初中道德与法治教学现状范例(12篇)
初中道德与法治教学现状范文篇1
一、初中生公民意识的现状分析
初中生的公民意识按照从自我到他者，再到社会的层次，可分为公民主体意识、民主参与意识、社会公德意识、法律维权意识（权利与义务意识）、社会认同意识和国家意识6项。将此理论分析作为初中生公民意识调查问卷的编制依据，参照国内外相关文献，并征询一线教师和教育研究者的意见和建议之后，我们编制了《初中生“公民意识”调查问卷》，并采取抽样分层方式，选取了杭州三所不同性质初中学校的600名学生进行问卷调查，回收有效问卷552份，问卷有效率为92%。样本分析结果如下：
（一）初中生公民主体意识较强，民主参与意识较高
从学生对公民内涵的理解程度来看，有67.8%的学生基本理解或完全理解，其中，74%的初三年级学生认为自己对公民概念有清晰的把握度，比初一、初二学生有明显优势，相差近12个百分点。从对自身作为公民身份的认知来看，有76.7%的学生认为自己对公民身份意识自觉程度较高。从对学习自主性和选择权被尊重的认知来看，学生感受到的来自家长、老师的尊重程度超过70%，这说明初中生对自身的选择权、自等公民主体权利的认识比较高，主体意识也较高。
调查显示，初中生对一些能够体现自身能力、水平和关系切身利益的活动，具有较高的参与意识。在参与班干部选举方面，“积极参与”或“偶尔参与”的共占58.7%，不参与但关注选举过程的也占36%；在参与学校管理、制度修订等方面，“积极参与”的占31.2%，“偶尔参与”的占25.5%，不参与也不关注的仅占6%。对于学校组织的社团活动，学生也同样表现了较高的参与热情，其中积极参与的占31.6%，偶尔参与的超过了37%，只有8.9%的少数学生表示没有兴趣也不会关注学校社团。关于选举社区主任，学生乐于或比较乐于参与其中，并向父母提供意见的占62.5%，没有兴趣、也不关注的仅仅占约9.2%。
此外，我们还发现，更多的学生对离“切身利益”更远的民利更有兴趣，其关注度由高到低依次为：社区选举参与或提供意见―学校社团参与―学校管理与制度修订参与―班干部选举。这在一定程度上说明，作为国家小公民的初中学生，其民主的参与（关注）意识有了一定的深度和广度。
（二）初中生具有一定的社会公德意识，但认识与行为均有待提高
公德意识，即公民在公共场所必须遵守的公共道德、约定的认识及所表现出的行为。整体上看，初中生具备较好的社会公德意识，关注自己的公众形象，有一定的公共意识和社会责任感。
调查显示，在防护和自我隔离预防病毒传播方面，超过84%的学生认为应该采取自我隔离的方式预防传染，但还是有15.5%的学生对之持无所谓的态度，这在某种程度上可以说是一种对朋友、对他人责任意识的欠缺。在公交车上见到老弱病残能主动让座这一良好公德行为，虽然超过90%的学生非常认同，但亦有4.5%的学生明确表示，自己不会主动让座。在对抄袭作业行为的态度方面，将近80%的学生认为不应该抄袭他人作业，但20%的学生对此持无所谓或者可以抄袭的观点。在过马路遵守交通规则方面，只有50%多的学生不会采取从众心理，坚持遵守交通规则，体现个人的社会公德。从行为层面上看，我们确实经常看到：穿着初中校服的学生在公共场合大声喧哗，随地乱丢垃圾，乱闯红灯，游览时损坏文物古迹、践踏花草树木等。
（三）初中生具有积极的法律维权意识，乐于学习法律
调查统计发现，当学生的自身权益受到损害时，有50.2%的学生选择了积极维权，但当维权出现麻烦时，也有近30%的学生会退缩或自认倒霉。初中生对学校开展法律知识的学习比较喜欢，超过80%的学生认为学校通过多种形式开展的法律知识对自身有较大帮助。
（四）初中生有较高的社会认同意识，但对社会公平的认同略低
