初中道德与法治教学特点范例(12篇)

初中道德与法治教学特点范文篇1

关键词：小组合作学习；道德与法治；对策

我国新一轮的基础教育课程改革作为素质教育的突破口，依据时展对人才需求的转变以及以人为本的科学教育理念，要求教师改变传统的教学模式，在课堂教学中尊重学生的主体地位和个性发展，通过组织和引导学生进行自主探究、合作交流，提高学生的探索创新能力和团队精神，促进学生的全面发展。小组合作学习作为一种新型的教学模式，经历了数十年的理论实践研究，如今已在课堂教学中得到广泛的应用。在初中道德与法治课程中，有效的应用小组合作学习对学科领域进行探究与实践，是达到德育教育与课堂教学有机结合的重要途径，学生通过合作探究在情感与知识技能上有了更深入的理解，有利于激发学生的学习动机，提高道德与法治课堂的教学质量。

一、小组合作学习在初中道德与法治课堂中存在的问题

1.小组合作学习形式化，走过场

在学校与教师方面，为了顺应课程改革的潮流，部分学校虽在课堂教学形式上开展了小组合作学习，但是却没有对小组合作学习如何在课堂教学中具体实施进行合理的探讨和研究；在学校教学制度方面并未进行系统全面的合作学习教学体系的改革和完善，同时缺乏对教师开展小组合作学习的集体培训和实地考察，导致小组合作学习流于表象，素质教育的改革落实的并不到位。

在班级与学生方面，班级和小组氛围对于学生的整体参与度也是有很大影响的，有的班级或小组整体较为沉默，小组合作学习中得不到充分的交流和讨论，学习效果不明显。

2.小组合作学习的内容设置不合理

一个方面是在探究内容的选择上：有的教师选择的探究内容没有讨论价值，如课本中基础的学科知识或基本常识，导致学生失去兴趣，不予重；有的教师选择的案例素材过于老旧或不贴合实际，道德与法治课程强调在道德、情感上的体验和感悟，案例的使用也要从学生的生活出发，从近期的时政热点中选择，案例素材的选择若不符合生活化时代性的特征，学生则不能感同身受，在小组合作学习中没话可说。

另一个方面是在探究问题的设置上：有的教师设置的探究问题数量过多，或者语句太长，使学生在小组合作学习之前心理产生压力，或者对问题的理解不全面，尤其从初中道德与法治的教学目标角度出发，过多的问题设置导致多而不精，不利于促进德育教育的思考和升华。

3.小组合作学习中学生参与程度不均

在小组合作学习的进行过程中，有的学生平日成绩优秀且擅于发表观点，在讨论中容易产生“话语霸权”的现象，其他小组成员发言和展示的机会较少，或者由于成绩上的不自信而选择沉默；有的学生受自身性格的影响，或者属于班级中的“后进生”，在小组合作学习的过程中不经意间的“被边缘化”，没有参与到小组合作的过程当中，在交流中的学习效果和体验就会比较差。

二、小组合作学习在初中道德与法治课堂中存在问题的改进对策

面对道德与法治课堂中小组合作学习存在的问题，应当以马克思主义辩证唯物法的发展观来看待，对存在的问题及原因进行分析和总结，结合具体的学科实践经验与理论成果，提出相应的改进对策，在教学过程中不断的发展和完善。

1.组内成员合理分工，人人同责

在小组进行合作学习之前，应对组内成员进行合理明确的分工。组织管理方面设定纪律组长，各学科学习方面设定学科组长，做到分工明确，人人有责；进行小组合作学习时，组内成员互相监督，轮流发言，做到学习过程共同参与，学习成果共同享有，人人同责；并设定一对一的“组中组”模式，以互补为原则对学习问题尤其是自己的薄弱环节进行相互辅导，还包括进行学习互评、作业互批。在道德与法治课堂中进行合作学习时，小组成员合作完成案例分析，分工进行案例的展示与表演，转变学生对道德与法治课程枯燥无味的固有印象，在语言的交融碰撞中使课堂生动有趣。

2.探究内容贴近生活，层层深入

在小组合作学习中，探究内容的设置会直接的影响到小组合作探究的学习效果。教师在进行探究内容的选择和设置时，首先应做到案例的选择贴近学生的日常生活，符合当下的时代特征，比如共享单车，网络中的表情包，APP带给我们生活的转变等等，在内容上要激发学生的学习兴趣，引发学生的思想共鸣，让学生们有话可说；其次在探究问题的设置上，要具有开放性、简洁性和可探究性，提出具有深入思考和探究价值的问题，鼓励学生多角度进行分析，让学生的思想不局限于课本和学校，注重对学生思维能力的培养，问题的设置也不易过多，且语句表达间接明了，让学生能够一目了然；最后在探究内容的整体设计上，要做到层层递进，逻辑分明，有利于帮助学生在知识建构中形成完整的知识体系，提高学习质量。

3.教师进行有效管理，积极反馈

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一、初中生心理特征浅析

初中学生的年龄段大致在13―16岁这个范围内。这是一个特殊的年龄层次，在“身”和“心”两方面都呈现出自身独有的特点。在这个年龄阶段，中学生表现出具有相对独立的个性心理，具有初步的价值观念，能分辨出一般的是非美丑。但与高中生相比，他们在较为完整的人格心理、自觉的人生设计、理性分析能力诸方面又明显要差一个层次。根据笔者及同事多年的教学实践，中学生时期的心理特点主要表现在两个方面：

1.尚未形成完整的人格心理。心理学调查证明，青少年一般在小学阶段已较为充分地发展了形象思维能力，而在初中阶段，抽象思维能力也开始得到发展，不过还很粗浅幼稚。初中学生由于年龄经历的限制，生理发展很快，心理变化也很快，形象思维能力强而抽象思维能力差，故模仿性强，可塑性大，稳定的人格心理尚未形成。这一心理特征，决定了学校教育、家庭教育、社会影响将对他们的成长起决定性的作用，而其中的学校教育这一环，更是直接关系到初中学生思想的发展进程。

2.尚未形成稳固的人生观和世界观。无数实践表明，任何人生观、世界观的形成，都是进过反复熏陶、实践，最后做出理性抉择的结果。可是现在的初中生大多还没有从事过大量的社会实践（学校的综合实践活动课程往往被其他课程所挤占），因此，他们的人生观、世界观大多呈现出朦胧、多变的特点，可塑性十分突出。思想政治课的教学在此阶段就显得尤为重要。

二、发挥课堂教学的重要作用

勿庸置疑，初中思想政治课中渗透德育教育的主渠道是课堂教学。《中学德育大纲》中规定：“思想政治课是向学生较系统地进行社会主义思想品德和政治教育的课程。”那么，在课堂教学中，必须坚持教师为主导、学生为主体的教学原则，我们应该努力改进教学方法，为学生创设良好的课堂教学环境，这样才能真正提高课堂教学效率。

在课堂教学中，教师要充分运用教材作用，这是教学的主要途径。应该说，现行的教材较贴近学生的实际，注意对学生进行思想、政治和道德教育。教师在备课时一定要充分挖掘教材中思想教育的内容，确定德育目标，并在课堂教学中将它有机地渗透到教学中来。这就要求思想政治课的教师备课时不但要备教材、教法，还要备学生的思想工作，要深入了解学生的思想，确定思想教育的重点和方法，并根据实际进行有针对性、有目的的教学，使学生直接具体地懂得什么是正确的，什么是错误的，帮助学生进一步分清真、善、美、假、丑、恶。

在教学过程中，还可以辅以电化教学手段增强课堂教学效果，也可以与当前时事相结合，增加学生判断是非的能力。在课堂教学各环节中，要体现教师为主导、学生为主体，面向全体学生，以学生的发展为本，切实提高学生政治理论知识水平，又要发挥德育教育的功能，提高学生的道德觉悟和政治素质。

三、注重情感体验活动

现在初中思想政治教学（也包括其他学科教学）中存在一定的误区，这个误区的造成是和中考以及期末测试注重学生的最终平均成绩分不开的，教师以勾划、讲解为主，而忽视了学生的情感体验活动。在教学实践中，笔者发现传统的灌输式教学，学生极易感觉思想政治课枯燥乏味，久而久之影响了学生的学习兴趣，更谈不上德育教育的渗透功能了。作为思想政治课教师，要善于激发学生乐学的情感，使学生愉快地投入到思想政治课学习中来，自觉地接受德育教育，笔者在教学实践中，一般采取的方法是为学生创设一个相关问题的情境，让学生身临其境，产生情感体验，提出问题、分析问题、解决问题的教学方法。在这样的教学情境中，学生在不知不觉中心灵得到净化，德育得以内化。

四、评价要多元化

思想政治课的教学应该注重评价多元化，评价的方式应该多种多样，主要有自己评、互相评、师生评、家长评、场景评、作品评、活动评、语言评价与书面评价相结合等多种评价方式，教师应该根据实际，选用与之最为确切的评价方式。在进行评价前，我们要经常给予学生帮助、鼓励，还要制造尽可能多的机会展示他们的能力与特长，稍有成绩或进步时，我们要及时肯定、称赞，挖掘学生的潜能，培育学生的创新精神和实践能力，以达到德育教学的良好效果。

五、教师的表率作用

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一、初中思想品德课宪法教育的界定

(一)宪法教育的内涵

宪法教育由宪法和教育两部分构成。为研究宪法教育并深入了解宪法教育的内涵，首先必须了解宪法和教育这两个词语的涵义，只有明确了解了宪法与教育之后才能进一步体会宪法教育的内涵，明确宪法教育的目的。在中国古代，宪法一词曾出现于《国语晋语》、《管子七法》与《韩非子宪法》等古籍中，其含义主要是指一般的法律，尤其是指刑律。到了19世纪80年代，中国近代改良主义思想家郑观应基于国内形势，明确提出了立宪法、开议院，实行君主立宪的政治主张，并在其著作《盛世危言》一书中，首次使用了宪法一词。1908年，清政府颁布《钦定宪法大纲》，真正意义上的宪法由此产生。

宪法在英语中为Constitution，法语为laConstitution，德语为Verfassung。这些词语都来自拉丁文Constituto，最初的词义是组织、结构和规定。直到17、18世纪欧洲人文主义思潮产生巨大影响以后，特别是随着近代资产阶级革命的不断发展，宪法一词发生了质的飞跃，由此形成了近现代意义上的宪法。教育分为广义教育和狭义教育。广义教育是指凡事能增长人的知识技能、完善人的个性的一切活动;狭义教育是指学校教育，是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，以影响入学者的身心发展为直接目标的社会活动。著名学者谢兰荣认为:教育是使外化了的精神有效地内化于对象的精神世界,并使之在其中得到最大增殖的精神动力。因此，宪法教育就是讲授基本宪法知识，使得宪法知识生活化，帮助培养学生的宪法意识并在此基础上升华情感树立学生的宪法信仰;明确权利与义务，认识宪法的精髓，并将宪法要求作为自身行为准则，自觉维护宪法尊严，培养符合国家发展要求的合格公民。

(二)初中思想品德课程性质

初中思想品德课是以初中生生活为基础、以促进初中生思想品德健康发展为目的的一门综合性必修课程。它是以加强初中生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。而且，思想性、人文性、实践性、综合性这四个特点是初中思想品德课程德最突出的特点，下面就每个特点进行简要分析：

1.思想性

首先，思想性是初中思想品德课程的根本属性，它具有根本地位;其次，思想性是初中思想品德课程的灵魂，它决定了该课程的教育方向，规定着该课程的基本特征。

2.人文性

初中生是有意识有情感的个体，具有很强的可塑性。因此，塑造其美好心灵、陶冶其高尚情操、培养其社会公德意识，是思想品德课程最重要的使命之一。为此，尊重初中生学习与发展的规律，体现学生的文化特点，应采用日常生活中喜闻乐见的方式设计教案内容并实施教学;通过优秀的人类文化和民族精神来陶冶学生的心灵;以社会主义核心价值观引导学生的健康发展，提升学生的人文素养和社会责任感。

3.实践性

初中思想品德学科的基本教学内容包括宪法与法律基本知识、社会公德与社会公共生活基本规范等。这些内容都具有显著的实践性，在社会实践中形成，接受社会实践的检验，在社会实践中完善，并指导社会实践。思想品德的本质并不是一成不变的文本知识，它需要在社会实践中不断丰富扩展和完善，它的价值追求致力于学生良好道德品质和优秀人文精神的习得与养成，它的最终目标是达到言行一致。因此，我们应该培养学生从身边的点滴小事做起，自觉主动参与社会公共生活，通过自主实践达到思想的升华和品德的内化。

4.综合性

综合的课程形态是思想品德课程构建方式，这种构建方式是以对社会公共生活本身的综合性的理解为基础的。本课程将基本国情、宪法、法律、道德、责任、心理健康、自我教育等贴近学生实际生活的知识融入到教学内容当中，所有知识都是以学生生活为主题，更有利于学生学习和接受。

二、初中思想品德课与宪法教育的关系

(一)宪法教育与初中思想品德课的目标指向相同

宪法教育的根本目标是培养学生的宪法意识，权利意识，树立宪法信仰，以宪法要求规范自身行为，要求学生自觉履行宪法义务，遵守宪法和法律、遵守劳动纪律、遵守社会公德等，做合格的公民。初中思想品德课的培养目标是要求学生热爱祖国、热爱集体、遵纪守法、了解公民权利与义务，培养法治意识、积极参加劳动，养成自觉遵守社会公德的良好品质，为培养学生成为四有好公民奠定基础。因此，宪法教育与初中思想品德课具有相同的目标指向。

(二)初中思想品德课是实施宪法教育的主要载体

思想品德课的核心任务就是对初中生进行价值取向的教育。宪法教育实质上也是一种价值取向教育，只有借助于初中思想品德课的教学才能保证其有效实施。思想品德课为宪法教育提供了内在的价值取向，宪法教育为思想品德课提供外在行为规范指向。因此，初中思想品德课是宪法教育的主要载体，学生只有在接受思想品德教育的基础上，才能对宪法教育教学内容产生认同，逐渐完成宪法教育的目标任务。

(三)宪法教育是初中思想品德课教学的重要内容

通过认真分析苏人版初中思想品德课程教材不难发现，该教材中包含了大量的宪法知识内容如：公民在法律面前一律平等;宪法是国家的根本大法;我国公民的基本权利和义务;权利与义务是统一的;认识依法治国;维护合法权利;发展人民民主等。这充分反映出宪法教育内容在教材中的重要地位，更说明了宪法教育内容是初中思想品德课教学的重要内容。当然，宪法教育目标的实现不能仅凭宪法知识的传授，还需要在宪法教育过程中不断强化思想品德教育的渗透。

三、初中思想品德课宪法教育的必要性

(一)全面推进法治国家建设的客观要求

未来的中国是一个走向法治的中国，党的十八届四中全会也作出了关于全面推进依法治国的决定。然而，要实现依法治国应该首先遵循依宪治国，宪法是法治国家的根本，也是其他一切法律得以实施的重要基础。《决定》还提出，要增强全民法治观念，推进法治社会建设。为此，要把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程。青少年是国家和民族的希望，是未来社会的中坚力量，也是推进我国法治社会进程的主力军。同时，为了增强学生的宪法意识，弘扬宪法精神，国家教育部于2014年11月20日发出《关于在国家宪法日深入开展宪法学习宣传教育活动的通知》文件要求各级教育行政部门以及各级各类学校在12月4日宪法日当天，进行宪法宣传教育活动，向社会大众宣扬宪法基本知识和理念，传播自由、民主、平等、法治、监督、参政、权利保障和公权力制约等意识，使民众逐渐自觉地拥护宪法，树立宪法意识，懂得运用宪法，以宪法要求作为自身行为准则，发挥宪法在法治国家建设中的重要作用。

由此可见，在加快全面推进我国法治国建设方面，宪法教育具有不可忽视的重要作用。通过初中思想品德课对学生进行宪法教育，增强学生法治观念，也是全面推进法治国家建设的客观要求。

(二)践行社会主义核心价值观的重要保障

党的十八大报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这24个字分别从国家、社会和个人三个层面提炼了社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值体系建设是当代中国的一项重要时代课题，其目的即在全社会中构建起一种全新的时代共识。而要构建起这种共识,则需要通过宪法之实施加以实现。宪法中所体现的共识是社会价值的基础，我国现行宪法中的大量规范本身也与社会主义核心价值相互重合，更重要的是，唯有实现宪法中所体现的诸多价值，社会主义核心价值体系才会具有牢固的基础。因此，宪法实施是社会主义核心价值体系建设的必由之路。⑥由此可见，通过初中思想品德课对学生进行宪法教育，使得学生认同宪法的价值取向，并自觉以宪法要求规范自身行为，是宪法得以实施，宪法精神得以弘扬的重要保障，也是践行社会主义核心价值观的重要保障。

(三)培养初中生成为合格公民的现实需要

随着我国改革开放的不断深入，市场经济的不断发展以及全球化背景的影响，我国在重点抓物质文明建设的同时一定程度上忽视了精神文明建设，导致了一手硬、一手软，放松了对中学生的道德和法治教育。另外，一些文艺作品、影视广播、报刊中，充斥着大量的色情、淫秽、打斗、凶杀和暴力场面，对青少年起着教唆作用，严重地毒害青少年。网络上的内容更是良莠不齐，充满着黑暗和邪恶的负面信息。中学生世界观、人生观、价值观尚未形成，分辨是非的能力较弱，这些负面信息对他们又充满着诱惑，他们往往陷入其中无法自拔。这些现象严重影响着学生的身心健康，更阻碍学生养成良好的道德品质。

