描写马的作文(整理3篇)

描写马的作文篇1

公园里，我看到了一匹马。

这是一匹老马，毛色暗淡，也并不光滑。两眼发出的凝重的光使人怜悯，似乎在哀求着什么。骨瘦如柴的身躯像快要散落的架子。有时一两只苍蝇飞来，它也懒得驱赶。整匹马看起来似乎是受尽折磨，历经沧桑，有吐不出的苦恼与怨恨。

我想，也许它曾经的生活是在窄小的马厩里度过的，也许它曾托着沉重的装满粮食的车在大道上艰难地行走着，也许它身上一条条惨不忍睹的鞭痕是它残忍的主人所留下的。再往好的方面去设想吧，也许它曾有过在广阔的草原上横驰千里的壮举，只因为落到人类的手里，才变成这样一匹如此疲惫不堪的老马。它的命运，是悲惨的。

在现实生活中，虽无法亲眼见到草原上的烈马，但我却能在梦中享受它的熏陶。大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……

这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

相比之下，它们比在公园里饲养的那些马幸福许多了。公园里的马有的.只是每天的一小点食物和人类的围观，这只是物质上的；精神上的，它们只拥有浑浊呆滞的眼光和瘦小懦弱的性格。也许，这不能全怪它们，人类，是人类把它们折磨成如今这个样子的，也许它们曾叹息，为何自己不能得到自由，不能在草原上奔腾呢？我不禁为它们而哀伤。

而在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自己的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

描写马的作文篇2

这个暑假，我和家人来到“希拉穆仁”大草原，导游说如果不骑马，草原上五个景点就看不到，因为所有的景点都离宿营地很远，骑马看一个来回要3个多小时。不管马大马小，都是300元骑一个来回。我特别喜欢骑马，而且听说内蒙古的马是放养的野性马，长得又高又壮的，我很想试试。

马倌让我骑的是一匹灰马，这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

听完马倌的话，在三个马倌的带领下队伍缓缓出发了。我们这10人组成的马队，最大的是我奶奶_59岁，最小的是一个3岁小女孩。

第一次在高低不平的草原上骑马，心里充满了激动和好奇，在颠簸中刚走出不到200米，就听见奶奶大叫：“马倌，要是坚持不了怎么办？”马倌说“好办，你再花300元改乘草原越野车。”奶奶开始发牢骚了“骑马前你为什么不说有车，等我骑上了马，这会你又说有车了，没你们这般赚黑钱的……”

这时马队来到一个下坡处，马倌赶紧冲到队伍前面告诉大家，拉紧缰绳，身体向后，蹬紧脚蹬。我赶紧认真做好动作，我毕竟是第一次骑这种马，马倌说的话都是经验之谈，我不敢怠慢。一阵下坡上坡，充满刺激但也让我惊心动魄，我很顺利通过了这一关！

第二个景点快到了，马倌为了赶时间，一阵呼哨，马队开始了飞奔。这下把我可吓坏了，我还没有骑过快速飞奔的.马，再加上因为我没有做好准备，所以身子一歪，吓得我高声呼叫“不要啊！不要！我要摔下来的！”

为了阻止我那奔跑的灰马，我也顾不了许多，学着电影上骑马人的样子，猛地拉紧缰绳，灰马长嘶了一声，总算停了下来，真是有惊无险啊！

“战斗”刚刚结束，后面的几个叔叔特喜欢马奔跑时的刺激，不停地打着呼哨，马群又开始骚动起来。几匹高大的红马又开始奔跑起来，灰马一见有马奔跑毫不示弱，立刻仰蹄飞奔，而且速度越来越快，而且灰马只要一跑就要跑第一，我大声叫道：“Ohmygod！我的马一跑起来就一定要争第一的，快停下来啊！”危机时刻，马倌大吼了一声，马队才停了下来。

返回的路上，因为我们的马队里有三个小孩，大家都放慢了马步，3个多小时的马背生活，让我感受到骏马奔驰时的一种征服者得自豪！

描写马的作文篇3

据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。

我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

可是，韩先生的话真的对吗？非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。

伯乐小子其实未毕真的'会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。

自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。

我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。

世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。

等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。

今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？

这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。