从学生对改革开放、社会建设成果的认可度来看，完全认同的占59.6%，比较认同的占30%，两者相加高达89.6%。从对构建和谐社会的信心来看，学生基本持比较乐观态度，有65%的学生对和谐社会建设信心较足，但也有近35%的学生认为这只是一个口号而缺乏信心。初中生们认为最突出的社会不公平是社会地位上的不公，占44.4%；其次是经济上的不公，占23.5%；认为文化教育影响社会公平的占16.6%；认为其他因素影响社会公平的占15.2%。
（五）初中生具有很高的国家意识，认同共产党的领导
调查显示，初中生对中国共产党的领导、社会主义优越性的认同度很高，分别有92.7%和93.4%的学生对此表示认同。对于中国政府应对自然灾害、政治冲突、集中力量举办国际大事的能力，初中生的认同度都超过了90%。当然，仍有极小部分学生对党的领导、社会主义制度持不认同或者很不认同的态度。这在我们平常的课堂教学中也常常有所体现。比如，在进行国情教育的时候，总有个别学生会有不屑的神情，嘴里嘀咕“老师又给我们‘洗脑’呢”。
二、在品德、社会课中培育学生公民意识的策略
公民意识教育是政治教育内容的丰富与充实，也是提升思想政治教育针对性和实效性的有效探索。因此，初中品德与社会学科必须在初中生公民意识教育中发挥积极的引导。
（一）提高品德、社会课教师自身的公民意识水平
品德与社会课堂作为公民意识教育的主阵地，势必要求作为公民意识教育主力军的品德、社会课教师有优良的公民意识水平、精湛的教育教学技巧。由于公民意识是主体参与意识、权利责任意识、民主法治意识的集合，这就要求公民有强烈的责任感并以主体身份积极主动地参与国家和社会事务的管理。因此，参与公民意识教育的教师，必须对公民的基本权利和义务，民主政治生活的基本原则、基本要求和基本方式有足够的认识和理解。只有这样，才能科学、规范地指导学生的公民意识教育实践活动，才能保障公民意识教育在正确的轨道上行进。［2］
然而，2008年全国教育科学规划教育部重点课题《中国德育向公民教育转型研究》的课题组成员对81所中小学公民教育现状进行的调研显示，“师资队伍不足”是困扰中小学公民教育的首要因素，占了调查学校总数的59%。［3］笔者对杭州市某区13所中学的品德、社会学科教师的调查也发现，有15.8%的教师是语文、数学、外语或其他学科转行的，有14%的教师认为自己不能胜任本学科的教学，有53%的教师常常因为知识储蓄不足而遭遇教学尴尬。这说明教师的公民意识、专业素养的匮乏是一个不争的事实。因此，有关教育行政部门必须加强对品德、社会课教师的培训，让他们成为具有公民主体意识的现代公民，这样才能在教学和生活中体现现代公民生活的理念和行为，对学生产生熏陶和潜移默化的影响，有效地培养学生的公民意识。［4］
（二）发挥品德、社会课增进学生政治热情的作用
目前，我国的公民意识教育，主要通过品德与社会课进行，它是公民意识教育的主要渠道。面对学生有相对较高公民意识的情况，品德、社会课教师更应该将学生的政治热情和政治认同维护和发展好，引导他们从感性认识上升到理性认知。在具体教学过程中，我们需要进一步加强学生对党、国家和社会主义的认同感和归属感的教育。教师在讲课过程中，要加强公民教育的深度，不能使公民教育出现泛政治化、泛道德化、泛社会化以及空洞化等现象。比如，在讲到“只有改革开放，才能发展中国，发展社会主义”“没有共产党，就没有新中国”“党是社会主义事业的领导核心”的内容时，如果没有足够的史实数据资料是很难有说服力的。生活在当前条件下的初中学生，认识毕竟有些肤浅，体悟也不够深刻，有时看问题比较感性。因此，中学品德、社会课教师要增强学生的公民意识：可以通过组织学生参加各种活动来渗透，促进学生参与政治的能力，使他们能负责地面对各种问题与挑战，并通过参与、思考来宣扬自己的理性批判。比如，在建国60周年、建党90周年来临之际，我们组织学生进行“中学生眼中的祖国”“党在我心中”“爱我祖国”为主题的调查活动、征文活动与知识竞赛。学生喜闻乐见活动的课堂延伸、寓教于乐的方式，更能增强学生对党、国家、社会和民族的政治热情。
（三）在品德、社会教学内容中整合公民意识教育