初中思想品德课肩负着培养学生健全人格健康心理，促进学生全面发展，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要职责。因此，在学校教育中通过初中思想品德课恰如其分的引入宪法教育，引导学生遵法守法，懂得利用法律武器维护自己的合法权利，以宪法要求规范日常行为，对促进学生健康全面发展，培养学生成为素质优良的合格公民具有重要意义。

四、初中思想品德课宪法教育存在问题

(一)宪法教育形式化，教育目标表面化我国从1986年开始推行以五年为制的普法教育，到2016年，普法教育已经实施了30个年头。虽然，对初中生的宪法教育得到了一定程度上的重视和发展，但由于受到各方面条件的限制，初中生的宪法教育目标尚存在表面化倾向，只关注形式教育而忽视了实质性的教学。就目前学校宪法教育情况来看，大多数学校对初中生的宪法教育方式主要包括：国旗下讲话，主题班会学习，法制宣传周及宪法日等活动。虽然，教育部规定每年12月4日宪法日当天，各级各类学校都应当开展宪法教育宣传活动，加强宪法教育宣传力度。但在具体的教育教学活动中，宪法教育仍流于形式，宪法教育目标依然表面化。

(二)教材内容不集中，教学重点不突出

通过对教材中有关宪法教育教学内容的梳理可以发现：初中思想品德课中宪法教育教学内容编排相对分散，这样不利于引起教师和学生的重视，而且，有关宪法教育知识的编写没有必要的内在联系和逻辑顺序。根据学生的身心发展特点来分析：初一年级的学生虽然在心理上已经初步成熟独立，但还是较多的依赖老师，缺乏自己的思考，此阶段应加强道德教育和纪律教育;初二年级的学生已经进入叛逆期，独立性增强且相对浮躁，容易受到外界不良影响，此阶段应将宪法和法律知识作为教学的主要内容，以法制教育为重点，引导学生遵纪守法，培养学生维权意识;初三年级的学生由于升学压力较大，可能产生一系列不良的情绪，此阶段应帮助学生学会自我认知，自我管理，自我控制，宪法和法律保障学生权利，为学生营造了公平、公正的教育考试环境。从教材中有关宪法与法律知识的编排来看与学生的身心发展规律略有偏差，而且个别地方不能反映政治生活的最新成果，知识信息陈旧，导致教师不能准确把握宪法教育的目的完成宪法教育教学的任务。

(三)课堂教学效率低，教学方法单一化

将宪法教育融入初中思想品德课的教学中是希望通过教学把学生的生活与宪法教育连接起来，达到宪法教育的目的，帮助学生知法、懂法、守法。然而，在应试教育的大环境下，大多数教师都是以教材中的考点作为课堂教学的主要内容，且教学方法也采用传统的说教方式，枯燥乏味。在教学过程中学生没有体现其主体地位，教师也没有发挥其主导作用，课堂上所呈现出的师生关系并不和谐。由于初中生的自我控制能力相对较弱，集中注意力听讲的时间有限，加之宪法教育本身没有趣味性可言，如果教师再一味的枯燥讲授说教，那么宪法教育的真正目的就很难达到。

五、初中思想品德课宪法教育存在问题的原因分析

(一)学校教育指导思想上存在偏差

目前，应试教育仍是我国普通中学的教育指导思想。应试教育的目的是为了考试和升学。因此，教师在教学中只是采用单一的说教法片面的教授考点，并要求学生死记硬背，且大搞题海战术，急功近利，加重学生的课业负担，不利于学生的全面发展。学校在应试教育的指导思想下以备考为中心开展一切工作，要求学生必须不断积累应试知识与技能努力考取高分，以分数作为教师考评的唯一标准，要求各科任课教师把提高分数作为教学的唯一追求。为了应付各种考试测评，领导卡教师，教师又卡学生，学生的考试成绩与教师的待遇直接挂钩。然而，宪法教育的关键是与学生的生活相联系，让学生在生活中做到遵纪守法，树立宪法意识，而不是让学生在试卷中体现其宪法素养。

(二)教育者缺乏宪法教育理论修养

初中思想品德课教师是学校宪法教育的主要实施者，是完成宪法教育教学任务最积极最活跃的因素，对宪法教育效益有着关键的影响力。初中思想品德课教师大部分都没有受到过法学专业教育，缺乏专业知识储备，导致其在课堂上不能够将课本中的相关宪法和法律知识进行扩展和延伸。其次，不少老师并没有领悟宪法的本质与核心，没有意识到宪法教育与学生生活之间的内在联系，仅仅是僵硬、片面的讲授教材中的相关宪法知识，割裂了宪法知识与学生生活之间的联系，导致学生根本体会不到宪法的无处不在，使得宪法教育与学生生活相脱节，宪法教育难以实施。最后，部分思想品德课教师对于在课堂中融入宪法教育的重要性认识不足，备课时也不会查阅相关资料进行精心准备，多数情况下都是照抄教师参考用书，然后再课堂教学过程中照本宣科，学生机械的接受宪法和法律知识，教师机械的重复每堂课的教学。

(三)社会大环境对教学效果的消解

受社会大环境的影响，依法治国的观念还没有深入人心。一方面，封建专制统治在中国延续了长达两千多年，一直以来只有人治或是以人治为根本的法制，没有民主法治的传统。另一方面，学校教育与家庭教育长期以来受社会大环境的影响忽视了学生的法治教育，导致学生自身的法治观念淡薄。当前的学校都采取班级授课制，而且班级学生人数较多，单靠班主任和任课老师无法实现班级的管理，班干部管理制度由此产生。根据《初中生的班干部角色认知调查研究》显示，大多数学生认可班干部的任务分配权、决策权，不认可班干部的人员调动权、惩罚权、优先获得荣誉权。但无论是班干部还是非班干部，都认可了这种隐含权力的存在。本次问卷调查数据也显示79%的同学认为班干部具有特权，而且这些班干部在班级中的地位相对较高，自我权威意识也更强。但是中小学生心智发育尚未成熟，也容易失控，权力在他们手中更容易使他们产生不良的行为。班干部权力欲望的膨胀，普通学生的维权意识的欠缺，使得宪法教育的施行困难重重。

六、初中思想品德课实施宪法教育的对策

(一)确立宪法教育基本原则

1.民主原则

民主原则，是指在初中思想品德课宪法教育过程中，要体现、尊重学生的主人翁地位，保障学生的民主权利，尊重学生的人格，创造条件让学生充分发表自己的意见并加以正确的引导，培养学生的民主精神，为建设社会主义法治国家创造充分的条件。

宪法教育的重点是培养学生的民主精神、民主意识和民主观念，这就要求教师必须正确理解民主原则的实质。教师必须清醒的认识到自身作为社会的一分子与学生完全平等，并无高高在上的特殊地位和特权。学生的民主权利是宪法和国家赋予的，而不是任何人的赏赐与恩典，进行宪法教育就是为了从一个方面维护和实现学生的民主权利，促进民主法治的发展。如果不讲民主，宪法教育就会出现简单粗暴、强迫命令等不良现象，侵犯学生的民主权利，阻碍民主法治的发展。因此，只有正确理解认识了民主原则，才能更好的在初中思想品德课宪法教育中加以运用。教师应当采取各种措施，努力为学生创造民主氛围，让学生愿意打开思路，畅所欲言，以平等的态度与学生交流，才能了解学生的真情实感和具体情况并加以正确的引导，才能确保宪法教育的有效实施，推动民主法治的发展。

2.主体原则

主体原则，是指教师在进行初中思想品德课宪法教学时，应充分尊重学生的主体地位，使学生自觉主动地参与学习以实现宪法教育目标的行为准则。在初中思想品德课宪法教育的过程中，学生是教育的主体，教师是教育的客体。学生不应该是被动的接受教育，而是在教育过程中通过积极主动的学习并内化，来体现其主体地位。教师在这一过程中必须发挥好主导作用，才能将宪法教育顺利进行下去。

在初中思想品德课宪法教育中，教师的主导作用发挥的越好，学生的主体能动性就越能得到充分调动。只有提高教师的宪法素养和工作能力，才能使学生主体能动性得到更好地发挥。授人鱼不如授人以渔，在教育教学过程中，教师应该着力提高学生自我教育的能力，以学生自己的切身体验去感受和践行宪法教育，使学生内化宪法知识，外化宪法行为，真正做到将宪法融入到实际生活，以宪法要求规范自身行为。

3.理论联系实际原则

理论联系实际原则，是指在进行初中思想品德课宪法教育时必须关注学生的日常生活和社会实际，围绕学生关注的宪法问题组织教学。要根据初中生的身心、思想特点及其发展水平和认知规律，处理好观点与教材、直接经验与间接经验、理性认识与感性认识、理论与实践、学与用、知与行的关系。要在密切联系学生的生活、思想和社会实际的过程中阐明理论观点，分析实际，指导实践，规范行为，从而使学生在理论与实际、认识与实践的有机结合中掌握知识，发展能力，提高觉悟。宪法具有鲜活的生命，而不是空洞的法条。它真实地存在于我们的日常生活中，保障者我们的合法权利。初中思想品德课教师在实施宪法教育教学时要选择与学生生活、学习联系紧密且近期发生的新案例，如：14岁的初二学生柳博列席深圳市政协会议把学生的声音带到两会上，充分体现了协商民主的广泛参与。这样的案例表明宪法教育在提倡培养学生民主政治参与意识方面已有了实质性的进步。借助这样的案例，更有利于培养学生参与学校和班级的管理的意识，提高学生民主平等的意识，更能有效完成宪法教育的目标任务。

(二)凝练宪法教育主要内容

1.宪法意识教育

宪法学者韩大元教授指出：宪法意识是社会意识的一种具体表现形式，是公民关于宪法的知识、观点、心理和思想的总和。它包括人们对于宪法知识和基本原理的掌握程度，对宪法功能的认识，对宪法实施的评价，对于基本权利保护和行使状况的感受等等。所以，培养学生的宪法意识需要学生了解并掌握宪法的基本知识，如国家基本制度，公民基本权利和义务，国家机构的基本构造和基本职责。一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里，它形成了国家真正的宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以保持一个民族的精神。因此，需要学生在理解宪法知识的基础上领悟宪法精神和内涵，进而将宪法认知消化提炼上升到理性认识。在日常生活中将宪法规范作为自身的行为准则，在宪法规定的范围内行使权利并履行义务，始终相信宪法对自身人权的保护，形成稳固的宪法意识。

2.宪法信仰教育

宪法信仰是信仰主体对宪法产生强烈的依赖和尊重，尊崇宪法至上且坚定不移，并在现实生活中遵守宪法和维护宪法权威，达到主观意愿和客观行为的高度统一。雅斯贝尔斯说过，如果教育缺乏信仰塑造，带给教育对象的不再是包罗万象的整体教育，而只是混杂的知识。学生对宪法的信仰不仅体现在能够自觉地遵守宪法，按照宪法要求规范自身行为，更体现在学生以宪法所传递的自由、平等、民主、法治等理念作为自身追求的价值目标。因此，宪法信仰教育需要将自由平等，民主法治的精神植根于学生心中，使学生将权利意识和规则意识内化于心，外化于行，在社会生活中有意识地运用宪法和法律维护自身合法权利的同时更进一步加深对宪法的共识，巩固宪法信仰情感。

3.权利义务教育

当前学校关于权利和义务的教育却存在两方面的问题。一方面，学校教育只谈义务和责任不谈权利。要谈到权利必讲仁人志士如何抛头颅洒热血换来的，或用训诫的教育方式要求学生必须珍惜来之不易的权利。事实上，权利是宪法和法律赋予的而并非是某些人的赏赐，学生可以自信的追求自身合法权利。另一方面，课程标准和教材有关宪法的内容，主要侧重于帮助学生学会依法维权，对于义务方面的内容涉及明显没有权利多。在教学实践中，与学生探讨教材中有关受教育权、人格权、隐私权等侵权事件时，可以明显地感到学生对于校园生活中自身的合法权利表现出了强烈的关心，依法维权的观念普遍增强，对于学校或老师和家长的侵权表现有清楚的认识，这对于帮助学生依法维权起到了非常积极的作用。但同时，我们也感到学生的权利意识明显优于义务观念，特别是校园中不履行应尽义务的行为随处可见。而且，社会、公众媒体往往只关注的是未成年人的权益问题，很少涉及学生的义务观念，这无形中更加膨胀了学生的权利意识，淡化了学生的义务观念。因此，无论是课程标准和教材，还是社会现实生活，学生都无法正确理解权利义务的一致性问题。所以，课程标准和教材有必要就权利义务的内容作一个均衡设置，帮助初中学生树立全面正确的权利义务观。

(三)丰富思想品德课宪法教学方法

1.以讲授法为主讲解宪法与法律相关的基本知识

知法是守法、用法的前提。学习宪法和法律基本知识是宪法教育的基础。基本的宪法和法律知识应包括对宪法和法律文本、宪法和法律现象、现行宪法和法律制度内容以及对宪法和法律规定予以公民的权利与义务的认知和了解。据调查，对于《中华人民共和国宪法》，84.3%的受访者未完整读过，其中33.2%的人从未读过，51.1%的人读过但未读完，完整读完的人数仅占15.7%。由此可见，对宪法和法律知识的普及与宣传工作还需加强。由于初中生的社会生活实践经验欠缺，还不具备全面理解宪法的能力。而且，初中生之前没有正式接触过系统完整的宪法，只有在初中思想品德课才会涉及到一些宪法内容，这些内容往往也是被老师一带而过，很难留下深刻的印象，更不用说了解掌握。加之社会和学校长期以来对宪法的宣传乏力，特别是宪法教育的缺失，使得初中生不能真正了解宪法，因而一提到宪法就觉得那么的高大上，感觉离我们的生活很远。因此，针对初中生的教学需要以讲授法为主讲解宪法知识，让学生了解宪法的产生与发展、宪法的文本条款以及宪法所要传播的精神是非常必要的。

2.以情境教学法与案例教学法为辅展开教学内容

通过讲授法向学生传授相关宪法知识，使学生能够形成一定的宪法知识积淀，为学生后期的宪法学习奠定基础。为使学生更深刻、更高效地掌握宪法知识还应采用以情境教学法与案例教学法为辅的方式安排教学内容，增强宪法教学的趣味性，提高学生参与教学活动的主动性，以便更高效地完成宪法教学任务。在现代媒体如此发达的时代，宪法案例报道及时，成为教师讲解宪法知识的一大信息来源，教师可以通过给学生阅读时报、观看教育视频，使得学生获得宪法认识。同时，学校还可以邀请法院工作人员到学校开展宪法知识教学，让学生参与模拟角色扮演，结合具体的宪法案例进行现场模拟。通过这种形式的教学，学生既可以主动参与其中，又能更好完成宪法知识学习的任务。

3.认真践行学讲计划努力提高教学效果

随着新课改的不断深入开展，教育理念的不断更新，改进了我国中小学普通教学方式，逐步提升了中小学的教学质量。然而，在部分学校仍然存在教师机械的灌输，学生被动的接受，压抑课堂教学效率的现象。为了进一步提高教学质量，办好让人民满意的教育，中小学课堂正在推进教学改革的探索中悄然发生变化。学进去，讲出来教学方式(简称学讲方式)就是近年来课堂教学改革的初步成果。学讲方式确立了学生学习主体地位，促进了教师教学观念和教学行为的变化，给课堂教学带来了前所未有的活力与效益。根据马斯洛的需要层次理论可以得知：只有被人所意识且试图采取措施来满足时，才有可能转变为动机。学习和求知欲是人类的基本需要，它是推动学生学习的内部动力。据此，学讲方式强调以学生的好奇心和求知欲得到满足来维持学生学习的持久动力，以学生学进去的成就感和教别人的表现欲，满足学生认知及自我实现的需要。在进行七年级上册第四课人格不可辱的教学时，学生通过自主学习收获人格尊严权的含义，了解到《宪法》第38条相关规定内容后，在解决案例问题消费者的人格时，更有意愿发言讲解材料存在的问题并教其他同学如果在生活中遇到类似的情况，应该如何有根有据的维护自己合法权益。

初中道德与法治教学特点范文篇4

一、初三思想政治课是国家意识形态教育的重要阵地

初三思想政治课与其它学科或课程在教育职能上大有区别，它肩负着意识形态教育的使命。它在向青少年灌输国民意志，排斥异端思想，把握舆论导向，提供精神动力，促使社会价值观的终极导向一元化中有着重要的战略地位。政治价值因此显得尤为突出。今天，国际国内环境发生了深刻而复杂的变化，市场经济的重利性、竞争性、信息技术的广泛应用以及中西方文化交流的加深，极大地影响着青少年的思想，使他们的世界观、人生观、价值观日趋多元化。同时资本主义国家通过文化传媒极力向中国灌输自由主义意识形态。这一切使得意识形态与现实分裂所造成的精神危机、价值危机、信仰危机在青少年身上体现得尤为显著。由此可见，不重视思想政治课的政治价值，我们就会犯历史性的错误。重视思想政治课价值，并切实搞好初三思想政治课教学直接关系着国家的命运。wWW.133229.cOm

