三国时期的历史趋势二

蜀汉之亡让人不解，它拥有天险却为何成为三国之中最早亡国的国家？首先我们来简单回顾一下蜀汉之亡。

公元262年，姜维得知魏国权臣司马昭积极准备伐蜀。上表后主刘禅此事其公文竟被扣下（前一文中提到过）。

公元263年8月（一说262年冬天），十八万魏军兵分三路大举南下。主将钟会率兵十二万，分别从子午道、斜谷、骆谷南下进攻蜀汉。邓艾率领西路三万魏军，牵制姜维。诸葛绪率领东路三万魏军，包抄姜维后路。姜维率领蜀军主力及时撤入剑阁，挡住钟会南下蜀地的道路。

公元263年10月，司马昭接受邓艾的建议，令其率1万精兵偷渡阴平古道。

公元263年11月（一说10月），邓艾大军通过延绵700余里的阴平古道，到达江油，蜀汉守将马邈投降。刘禅令诸葛亮之子，卫将军诸葛瞻率众军于涪县阻击魏军，诸葛瞻战败，锦竹失守。

同年11月（一说10月），刘禅面对兵临城下的魏军，率太子、群臣投降，邓艾大军进入成都，蜀汉灭亡。

以上即为蜀汉灭亡的过程，自魏军伐蜀到刘禅投降，从长算不过不到一年，从短算仅有两月。那蜀汉速亡的原因又是什么呢？

人为原因主要是四条：刘禅昏庸，黄皓弄权，陈祗乱政，谯周误国。刘禅昏庸与黄皓弄权已经在《三国时期的历史趋势（一）》（以后简称“文一”）中分析过了。至于陈祗乱政，则首先要知道陈祗是谁。

诸葛亮最初任命“四英”之一的董允为侍中，掌管宫中大小事物。正如《出师表》中所说：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”董允也不负众望，把黄皓看的死死的，令其不敢胡作非为。但董允于公元246年去世后，接任董宇担任世中的陈祗和黄皓狼狈为奸，还要撤销姜维的大将军一职，自然要加上陈祗乱政。

但我认为，上述三条皆不是最重要的原因，最重要的还是谯周误国。

我在“文一”提到过，黄皓让刘禅扣下了姜维的公文，朝廷上下皆不知曹魏要派遣大军伐蜀，自然毫无准备。没想到邓艾率一万精兵跨越700余里的阴平古道，突然出现在成都城下。诸葛瞻率军抵挡也战死，刘禅召集群臣会议。

讨论出两个方案，一个是投奔东吴，因为蜀吴两国本为盟友。一个是南逃至南中，因为那里地势曲折，或可自守。朝廷之上众说纷纭，莫衷一是。结果这时，身为益州集团领袖的谯周表示既不能“奔吴”也不能“奔南”。

首先说“奔吴”，都知道一山不容二虎，到了东吴，陛下只能称臣。既然是称臣，为何不挑大国，而要挑小国呢？再说历史发展的规律，总是大国可吞并小国，而小国不能吞并大国。魏国终将吞并吴国，那时我们就要跟着再投降一次。如果投降一次是莫大的屈辱，那投降两次不是更屈辱吗？

再说“奔南”，敌人很快就会兵临城下。山中数郡皆为夷人，曾经七反朝廷，后由诸葛亮七伐他们才臣服。谁能保证他们不会把我们抓起来献给曹魏，以博取荣华富贵呢？

谯周的意思，既不能“奔吴”，也不能“奔南”。那就只能投降了，有人说邓艾都要打到成都了，他不接受投降的。谯周就说现在东吴尚未臣服，他肯定会接受投降的。结果刘禅就这样被劝降了，“文一”中提到过，刘禅的儿子极力反对也无效。

由此可见，刘禅的投降与谯周的关系极大。谯周投降后，被司马昭封为阳城亭侯，拜骑都尉，后又被封为散骑常侍。投降之后赚的体钵满盈，他是为了博取荣华富贵而主张投降的吗？

这就不得不看谯周的生平了。他是一个孤儿，从小跟母亲和兄长生活，长大之后研究古籍成为博学之人。他家庭贫困，但不影响他对学术的热爱，《三国志•谯周转》说他“家贫，未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食”。固然，三国志的作者是陈寿，而陈寿是谯周的学生，写《三国志》时谯周还在世，难免有所回护。但陈寿作为一个严谨的史学家，说的话自然有一定的可信度。“家贫”肯定是事实，“诵读典籍”也是事实，这些在《四川通志》、《华阳国志》、《西充县志》均有记载。即使什么“以忘寝食”是假的，如此安平乐道也不是小人。谯周任太子家令之时多次劝说刘禅节俭这也表明他不是小人。诸葛亮去世时，刘禅下达禁令，任何人不得出成都城，只有谯周在禁令发布之前，就已出城祭奠诸葛亮。这又怎么是贪图荣华富贵的小人呢？

既然不是小人，也不贪图荣华富贵，那他为什么要主张投降呢？

三国时期的历史趋势（一）

三国时期风云莫测，又有众多野史干扰，真相在何方？让我们从最早灭亡的蜀汉后主刘禅切入庞大而又浩渺的历史。

一提起刘禅，人们第一时间往往想到的就是“扶不起的阿斗”实在是无能。诸葛亮、蒋琬、费祎、董允这“四英”前仆后继的辅佐他，可还是当上了亡国之君。不是刘禅无能又是什么呢？