初中品德、社会学科中有很多公民意识方面的内容，特别是民主意识、公德意识、法制意识、平等意识、权利义务意识等。品德、社会课教师就应该有意识地挖掘教材，不仅要整合、充实公民意识的内容，而且还应该努力把公民的知识内化为公民的意识、外化为行为，使之具有坚定的权利意识、理性的批判精神、积极的参与意识和探究精神。
一是深化公德意识。尽管我们进行了几十年的思想政治教育，但我们的公德水平还不尽如人意。因此，我们应该把公德教育纳入公民教育的体系中。二是加强法律意识。初中的品德、社会课没有特别强调法律与公民的密切关系，没有把培养初中生的法律意识和维权意识当成一项重要任务。但我们可以在教学时增加《焦点访谈》《今日说法》等节目，对学生进行正确的权利与义务观的教育、了解和把握自身作为消费者的权益及保护办法，促进学生形成比较完整的法律意识，在学习法律的同时，学会维权的具体方法和途径。三是引导学生理性批判。品德、社会课之所以实效性不强，原因之一在于教师缺乏思考和批判意识，常常照本宣科，说教过多。要使学生具有公民意识，首先要求教师能将鲜活的生活实例融入课堂，并引导学生进行理性分析和思辨。如在《知识就是力量》一课教学时，教师在课题后面添加一个大大的“？”，并在设疑的基础上，提供给学生一则“北大学子炕头上串糖葫芦”的案例。学生经过讨论，自然分析出“北大学子找不到工作的种种原因”，同时通过“出谋划策”等教学环节，让学生领悟知识并不直接等同于力量，而是需要在一定条件下才能转化为真正的力量。四是融入研究性学习。在研究性学习过程中，学生走出校门，四处走访调查，不仅能拓宽视野，而且在参与策划、组织的整个过程中，试着与人协商、合作解决各种问题，能深层次地接触他们从未有机会接触的领域。研究性学习不断地将课本内容与实际生活联系起来，不断地让学生体验到探索自然、探索科学所带来的成功感和喜悦感，唤醒了他们的主体意识、探索精神和创新意识。学生在研究性学习活动中作为主体不断进行自我教育和自我塑造，使自身的公民素养不断增强，社会责任感和参与社会实践能力得到全方位、多样化的唤醒、激发。
（四）在品德、社会教育中运用多种方式引导、转化学生的负面认识
由于初中生在心理上正处成长的关键时期，也是思想教育的关键期。在对他们进行思想引导时，我们不宜采取传统的灌输说教方法，而应采取多种学生乐于接受的教育方式引导、转化学生的负面认知。
面对学生对社会和学校教育不公平的认识，品德、社会课教师应积极采取措施，防止学生过激心理和行为的产生。这部分对社会公平有负面认识的学生，尽管所占比例很低，但仍需要教师尤其是品德与社会课教师运用多种教学方法进行引导。
初中生正处于青春期，其逆反与抗拒的心理尤为突出，我们应结合初中生的心理和年龄特点，将公开的理论学习与案例分析、综合社会实践、课前演讲、小法庭辩论会、隐性渗透教育等结合起来，在教育学生的过程中，考虑学生的主体性因素，注重对学生的人文关怀，将开放性和人性化教育引入课堂。生动的讲课、鲜活的案例有助于学生对社会不公平、社会维权难等负面认知的顺利转化。
总之，初中生应具有公民主体意识、民主参与意识、社会公德意识、法律维权意识、社会认同意识和国家意识，其公民意识的发展对于巩固和发展现代民主、法制的国家制度，保障和谐的社会生活有着重要作用。而初中品德、社会学科作为培育初中生公民意识教育的有效载体，理应发挥它的主渠道作用。当然，初中生公民意识的培育除了依托品德、社会学科教育外，还仰仗于学校、家庭、社会等多个领域的关注，只有校内外多方教育力量在时空上保持一致、方向上保持同一性、内容上保持互补性，才能形成强大的教育合力，共同促进青少年公民意识的形成和发展，真正有效地提高初中生公民意识。
参考文献：
［1］蔡晓良吴智灵.论公民教育的几个基本理论问题［J］.思想教育研究，2010（17）.
［2］鞠文灿.中小学公民意识教育的现状、问题与对策［J］.教育理论与实践，2010（7）.