二、初三思想政治课是一门综合性课程，在教育改革中有着重要的价值

初三思想政治课虽不能说就是综合课程，但它的综合性极强。初三政治知识点包括中国特色社会主义建设的常识、经济学知识、哲学知识和政治学知识等。其内容覆盖着多门学科，不仅涉及哲学、经济学、科学社会主义、政治学、伦理学、法学、心理学、宗教等有关马克思主义的基本观点、基本知识，而且还涉及教育科学理论知识、自然科学常识，以及现代高科技方面的知识和文学、历史、地理等社会科学基础知识。同时，思想政治课还要重点介绍党和政府所制定的现行路线及重大政策，因而它是一门极具综合性特点的学科。

思想政治课在对学生实施以国家意识形态为核心内容的普遍的、常用的文化社会科学基本知识教育，扩展学生的知识容量的同时，还不断提高学生的思想素质、政治素质和道德品质，很好地体现了素质教育以全面培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质，较强的实践和动手能力以及健康的个性的宗旨。由此可见，素质教育是初三思想政治课的基本属性和底色。初三思想政治课的综合性特点代表了以素质教育为目的的教育改革的方向，在教育改革中有具重要的价值。

三、初三思想政治课在理论学习与实践活动中有其独有的价值

初中道德与法治教学特点范文篇5

[关键词]初中；道德与法治；社会主义核心价值观

中图分类号：G631

文献标识码：A

文章编号：0493-2099（2022）25-0157-02

教育是为了国家和社会培养国家复兴、社会发展所需的高素质人才。因此，教育核心目标的制定必须结合教育对象的实际特征，遵循教育的一般客观规律，以国家社会发展为准绳。在所有教育阶段中，初中阶段的学生正处于青春期，自我意识、自我尊严的觉醒，使初中阶段的学生思想动态较为复杂。在道德与法治课程中，积极融入社会主义核心价值.观，对于学生道德品质的形成有着极大的好处。

一、为何要在道德与法治课程中融入社会主义核心价值观

（一）能满足国家社会的发展要求，促进学生更好地适应社会

教育兴国，教育是一个国家持续发展最为核心的任务。而当前施行的教育方针，对未来国家的发展方向有着决定性作用。因此，一个国家要想按一定的方向和道路长远地发展下去，必须建立完善的、与之匹配的教育体系。而我国从各个层面的政策上，都明确了教育的根本任务就是“立德树人”，为中国特色社会主义的发展培养高素质人才。因此，从国家发展的角度来说，在初中阶段的道德与法治课程中积极融入社会主义核心价值观这一要素，是满足国家、社会发展需求的必然举措。而反过来，人才的培养要看国家是否需求。如果教育的方向和国家、社会的发展方向有了偏差，那么教育成效越高越不利于个人今后的发展。因此，在初中阶段的道德与法治课程中融人社会主义核心价值观，是为了确保当前教育教学的方向与国家发展保持一致，有利于学生今后踏入社会后更好地融入集体中。

（二）满足当前初中道德与法治课程中解决问题突破困境的需要

在初中道德与法治课程中融入社会主义核心价值观，不仅是国家发展以及个人发展的双向需求，还是课程教学突破已有教学困境的需求。在当前的道德与法治课程教学中，存在众多问题。比如日益复杂的外界环境对學生的思想、情绪有着很多不利影响，增加了道德与法治课程的教学难度。比如面对中考升学、择校等现实问题，很多学校家长、教师和学生或多或少都带着功利性的眼光看待学生的教育问题，过于看重学生语数外等基础课程的学习效果和考试成绩。面对这些道德与法治课程教学面临的种种困难，借助融入社会主义核心价值观这一教学改革举措，重视道德与法治课程，有效解决教学中存在的问题，是有力改善当前教学困境的措施，意义重大。

二、如何在初中道德与法治课程中有效融入社会主义核心价值观

（一）充分建立学校、家庭、社会三维一体的教育网络

不同于物理、数学等自然科学范畴的教育教学，道德与法治这种隶属于社会人文类学科的教学有其独有的特点。道德与法治的教育教学，以及社会主义核心价值观的建立，仅依靠课堂上的45分钟、教师个人的说教和引导，是远远不够的，也无法达到应有的教学效果。因此，在道德与法治课程和社会主义核心价值观的融合教学过程中，我们应该建立学校家庭、社会三维一体的立体式教育模式，充分调动社会、家庭等各方面的教学资源，为道德与法治课程的教学营造一种范围广、效果好的教学氛围。通过无处不在的教育范围，潜移默化地对学生进行引导。具体而言，首先要以学校教育为主体，加强学校和家庭之间的联系，通过帮助学生家长树立良好的社会主义核心价值观意识，充分发挥家庭教育对学校教育的协助作用。其次，整合社会资源，把社会教育作为道德与法治教育的更高层次，促进学生将课堂所学在社会环境中充分实践，帮助学生更深层次地对所学内容进行思考。

（二）立足课本，积极倡导教育生活化

当前初中阶段的教育教学中，多数课程都存在重理论、轻实践，与社会生活脱节的问题，而道德与法治课程尤为明显。我国的教育普遍存在局限于教材的现象，教师严格按照教材的目录开展教学。这种教学模式下，学生普遍感觉教学十分枯燥。尤其是对于道德与法治这种德育性质的课程，课堂上多数情况都是教师照本宣科，把教材上的内容口头复述一遍，充满了空洞、枯燥的说教。学生既不感兴趣，又无法真正理解和掌握教师所讲的内容。因此，在道德与法治课程融合社会主义核心价值观的过程中，我们尤其要注意教育教学的生活化，要努力贴近学生的实际生活，要让学生以自己的生活经验开展充分有效的教学联想。如此，一方面学生能轻易理解、掌握和认同教师所讲的内容，提升教学效率；另一方面这种生活化的教学模式，能极大提升教学的趣味性，提升学生的学习兴趣。因此，立足课本，倡导生活化的教育模式，能有效促进道德与法治课程和社会主义核心价值观的融合。

（三）改进教学方式，加强多元化教学

在学校教育中，传统教育方式往往都带有一定的灌输、填鸭式教学的影子。在这种传统教学方式中，学生处于被动接受的状态，无法激发学生的主观能动性，教学效果一般。因此，在道德与法治课程和社会主义核心价值观的融合过程中，我们应该积极推行多元化的教学方式，加强教学过程中教师和学生之间的互动，通过多种教学方式，丰富教学过程，提升教学的趣味性。具体而言，教师一方面可以积极借助多媒体技术、信息化技术等高科技辅助教学工具，将枯燥、空洞的教学内容通过声音、视频等形式形象地展现出来，提升学生的学习兴趣。另一方面，教师可以组织各种小组合作、探究式学习、案例分析、辩论、演讲、游戏等各种教学活动，以丰富教学形式，提升教学质量和教学效率。

初中道德与法治教学特点范文1篇6

一、政治课陶冶情操的内涵及意义（一）政治课陶冶情操的含义

陶冶，指烧制瓦器和熔炼金属，含熏陶感染、潜移默化之意。情操，有人认为它是由道德理论与道德情感相结合而形成的一种更加复杂、更加高级的道德情感，是道德感、理智感和美感相交织而发展形成的综合体；也有人认为它是道德情感与道德意志的体现，是道德情感与节操的综合体，是一种道德境界。从教学角度看，我们认为，陶冶情操就是要通过政治课教学培养学生高尚的情感和锻炼其坚定的情操，逐步使他们达到“神观迈爽，操守坚正”的境界。陶冶情操在不同的历史时期，对不同的阶级而言具有不同的内容。在社会主义条件下，陶冶情操应当以培养“五爱”情感为基本要求。

（二）陶冶情操的重要意义

1．陶冶情操是政治课教学的内在要求。素质教育是一种全面的教育，思想道德素质教育是其重要的任务。这一“重要任务”的主要承担者就是政治课教学。90年代以来，政治课教学由原来单纯重知识轻能力向知识与能力并重前进了一大步，但陶冶情操的问题却仍是长期困扰我们的薄弱环节。这就必然要求我们政治教师要把传授知识同陶冶情操结合起来，使学生不仅树立社会主义道德观念，而且有高尚情操。要有高尚情操，就得从培养学生道德情感抓起。道德情感对人的行为具有动力作用。所谓道德情感，通俗地说就是思想感情问题。《在延安文艺座谈会上的讲话》中就要求“文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”。他还讲了自己对待工人、农民的思想感情发生变化的过程，以此强调思想感情的重要。相对于道德认识的掌握，道德情感的培养更难。因为，在实际生活中，相当一部分学生对教材传授的道德知识能懂，但在感情上对真善美却爱不起来，对假丑恶也恨不起来。这部分学生不是缺乏爱祖国、爱人民、爱劳动的知识，而是没有将这些知识内化为具体的道德需要，产生炽热的道德情感。而道德情感即思想感情的产生，需要长期的培养与熏陶。惟有如此，才能使青少年“少有贤操”，才能使他们得到全面健康的发展。陶冶情操不仅有利于青少年学会做人，而且有利于鼓舞他们勤奋学习，提高自身的科学文化素质。所以，只有转变教育思想，注重陶冶情操，才能使学生在德智体美劳方面全面发展，成为“四有”的高素质人才。

2．陶冶情操是政治课教学的重要目标。“建设社会主义道德风尚”这一基础工程必须从青少年抓起，而培养青少年的社会主义道德风尚的一个核心问题就是正确处理个人与社会、集体、国家的关系问题，也就是从小确立为人民服务的宗旨问题。只有爱人民，才能为人民。确立为人民服务的宗旨，首先必须培养他们对人民的感情。这是政治课教学的重要目标和责任。目前，一些机关和部门“门难进、脸难看、事难办”的作风，从根本上说就是对人民群众的思想感情问题。曾批评不关心人民群众的痛痒是自由主义的表现。他批评这些人“对同志、对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”。他努力倡导学习张思德为人民服务的精神，学习白求恩毫不利己、专门利人的精神。这些精神体现着无产阶级的道德理想，是社会主义社会处理个人与社会关系的准则。在建立社会主义市场经济的条件下，作为国家栋梁的青少年，如何继承与发扬这些精神？这就要求我们在教学中通过传授知识和陶冶情操，不仅使学生具有为人民服务的思想，而且应当培养学生对人民群众的感情，而这又必须从使他们心中有同学、有师长、有家长这些点点滴滴的事情抓起，从培养他们关心人、尊重人、热心公益的习惯抓起，从而为建设社会主义道德风尚打好基础，实现政治课教学目标。

3．陶冶情操是改进政治课教学的重要途径。改进政治课教学应该说是政治教师苦苦追求的一个目标，但多年来收效甚微，其主要原因大概就出在“一体二翼”（一体指政治课，二翼一指传授知识，一指陶冶情操）的陶冶一翼上。

首先，从教学方法看，缺乏陶冶情操的匠心与艺术。例如：某教师在初三讲“公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务”这一知识时，照本宣科，平铺直叙，既无背景展示，又缺气氛渲染，只是要求学生去“背”！这就谈不上陶冶情操。因为，虽然能“晓之以理”却没有“动之以情”，不能引起学生情感的共鸣。所以，只讲道理不行，板着脸讲理更不行，而这正是长期以来学生对政治课不感兴趣的原因之一。其次，从教学对象看，部分学生或有“知”无“情”，或有“知”无“行”，甚至知行相悖。例如：有的学生能回答为什么要热爱人民，而实际上却轻视工农；有的学生能回答出为什么要热爱祖国，却想长大后去国外定居。许多初、高中毕业生的毕业赠言、留言中，不乏“早日成为大款”、“找到白马王子”、“成为歌星（球星）”之类的祝辞。种种现象表明，拜金主义、利己主义、享乐主义等腐朽思想，都在侵蚀和诱惑学生，对政治课提出了严峻的挑战。再次，从教学思想看，陶冶情操在教学中是“长期无地位、目标无要求、备课无意识、讲课无方法”。上述现象已严重地制约着政治课教学目标的实现。只有在教学指导思想上树立陶冶情操意识，在教学过程中将传授、陶冶和养成结合起来，才能使政治课成为既使学生“明理”，又使学生“动情”乃至“将欲行”的“活课”，起到陶冶情操的作用。最后，从教学要求三要素看，政治课教学向来讲究“懂—信—用”。三者之中惟“信”不好把握，也难于评价。怎样评价学生信了没有？信了多少？我们一直坚持一种直白的标准，即看你的教学是否使学生动了情、动了真情？信了自会动情，不信动不了真情；信是懂的升华，信了才算真懂；信又是用的前提，信了才会用，才会用得好。“懂”、“信”、“用”都离不开一个“情”字，而“情”则生于陶冶。陶冶是实现政治课教学任务的重要条件。只有把传授知识和陶冶情操结合起来，才能使政治课教学从根本上得到改进。

二、政治课陶冶情操的主要任务政治课教学中的情操陶冶，要以教学目标为依据，与教学内容相一

致。其主要任务有：（一）通过陶冶，帮助学生逐步确立坚定的政治立场

正确的思想品质以及为建设有中国特色社会主义而奋斗的信念要使学生懂得在社会主义初级阶段，阶级斗争还将长期存在，国际敌对势力还将长期实施“和平演变”图谋，实施“西化”、“分化”我国的图谋。因而站稳政治立场不仅关系到青年学生个人的前途和命运，更关系着国家的前途和命运。通过陶冶，培养学生在观察和分析国内外社会现象时，能自觉地站在党和人民的立场上，坚持四项基本原则，不为各种歪风邪气、奇谈怪论的引诱所动，并运用历史的、全面的、发展的观点进行剖析和揭露，自觉地坚持社会主义方向。

（二）通过陶冶，帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观

不仅要使学生懂得人生价值在于奉献的理论，而且要培养学生对乐于奉献、无私奉献的人和事的敬仰之情、热爱之情；不仅要使学生知道发展社会主义市场经济仍然需要倡导集体主义，反对个人主义、利己主义，而且要使学生对损公肥私、自私自利、醉生梦死、贪图享乐的人和事产生厌恶感、鄙视感和批判感。例如：通过高二“坚持集体主义，反对个人主义”的教学，既使学生从理论上划清集体主义与个人主义的界限，又使学生对邓颖超遗嘱中所体现的高尚情怀产生敬仰之情，对具有集体主义精神的先进人物的精神境界产生崇敬钦佩之情，而对诸如之流产生义愤和唾弃。如果学生有了上述种种“情绪”、“感触”，那就证明陶冶有效。

（三）通过陶冶，培养学生“五爱”情感

社会主义道德建设的基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。我们应当把传授“五爱”知识与培养“五爱”情感结合起来，特别要在培养“五爱”情感上下功夫。这比单纯传授“五爱”知识要艰巨和困难得多。例如：在初一“热爱祖国”的教学中，我们不仅使学生懂得了为什么要爱国、为什么在当代中国爱祖国与爱社会主义是统一的道理，而且应当通过教学使之转化为学生的爱国情感，并引导鼓励学生对崇洋、轻视工农、好逸恶劳、不学无术、动摇怀疑等违背“五爱”的言行作斗争。

（四）通过陶冶，增强学生的社会主义法制观念

加强法制教育是政治课教学的又一个重要目标。这个目标的实现也离不开陶冶。现在的中学生，由于受各种不良因素的影响，有极少数已堕入违法犯罪的边沿或泥坑。犯罪的低龄化已成为目前犯罪的一个重要特点。我们应当通过陶冶情操，增强他们的法制观念，使他们树立遵纪守法的义务感，对违法犯罪的警惕感、羞耻感和愤怒感。例如：在初一“依法同犯罪作斗争”的教学中，就可以让学生针对教材中所举的高中学生张某等三人的“犯罪案例”进行批判，激发学生对犯罪的义愤。同时引导学生以张某等人为反面教材，警惕思想上存在的不良苗头或动机。

（五）通过陶冶，养成学生良好的心理素质

在竞争日趋剧烈的时代，培养学生良好的心理素质刻不容缓。近些年来，因中考、高考落榜、失恋、就业等原因而自杀的事件屡有发生。惨痛的教训一再提醒我们，不仅要使学生树立崇高的理想、宽广的胸怀、远大的志向，而且要使学生养成良好的心理素质，在种种困难和挫折面前能沉着冷静、刚毅果断、乐观豁达、忍辱负重。既经得起逆境的考验，又经得起顺境的考验。引导学生学会“战胜自我”、“超越自我”，同“自我”中的骄娇二气、狭隘自私、嫉妒、伤感、悲观、冷漠情绪作斗争。以关心集体、关心他人的高尚情感来充实自己、净化心灵。例如：在高二“正确对待矛盾”的教学中，就可举出像邓小平、保尔、吴运铎、张海迪等战胜逆境的例子。

总之，陶冶情操具有多重任务，但各任务间不可割裂，而是相互联系、相互补充的。在教学实践中，我们尤其要注意多重任务间的有机渗透与整合。

三、陶冶情操的基本方法陶冶情操既是政治课教学的一项重要原则，也是一个重要的教学目标，更是一项具体的实践活动。因此，探索陶冶方法就显得特别重要。在教学中有哪一些途径、方法可供运用呢？

（一）理论陶冶法

用科学的理论武装人是陶冶情操的前提。理论本身是深刻的，是对真善美的一种概括和抽象，是真善美的一种表现形式。因此，有效地进行理论知识教学就是一种陶冶。如在初二讲资本主义的内容时，用马克思关于“血与火”等论断来教育学生。当然，在进行理论知识教学的时候，一是要注意摆事实，用事实说话，特别是选用能使学生动情的事实。二是应寓情于理，情理相融；讲述应生动形象，感彩鲜明。三是应针对学生思想实际，引起思想交锋开展讨论、辩论，开展批评与自我批评，评析错误思潮。

