼儿,让幼儿感受到幼儿园的温暖,感受到教师给予的温暖。

在工作中,善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏。把握时机做幼儿的引导者。关注幼儿在游戏活动中的表现和反应。工作中的教师只有不断的更新自己的知识,不断提高自身素质,不断的完善自己,才能带好幼儿。在提高我们的自身素质的同时,更要求我们年轻教师多听取老教师的各种意见。并且自身不断的学习,用心学习,不断开辟新教法。

教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,幼儿喜欢模仿,这将给幼儿成长带来一生的影响。因此,教师必须要时时刻刻做出好的榜样,凡要求幼儿做到的,自己首先做到。坚持严于律己。同时,正确处理自己与家长的关系,在家园栏上相互探究幼儿发展的方法、措施。

在园内不断学习师德教育,强化了教师的职业道德意识,我意识到在教育岗位上要做到无私奉献,悉心育人,要用爱塑造爱,用心灵雕塑心灵。

在未来的工作中,我会不断加强师德教育学习,努力做一名孩子喜欢,家长放心的教师。

幼儿教师师德总结作为一个从事幼儿教育的教师,感到肩上的职责重大,万丈高楼平地起,启蒙教育是教育基础,如果没有一个扎实、良好的初始启蒙教育,就会影响其后的更高层次的发展。而教师的灵魂在于是师德,强烈的危机感在鞭策着我,培养良好的师德修养已刻不容缓。

各行各业都有自己的职业道德,就是普通的公民也有公民基本道德,而教育作为一个特殊的行业,因其质的规定性(培养人的一种社会活动),对其实施者――教师更是有特殊的道德要求,这种道德要求简言之就是师德。幼儿教师又因其应对的是一个特殊的社会弱势群体,一群少不更事的孩子,就更决定了幼儿教师师德要求的特殊性,师爱是师德的灵魂,是师德的核心和精髓。而随着幼教事业的不断发展,幼儿教师要做好教育教学工作不仅仅应有必须的文化专业知识与技能,最重要的是要有一颗纯洁的爱心,这是幼儿教师最基本的素质,是做好幼教工作的首要条件,也是幼儿教师师德体现的灵魂所在。

幼儿园是幼儿离开多人疼爱的温馨家庭,正式接触的第一个社会群体,生活环境的改变、接触的倚赖对象的转换对幼儿情绪情感的影响十分突出,这时教师的爱对于幼儿新生活的适应起关键作用,教师有爱心便能为孩子创设良好的心理氛围,使幼儿产生安全、愉快、用心的情感与心理状态,易于将对父母的依恋,转化为对爱他的教师的信赖和依恋,因此师爱对于幼儿生活的适应,对于幼儿的身心健康起着十分重要的作用,师爱可谓是幼儿生活有效的转化剂、滋润剂。所以爱是幼儿身心健康的精神需要。

有爱心的教师能为幼儿身心发展带给精神营养。爱孩子是教师都应具备的基本素质,而幼儿相对于学龄儿童,更需要用加倍的爱心滋润幼小的心灵。我们常见幼儿园小班的孩子,刚入园时出现"追人现象",总要跟着一位特定的教师。这是由于幼儿人园后,对家中亲人的依恋感很自然地迁移到幼儿园的教师身上,反映了年幼儿童对爱的需要和追求。这时如果教师能用自己的师爱感化、滋润幼儿,他们就很容易适应新生活,身心得以健康成长,相反,如果孩子感受不到教师的爱,就缺乏安全感,对身边的人缺乏信赖,以致对幼儿身心发育造成不良影响。在各种平时的言谈中也能够看出,幼儿对教师的喜爱程度与教师的和蔼程度和对幼儿的喜爱程度呈高度的正相关,幼儿的回答一般是,"因为她喜欢我","因为她总是对我们笑"。事实证明,幼儿最喜欢有爱心的老师,而且越是年幼的孩子越突出。老师的爱使孩子感到欢快,满足了他们精神的需要。其次幼儿教师只有爱孩子才能教育好孩