初中道德与法治教学现状范文篇2
一、生活化教学模式的重要性
教育和生活是密不可分的，目前的教学活动中，教学内容与生活的联系越发贴近，而传统模式下的教学不太注重生活教育的理论作用，以致于课堂学习内容脱离实际生活，无法正确有效的发挥课本知识，也阻碍了学生学习成绩的提升，教师的授课水平也受制于此种困境无法进一步提升。对于内容丰富生动的道德与法治课程来说，传统的教学模式更是无法实现教材编排人员和授课老师“学有所用”的愿望，为提起学生的学习兴趣，提升学生的学习成绩，在道德与法治教学中引入生活化教育模式具有积极改善意义，将书本知识与现实问题相结合，可以更好地引导学生进入情境，为枯燥的理论知识赋予乐趣，也有利于学生对知识的理解记忆。对学生进行生活化教学的实验成果，也证明了此种教学模式的积极意义。
二、初中道德与法治的教学现状
由调查取样可知，在目前的道德与法治教学中，一部分初中教师还没有将生活化教学理论灵活运用于教学活动，传统的生硬教学模式依然是某些老师授课的主要方式，一味的讲解与提问让课堂教学陷入冷清无聊的尴尬处境，缺少针对性的课堂互动不仅不能发挥学生在学习中的主体地位，也大大降低了教学质量。出现此种情况的原因，一是由于老师缺乏对生活化教学模式的理解，不能对其进行良好定位，无法走出?魍辰萄?模式的束缚，提升自己在教学过程中的引导作用，达不到用生活实际提高课堂生动度的水平；二是由于老师在开展教学活动时忽视了学生之间的互动，无法正确引导学生开展交流和探讨，也就无法营造共同提升共同进步的学习氛围，从而降低了课堂的教学效率，偏离了生活化教学的正确方向。
三、生活化教学模式的具体应用
（一）营造生活化学习氛围
在开展教学活动时，老师要做到从实际生活出发，将生活教育理论与教学过程相结合，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度，从而提高教学效率、提升学生学习成绩。在新学期伊始，老师要根据生活化教育的理论要求，并结合实际情况制定行之有效的教学计划，同时设定生活化的学习环境，以便于生活元素渗入课堂教学，促使生活化教学模式的顺利开展。此种方式有助于学生对课本知识的深化理解，也有助于加深学生的记忆。比如在对《成长的节拍》进行教学时，可以对学生进行分组，每组准备1-2个关于学生自身的成长故事，在课堂教学时让学生互相分享讲述，以引导学生充分融入课堂内容，同时也有利于活跃课堂气氛，带动学生情绪。
（二）提供多样化的教学点
在初中思想道德与法治课程的教学中，老师要注重发现总结与学生相关的生活素材，以学生的兴趣点为导向选取有助于他们理解的活动案例作为授课素材，从而提高生活化教育模式的效率，提升学生的学习成果。比如在《享受学习》的课程教学中，老师首先要对课程内容进行熟练掌握，明确课程重点，并细心观察学生们的学习状态，在课堂上和课堂后多与学生接触、谈心，引导学生分享自己的学习心得，将自己与学生互动中得到的感想作为课堂引入点，从而成功吸引学生注意力，在课堂进行过程中，以学生遇到的普遍困扰或乐趣作为讨论话题，以充分调动学生积极性，这样既利用生活化教学模式提高了学生的学习热情，又在课堂中解决了学生的学习困惑，对学生正确认识接下来的学习生涯具有指导意义。
（三）生活化课堂作业
由于初中课程种类较多，课堂时间有限制，单纯利用课堂时间无法达到学生对知识点的有效吸收理解，所以老师多会预留课后作业以此加深学生对知识点的掌握程度。在预留课后作业时，老师要注重灵活性和科学性，避免传统模式的抄抄写写，因为生硬的作业方式很容易抹杀学生的学习兴趣，而且一味地死记硬背对提高学习成绩很难有所帮助。对此，老师要创新思维，将生活化教学模式融入到课后作业中，用动态作业取代静态作业。比如布置话题类的调查采访，让学生在实践中提高对知识点的掌握。
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一、德育教育在常规教学过程中的渗透