（二）情境陶冶法

情境性是道德情感的特征之一。良好的情境会使人产生积极、健康的情感，不良的情境会使人产生消极、颓废的情感。根据这一特点，新编教材已加强了这方面的比重。教师可以根据教学需要，通过创设相应良好的情境来激发学生的积极情感，通过改变不良情境来抑制和消除学生的消极情感。一是营造艺术情境。即充分运用现代的影视音像等手段，使学生产生情感体验，调动情绪，继而产生情感。如初三、高一、高二、高三教材涉及到建立经济特区、建立社会主义市场经济等内容时，可播放歌曲《春天的故事》，即“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”就能增强感染力。二是营造生活情境。一位女教师在初一讲“文明交往”一课时，安排了两位同学现编现演《问路》的小品，使学生懂得了尊重他人是文明交往的前提，“问路不施礼，多走二十里”。继而，她又举出大家每天接送一位腿部骨折的同学上学、师生互相探病的事例，这就重温与升华了学生的道德情感。三是营造互动情境。例如：一位教师在初二讲“帝国主义列强对中国的侵略和掠夺”时，充满激情地朗诵了一位学生看了电影《火烧圆明园》后写的诗，“我恨啊！恨啊！恨清王朝腐败无能，恨侵略者的贪婪残忍，恨民族的封闭落伍……”师生情感互动，能产生出强烈的感染力。

（三）榜样陶冶法

榜样是青少年的一面镜子，具有极大的感染性，会产生无穷的力量。它可以超越时空限制，使人们产生相似的情感。例如：、、邓小平等老一辈革命家的风范、品德、情操，具有伟大的人格魅力；社会主义时期涌现出的先进模范人物的言行和事迹，也非常感人。这些都是陶冶情操的最好教材。青少年从本质上是崇尚英雄的，但由于认识的局限，常常会错误地选择人生楷模，像模仿港台歌星、海外球星的发型、服饰、动作等等，因此我们更有必要加强引导。教师应当注意积累革命先辈、英雄模范人物的典型事迹，引导学生收集和铭记反映高尚情操的格言、名言，通过这些感人的英雄模范事迹、名言、格言来培养学生心中有他人的情愫，以打动学生的心扉。

（四）对比陶冶法

情感还具有两极性的特点，即悲与喜、爱与恨、幸福与痛苦、光荣与耻辱等都是成对出现。真善美总是同假丑恶相比较而存在、相斗争而发展的，如果我们能将不同的人生观、价值观进行比较、剖析，也能起到陶冶情操的作用。例如：在“矛盾是普遍存在的”教学中，将孔繁森与进行对比，前者是无私奉献的光辉典范，后者是腐化奢侈的千古罪人，通过比较使学生爱憎分明

(五）践履陶冶法

情感教育离不开实践，思想道德素质更需要在实践中得到内化与外化。因此，我们应当增加实践环节，让学生在知识的践履中受到陶冶。例如：引导学生参加“手拉手”活动，“青年志愿者”活动；组织学生外出参观、访问，开展社会调查，听取先进模范人物的报告，等等。

（六）“内省"陶冶法

即引导学生进行自我批评，严于解剖自己，逐渐培养自我监督、自我教育的良好习惯，与自己错误的认识和消极的情感作斗争。一位老师在初三讲“共产主义是人类的最高理想”中的事迹时，一个男学生却在下面和同学说：“要是他们给我很多金子我就叛变。”这种玩世不恭、嘲讽先辈道德情操的现象绝不能放过。这位教师当时严肃地要求这个学生课后写一份思想认识，并伴之以谈心、讨论，使全班学生受到了革命节操的教育。

（七）身教陶冶法身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”提倡“为人师表”。作为政治教师，更应当言行一致，率先垂范。例如：要求学生坚持四项基本原则，首先自己就要坚持四项基本原则，要讲政治、讲正气，在这个问题上不允许有丝毫的含糊。要求学生热爱人民，教师首先要热爱学生，特别是热爱差生，体谅家长。要求学生热爱科学，自己就应当博览群书，知识渊博，不断进取，求索不已。要求学生爱劳动，自己就要从打扫办公室做起……否则，言行不一，只能使学生产生厌恶，甚至怀疑所学的理论。

（八）角色陶冶法

即教学中通过让学生扮演某一角色来推进教学内容，使学生受到陶冶。例如：有位教师在初三讲“我国的政权是人民的政权”时，结合“人民代表出席全国人民代表大会”的插图问某学生：“假定你将来在工作中做出了很大的成绩，被人民选为全国人大代表，当你走进人民大会堂的时候会是什么心情？”这就容易激发学生的主人翁责任感，建功立业感，对社会主义制度的热爱感，等等。又如：在高二“人生价值在于奉献”的教学中，教师问学生：“假如你看见有人落水了，你是否会先要钱才去救助？”

（九）语感陶冶法

就是指在教学中以语言的褒贬意义和情感色彩对学生进行陶冶。例如：一位教师在上初一“集体力量大”一课时讲到：“70年代为了支援葛洲坝工程建设，宜昌市有30多家企事业单位迁出原址，有3000多户城市居民、农村村民拆房让地，人们噙着泪水离开了自己世世代代生息的这片热土……”讲着讲着，她自己心潮起伏，声音颤抖，学生也被此情此景所感染，个个泪眼汪汪。

（十）体态陶冶法

就是教师在教学中以自然、生动、形象的体态语对学生进行陶冶。例如：在初三讲“立志做祖国需要的人才”一课，一位教师讲张秉贵“一抓准”称糖果的故事，边讲边用手做着样子；继而讲到要“珍惜青春年华”时，教师又用“八九点钟的太阳”的比喻手势，充满深情和希望的目光，无形中就是一种积极、向上的情感的熏陶。

此外，还有诸如名言、格言、谚语陶冶法，等等。由于方法具有的弹性特征，从而决定了方法的可变易性、可迁移性及可重组性，各种方法的施用都应随教学环境、教育对象、教学内容的不同而择用或再创造。原则只有一个——追求最佳的传授与陶冶的双重实效。

四、政治课陶冶情操应注意解决的几个问题政治课陶冶情操被鲜明地提出并付诸于实践为时尚短，目前还处在一个探索总结的“初级阶段”。因此，在尽可能发挥政治课陶冶情操的功能时，应特别注意解决好如下几个问题：

（一）树立陶冶意识

陶冶意识是指教师在教学中，将陶冶情操的感知、思维等提高到自觉的程度，使陶冶成为教师的一种自觉性、目的性以及能自觉评价、调节和自我控制的教学活动。因此，是否树立陶冶意识以及陶冶意识的强弱就会导致教学情境的不尽相同。

一位教师过去在讲述高二“利用有利条件，为社会作出贡献”一框时，对于最后那一段马克思《青年在选择职业时的考虑》的名言，只是一带而过，一个使学生情感受到触动、感染和陶冶的机会就滑过了。今年他树立了陶冶意识，在讲述这段名言时，先向学生简短地概括了马克思为了创立共产主义理论而废寝忘食，最后在写字台前与世长辞的故事。又讲述了人民群众含泪悼念邓小平的动人情景，指出人民群众深切怀念邓小平同志的原因，先作了情感上的铺垫，然后请学生齐读了这一段。读着读着，不少学生眼眶湿润了、感动了……可以断言，这段名言，已在他们心中留下极深的印象，甚至会影响其一生。道德情感就是这样通过一点一滴的长期熏陶形成的。实践证明，是否树立陶冶意识，是能否达到陶冶情操效果的先决条件。只有首先树立陶冶意识，才会充分挖掘和利用教材中许多有利于触动学生情感的材料，才不会把本来可对学生进行陶冶的东西、有生命力的东西放弃了，才会留心收集和积累众多先进模范人物的事迹材料，不断地探索陶冶方法，寻求传授知识与陶冶情操结合的最佳方式与规律，只有这样才不会有“无可陶冶”、“陶冶无门”的感慨。

（二）正确处理传授知识与陶冶情操的关系

如前所述，政治课教学与传授知识、陶冶情操的关系犹如“一体”之二翼，传知与陶冶二者不可偏废。既不可只讲传知不问陶冶，也不可只讲陶冶又丢了传知。要坚持在陶冶中传知，在传知中陶冶的互促性原则。

在陶冶中传知，是指应以深厚的真实的情感为载体，以情动情，在充满感情的氛围中传授知识。要做到这一点，教师首先必须是政治立场坚定，道德情感丰富的人。他应经常不断学习先进人物的高尚情操，使自己感动，才能感动学生；他还应当加强文学艺术方面的修养，努力将真情实感自然、准确地传递给学生。传知的过程，应该是一个不断激发学生的道德情绪，引导学生向高尚的道德情感和道德境界升华、推进的过程，而不应是一个单纯地罗列概念、枯燥演绎和机械记忆的过程；应当是一个延伸到学生内心世界展开激烈的思想交锋和情感碰撞的过程，而不是一个“事不关己，高高挂起”、脱离实际、应付考试的过程。这还有待于全社会的支持和同行们的辛勤探索方能达到。

总之，传授与陶冶是同一教学过程的两个方面，互相融合、渗透，方能达到陶冶效果。应当力避顾此失彼，切忌“两张皮”。

初中道德与法治教学特点范文

【关键词】初中政治教学策略实践兴趣

中图分类号：G4文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.06.122

素质教育，顾名思义是指以一种提高学生综合素质为目标的教育模式。素质教育重视学生的能力培养，思想道德素质的提高、个性的发展以及身心健康等方面。初中政治以学生思想道德建设为主要任务，旨在提高学生思想道德修养，使学生有正确的情感态度，锻炼学生社会实践能力，使学生遵守社会规则，树立法律意识，增强社会责任感，在此基础上弘扬民族精神，热爱祖国。初中政治作为素质教育的关键学科，在提高学生的公民意识、人文素养，增强爱国主义情感，树立遵法守法观念方面有着不容忽视的作用。而随着时代的进步，对教育的要求更高，以往的初中政治教学方法已然不再适合当前的政治课程改革的教学要求，为培养更高水平的人才，提高教学质量，我们应从多个方面进行教学方法的改进创新，创建初中政治教育教学新模式。

一、紧抓课程改革重点，熟悉教材，明确考点，高效授课

古语有云：“工欲善其事，必先利其器。”教育事业也一样，要将知识高效的传授给学生，必先从自身做起。初中阶段的学生在学习上有一定的模仿性，愿意按照老师划定的模式进行学习，具有局限性。初中政治在考试上仍采用半开半闭的方式，这就要求学生对于闭卷的知识点要熟记在心，开卷方面要理解各知识点，融会贯通，明确答题思路，这就对老师的就提出了更高的要求。

在备课阶段，要认真钻研教材，找到合适重点案例，画出重难点，找到现实生活中与知识点相关的例子新闻图片等，多方面多角度分析知识点，全面把握教学目标，做到真正的高效。课堂上，注意一言一行，初中政治作为人文学科，重点在学生思想道德培养，教育工作者以身作则、为人师表，才能潜移默化的影响学生的思想行为，从深处达到教学的真正目的。生活中紧抓时政热点，对生活中的现象问题有一定的敏感度，给学生也要养成关心社会问}的好习惯。目前考试仍是检验教学成果的重要途径，教学中重点培养学生的阅读分析能力、思维逻辑能力和语言表达能力，总结答题思路和套路，举一反三，融会贯通，利用题目掌握知识、巩固知识。老师也要明确自己的角色，将课堂的主体变为学生，老师起到引导督促作用，充分发挥学生内在潜能和主观能动性，调动学习积极性，才能做到真正的高效，教学质量自然提高。

二、从学生自身心理特点出发因材施教，激发学习兴趣

初中阶段学生虽已经具备了一定的思考和学习能力，但由于年龄偏小，心理上仍然不成熟，在学习上缺少积极性和主动学习的能力，遇到困难时习惯逃避，特别对于政治这种记忆性较强的学科，容易使其感到枯燥乏味，死记硬背效果自然不佳。作为初中政治教师，一方面要从学生自身心理特点出发，重视概念的理解记忆，多引导学生发现学习政治的乐趣，在理解道理的前提下，对书本知识进行背诵掌握。初中政治知识点较多较杂，记忆起来确实有一定难度，但政治来源于生活，书本上的很多知识点在实际生活中都有具体事例，在课堂上，多用例子引入知识点，可以在几分钟内吸引学生，同时使学生有思考问题的过程，更有利于知识点的背诵和记忆，锻炼思维逻辑。另一方面，要充分利用好教学手段，不局限于传统教学方法。很多老师一味追求分数，教学中比较急躁，追求教学进度，重视知识的传授却忽视了传授方法。多媒体目前每个课堂都会有，就要利用好，课堂上播放与知识点有关的视频新闻图片等，再让学生思考其中包含的知识点，很大程度上调动了学生学习政治的积极性。也可以让某几位同学在课堂上表演一个情景剧，既活跃了课堂气氛又快乐地学习了知识，效果事半功倍。兴趣是学习的第一要素，激发学生学习政治的兴趣，是教学方法改进的关键。

三、书本知识与社会学习相结合，注重课外实践，开展互学习

初中政治若只通过书本来教育学生树立正确的情感态度、人生态度，培养正确人生观、价值观、世界观，形成良好的思想道德品质是远远不够的，学生只听老师高谈阔论，难免会感到乏味，被动地接受知识，是当前初中政治教学中存在的问题，为了改变这一局面，就要重视和强化实践教学。在课程进行的同时开展实践教学活动，更有利于知识的理解掌握，正确三观的形成，以及人生态度的培养。

例如开展到敬老院慰问老人的道德践行活动，有利于学生养成尊老爱幼的良好品德，也能培养对父母的孝顺之情，这是做人之本。开展到烈士墓园扫墓的活动，给学生讲解革命烈士的英雄事迹，培养对革命先烈的敬仰之情，感受革命先烈的爱国主义精神，弘扬民族精神和爱国主义精神，培养学生的集体主义精神，热爱社会主义，热爱祖国，热爱和平的优秀品质。开展问卷调查活动，能够初步培养交往与沟通能力，明确调查问卷的一般步骤，锻炼逻辑思维能力，使其初步认识和了解社会生活，提高辨别是非和道德判断的能力。

初中道德与法治教学特点范文篇8

新编历史教材将立德树人的根本任务与历史学科的教育功能紧密结合起来，充分发挥历史教育的育人功能。一是坚持以唯物史观为指导，将正确的思想导向和价值判断融入到对历史的叙述和评判中；二是从历史发展的角度使学生理解社会主义核心价值观，尤其是使学生了解和认识中华优秀传统文化的丰硕成果；三是通过具体史实的叙述，凸显历史课程在爱国主义教育、革命传统教育、国土意识教育、法治教育、国际理解教育等方面的教育功能；四是依据课程标准，体现义务教育的基础性，使学生了解中外历史发展的基本线索，掌握历史上重要的、基本的史事；五是体现新课改的理念，注重引领学生学会学习，学会思考，提高分析和解决问题的能力，促进学生的自主学习、合作学习和探究学习。

2.新编历史教材在编排上是按照什么样的体例来进行的？

新编历史教材的编写采用“点―线”结合的方式。“点”是指重要的历史史实，“线”是指历史发展的基本线索。以“线”穿“点”，以“点”连“线”，使学习内容依据人类历史发展的阶段和顺序循序渐进地展开。这样的设计使社会形态的发展变化更加清晰，中外历史的发展线索更为完整、贯通，有助于学生掌握中外历史发展的基本脉络和重要史实，更加深刻地理解社会发展演进的历史规律。

在每课的结构设计上，以课文为主体内容，同时配有多种辅助栏目，加强教材的可读性、可学性和可操作性，以激发学生的学习兴趣，拓展学生的视野，促进学生积极思考，展开多种学习活动。如设计有“课前导语”“相关史事”“人物扫描”“材料研读”“问题思考”“课后活动”“知识拓展”等栏目，为教师的教和学生的学提供更多的资源和平台。

3.新编历史教材是如何遴选史事的？

新版教材对各阶段的历史都选定了突出的主线，以显示历史发展的主体和关键问题，并围绕各时期的主线遴选史事。如中国古代史以统一多民族国家的发展与巩固为主线，选择了秦统一中国、汉武帝巩固大一统、隋唐的统一等主要史事；中国近代史以中国人民反对外来侵略、争取国家独立和民族解放为主线，选择了两次鸦片战争、抗击八国联军、辛亥革命、抗日战争等主要史事，特别是客观讲述了南京大屠杀这段沉痛的历史，强调了中国共产党在抗战中发挥的中流砥柱作用；中国现代史以在中国共产党领导下进行社会主义建设和改革为主线，选择了三大改造、改革开放、中国梦等主要史事；世界史则呈现世界文明发展的多样性和人类历史进程的总体趋势。教材中尤其是对中国共产党在民主革命时期、社会主义建设和改革开放时期的领导作用的叙述比较全面系统，能够使学生更加深刻地理解没有共产党就没有新中国、中国走社会主义道路的历史必然性。