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:"没有爱就没有教育"。爱是一种无形的力量,爱能创设自然和谐、温馨愉悦的精神环境,幼儿应在充满爱的环境中理解教育。在幼儿教育中,各种教育手段的运用固然很重要,然而创造良好的精神环境更为重要,爱是最有效的形式。年幼的幼儿园孩子感受到的只有教师为他们创设的爱的环境,感受教师对他们的爱,对他们情感的给予,而体会不到知识和良好习惯养成的重要性,这些的获得是以爱心为基础,以师爱为媒介获得的,教师的爱心是一种具有动力作用的心理品质,因此借助师爱创设的精神环境对幼儿实施教育十分重要。教师有爱心便能为孩子创设良好的氛围,使幼儿产生安全、愉快、用心的情感与心理状态,促使他们乐于去观察、尝试、探索与创造,从而发展他们的智力。

所谓师德认识,就是指对教师职业道德的深刻认识和全面理解,要从“德”中体会到献身幼儿教育事业的无比快乐和自豪。我从事幼教工作将近二十年,回顾自己走过的经历,对师德认识有一个由浅到深,由片面到全面的过程。经过各种学习,能够说在师德认识上有了提高,更重要的是在理论上使我爱岗敬业有了具体资料和明确目标,我对自己所担负的幼儿教育工作有了新的认识,尤其作为从幼儿教师到作为一名幼儿园园长应具备哪些师德,心中基本上也有个底。培养跨时代所需要的高素质人才,其基础就是从良好的幼儿教育开始,幼儿教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后小学、中学及大学的学习质量和综合素质潜力的提高。人们形容育人职业是“园丁”那是很贴切的,尤其幼儿教育,从事启蒙教育更加显得重要,能够这样说,什么样的教师就培养什么样的学生,育人之本,关键在于师德。塑造师德风范,潜心练功“给学生一杯水,教师本身就应有一桶水”,此话很有道理。在幼儿教育中,我感到在孩子们眼中,教师是一个完美无缺的人物,是最可值得依靠的人,你的投手举足,都潜移默化地影响孩子们,孩子从教师身上看到无私奉献,孜孜不倦追求精神,看到社会的形象,师德不只是学识问题,更是塑造良好教师形象的问题。因此对

于师德除了要深刻认识其重要性,更关键就是如何去提高自己的师德。本人结合自己的状况,下决心就以下三方面提高修养。

1.重视学习和实践

认真学习,充分理解《中小学教师职业道德规范》,并以此作为自己言行准则,工作中要时刻牢记自己作为教师的基本职能:育人,只有品德高尚、学识渊博、幼儿教学经验丰富,才能胜任此项光荣的工作。而要做到这些,就就应不断地坚持学习和实践。

2.严以律己,注重言行

为人师表,坚持严以律己,增强自身的自控潜力,控制自己的情绪,始终持续良好、平和的心境,精神饱满地投入工作,要把自己看作既是个普通的人,又是个教育者,到了幼儿园就就应把属于个人一切不快和烦恼留在门外,言谈就应和颜悦色,循循善诱,举止就应优美文雅,体现心灵之美,自己的穿着就应朴素大方得体,贴合幼儿的审美情趣。

3.培养良好的内在素养

天生丽质固然能给人以美感,使人愉悦,但是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养,这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。

(1)注重积累、陶冶、培养高雅的审美情趣,在日常生活中应加强学习,开阔视野,不断丰富,充实自己,有意识地从祖国优秀文化中吸取养料,提高自己的内在素养。

(2)音乐既能帮忙人们解除烦恼郁闷,又能使人振奋精神,因此增进自己的音乐修养也是必不可少的。在平时教学工作中融音乐与教学为一体,让幼儿多感受乐曲中的美感,让其身心不断得到陶冶。

(3)为了调动各种教学要素及幼儿各种感官参与学习,构成最优化的教学系统,教师务必要了解现代信息技术及使用方法,并适用于教学,由此,可拓宽幼儿的视野。

总而言之,透过师德学习,使我对今后的工作既充满了信心,又增添了危机感。只有不断地学习,不断追求,才能名符其实地对得起幼儿教师的称号,为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作,坚信一份耕耘,会有一份收获。

师德感言篇6

师德是教师生涯中的一种职业道德。师德可以体现一种精神、一种深厚的知识内涵和文化品位。教师在从事教育工作中是需要遵守的道德规范、行为准则与之相适应的道德观念、情操和品质的。教师只有在教学中坚持师德,才能提高教?W效率和教学质量。