首先，德育教育应在初中政治常规教学过程中进行渗透。应注意的是，在教学实施过程中，要对学生的接受能力、理解能力等方面进行综合考量，然后有针对性地选择德育教育内容在政治教学中进行渗透，使学生学有所得、学以致用。由于初中阶段的学生抽象思维能力比较弱，如果在政治教学过程中仅仅是传授抽象的知识概念，必然会使学生的学习兴趣下降，影响学习效率。所以，政治教师必须将学科与实际相结合，利用生动形象而又具有丰富道德内涵的典型事例、时事新闻、历史典故等，使抽象难懂的知识通俗化、具体化与生动化，将深刻的道理深入浅出地让学生理解掌握。这样才能更好地激发学生的学习兴趣，让学生深入地了解社会生活，科学、全面地认识社会，树立正确的人生观、世界观和价值观。
例如，在教学《自立自强》一课时，笔者让学生课前搜集一些名人自立自强的事例，如洪战辉带着妹妹上大学、青年舞蹈家刘岩自强不息、台湾脑瘫画家黄美廉成才之路等，让学生在搜集与讲述、讨论与探究之中受到教育，从而培养学生自立自强的精神品质。
二、德育教育在多媒体教学模式中的渗透
随着多媒体信息技术在初中政治课堂教学中的普及应用，德育教育也应利用多媒体教学实时互动、声色并茂的优势，使学生始终能够保持良好的学习状态，同时将教材中的德育因素进行有效强化，从而使学生全面发展的教学目标得以实现。
例如，在教学《大力发展文化事业和文化产业》一节时，笔者就充分利用多媒体技术，将我国具有代表性的文化遗产，如长城、故宫、京剧、皮影戏、瓷器等生动直观地呈现在学生面前，有效地激发起学生的好奇心与探究欲望，使学生为我国源远流长的文化艺术而感到震撼，同时产生思想共鸣，增强民族自豪感与认同感。这样一来，原本枯燥、抽象的政治教学内容一下就变得具体形象、生动可感了，让学生很好地接受了一次爱国主义思想教育。
三、德育教育在社会实践教学中的渗透
社会实践教学环节是我国教育改革的重要内容之一，目前这种教学方式已经越来越多地成为各类学校培养学生的思想品德素质，让学生深入了解社会生活、与社会零距离接触的重要方法。初中政治教师应通过对学生的正确引导，使学生能够积极、主动地对学习、生活、社会中存在的一些问题进行研究，进而培养学生观察问题、分析问题的能力。
比如，在社会实践教学中，教师可引导学生参加各类参观访问活动、调查实践活动，充分关注家乡的人文特征、风情风貌，培养学生热爱家乡的优秀思想品德。在教学过程中，可采用学生分组的形式，采取竞赛比拼、分工合作等模式来进行实践教学，使学生养成一种积极参与、善于竞争、乐于探索的良好习惯，让学生在主动学习的过程中，体会到竞争、合作、发展的乐趣，使学生形成团结协作、积极向上的集体主义精神。
四、德育教育在师德示范作用中的渗透
在初中阶段，教师对学生的影响是巨大的。在学生眼中，教师往往是知识渊博的智者与学者，是人类灵魂的工程师，因此教师是否具有优秀的教学水平与高尚的道德情操，都会对学生产生潜移默化的影响与示范作用。教师在教学过程中，应时刻注意自身的形象，拥有积极向上的人生态度和良好的行为习惯，才能对学生起到良好的言传身教的作用，使学生能够养成良好的学习态度，不断提高自身的道德修养与文化修养，树立起远大的目标与理想。
可以说，只有在教师良好的榜样示范作用下，学生才能对自身的人生观、世界观、价值观进行合理的调整，最终实现德、智、体、美、劳的全面发展，成为祖国21世纪的接班人与建设者。
为了培养学生良好的思想道德品质，培养他们健康的心态、健全的人格，将来能更好地适应社会生活，在初中政治教学中实施德育教育的渗透工作是非常重要的。在实际操作过程中，我们也应根据初中生的学习特点与兴趣爱好，采取相应的方法来进一步加强学生的德育教育，使学生的思想道德水平得以不断提升。
参考文献
初中道德与法治教学现状范文篇4
在初中政治教学中，为了提高学生的政治复习效率，可以采取案例教学法。针对案例教学法在初中政治复习中的运用背景，论述了案例教学法在政治复习中的基本步骤及需要注意的问题。
关键词：
案例教学；初中政治；复习
在初中的政治教学中，一般的政治案例的选择都需要教师对相应的政治知识有系统的了解和认识，这不仅仅是前期案例教学中的重要环节,同时也决定了在学生后续的政治复习中是否可以将一些已经学到的知识理论进行有效的温习，这样学生的复习效率才会得到提升。