此外，选取了大量的史事，对我国固有的领土和领海进行了详细说明，以增强学生的国家意识。

4.新编历史教材如何改进学生的历史学习方式？

过去历史学习过多强调死记硬背，学生觉得学习枯燥无味，针对这些积弊，教材在设计上更多强调了学生的思考和体验，如八年级上册第29页的课后活动专门设计了思考题：“通过《马关条约》，清政府被迫允许外国在中国投资办厂，而今天中国同样允许外国在中国投资办厂，这二者之间有什么不同？”由此改变单纯记忆《马关条约》签署时间、内容的学习方式，通过比较、分析等方法，提高学生对历史事件的理解和认识水平。

（来源：教育部官网，作者系教材主要编写专家、首都师范大学教授）

历史教材强化唯物史观的培养

刘家和郑谦

历史教材审查专家组由相关专业的教授、研究员、教研员和中学一线教师组成，对初中历史教材进行了多次认真审查。

在审查过程中，我们重点关注以下几个方面：一是历史教材要落实立德树人的根本任务，充分发挥历史课程的育人价值，从历史发展的角度阐释社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，对学生进行爱国主义、革命传统、民族团结等方面的教育，培养学生的家国情怀；二是历史教材必须坚持以唯物史观为指导，对人类历史发展进行实事求是的、史论结合的叙述，运用正确的史观评判历史与现实中的大是大非问题，使学生正确地认识历史，反对；三是历史教材的内容表述要依据确凿的史实和史料，在普及历史基础知识的同时，适当吸收已达成共识的史学研究新成果；四是要适合义务教育阶段学生的心理特征和认知水平，有助于不同学段的学生学习历史和认识历史，激发学生的学习积极性，提高其学习能力和学科素养。

我们认为新编历史教材的主要特点有：

1.将唯物史观这条红线贯穿教材始终，将正确的价值判断融入到了历史叙述与阐释之中，做到了思想性和科学性的统一。

2.特别强化了社会主义核心价值观教育内容，注重从历史发展演进的角度，通过具体、丰富的史事，使学生认识核心价值观的历史渊源及现实意义，感悟理解核心价值观的内涵和体现。

3.注重弘扬中华优秀传统文化，初中历史6册中有2册集中讲授反映中华优秀传统文化精髓的内容，涉及中国历史文化名人40多人，科技、文学著作30余部，对传统文化的阐释比较系统全面，所选的人和事也极具代表性和典型性。

4.重视革命传统教育，在6册教材中集中2册系统讲述了中国共产党建立、发展，领导社会主义革命、建设和改革的史实，涉及老一辈革命家41位，使学生对共产党和社会主义的了解更加系统和深入。

5.注重引导学生更好地理解中华民族多元一体的发展格局，强化爱国主义教育和民族团结教育，特别是国家意识教育，具有很强的时代意义。

（来源：教育部官网，刘家和系历史教材审查专家、北京师范大学资深教授，郑谦系历史教材审查专家、中共中央党史研究室研究员）

部编义务教育道德与法治教材有哪些新变化？

鲁洁朱小蔓

1.新编道德与法治教材怎样体现和落实社会主义核心价值观的教育要求？

社会主义核心价值观内涵丰富，教材编排设计一是依据学生心理发展水平和认知特点，引导学生由浅入深地认识核心价值观；二是联系学生的生活经验，由近及远，结合学生不断增长的年龄和阅历，促进学生逐步形成核心价值观；三是采取循环往复、螺旋递进的呈现方式，强化教育效果，引导学生对核心价值观的认同层层推进；四是设计多种活动形式，促进学思并举、知行合一，引导学生从不同角度、不同侧面感悟和践行核心价值观，努力做到“内化于心，外化于行”。在落实社会主义核心价值观的时候，我们特别注重同中华优秀传统文化内容相结合，既注重了传统节日、民俗、传统礼仪、积极的民间文化等方面的教育，也注意使用古代诗歌、传统格言及谚语等题材对儿童进行传统文化教育，如《快乐过新年》《团团圆圆过中秋》等，还专门以“骄人祖先、灿烂文化”为单元，集中进行优秀传统文化教育，使教材富有中国文化风格和精神气息，帮助学生建立起核心价值观与中华优秀传统文化相承接的精神链条，在完整的历史文化脉络中涵养当代中国少年儿童的品德。

2.新编道德与法治教材整体内容是如何安排和设计的？

小学道德与法治教材依据与儿童生活的紧密程度，按照自我―家庭―学校―社区（家乡）―国家―世界的顺序，由近及远地设计了我的健康成长、我的家庭生活、我们的学校生活、我们的社区与公共生活、我们的国家生活、我们共同的世界等六大领域。

同一领域内部，按照学习难度的不同，采用螺旋上升的编排方式，如“我的健康成长”，在一年级侧重日常生活习惯的养成，三年级侧重学习习惯和安全成长，四年级侧重同伴交往，五年级侧重生活中的新问题等。

在具体安排学习内容时，尽量贴近学生生活经验，如快乐过新年安排在寒假前倒数第二课，国庆节安排在秋季第三课等；涉及自然的主题，采用与教材使用时间一致的季节安排，方便孩子们观察体会。

初中教材将道德、心理健康、法律、国情等知识领域融合起来，囊括社会主义核心价值观教育、公民意识教育、中华优秀传统文化教育、革命传统教育、法治教育、国家意识教育、国情国策教育、国际交往教育等，整体建构教材的内容体系。

道德领域主要是通过同伴交往、师生交往、亲子交往、社会交往等，引导学生形成文明、礼貌、平等、友善、诚信、慎独等基本道德品质。

心理领域主要是引导学生了解青春期的心理特点，学会自我调节和管理，培育积极情感，养成良好的心理品质。

法律领域主要是帮助初中学生认识法律的重要作用，培育法治信仰，增强宪法意识，引导学生做学法遵法守法用法的合格公民。

国情领域主要是引导学生深化对中国特色社会主义理论、道路和制度的认识与理解，拓展国际视野，增强民族自豪感和文化自信。

3.提高德育实效性一直是中小学德育工作的重点和难点，新编教材在促进学生“知行合一”方面做了哪些努力？

教材力图进一步改变以往学科教学偏于知识传递和记诵、应考的积弊，根据学习内容尽可能设计安排有具体方法技能的学习指导，通过设计开放性的教学过程，引领道德与法治学习方式方法的革新，更多采用调查研究、参观访问、角色扮演、讨论辨析、反思探究等方法，让学生在生成性的活动中，积极表达、善于思考、习得方法、努力践行。每一课内容的展开都包含着一条引领生活经验的线索：以“运用你的经验”开始，把学生的个体经验作为学习的起点；随后的“探究与分享”等活动设计引导学生个体生活经验得以表达、分享，进而促进个体对自身经验的反思，通过师生经验、生生经验的碰撞、共认等促进学生个体经验的调整、扩展；最后均以“拓展空间”结束，力图使教学从课堂延伸到学生更广阔的生活领域。

4.十八届四中全会明确提出在中小学设立法治知识课程，在教材编写上是如何落实这一要求的？

首先是系统设计法治教育内容，以社会主义核心价值观为基本遵循，以宪法精神为主线，以增强规则意识、程序意识、责任意识、诚信意识等为重点，明确学习要求。其次是采用专册与分散融入相结合的方式，安排法治教育内容。编写法治教育专册，供六年级和八年级使用，满足不同学段集中开展法治教育的需要。同时，在其他册次教材中分散融入，确保法治教育贯穿始终，全程不断线。第三是有机结合中小学学生生活经验，从现实问题入手，以案例为依托，突出正面引导，让学生体会到法治让生活更美好，如义务教育法保障失学儿童上学的权利，老年人权益保障法规定家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人等。

（来源：教育部官网，鲁洁系教材总主编、南京师范大学德育研究所名誉所长、教授，朱小蔓系原中央教育科学研究所所长、教授）

道德与法治教材特色

成尚荣

道德与法治教材审查专家组对教育部组织编写的教材进行了严格审查，此前还审查了编写大纲和样章。我们重点关注两个方面的问题：一是如何根据青少年身心发展特点，系统思考、整体设计，生动活泼地落实社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育；二是在注重大中小衔接的基础上，怎样进一步加强道德与法治的有机结合，并优化国情和心理教育等内容的融入与表达。

我们认为新编教材能依据课程性质和任务，从小学和初中学生特点出发，落实立德树人根本任务，尤其是将社会主义核心价值观落小落细，体现了中央关于加强和改进未成年人思想道德教育的要求。

小学道德与法治教材的特色主要有以下几个方面：

1.坚持以儿童生活为基础，关注儿童的经验，激发学习兴趣，贴近儿童的学习特点和发展需求，改进教材的呈现方式，低年级教材还适当采用儿童绘本的形式，引导儿童主动地、生动活泼地学习。

2.重视社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育，合理布局，整体安排，在开发教育资源、丰富德育内涵、改进道德与法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“内隐”与“外显”相结合的融入方式，真实自然。

3.研究并遵循儿童道德自主发展的规律和特点，通过设计，给儿童留下自主思考的学习空间，较好地处理了道德认知必要合理的传授与道德能力自主建构之间的关系，促进儿童在自主学习中提高道德水平、增强法治意识。

4.针对儿童探究精神不足的现实，在全面体现课程核心理念和目标的同时，突出了“乐于探究”的要求，创造性地设计了一些较有特色的活动，引导儿童学思结合、知行统一，努力培养儿童的探究精神和实践能力。

初中道德与法治教材的特色是：

1.准确地把握了初中道德与法治教育的定位，注意与小学和高中教材的衔接。根据初中学生身心发展特点，将道德、法治教育与学生的生活经验相结合，设计、编写了富有青春气息的内容，引导学生热爱青春、珍惜青春，形成积极、乐观、向上的生活态度，培养和发展学生的社会责任感、家国情怀等思想道德素养。

2.重视社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育，在整体设计上，做了较为系统的思考和安排。教材既关注道德教育与法治教育的各自特点，又关注两者的关联性，采用生活导入、情境再现、问题讨论、价值辨析、导航引领等方式，在融入和呈现方式上的探索是有益和有效的。

3.根据课程改革的理念和要求，对道德、法治进行融合的同时，又注意对心理健康和国情等领域的内容进行有机整合，在结构上不断研究和调整，进一步优化教育内容，较好实现教材的纵向衔接、横向贯通、螺旋上升的特点。

4.选择初中生关心的、具有教育意义的现实问题和典型事例作为素材，引导学生在真实的生活情境中学习，将对矛盾冲突的认识、辨析作为道德价值观形成与发展的必要环节和重要过程。教材既是生动活泼的，又具有一定的深度。

（来源：教育部官网，作者系道德与法治教材审查专家、江苏省教育科学研究院研究员）

地方声音：马鞍山一线教师

《思想品德》更名《道德与法治》，强化学生道德教育和法治精神。

党的十八届四中全会就提出要把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程。按照这一要求，教育部要求，今年9月份，小学和初中起始年级《思想品德》教材统一更名为《道德与法治》，体现了国家对国民特别是青少年学生道德和法治精神的要求更高了。品德只是个体的品德，但道德的覆盖面则更广、要求更高。法治也体现了全面推进依法治国的精神。

新教材的编写更加符合学生年龄和身心发展的特点，在素材的选择上突出了中华民族传统文化教育，强调社会主义核心价值观的引领作用，在单元栏目的设置上，也更加突出强调了道德的实践性。正文之前，从“运用你的经验”这个栏目出发，慢慢深入，除了正文之外，“探究与分享”“阅读与感悟”“方法与技能”“相关链接”4个板块，便于学生在老师的组织下进行课堂活动，正文后的拓展空间留给了学生很大的发挥余地。此外，在课本的编写上，也避免了很多“高大上”的说教，更加抒情唯美，可以让教材更加容易走进学生的心灵。（马鞍山市中学政治特级教师、教科院教研员吴望民）

历史删减30多个知识点，突出中华传统优秀文化。

此次历史课本的修编总体上体现出来的特点是：总量减少了、难度降低了、重点更突出了。

以前的教材是学习主题，现在弱化主题按照历史发展的时序，选择最基本的史实，删除了繁难偏旧的内容，减少了30多个知识点，学生的学习负担减轻了。比如，中国古代史中，元谋人、尧舜禹的传说、禅让制等内容不再学习，增加了文景之治、安史之乱、宋朝重文轻武的内容，同时在课本的编写中也吸收了最新的历史研究成果，比如把第一次世界大战放在了世界现代史的学习板块之中，这根据的就是最新研究成果。因为19世纪末20世纪初作为世界现代史的开端，已经基本得到公认。

除此之外，革命传统教育、中华传统文化教育、和海洋意识以及与法治教育有密切联系的史实，也都纳入了新版课本之中。

（马鞍山市教育科学研究院中学历史教研员徐灿华）

链接

中小学教材变革历程

1950年12月，人民教育出版社成立，这是当时唯一一家以研究、编写、出版基础教育阶段各学科教材为中心的出版社。1951年7月，人教社第一套语文教材面世。

1993年，《中国教育改革和发展纲要》提出：“中小学教材要在统一基本要求的前提下实行多样化”“提倡各地编写适应当地农村中小学需要的教材”。同年推广使用的人教版第九套全国通用中小学教材前后使用了十几年。

初中道德与法治教学特点范文篇9

关键词：思想品德课；法治观念；培养

一、研究意义

教育部、司法部、中央综治办、等四部门共同制定的《关于加强青少年学生法制教育工作的若干意见》文件中明确提出：“中学法制教育要着重进行社会主义民主与法治观念教育，增强学生的国家意识、权利义务意识、守法用法意识，进行预防未成年人犯罪教育，使学生明辨是非，提高自我约束、自我保护能力，预防和减少违法犯罪行为。”青少年是祖国的未来和希望，他们的法律素质的高低，在一定程度上决定了法治建设工作的成败，决定了社会的稳定。对青少年的法制教育刻不容缓，初中生作为青少年的重要组成部分，与其他青少年相比他们有更好的受教育条件，因此研究初中生法治观念的培养意义重大。

二、研究思路与方法

（一）、研究思路

本文以初中生法治观念培养为主要的研究对象，首先对法治观念的相关概念进行了解读，分析了《思想品德课程标准》关于培养法治观念的内容要求以及思想品德教材关于法治观念的主要内容，阐述了思想品课对培养初中生法治观念意识的重要意义。其次，实际调查并分析其现状，具体阐述了其表现的出积极方面以及初中生法治观念存在的主要问题。再次，针对初中生法治观念存在的问题，从主、客观两方面具体分析了原因。最后，论述思想品德课培养初中生的法治观念的措施和对策。

（二）、研究方法

（1）、马克思主义哲学的方法。马克思主义哲学的方法是研究培养初中生法治观念的根本方法，唯物辩证法认为，研究客观事物必须从实际出发，注重事物的普遍联系，看到事物的变化发展，我们要从农村初中生法制观念实际现状出发，找出问题并提出对策。

（2）、文献法。通过文献检索，找出并整理出相关内容的资料。包括马列经典著作、国家领导人的有关重要讲话、国内外学者的相关专著和文章、优秀硕博论文和与论文相关的文件等等，增强对本课题的研究依据。

（3）、问卷调查法。通过对广灵县七所初中的学生进行问卷调查，搜集并研究了调查结果，对初中生法治观念的现状有了初步了解，为论文的研究提供依据。

三、初中生法治观念的现状

（一）、积极方面：1、对法律常识有一定的了解；从问卷的情况分析来看，对“认为受教育是权利还是义务”的回答，有59.28%的学生回答“既是权利又是义务”，说明当前我国初中学生对法律常识具有一定程度的了解。2、对法律有一定程度的敬畏；问卷调查中可以看出，在“你学习法律知识的目的”这个问题上，有25.44%的学生回答“了解和掌握法律知识，维护自身的合法权益”，有31.87%的学生选择了“更好的遵纪守法，不做法盲”。3、对法律的作用有一定的认识；社会上初中生犯罪的现象十分严重，形式十分严峻，有些犯罪情节特别恶劣、手段特别暴力，这些都是初中生法律意识淡薄造成的后果。这就要求初中生不仅要学法、懂法，最重要的是学会知法、守法，用法律来约束自己的行为，能冷静面对、认真分析每一件事，谨慎处理身边发生的每一件小事。

（二）、初中生法治观念存在的主要问题。1、对相关法律法规了解不多，认识不足；2、法治观念淡薄，违法违纪时有发生；3、缺乏维权意识，自身权益常遇不法侵害。

四、初中生法治观念存在问题的原因

客观原因：1、法制宣传教育不到位；2、法律没有植根于人们的头脑中。3、法制宣传缺乏持续性。4、法制宣传的内容、选题存在问题。5、社会道德规范缺失；6、家庭教育缺失；7、学校管理体系缺陷；7、社会风气不良。

主观原因：1、对法的认识不够深刻和全面；2、世界观、人生观、价值观的扭曲；3、法治传统对初中生的影响；

五、初中生法治观念存在问题的策略

1、强化培养法治观念的教学理念；2、拓展思想品德课关于培养法治观念的教学内容；3、充分利用教材中关于法治观念的课程资源；4、合理建设校本课程，促进初中生法治观念的培养；5、改善学生培养法治观念的学习方法；6、充分利用多方资源，共同促初中生法律素质的发展。

结论：随着我国社会主义民主法制建设的发展，法治观念的培养越来越得到社会各领域的重视。法治观念培养是进行现代法制教育的基本内容，是国家的公民对于自身权利和义务的意识和认同的总称。我国青少年作为祖国的接班人，其法治观念整体上较为薄弱，特别是初中生的法治观念亟待改善和提升。思想品德课程是对初中生进行思想道德和法制教育的主要渠道，对培养初中生的法治观念，提高其运用法律的能力起着至关重要的作用。

通过思想品德课的主渠道来加强对初中生的法治观念培养，将思想品德课与法制教育有效地结合在一起，提升其教育实效，这不仅仅需要广大的学者对其理论研究，更不能缺少一线的思想品德教师在实践中的丰富和创新。协调各个方面的资源，共同探讨思想品德课对初中生法治观念的培养，提高其实效性。

本文试图在思想品德课中对初中生的法治观念培养进行实践探究，希望能对关注进行法制教育的学者和教师起到一些抛砖引玉的作用，希望更多的学者投身关注到培养初中生法治观念的队伍中，促进初中生法律素质的提高。

参考文献：

[1]任东方：思想道德修养与法律基础[M].北京：中国传媒大学出版社，2011.