1.注重教师言传身教对学生的影响

小学生的年龄是比较小的,所以对是非的辨别能力是比较差的,在评价道德行为时,当有学生打架时,小学生会这样说:“老师说过,打人不对。”当有学生乱丢垃圾时,小学生会说:“老师说过,乱丢垃圾是坏习惯。”通过分析这两个事例,我们可以看出小学生已经把教师提的要求当成一种行为准测,教师的言语对小学生的影响是比较大的。同时教师的行为对小学生影响也是比较大的。例如,一个学生是比较调皮的,每次上课都会和同学聊天,严重影响课堂教学秩序,教师选择的教育方式不是私下和学生交流,帮助学生分析自己的错误,而是当着所有同学的面对学生大声训斥,然后说一些侮辱性的话语。教师的这种方式不仅没有帮助犯错误的学生认识到自己的错误,反而使学生产生了逆反心理。教师对犯错学生的侮辱行为不仅会伤害学生的自尊心也会让其他学生感觉教师是没有师德的。因为在师德中尊重学生是最基本的,但是如果教师连这个都做不好,就不是一名合格的教师。而具有师德的教师的正确做法是,在小学生犯错误时,会和小学生私下交流,耐心给他们分析问题,这样小学生的人格尊严才能被保护,同时这样的教育也是比较人性化的。教师的言行举止对小学生的影响是巨大的,如果教师没有得体的言行举止,那么学生会感觉教师是没有师德的,那么这样的教师在教育学生时,学生不会心服口服。倘若教师的言行举止是得体的,那么学生就会把教师当成自己的道德模范,会时刻像教师学习。从而促进自己的行为变得规范起来。

2.与人相处要以和为善,以忍为本

在学校这个小圈子里,教师经常和同事、领导、学生打交道,所以会经常遇到缺乏道德修养的人,这时一名具有师德的教师不应该和这样的人用语言回击,而是应该莞尔一笑。因为具有师德的人不应该因为一点小事就和别人相互诋毁,相互挖苦,一点小事斤斤计较。这样才能让学生感受到教师伟大的人格。例如,一些教师会因为和其它班级的教师沟通课程时大吵大闹,甚至打架,学生看到教师的行为时是会感觉教师是心胸狭隘的,一些学生也会在变得一点小事斤斤计较。教师与人为善,宽容他人的错误,有博大的胸怀,才能让学生在自己的影响下形成正确的价值观。

3.品德课教师的言传

教师在指导学生学习品德课时,需要教育他们爱父母、爱故乡、爱学校、爱祖国。教师只有在课堂上给学生渗透这些思想,学生才能学会感恩父母的言语之恩,热爱故乡的净土,珍惜在学校受教育的机会,培养自己的爱国之情。通过探究发现,小学生开始会关心自己的父母,在生活中帮助父母做力所能及的事情。教师在给学生渗透了这些思想后,在小学生的内心深处,不仅仅是只会想到玩游戏、学习,他们的心智会在教师的思想的灌输下慢慢成熟。

4.用爱滋养小学生

教师如果没有爱对小学生的教育来说是极其不利的,那样的教育将会是一种冰冷的教育,对小学生的身心健康成长是十分不利的。没有爱的教师只会命令小学生学习和做事,对于小学生的内心世界漠不关心,教师应该用爱呵护小学生的成长。爱具有无穷的力量,在爱的指导下小学生可以健康成长,快乐学习。小学生在开始对爱的理解是存留表面的,所以教师需要用爱滋养小学生,帮助他们学会爱和懂得接受爱。当小学生生病时,教师需要像母亲一样用温柔的语言和体贴的态度询问小学生,当遇到小学生因为家庭条件差的问题,教师带头给小学生捐款捐物,帮助小学生渡过难关。例如,在班级有一些留守儿童的性格是比较内向的,也是比较自卑的,教师应该私下和这些留守儿童交流,认真倾听他们内心的烦恼,帮助他们发现自己身上的闪光点,帮他们找回自信。教师对学生的关心应该是一直持续下去的,让他们感受到教师的爱,感受的班级这个大家庭的温暖。小学生在教师爱的滋养下也会学会用爱心做事,奉献他人。