一、案例教学法在初中政治复习中的运用背景
（一）让学生对政治知识有更多的了解思想品德的教学是初中教学的重要组成部分。学生在青春期的心理状态的好坏在某种程度上使得教师在具体的思想品德教学中必须良好地把握学生的思想状态，并且对该阶段出现概率较大的心理问题进行辅导，以保证学生正常的学习。由于初中阶段学生的心理素质还未完全成熟，面对社会上不良现象的诱惑，如果没有良好的心理状态作支撑，就很容易被误导并且深陷其中。而在初中阶段思想品德的教学中，教师可通过对一些真实案例的分析讲解让学生了解不良行为的危害，比如，在讲解性格的形成时，教师可以用历史人物作为教学案例，如三国时期的关羽在取得一定的军事成就后，面对东吴将领吕蒙的挑战狂妄自大，最终导致败走麦城。这个案例告诫学生在现实生活中要养成谦虚谨慎的性格，面对一些未知情况需要保持良好的心态，切忌骄傲自满。而正因为学生在青春期容易被眼前的一些小成就所迷惑，因此教师更需要对其进行正确的心理疏导。这些因素的存在使得学生在复习“个人性格对其人生道路的影响”时有很大的促进作用。由于学生的心智还未完全成熟，使得案例教学在复习中的重要性逐步显现出来。
（二）帮助学生规范自身行为，促进学生对政治理论的认识学生的个人行为很容易受到社会上其他信息的干扰。比如，随着互联网的发展，网络游戏大行其道，逼真的人物，复杂的情节设置，很容易吸引学生的注意力，并使其沉迷其中。因此，在具体的思想品德教学中，教师可以通过对一些同龄学生沉迷网络游戏、荒废学业的反面案例作为防止学生过度依赖游戏的重点教学方式，这样的教学安排主要是为了规范学生课余生活中的行为，并且让其客观对待游戏，保证正常的学习状态。而初中政治复习的要点集中在对个人与社会、集体、国家这几者之间的关系，教师通过这些案例可以很好地将学生的个人行为与学校整体的声誉以及我国青少年的未来这几部分联系起来去讲解，这样学生在复习这部分内容时也很容易理解这类政治关系是相辅相成的。
二、案例教学法在政治复习中的基本步骤及需要注意的问题
（一）案例教学法在政治复习中的步骤案例教学法在具体的政治复习过程中根据学生的学习状态主要分为课前准备、课堂讨论、课后反思。首先，教师在选择一些案例时必须尽可能选择一些为人们所熟知的案例或容易被学生所接受的内容，然后学生在课堂复习中再对这些具体的案例进行讨论并适时交换个人的看法和对具体案例的意见，教师在其中可以进行一些针对性的总结，在课后学生自由发表在案例选择以及具体讨论中所出现的问题，形成一定的共性结果。这样，案例教学在政治复习中就会取得很好的效果，并且学生对政治知识的掌握也会在讨论中逐渐形成。
（二）案例教学法在政治复习中需要注意的问题在具体的案例教学过程中，教师需要从案例的选择和学生对案例的接受两方面去进行教学设计。这主要是由于初中生的心理特征决定了其具有更强的接受新事物的能力，同时也很容易受到不良因素的影响。因此，教师在具体的教学中需要注意对一些典型案例的教学，保证学生可以很好地领会思想品德教学的意义。另外，教师需要具体考虑不同学习环境的学生的心理状态，诸如家庭环境和生活环境等都是影响其心理素质和思想品德的重要因素。政治的复习本身就是对整个初中阶段的政治知识进行阶段性总结的过程，因此，教师需要对学生的心理状态有一定的了解。
三、结语
总体来看，初中阶段的思想品德案例教学需要教师对初中生的心理状态以及相应案例的选择与分析上做出一定的改变，最后在教学中根据学生的反应采取必要的引导以及心理素质培养方面的教学。而政治的复习过程中也要求学生可以将之前所讲述的知识内容运用到具体的实践中，并且学生需要形成自身的政治复结心得，这些都是从案例的选择、课堂上的讨论以及课后的基本反馈中所得出的，只有这样，初中政治复习的效率才会得到较大的提升。
参考文献：
[1]吴高臣,刘爽.实践导向:案例教学法研究[J].黑龙江高教研究,2011(12):178-181.
[2]邓月仙,张宝,刘文宝.案例教学法应用的现状与对策研究[J].西北医学教育,2011,19(4):762-764.