初中道德与法治教学特点范文

关键词：道德与法治课；情感教育

教育没有情感，就像河塘里没有水一样。新课改提出实施素质教育，随着现代化教育观念的逐渐改变，情感教育也将越来越受到全社会的普遍关注。如何在初中道德与法治课教学中实施情感教育，以提高学生的整体素质，是每一个政治课教师教学的重要任务。下面就初中道德与法治课程和情感教育相结合谈几点看法。

一、道德与法治课的情感教育现状分析

1.发展智育忽视情感教育

长期以来，我国应试教育存在的弊端，使得初中道德与法治课教师在教学过程中，对情感教育的落实开展产生了严重的阻碍。提高成绩，重视分数成为当前大多数教师、家长及学生的目的，许多教师和学生无法正确理解情感教育的目的与价值。教师在实际教学过程中，片面追求分数，重视对学生的智育要求，却忽视了对学生最基本的情感教育，更没有明确的教学目标，从而使初中道德与法治课的情感教育无法落到实处。

2.忽视学生情感表达

学生的情感体验与行为参与是至关重要的，可是在当前初中道德与法治课的开展过程中，却严重忽视了学生的情感表现。许多教师在教学过程中，为了赶进度，尽快完成教学计划，只是一味地传授知识技能，却未曾考虑这样全盘灌输的思想是否符合学生接受特点。一方面养成了教师的惰性，另一方面也使得W生的情感无法获得满足。

二、初中道德与法治课中渗透情感教育的必要性

1.教学性质决定了必须在初中道德与法治课中渗透情感教育

道德与法治课是对学生思想品德以及有关社会科学常识教育进行系统教育的必修课程。德育工作是否能真正体现实效性，情感教育的作用必不可少。与其他课程相比，道德与法治课在教学上更能发挥出情感的渗透作用，帮助学生形成正确的人生观和价值观。倘若教学中，只有空洞的理论说教，而无情感教育，就无法真正引起学生的情感共鸣，更不能达到良好的教学效果。

2.教学原则决定了必须在初中道德与法治课中渗透情感教育

道德与法治课的目的、内容、特点，决定了它是素质教育的重要组成部分。因此，作为道德与法治课教师只有坚持不懈，发扬爱岗敬业精神，在教学过程中注入情感，充分调动学生的情感、情绪，才能提高课堂教学效率和学生的学习效果，提高学生的整体素质。

三、情感教学在初中道德与法治课程教学中的应用方案

1.明确目的性，提高学生认识问题、分析问题的能力

作为教师要明确道德与法治课的教学目标，引导学生树立正确的人生观、价值观，培养学生良好的品质。可以利用身边的实例，培养学生认识问题、分析问题的能力。比如学生听闻社会上一些正义之事，敬佩之情会油然而生；而当听闻不雅之事，会即刻产生厌恶情绪。作为教师教学中，就要有目的、有意识、针对性地利用情感教育的两面性，利用学生已有的判断能力，引导他们认识何为真、善、美、丑，分析为何好的事情值得敬佩，不好的事情应遭到摒弃。在这种情感因素的引导下，学生认识问题、分析问题的能力也就会得到明显提高。古人云“随风潜入夜，润物细无声”，只有以情感为载体，通过情感无声的润泽，才能将道德与法治课真正渗透到学生的思想中，内化为学生的认知及行为。

2.以热爱学生为前提渗透情感教育

学生对教师的情感直接影响到教学效果。如果学生尊敬老师，喜爱老师，也就会自然而然愿意与教师产生情感的交流，对教师教授的课程也会产生浓厚的学习兴趣，所谓亲其师而信其道。而教师要受到学生的尊敬，首先要学会尊重和热爱学生，热爱学生是教师从事教育事业的根本，如果缺乏爱则难以实现真正意义上的教育。因而，教师要在公平平等的前提下，关心爱护每一位学生，使学生感受到教师的爱，从而产生强烈的学习欲望。也只有当教师与学生产生充分的信任，彼此才能和谐相处，建立平等的师生关系。教师以热爱学生为前提渗透情感教育，可以使学生更积极参与到道德与法制课教学中，有效提升课堂教学效率，提高教学质量，促进学生形成正确的人生观和世界观。

3.创设情境，增加趣味性

在课堂教学中，教师应高度创设适宜的教学情境。将理性的教学内容以感性的方式直观地反映出来，再现生活现实。教师要具有丰富的社会生活经验，了解学生的日常生活，对当今的时代变化要有敏锐的感知力，道德与法治课的内容也要紧紧跟随时代步伐，教师要引导学生关注新闻，了解最新社会动态，拓宽学习体系。教学中可以结合一些典型的案例和事实进行讲解，可以利用多媒体教学，如讲课之前准备好一些历史小故事，带领学生共同观看，然后启发学生对历史故事所体现的优秀品质进行总结，培养学生的情感体验，激发学生的学习兴趣，并有助于学生优秀品质的形成。

4.以生动的语言打动学生的心灵

古人云：“情乎于辞”，教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术。谁能将它演绎得好，谁就能抓住学生的心。因而，教师在授课时，应饱含热情，力求以最简洁明了的语言，生动而形象地表达思想情感，让学生从中感受到所学课程内容的美，学习也就会变被动为主动。良好的教学语言，是触发学生思维，引发学生学习兴趣、发展学生智力的契机。因此，课堂上教师新颖、优美、富有情感的语言，可以使学生得到感染，自觉融入其中，情感也就必然得到潜移默化的影响。

总而言之，教育离不开情感的渗透，教师在教学过程中离不开情感的教育。因而，教师要通过情感教育促进课堂教学的有效性，才能提升教学效果，使学生在轻松愉悦的环境中，感受到道德与法制课的意义，认识到学习道德与法治的必要性，从而让道德与法治课堂焕发光彩，使其成为学生人生道路上的指明灯。

参考文献：

[1]孙晓卜范英《对思想政治情感教学探索的教学与思考》[J]中小学教材教学200426.

初中道德与法治教学特点范文篇11

新中国成立初期的德育课程源于老解放区的小学教育。老解放区的教育方针、教育目的都是根据当时革命的中心任务确定的。战争年代为战争服务，例如，1939年《陕甘宁边区小学规程》规定：“小学课程以政治、军事为中心”。各门课程中都进行政治和军事教育，此外，共产党和民主政府还十分重视在学校开设专门的政治课。

当时政治课的内容以革命斗争为主，紧密结合当时的政治斗争任务，抗战时期教的是抗日战争的有关内容；国共和谈时，教材就有“和平谈判”的内容；到1947年又学习的政策。由于老革命根据地是处在反动派的分割包围中，因此，不可能有全国统一的教材。各根据地都从当地斗争的形势与任务出发，编写政治课教材。这些教材思想观点明确，密切联系革命战争、阶级斗争和生产劳动实际，革命性、思想性强。教材呈现形式有故事、问答、对比、歌谣、韵文、顺口溜等，文字通俗易懂，有的能贴近生活，符合学生的认知水平，有的还配上插图，形象生动。

但同时也存在“政治口号化”“对儿童要求过高”“反映儿童社会生活的内容太少”等弊端。[1]除了政治课和渗透到各门学科的思想教育外，老区的德育主要通过参加各种课外实践活动进行，如生产劳动、儿童团活动（有站岗放哨、小先生教成人识字、拥军优属）等。因此，课堂教学与革命实践相结合是老区德育成功的经验。但是，在战争环境下，对礼仪等文明行为习惯，即所谓私德不够重视。

新中国成立后，人民政府在实现对旧教育的接管与改造时，就十分重视对教材的改革。1950年7月，教育部、出版总署联合发出《1950年秋季中小学教科用书表》，统一各地使用教科书的版本。同年9月，组建人民教育出版社开始重编中小学课本，并实行中小学教材全国统一供应的方针。新编和修订的中小学教科书于1951年秋季起陆续供应。

不设政治课（1951～1957年）

1951年10月政务院作出《关于学制改革的决定》，并根据新学制制订了《小学暂行规程（草案）》，并于1952年3月颁布。这是新中国制订的第一个小学教育工作规程。根据这个《规程》，在小学实施智育、德育、体育、美育的全面发展教育。其中德育目标是：“使儿童具有爱国思想、国民公德和诚实、勇敢、团结、互助、遵守纪律等优良品质”。这时开始不再设政治科或其他专门的德育课程，对学生的思想品德教育，主要通过各科教学和课外活动进行，内容是“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”的国民公德教育。

1953年政务院在《关于整顿和改进小学教育的指示》中，特别强调了加强纪律教育的问题，指出“应该依靠耐心的说服教育，既要禁止采用体罚和斗争等粗暴方式，又要反对放任不管。应加强纪律教育，使学生养成自觉遵守纪律的习惯。”[2]故1953年之后，小学德育逐渐偏重于日常行为规范和道德品质的培养。到1955年2月第一个《小学生守则》颁布，共20条，其中关于在校和上课纪律方面的内容就有近一半，比较具体地指导了小学生的日常行为。

这时期还十分重视榜样教育，当时，书报刊物和电影广播配合学校，全方位地宣传英雄人物的先进事迹，各地涌现不少以英雄名字命名的班级和中队。当时，社会风气良好，再加上通过实施《小学生守则》，小学生有了日常生活的行为准则，受到了共产主义道德教育，发扬了集体主义精神，学习目的更明确，纪律普遍良好，成绩有所提高，并且养成了优良的习惯和品质。热爱祖国、尊敬老师、同学互助、爱护公物、拾金不昧等优秀事迹蔚然成风。这时期小学虽然没有德育课程，然而德育工作的成效是显著的。

重设政治课（1957～1980年）

1957年以后，的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表，明确提出了社会主义教育方针：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。当时，“有社会主义觉悟”是社会主义教育区别于资本主义教育的标志，是新教育方针的重要特点；而且还强调青年学生需要学习马克思主义，学习时事政治，认为“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。在社会主义教育方针的指导下，中小学德育的重心逐步转移。教育部颁发的《1957—1958年度小学教学计划》中就规定，“各年级每周新设‘周会’一节，以便对学生进行思想品德教育和作时事报告等”。为了使政治思想教育由马列主义水平较高的专职教师担任，一些地区（如江苏、浙江等）的小学高年级又重新设置政治课，以加强小学生的思想政治教育；此后逐渐影响全国，以至大多数地区的小学高年级都相继开设了政治课。此时的政治课全国没有统一要求，没有统编教材，上课内容都是依据当时国内政治形势而定，如“”“阶级斗争”等内容。1963年3月中共中央颁发《全日制小学暂行工作条例（草案）》（简称小教40条），以纠正“”以来教育工作中的偏差。1963年5月教育部又重新制订并颁发了第二个《小学生守则（草案）》（以下简称《守则》）。《守则》的内容与“五爱”国民公德一致，是“五爱”教育的具体化。其中第2、7条是“爱祖国、爱人民”；第1、3条是“爱科学”；第4、6条是“爱劳动、爱护公共财物”；此外，按时作息、讲卫生、诚实等也是小学生基本的行为习惯。这些内容都是小学周会和政治课的教学内容之一，也是加强基础道德品质的培养，使小学德育工作走上正轨的一个重要措施。但此后，在阶级斗争要“年年讲，月月讲，天天讲”的大背景下，德育被打上了深深的阶级烙印，良好品德的培养越来越被忽视，小学思想品德教育的政治化倾向日益严重，到了时期达到了顶峰。“”期间全国并没有统一的教学计划，但开设政治课的地方比较普遍。像北京、上海等地还组织专业工作者编写并正式出版了政治课教材，在全国有较大影响。教材结构包括课文、思考题、辅助读物和单元教学建议几部分。

粉碎“”以后，各地政治课教材进行了重编，但当时的思想受“两个凡是”的禁锢，成人化、概念化依然如故。

1978年1月，教育部颁发《全日制十年制中小学教学计划试行草案》，规定在小学四、五年级开设政治课，每周各2课时，上课的总时数是136课时。这是新中国成立后在国家教学计划内第一次明确规定设置德育课程。教学计划规定，政治课的教学任务是对学生“进行初步的共产主义思想教育和必要的政治常识教育”，但却没有基本的道德品质方面的教育，所以说还未完全克服“左”的影响。根据这个教学计划，1978年人民教育出版社出版了一套全日制十年制学校小学政治课教材（四册），全套教材共八个单元，即第一单元：旧社会劳动人民的苦难生活；第二单元：哪里有压迫，哪里就有反抗；第三单元：伟大的革命导师马克思和列宁；第四单元：共产党、领导人民求解放；第五单元：做共产主义接班人（一）；第六单元：做共产主义接班人（二）；第七单元：学点正确的思想方法；第八单元：建设伟大的祖国，树立崇高的理想。这套教材供全国通用。

这套教材一直用到1981年。教学方法主要是教师讲解和学生讨论，强调注意小学生年龄特点，以正面教育为主，通过革命领袖和革命先辈的英雄事迹，用具体的材料说明革命道理，有条件的学校可以组织些参观展览、看电影等活动，但还是以灌输革命道理为主，没有改变形式主义、空洞说教的弊病。

总之，这时期德育课程的开设完全是为了政治斗争需要，课程的社会功能、政治功能十分突出，完全抹杀、否定了它的个体，忽略了对每个个体道德主体意识的培养与提高，使受教育对象视德育为“异己”，是外部强加于己的东西而予以拒绝。同时，教学的运动式、成人化、概念化倾向逐渐严重，德育工作出现形式主义、追求表面热闹、但实效不高的局面，影响了小学生基础道德的形成。

思想品德课（教学大纲阶段1981～1997年）

1978年，党的十一届三中全会以后，教育领域也开始拨乱反正，1979年4、5月间教育部召开了全国中小学思想政治教育工作座谈会，会后，印发了《全国中小学思想政治教育工作座谈会纪要》（以下简称《纪要》）。《纪要》指出，“中小学生的思想政治工作，必须从实际出发，注意青少年的年龄特点，有的放矢，讲求实效”“防止和纠正形式主义与成人化的做法。教育活动要生动活泼，多种多样，为青少年所喜闻乐见”。[3](95-104)许多地方着手扭转小学德育跟形势、运动式（大轰大嗡，紧跟政治运动）、“三化（一般化、简单化、成人化）两不（不联系学生实际、不讲究实效）、一个样（大、中、小学一个样）”的局面。20世纪70年代末，北京、上海、广东、天津的一些教育理论工作者和中小学教师开始研制中小学德育大纲，力图按不同年龄段学生的特点来规定德育的内容和要求，希望中小学的德育目标和内容逐步走上科学化、序列化的道路。与此同时，也要求政治课改变单纯学语录、板着面孔讲大道理的做法。上海市1980年率先在部分学校进行开设道德课（后改为思想品德课）的尝试，集中对小学生进行以“五爱”为主要内容的共产主义道德教育。

小学思想品德课正式开设于1981年。当年3月教育部颁发了《全日制五年制小学教学计划（修订草案）》，在修订说明中指出，“目前四、五年级的政治课脱离学生思想实际，效果不好。根据坚持四项基本原则，加强青少年思想教育的精神，将现行政治课改为思想品德课，一至五年级每周各1课时，紧密结合学生的思想实际，进行生动活泼的初步的共产主义思想品德教育和形势教育。”可见，从政治课改为思想品德课最根本的原因是为了改进和加强小学德育，克服政治课因脱离儿童实际而造成效果不好的弊端，要求根据小学生的年龄特点与思想品德形成发展的规律来进行教育，并且突出了基础的道德教育。这是小学德育的一大进步。与此同时，教育部还专门发出《关于小学开设思想品德课的通知》（以下简称《通知》）。《通知》对这门课的性质、意义、教学内容和要求以及教学方式方法等方面作出了全面的勾画，是这门课程建设的指导性文件。

《通知》首先确定小学思想品德课的性质是“对学生进行初步的共产主义思想品德教育的重要途径之一”。通过这门课程，“加强对小学生的共产主义思想品德教育，对于全面贯彻党的教育方针，促进青少年一代健康成长，为培养社会主义现代化建设人才打好基础，具有十分重要的意义。”在教学内容和要求方面，《通知》没有细分，归纳起来包含六个方面的教育：1．共产主义理想教育；2．爱党、爱祖国、爱社会主义及国际主义教育；3．热爱人民的教育；4．爱劳动、爱护公共财物教育；5．遵纪守法、公共道德教育；6．集体主义教育。关于这门课的教学方式方法，《通知》指出，“对小学生的思想品德教育要坚持正面教育，积极诱导；要从少年儿童的实际出发，照顾少年儿童的年龄特征，注意由近及远，由浅入深，深入浅出，生动活泼，讲求实效；要善于用革命前辈和英雄人物的模范事迹鼓舞教育学生，有效地进行革命传统教育；要把教育与实践结合起来，教育学生遵守《小学生守则》，开展‘学雷锋，创三好’和‘五讲’‘四美’等活动”。同时，还指出了这门课与班主任工作、少先队活动、课外活动和各科教学的关系。[3](105-106)，在小学思想品德课教学大纲没有制定出来之前，这个《通知》起到了规范教学的作用。各地根据《通知》精神，以自编的讲授提纲和参考资料形式开始了思想品德课最初的教学。从此，小学德育课程也进入了一个逐步科学化、规范化的阶段。