那么他到底怎么无能呢？无非就是下面几条理由。

第一，没有心肝。其实就是已经成为成语的“乐不思蜀”。刘禅投降之后被邓艾送到洛阳，司马昭将其封为安乐公。一次，司马昭专门给他带来了一群来自益州的舞伎，来表演蜀地舞蹈。蜀汉旧臣们心中的悲戚就像沉于湖底的淤泥全浮起了一般，只有刘禅喜乐自若。司马昭问他：“你思念蜀国吗？”刘禅笑嘻嘻的说：“洛阳比成都繁华多了，我早就记不得蜀汉是什么样子了。”这是不是没有心肝？刘禅有一个很有骨气的旧臣叫郤正，实在是看不下去了。就教刘禅当下次司马昭再问他想不想蜀国的时候，就要一边流泪一边说：“先人的陵墓还在陇蜀，虽然我不能前去祭拜，但没有一天不想念的。”然后把眼睛闭上。几个月后，刘禅与司马昭参加朝会。司马昭又问了这个问题。刘禅就按照郤正的指导表演了一番，只是流不出眼泪，未免有些美中不足。司马昭很是奇怪，说刘禅的言行和神态怎么那么像郤正的呢？结果刘禅立刻睁开眼睛，说就是郤正教的呀，还问司马昭是怎么猜到的。结果周围包括司马昭在内的所有人都笑了。这不是没心肝又是什么呢？

第二，不战而降。在刘禅准备投降前，他的第五个儿子刘谌表示极力反对，说我们只有君臣父子齐心协力，背水一战，以身殉国，不然哪对得起先帝呀？刘禅硬是不听，刘谌就跑到先帝的庙里痛哭了一场，然后自杀。与他的儿子做比较，刘禅不也显得窝囊吗？

第三，忘恩负义。公元260年，刘禅追谥故将军，关羽、张飞、马超、黄忠皆被封侯。关羽追谥为壮缪侯，张飞追谥为桓侯，马超追谥为威侯，黄忠追谥为刚喉，却唯独没有赵云。后来蒋维等人多次劝说才使刘禅在第二年追谥赵云为顺平侯。赵云是刘备集团的大功臣，早在公元200年就投奔刘备，先后攻下桂阳、汉中之战救黄忠。还在诸葛亮第一次北伐之际，便自带一只偏师，吸引曹军主力……贡献如此之大，却不追谥，不是忘恩负义么？

第四，轻信小人。公元262年姜维得知魏国将伐蜀的消息。立刻上表刘禅说“钟会在关中治军，企图南下，应当派遣张翼，廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”结果刘禅指定黄皓的，黄皓又只听巫师的。巫师说魏国不会打过来，黄皓就让刘禅这份公文扣了下来。结果蜀国未做准备，在邓艾、钟会等人的攻击下最终灭亡。

但这些无能的表现也都可以进行商量。

首先，刘禅在司马昭的面前的表现确实人恶心。刘禅降魏13年后，东吴末代皇帝孙皓降晋，被封为了“归命侯”，比刘禅的爵位低一等。他到了洛阳之后拜见晋武帝司马炎，司马炎让他坐下，并说自己在这里等孙皓很久了。结果，孙皓有骨气的说他在南方也设此座以等待陛下！同是亡国之君，孙皓有骨气得多，但刘禅他只是没有骨气，并非没有心眼，他就是在装疯卖傻。他知道身为亡国之君，他是肯定再也无法回到故地了，当下首要的是保住性命。既然要保住性命，就不能让别人，尤其是司马昭觉得自己想复辟，连思念蜀国也不行。所以，他还要表现出即使有了思蜀之心也是别人教的，自己学不会。而当司马昭那一笑的时候，他这个“安乐公”就安乐定了。

第二，不战而降。在历史上不战而降的并非只有刘禅。刘禅之外，刘樟、于禁也都是如此，于禁还是曹操五子良将之一。固然他的不战而降，是没有可取之处的。但蜀汉的灭亡也不是他一人之责，不能因为他是亡国之君而把他说的一无是处。

第三，忘恩负义。根据汉制，武将中大将军为最高，骠骑将军次之，在后为车骑将军、卫将军。后面是前后左右四大名号将军。大将军、骠骑将军，位次三公。车骑将军、卫将军为次九卿。刘备称王之时就只封了四员大将。前将军关羽、右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠，没有封赵云为名号将军。即使是关羽、张飞、马超、黄忠死后，赵云依旧未能做到名号将军。在刘备逝世前他是翊军将军，这还是刘备为赵云专门而设置的官职。后来他又为征南将军、镇东将军，再后来因第一次北伐失利贬为镇军将军。总之他的地位一直不如关羽、张飞、马超、黄忠四人。按照四员大将的名单来追谥已故将军，也不是无法解释。这当然是委屈了赵云，忘记了他的大恩人。但这也有刘备封大将的原因，就不能只骂刘禅一人，何况刘禅最后还是追谥了赵云为顺平侯。

第四，轻信小人。历朝历代的皇帝身边都有小人，齐桓公身为春秋五霸之首霸，身边也有三个小人：竖刁、易牙、卫开方。导致齐桓公自己饿死在病榻之上，苍蝇云集，尸体腐烂生蛆。秦始皇、汉武帝、唐太宗、乾隆……谁的身边没有小人？

刘禅只是平庸，只是他的父辈与敌人太强，（曹操、诸葛亮、孙权、司马懿……）他其实并非“扶不起的阿斗”。那拥有天险的蜀汉又为何最早灭亡呢？

注：参考书目主要为《品三国（下）》、《中国历史（系列）》、《中国人史纲》与《二千年间》。

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