1982年，教育部在组织各方专家广泛讨论与征求意见的基础上，正式颁发了第一个小学思想品德课教学大纲，即《全日制五年制小学思想品德课教学大纲（试行草案）》（以下简称《大纲（试行草案）》）。[4](49-55)这个大纲共有四个部分：一、教学目的；二、教学内容和要点；三、各年级教学内容和要求；四、教学中应注意的几个问题。其中各年级教学内容和要点是分年级写的，每个年级都有12～14条不等的具体内容的要点。虽然现在看来，有些内容安排不一定恰当，有些要求过高了，但这是建国以后小学德育课程力求做到系统化、科学化、规范化的开始。

1985年，中共中央《关于教育体制改革的决定》（以下简称《决定》）后，国家教委根据《决定》精神，在总结了几年来各地开设思想品德课的实践经验和广泛征求意见的基础上，对《大纲（试行草案）》进行了修改，并于1986年4月正式颁布《全日制小学思想品德课教学大纲》[4](57-62)（以下简称《86大纲》）。这个《86大纲》的结构分为前言；教学目的；教学内容和基本要求；教学要点（分低、中、高三个年段安排）；教学的基本原则；大纲实施几部分。除了结构上与《大纲（试行草案）》有所不同外，在各部分的内容与表述上也有不少变化，如课程性质部分增加了“系统地”三个字；明确指出了课程的地位与作用；教学目的中“共产主义接班人”改为“社会主义的各类建设人才”；教学内容从14个方面概括为8个方面；在大纲实施部分对编好教材和教学参考书提出了具体要求；等等。

1986年，全国人大通过了《中华人民共和国义务教育法》。为贯彻义务教育法的需要，国家教委着手制订九年义务教育课程（教学）计划，于1988年9月颁布《义务教育全日制小学、初级中学教学计划（试行草案）》和相应的各门学科教学大纲。但小学思想品德课和初中思想政治课的教学大纲没有同时颁发。同年8月，国家教委还颁发了《小学德育纲要（试行草案）》，全面规范了小学德育工作的培养目标、教育内容和基本要求、教育途径、教育原则及学生的品德评定等内容。制订此文件的目的是“为了使小学德育工作更好地适应新时期改革和建设对合格劳动者和人才素质的要求，适应小学生思想品德形成的规律，适应当前小学生的思想品德实际；使学校干部、教师以至学生家长都能有目的、有计划、协调一致地做好工作；使德育工作逐步制度化、科学化，提高整体效益。”[3](208)它是整个小学德育工作的指导和依据，因此，也是思想品德课教学的依据。为了适应这两个重要文件对小学思想品德课的新要求，必须对《86大纲》作进一步的修订，修订的主要方面是经过实践所认识到的不太切合实际的地方和表述不够科学之处。1990年8月，国家教委颁发了《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲（初审稿）》，两年后，又正式颁发《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲（试用）》（简称《92大纲》）[4](69-74)这个大纲与《86大纲》在结构上相同，在具体内容和表述方面的不少改动体现了更科学、更准确。如课程性质方面，在《86大纲》“比较系统地”基础上又加了“直接地”三个字，这是根据《小学德育纲要》的精神，与其他德育途径比较而言的，在其他各科教学中德育是间接的、渗透的，而思想品德课则是直接的。在课程作用方面，强调其在“引导学生从小逐步养成良好的思想品德和文明行为习惯起着奠基作用”，突出本课程的主要作用，而不是泛泛而谈德智体美全面发展。在教学目的部分则把良好的思想品德和“四有”具体化了，对思想品德课的教学任务也更明确了，它规定为“着重提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为”，而不是全面的德育任务。与《86大纲》相比，在内容上改动较大，因国家制订的九年义务教育课程计划内小学增设了社会课，于是原思想品德课大纲中的生活常识和法律常识教育的内容删除了。此外，适当降低了部分过高要求。教学原则的提法也由各学科共同的一般原则改为更符合思想品德课的特点，如“观点正确，说理明白”“以情感人，情理交融”等等，使教学大纲比较切合少年儿童的实际和思想品德课的特点。

《大纲（试行草案）》公布后，全国有十多个省、市组织编写课本与教学参考书，在教材编写和教学研究上开始了初步的探索试验。这可以说是一个“从无到有”的开创阶段。当时，大家对思想品德课教材的认识是必须“坚持思想性、知识性、趣味性和实践性的统一。思想性是首要的。”有的老师还特别强调：“思想品德教材一定要把着眼点放在培养创造型人才上，时代气息要浓，要讲新话，把传统教育和时代精神结合起来”。但实际上各地编出的教材大多“存在要求偏高，内容偏深和成人化的问题，从而超出了小学生的接受能力。”教材的练习设计也“多数比较单调，主要是太大、太空、太死，回答问题居多”，有的是读课文后谈认识和感想。[6]

《86大纲》颁布后，国家教委委托北京市和人民教育出版社、上海、天津、广东、四川、辽宁和黑龙江等地，根据此大纲共编了六套半通用教材（其中有一套在三年级以后分成五年制与六年制两种版本），分别满足城市、农村、沿海、内地等不同地区五年制、六年制不同学制对教材的需要。刚编写出的教材比较强调思想性、政策性，板起面孔训人的味道较重，不够生动活泼。教材中成人化、概念化的现象突出，要求偏高，如要小学生弄清共同理想与最高理想之间的关系；要求小学生举例说明社会主义比资本主义好；要认识实践出真知、内因与外因的关系等等，脱离了小学生的思想实际与认知水平。1986年，国家教委成立了全国中小学教材审定委员会，1987年开始审查根据《86大纲》编写的小学思想品德教材。经过审查、审定后，大家对思想品德课教材质量取得了一定的共识，开始注意从小学生实际出发，努力克服“假、大、空”和成人化的倾向。在审查通过的教材中以北京市和人民教育出版社的版本使用面最广，影响最大。这套教材由课题、课文、插图、练习、阅读材料五部分组成。课文形式基本上是故事加道理，并力求图文并茂。一年级的前几课没有文字，以图来表达故事内容。二年级文字渐多，但不超过200字，采用童话、故事、儿歌等形式，插图多而且是彩色。中年级以上主要通过讲故事说明道理，或夹叙夹议摆事实讲道理，或采取通信、对话、讨论形式讲道理，比较多样化。这套教材的练习注重道德辨析，富有启发性和实践性。从第七册起，课文后还附有阅读材料，用以扩展学生的受教育面。与教科书配套的还有12册教学参考书、教学挂图和教学幻灯片。因此，这套教材是当时比较适合儿童心理发展水平的教材。

《92大纲》颁布后，各地又进行了新一轮教材编写工作。国家执行“一纲多本”的教材方针，鼓励各地开展教材建设。这期间，许多省市都编写了思想品德课教材，仅国家教材审定委员会审查通过的就有十五六套。这批教材吸取了前一批教材的经验，并注意克服成人化倾向。编写者重视对儿童思想实际、生活实际、接受能力的研究。他们到学校中去收集日记、作文作为编写课文的素材；编好后还读给教师、学生听，征求意见。编出的教材比较贴近儿童实际，受学生欢迎，质量有明显提高。教材建设也进入了一个规范化阶段。但由于大家认为思想品德课教材是国家有目的、有计划地对学生进行思想品德教育的材料，它代表了国家意志，不同于一般的儿童读物，必须严谨、规范、准确。因此，教材编写中不成文的条条框框很多，如课题必须有思想品德教育的特点，要明确反映本课的教育观点。课文要求明确表达观点，不能含糊，不能没有结论性语言。结果就造成观点过于直白，存在概念化、公式化、说教味重的毛病。再如，插图强调思想性与艺术性结合，不得过分夸张、丑化儿童，艺术性要服从思想性。这样，漫画、卡通画就都不敢上教材了。此外，这时期的教材虽然要求做到各具特色，以体现教材的多样化，但这时“一纲多本”的“多”还处在初级阶段，多样性只停留在选材上，多选些当地的人和事，就算地方特色，在教材体系、结构等方面还缺少独特性。尤其在教学思想上仍局限于研究教师的教，不重视研究学生的学。教材也只是教本，还不是学生的学本。

在进行教材编写的同时，各地教学研究部门配备了小学思想品德课教研员，开展了广泛的教学研究活动；师范学校和教师进修学校纷纷开设小学思想品德教材教法课，进行了思想品德学科教师的培训。在教学实践中总结了“明理、激情、导行”六个字的课堂教学特点。所谓明理，就是在教学中要观点正确，说理明白、清楚。要让学生知道某个道德规范是什么，为什么要有这个规范，以及怎么做。激情是指激发学生的道德情感，引起与真、善、美情感的共鸣。激情与明理结合，达到情理交融，有利于将道德规范内化为学生自身的道德需要。导行是指引导学生按社会的道德要求来规范自己的行为。能否有道德行为，是检验教学效果的标志之一。根据这六个字的教学特点，第一线的教师们设计了各种不同的课堂教学结构，有三段式，有四环节，有五步型，等等。而其中四环节教学结构比较普遍，所谓四环节教学，在提法上虽各有不同，但其基本内涵是一致的，所以，也有人称其为思想品德课课堂教学的基本结构，这就是“导入新课，学文明理，辨析导行，总结延伸”。从这个结构可见，当时人们按照教学大纲的精神，这门课要“着重提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为”，把重点放在提高道德认识上，用说理贯穿全教学过程。具体教学方法的改革和选用，也是围绕着提高道德认识。也正因为这样，思想品德课的教学质量虽比以前有所提高，但容易使教育效果仅停留在口头上。学生在课堂上讲得很好听，却没有真正感悟，没有实际行动。从1981年发出设课通知，经过三个教学大纲的修订、颁发，反映了人们对小学思想品德课认识的变化和教学实践的探索历程，也是这门课从无到有，逐步完善的建设过程。

思想品德课（课程标准阶段1997～）

中国共产党第十四次代表大会后，中共中央了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》（以下简称《意见》）。《意见》“要求整体规划学校德育体系”，使各教育阶段的德育课程、教学大纲、教材、读物、教育和管理方法，学生思想品德表现的评定标准和方式等都要加强整体衔接。为此，1997年3月国家教委又制订颁发了《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试行）》（以下简称《课程标准》），[4](75-127)使九年义务教育阶段中小学德育课程在教学内容、教学原则、教学方法、教学管理和考核评价方面都贯通起来，成为一个整体。

这个《课程标准》与原《教学大纲》相比，变动是很大的。首先，关于学科的性质、地位和作用。《课程标准》指出学科的性质“是对学生系统进行公民的品德教育和初步的马克思主义常识教育，以及有关社会科学常识教育的必修课程”，没有再沿用过去的“共产主义思想教育”，以避免由于对“共产主义思想品德教育”的片面理解而产生的思想混乱。关于这门学科在学校教育中的地位作用。《课程标准》指出，“它是学校德育工作的重要途径，是我们学校教育社会主义性质的重要标志之一。它对学生确立正确的政治方向，培养良好的道德品质，养成文明的行为习惯和形成正确的世界观、人生

观，起着重要的指导作用”。地位与过去提法一样，作用明确为“指导作用”，比之过去提“奠基作用”更符合这门课的实际情况，因为学校对学生进行思想品德教育有多种途径，思想品德课只是其中之一，而且每周只有一课时，它对培养良好的道德品质和养成文明行为习惯起系统的指导作用，而真正养成要在其他各途径中反复实践锻炼。

其次，关于教学内容和基本要求。《课程标准》更突出了基础性和广泛性。小学各年级所设德目都是基础道德品质，也是人类社会共同的道德准则。它包括热爱祖国、孝亲敬长、团结友爱、关心集体、文明礼貌、遵纪守法、勤奋学习、热爱科学、勤劳节俭、遵守公德、诚实守信、勇敢坚毅、自尊自爱、热爱生命等德目，涉及做人的方方面面。而其中“热爱生命”就是过去《教学大纲》没有提到的德目。教学内容和要求的层次性是《课程标准》的另一个特点。长期以来，小学和初中的德育课程没有通盘的考虑和安排，因此，造成教学内容不必要的重复或脱节。有些本该初中讲的内容，为了求得小学教学内容的完整性，勉强安排在小学，这样既难教又难学，影响教学效果。现九年义务教育阶段统一安排，根据《课程标准》规定的教学总目标，按四个学段分解为具体目标和教学内容，体现出整个教育既有层次性和渐进性，又有连贯性，自然衔接。小学思想品德教育的内容按一二年级、三四五年级、六年级三个学段分配，一二年级涉及其中的十个德目，三四五年级涉及十四个德目。相同德目拉开层次，螺旋上升；每项教育内容在认知要求上分“知道”“了解”“懂得”等层次，在行为要求上分“学做”“会做”“做到”等层次，情感教育贯穿其中，知行并举，循序渐进。六年级作为小学和初中的连接部，既是六三学制的六年级，也是五四学制的初一年级，它的教学目标和教学内容就带有明显的过渡性，它要求“较系统地对学生进行道德规范教育，使学生知道社会生活中必须有道德，并能对社会生活中遇到的道德问题进行比较，做出正确的道德选择，从而提高道德行为的自觉性”。教学内容则按生活圈归纳整理，分个人生活中的道德规范、家庭生活中的道德规范、学校生活中的道德规范、公共生活中的道德规范和国家民族生活中的道德规范五个单元较系统地安排。但这样的系统又不如初中按学科体系编排那么严密。同时教学内容和基本要求的呈现方式也改为表格式，使要求的层次性更加一目了然。

再次，《课程标准》不仅规定了教学原则，还对教学方法、教学用具、学习评价作出了原则性的规定，给教学改革作出了指导。

2000年底，中共中央办公厅和国务院办公厅共同发表《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，对于如何加强和改进中小学德育工作提出了三方面要求：一、加强中小学德育工作的针对性、科学性和实效性；二、加强和改革中小学德育课程建设；三、加强德育实践活动，促进学生品德形成。考虑到德育课程建设要与时俱进，适应新情况，增强时代感；同时，新一轮基础教育课程改革已经启动，为了在2005年全面推开新课程之前，有个适应期与连续性，因此有必要对《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试行）》进行修订，以供过渡之需。2001年10月教育部颁发了《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（修订）》（以下简称《修订版》）。在修订说明中指出“此次修订的目的是根据全面推进素质教育的要求，加强和改进对学生的思想品德和思想政治教育，进一步提高学生的思想政治素质，增强小学思想品德课和初中思想政治课教学的针对性、实效性和主动性，使之更好地发挥学校德育工作主导渠道的作用”（单行本）。这次修订与小学思想品德课有关的主要有以下几方面：1．调整和充实教学内容，如小学一二年级加强了文明礼貌、行为规范的养成教育，三至五年级增加关心帮助贫困家庭、灾区人民的教育要求，加强了关心他人的教育。在小学的教学内容和行为要求中还增加“学会与教师交换意见”“学会与人交流”“要自信、不自卑”等内容，增加了时代性。2．适当降低要求，减轻学生负担。如在一至六年级，删除对一些概念的认知要求；将对某些内容的要求确定为“知道”，以降低教学要求等。3．强调更新观念，推进素质教育。如要求树立民主平等意识、公德意识、环境意识等，并突出创新精神与实践能力的培养。4．较大幅度增加实践环节，让小学生在活动中受教育。如在教学时间安排中，规定小学至少有30%的时间用于开展学生课堂活动和相关的实践活动等。5．改进教学方法，充分发挥学生的主体作用。如提出“要采用启发式、讨论式和研究性学习等方式进行教学。对小学生应多采用活动方式进行教学”。[6］

在大力推进素质教育的背景下，小学思想品德课的教材编写和课堂教学也出现了崭新的面貌。为了实施国家宏观调控，使教材质量更高，教育部党组专门成立了中小学思想品德、政治课教材领导小组，负责课程标准的制订和教材的编写工作。《课程标准》颁布后，由教育部及一些教材专家组成教材编写委员会，在全国聘请作者参加教材编写，先由人民教育出版社编写出版了一套示范教材，1997年12月审查，通过后于1998年开始在部分地区试用。随后，江苏、辽宁、黑龙江、山东、河南、四川、陕西等地也相继编出了新教材。新的思想品德课教材按照“求实、求新、求活”的精神编写，强调教材要紧密联系儿童的实际和社会的实际，努力反映时代对中小学生的新要求，反映20世纪90年代小学德育研究的成果和思想品德教学的成功经验，以适应21世纪教育发展的新形势。[7]这时期在教学思想上突出“育人为本”，更重视学生主体的参与、道德情感的陶冶和道德选择、道德评价能力的培养。因此，教材总体上出现了不少可喜的变化，具体表现如下。

1．教材的结构体例有较大变化，出现栏目式、板块式结构。如人民教育出版社的新小学思想品德课就是每课设三大板块，一是引入新课，从学生的生活实际和具体感受出发，引起学生学习的兴趣和愿望；二是课文，注意选材内容丰富、生动，在课文中还设“框”，“框”中是思考题或名言，便于学生边读边想，帮助他们加深对课文的理解；三是练习，设“读一读”“想一想”“议一议”“说一说”等栏目，以多种形式引导学生自主学习。有的教材是以学生认知规律或学习过程为内在线索，以学生主体性活动为外显形式，如四川版教材每课设五个板块，“想想说说”，引起学习新课的兴趣和愿望；“看看读读”引导学生学习课文，树立道德观念；“想想做做”，联系实际，明辨是非；“学学记记”，用简单的语言概括总结教学内容的基本要点；“查查评评”，将道德评价引入教材，用各种形式让学生自评、互评，或回家请家长评，促进道德认识转化为行为实践。这样的设计反映了儿童品德形成的过程。其他版本也有类似的变化。总的来说，这一轮新教材的设计，注意了引导学生参与教学过程，调动他们学习的积极性、主动性，为使学生成为教学活动的主体创造了条件。

2．改变了过去板起脸讲道理的方式，注重以情动人。有的教材从情感体验入手，引起学习动机。如人教版第6册《拾金不昧》一课的导入就是：“想一想：如果你丢失了心爱的东西，当时的心情怎样？如果有人拾到送还给你，你又是什么心情？”用自身的感受来体会课文讲的道理。有的教材注意以情感人，让学生在诗情画意的气氛中接受教育。

3．教材明显地透出信息时代、知识经济社会的特点。首先，教材内容的选择更富于时代性，电脑、“神舟号”可载人飞船、可视电话、杂交水稻等新的科技成果在教材中都有反映。借用了商店里的“文明伞”要及时归还等现代社会公德教育也出现在教材中，使道德教育更加贴近儿童的生活实际，易于理解和接受。其次，在表现形式上有的教材也富有时代感，如辽宁版教材的栏目有“金话筒”“信息窗”等在影视、报刊中常见的名称，儿童就会感到熟悉、亲切，从而易于接受。不少教材的插图采用照片来反映真实的画面，漫画与卡通也开始进入课本。教材版式也更加生动活泼，有的如四川版和黑龙江版的教材，采用了大开本，等等。

4．练习设计更加具有启发性、针对性和实践性。有的设计了开放式题目，给学生留有较多的思考空间，如江苏版教材第7册第5课《情同手足》有一道题是：

“小光的脚扭伤了，走路一拐一拐的。如果小光在你们班，你──

（1）关心、安慰他，课间休息时搀扶他到室外活动。

（2）放学时和他一起走，帮他背书包。

（3）。

（4）”

这样的思考题没有绝对的、唯一的标准答案，可以让学生根据自己的认识和实际情况作出多种选择，避免了说大话、空话，有助于培养学生的创新思维，提高学生分析问题和道德选择能力。实践活动在教材中得到了重视。人教版教材的练习中设计了“做一做”栏目，要求学生开展办展览、作调查、搞演讲、辩论等活动。有的教材则增设了专门的实践活动课，如江苏版教材从第5册起每册除了编13课课文外，还安排了2个活动课。《课程标准》修订后，要求实践活动不少于30％，江苏的这一做法便被各地普遍采纳。

新的教材成为教学改革的“领头雁”，为教学模式和教学方法的改革指明了方向。所以，这以后在课堂教学方面则倡导了“感悟—导行”模式，其结构是：动机产生感悟归纳演绎深化操作延伸。开始从教师教的角度转向由学生学的角度来研究教学，整个进行过程体现以学生为主体、教师为主导、师生互动的改革精神。在许多学校中，思想品德课教学出现了以下转变：由教师传授灌输、学生被动接受为主转向强调师生互动双向交流、学生主体参与、主动发展；由强调提高道德认识为主转向注重情感体验，增加教学实践活动的机会，让学生在生活实践中获得“道德感悟”；教学要求由统一化、标准化转向多样化、个性化，实行开放式教学，致力于提高学生的道德评价能力、道德选择能力和创新能力；小组合作学习、调查访问、查询资料、讨论、辩论、模拟现实生活表演等自主学习方式被广泛采用；等等。此外，现代化信息技术逐步运用到思想品德课教学，更使课堂教学不断优化。

总之，到本世纪初，思想品德课已开设二十余年。这二十余年是一个不断改革和发展的历程，其改革和发展的轨迹是，不断贴近儿童发展的实际，不断紧跟社会发展的实际，不断参与社会生活的实际，使思想品德课的教学求实、落实、努力提高实效。存在的新问题是这门课与同属小学课程计划的社会课在内容上有许多交叉和重复，两门课的综合就成了必然结果。

对小学德育课程历史回顾的研究思考

通过对新中国小学德育课程演变过程的回顾，总结历史的经验，引起我对如下三个问题的思考。

（一）课程功能的社会性与个体性的关系问题

德育课程的功能是什么？或者推而广之整个德育的功能是什么？应该有两个：一是保持社会稳定、促进社会发展，这是社会；一是形成与发展受教育者个人良好的品德，这属于个体。两种功能又是互为条件，互为结果的。“德育的社会是个体之汇集，通过德育所形成的社会大多数个体的道德倾向、道德水平，标志着社会的道德倾向和水平。同样，德育的个体又总是反映着社会”。“社会整体的完善是个体完善的前提，社会整体道德水平不高就难以使学校德育发挥其个体，个体道德水平的普遍提高就会受阻。”[8]反之，若忽视德育的个体的发挥，那么多数个体的道德主体意识没有得到发展，道德人格没有完善，社会也就难以稳定与发展，德育的能也将实际上丧失。所以，德育课程应该同时发挥社会性与个体性两个功能。

但是，我国长期以来过分强调德育的社会，把个体的发展看做社会发展的工具，即完全以社会为本位来培养每一个个体。整体精神和社会秩序是绝对的价值取向，强制性、规范性是德育的主要特征。这样久而久之，受教育者视德育为“异己”，是外部社会对自己的要求与约束，而不是自身发展的需要，从而产生抵触、排斥，影响了德育的个体的发挥。这也许就是德育（包括德育课程）实效性差的原因之一。

今天，应充分发挥德育课程的个体发展功能，在培养学生良好的品德和健全的人格方面发挥应有的作用。学生品德的形成既有道德认识的部分（对这点以往还重视）、更有道德态度的方面。人们常说的理想、信念、价值观、人生观等都属于态度的范围。构成态度的主要因素是学生自身的需要和由需要产生的情感倾向。有了道德需要，那么道德规范就会内化为自身的行为要求，遵守道德规范就会由“他律”变为“自律”。所以，我们的德育课程必须十分关注学生主体意识的启迪，培养和发展他们的道德需要，从无道德需要到有道德需要，从非道德需要到道德需要，从低层次道德需要到高层次道德需要，重视学生道德情感、意志的培养和道德选择能力的提高，激发他们的社会责任感，使他们学会过有道德的社会生活。这样，个体的道德素质普遍提高了，社会的稳定与发展就有了保证，也就较好地发挥了德育课程的社会。

当然，德育课程对个体发展的功能有限，它每周的固定课时不多，因此，德育课程应注意与其他德育途径，如各科教学、校班会、课外活动、少先队活动等相配合，发挥学校教育的整体效应。

（二）小学德育课程内容的范围与层次的问题

国外大多数国家的德育仅指道德教育。而我国德育的内容包含了政治教育、思想教育和道德教育诸方面，范围较广。在道德教育中还有私德、公德、职业道德之分。私德是涉及私人生活的道德规范，如个人品质、修养、作风和在处理私人生活中家庭伦理、朋友关系及邻里相处等方面的行为准则；公德则是国家及社会公共生活中的道德规范，如爱祖国等“五爱”、国民公德与文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法等社会公德；职业道德则是与某个具体职业有关的道德规范，如爱岗敬业、诚信服务、办事公道等。古代社会公共生活不多，对公德的要求相应较少，学校德育内容以私德为主。近代社会开始注意社会公德教育。但在我国广大地区在长期的农业经济条件下，社会公共生活较为贫乏，社会公德要求不高；新中国成立后，又长期偏重政治思想教育，忽视道德教育，即使抓道德也是指的国民公德（通常说的“大德”），而不是社会公德。因此，人们的公德意识不强。小学德育就应大力进行个人私德与社会公德教育，打好做一个合格的社会主义公民的道德基础。

从德育内容的层次上看，有道德规则教育、道德原则教育和道德理想教育几个层次。不同层次的教育功能是不同的。道德规则是带有强制性的、必须执行的道德要求，如乡规民约、学校校规、不随地吐痰等“七不”规范。进行道德规则教育应该具有约束功能。道德原则是在道德规则基础上归纳出的具有普遍性的道德原则，如遵守公共秩序、爱护公物、保护环境等。进行道德原则教育具有指导或导向功能。道德理想又是对道德原则的高度概括，是这个社会提倡的希望人民去追求的最高道德境界，如“爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义”“毫不利己，专门利人”等。进行道德理想教育具有激励功能。[9]三个层次具有递进关系，低层次的教育为高层次的教育打基础。在大、中、小学不同的教育阶段，德育内容的层次应有侧重，才能更好地发挥它的育人功能。小学阶段是打基础阶段，道德教育应着重发挥约束功能和导向功能，即主要进行道德规则与道德原则的教育。但政治课时代是以道德理想教育为主，所以出现“理想泛滥，规则贫乏”的局面，基本的道德行为准则都丢失了。思想品德课时代开始注意基础道德，但由于学习方式、方法相对陈旧，效果不佳。所以，今天的德育课程应注意不同层次德育内容的比重，调整好它们的结构，以更好地提高课程的实效性。

（三）德育课程发展中渐变与突变的问题

回顾我国德育课程的开设与演变过程，可以发现，一种新的课程理念和教学思想在实践中往往首先只有少数先进的、实验性学校提出，慢慢得到大多数人的认可，并被政府教育部门采纳而形成新的制度，再达到全国实施。从政治课改为思想品德课，以及思想品德课的不断改革都说明了这一点。这是因为教育是随着社会的发展而发展的，社会生产力发展了，人们的思想文化需要也会随着改变，再加上国门打开了，中外文化得到了交流，长期支配着人们的传统观念受到了冲击。于是，新的教学思想、新的教学方法在旧的课程中孕育，渐渐否定了旧课程中不合理部分而产生了新课程。所以课程改革并不是在一天中突然发生的，它有一个逐渐成长的过程，它是在渐变的基础上产生的突变。新课程的设置，新课程计划的制订，就是突变的标志。认识到这点，就要正确对待过去与未来。一方面，要正确对待过去，要看到新的思想和方法并不是从天上掉下来的，不能割断历史，也不能离开当时的社会背景。今天我们在教学改革中产生的新思路、创造的新方法，在翻阅了历史后，发现似曾相识。那么就应该找一找过去是怎么提出来的，又是怎么丢弃的，如何避免重蹈覆辙。过去有哪些教育方法是符合客观规律的，怎么为今日所用。另一方面，对发展中出现的新思想或与众不同的做法不应该轻易否定，而要研究其原因，鼓励其创新，帮助其完善，也许未来的教育就在其中。

*本文历史演变写到2002年，即小学思想品德课课程标准修订稿的出版及其实施，未涉及新课程《品德与生活》《品德与社会》。

参考文献：

［1］刘松涛．对编辑七部小学国语课本的回顾［J］．人民教育，1950，（10）：52—57．

［2］中国教育年鉴（1949—1981年）［S］．北京：中国大百科全书出版社，1984．733．

［3］春泥护花──小学德育有关文件选编［S］．北京：中国少年儿童出版社，1997．95—208．

［4］20世纪中国中小学课程标准、教学大纲汇编·思想政治卷［S］.北京：人民教育出版社，2001.49—127.

［5］徐斌．怎样编写好小学思想品德课教材［J］．课程·教材·教法，1985，（5）．

初中道德与法治教学特点范文1篇12

从教学内容看，近几年初中思想政治科教学内容修改的频率还是较高的，但总体上看，主要还是围绕“心理健康教育”、“法律教育”、“社会发展常识和国情国策教育”这三大块。对比其它学科，知识的衔接性并不强，但针对性突出。在教学过程中，针对三大内容先谈几点看法：

一、心理健康教育：作为起步晚、发展严重滞后的我国心理健康教育，在与德育的关系上，虽然有着密切的联系，但两者仍有着明显的区别。德育是自上而下的，而心理健康教育是自下而上的，不能将两者等同起来，更不能用纯粹的德育方法去进行心理健康教育。新课程强调理念，而其中就包括要求我们要区分心理健康教育和德育的目的和方式。另一方面，从初一年级学生的年龄特征看，对比高年级学生，其暴露出来的心理问题会更浅层化，学生本身的理解力也较弱，如果要让他们的心理素质及能力提高，更多的应从生活、实践、体验入手，而不是从对心理知识的理解、方法的运用这一技术层面，因而我们说，初一政治课是最适宜活动课形式的。然而许多事实也说明，即使在新课程的实际操作中，仍往往难以跳脱这一点，使得初一年的心理健康教育往往流于形式、止于知识，到头来必然导致一无所获。这理应给予我们深刻的思考。

二、法律教育：初二法律教育的目的是教授学生基本的法律常识，学会掌握法律武器，培养有法律意识、遵规守纪的好公民，属于法制的启蒙教育。这一特点本身也决定了其法律知识缺乏系统性，而注重让学生初步了解法律与国家、法律与个人的关系，这也就要求我们的教师在教学过程中要在侧重法律条文、，知识的掌握及侧重法律道德意识的培养做出选择。从本质上讲，法律是从人性的恶出发，道德是从人性的善出发。那么，我们在初二阶级的法律教育就有必要在教学上做出一定的思考：对于初二学生，什么样的法律教学方式，理念才是适宜的？

三、社会发展常识及国情教育：说到底，这一阶段是理想，责任感的教育。初三部分的教学内容是理论性极强的一部分。特别是生产力和生产关系的原理、五个社会的更替、资本主义知识、青年人的崇高使命等，同时这些往往也是学生所认为的最“空洞、枯燥、无用”的部分。因而，我作为初中的政治老师认为，有必要结合新的时代特征，以新的形式来加强这一部分内容的教学。

从总体上看，初中思想政治的教学虽然衔接性不强，但从内容上讲，公民意识、爱国意识、国际观念、现代意识、创新意识、环境意识、心理素质等几方面的教育应一直贯穿其中，在新课程下，我们的教学不能纯粹地分年级、分知识结构、割裂地教学，而应从这几方面去渗入、贯彻、联系而全面地、整体地把握初中阶段的思想政治教学，这样，我们培养出来的人才是充满个性的、富有活力的人，有了这诸多方面的启迪、启蒙，才能为将来进一步的发展打好基础，即使一时看不到效果，但效果是实实在在的，以后也终会慢慢地显现出来。

另外，在新课程具体的教学实践和操作中，是否有了教学理念的指导，一切都变得十分简单了吗？我们看到的也并不完全这样，其中务必把握或理清几个关系：

1、互动还是活动：新课程强调体验、实践、参与，毫无疑问的，这就使得活动课变得十分重要。然而，“活动”毕竟是形式，我们追求的并不是活动本身，而是活动的过程以及在过程中体验出来的感受、经验、感悟。然而，在实践中，我们一些老师并没有完全把握好这一问题，而是盲目地运用活动的形式，缺乏真正的互动、交流、沟通，缺乏准备、组织、指导、针对性？特别是初三的政治课每节的最后一框.有活动（形式）而无真正的互动（实质）。

2、知识与能力：在课程改革之前，人们就意识到能力比知识更为重要，而在课程改革中，能力的培养也进一步地不断被强调，我们可喜地看到初中政治科的诸多变化。如教学内容、出题方式、考试形式等方面的变化。但在喜悦以及成绩丰收的背后，许多地方的考试变化更多地是在考教师，而非真正在考学生的能力，故而出现考试结果一荣（师）俱荣（学生），一损俱损的现象，评价机制也当然离不开中考成绩的结果。什么时候，我们的政治教学评价，能从纯粹的考试制度中真正跳离出来，我们的初中政治教学才是真正的素质教育，培养的也才真正是有能力的学生。

3、是重过程还是重结果：在教学过程中，我们往往忽略学生的理解、体验、感悟。重过程，意味着让学生通过感知―概括―应用的思维过程，获得能力的提升、素质的培养；过程往往就是结果，结果往往就是通过过程表现出来的。

4、安静还是活跃：在课程改革中，我们思考着：比安静更重要的是什么？答案是：活跃的课堂气氛。然而，活跃热闹的课堂，是不是意味着效果就好呢？答案是不一定的。课堂的活跃是很重要的，但更重要的是在活跃的气氛当中，有着充分的参与和投入。现今的政治教材为我们提供了丰富的教学素材，对于我们课堂教学情景的创设和气氛的营造有很大的帮助，但我们不能本末倒置，而应注意教学的目的性。

5、人文还是功利：在经济发展的上升时期，教育作为一种手段，往往更多的是侧重于其工具性，而培养的人也就常带有重学历、重技术、重功利的色彩。这也体现我们的教学（当然也包括政治教学）缺乏人发展应有的人文关怀、人文精神的培养。初中的思想政治课，从其学科特点看，更有其进行人文精神培养的土壤和要求，然而，在片面地一窝蜂追求升学率的背景下，即使是在课改中，也往往不免流于功利。