初中道德与法治教学现状范文1篇5
一、指导思想：
高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指针，认真贯彻《公民道德实施纲要》，落实市委关于《北宁市宣传思想工作实施意见》，全面加强文明环境工程体系建设，创建我校思想政治教育13568工程体系，即树立一个理念“到学生中去，到学生心中去”；坚持三个中心“以学生为中心，以情境为中心，以活动为中心”；做到五个育人“教书育人、管理育人、环境育人、活动育人、服务育人”；形成“六化”，即“德育目标层次化、德育内容序列化、德育途径网络化、德育队伍实体化、德育管理制度化”；从而使学生达到8个学会，即“学会做人、学会求知、学会劳动、学会创新、学会健心、学会自护、学会健体、学会审美”，构建全员育人、全程育人、全方位育人的思想政治教育新格局。
二、教育目标：
热爱祖国，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志为祖国的繁荣富强努力学习，初步树立公民的国家观念、道德观念、法制观念，具有良好的道德品质、劳动习惯和文明行为习惯。遵纪守法，懂得用法律保护自己，讲科学，不迷信，具有自尊、自爱、诚实正直、积极进取、不怕困难等心理品质和一定的分辨是非、抵制不良影响的能力。
德育合格率100%；德育优秀率90%以上；差生转化率95%；违法犯罪率控制为0。
三、教育内容：
依据《中小学德育大纲》和不同年龄阶段学生的身心特点和知识水平，坚持整体性、有序性、动态性，按照由浅入深、由低到高、由感性到理性、由具体到抽象、分层递进、螺旋上升的原则，安排了以下不同层次学生的教育内容。
初中一年级：
一年级是中学阶段打基础的重要时期，学生由小学跨入中学，有一种新奇感和自豪感。他们思想单纯、热情；精力充沛、善模仿、好动、但缺乏自控能力，缺少社会经验和明辩是非的能力，缺乏良好习惯，对中学阶段的生活课程、教师和管理方式等都不适应。因此这阶段主要抓好中小学的衔接，以行为习惯养成教育为主要内容，培养学生具有良好的卫生习惯、个人生活习惯、劳动习惯、学习习惯、集体生活习惯等，锻炼学生自理生活的能力和自控能力，为顺利地渡过中学阶段的生活打下坚实的道德品质基础。
初中二年级：
二年级正处在少年向青年过渡的重大转折时期，生理心理变化较大、情绪不稳定、精力旺盛、富于幻想、胆大自信、逞强好胜、渴望独立、崇拜明星、英雄，但思想上表现还很幼稚、认识上模糊，针对这些特点对初二学生要重点抓好道德观的教育。提高学生的认识水平和明辩是非的能力，增强抵制各种不良影响的能力。要积极引导学生发挥个性，尊重学生正当的愿望和需要，激励学生的进取心。在各项活动中发挥他们的积极性和创造性。使他们能以英雄模范为榜样，树立远大理想。同时还对学生进行自尊、自爱、自信、自立、自强教育，使他们诚实、守信、合群、有同情心，进行集体主义教育，法制观念教育，心理健康教育，以帮助他们完成人生的重大转折。
初中三年级：
这阶段学生面临初中毕业，开始考虑自己的前途和出路，自制力有所提高，学习自觉性也增强了，多数学生要求进步，思想活跃，独立分析能力有所提高。但是，由于年龄和知识有限，看问题容易产生片面性和绝对化，兴奋和抑制的不平衡，个人的兴趣和爱好明显地显露出来，因此在抓好道德观教育的同时过渡到人生观教育，激发学生树立理想、勤奋学习、刻苦钻研、锐意改革、勇于创新，做一个合格的中学生，着重进行公民意识教育，帮助学生理解公民的权利和义务，增强主人翁精神和社会责任感，树立社会主义法制观念。
四、方法步骤：
（一）加强师德教育，树立良好教师形象，做到教书育人。
1、学校的中心工作是教学工作，而优秀教学成果的取得要求坚强的思想政治工作做保证，思想政治工作要为教学工作保驾护航。为此，我校认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，要求每位教师都牢记20字方针，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。校园有显著标语，教师办公室有20字方针，时时约束自己，开展教师形象工程，严格执行教师形象“十不准”，塑造红烛、学者、慈母、楷模四个形象，安排每周2课时政治学习。
2、结合我校承担部级科研课题《心理健康教育入手，构建我校德育目标体系》，树立“到学生中去，到学生心中去”的教育理念，加强教师与学生的情感交流，增强教师与学生的心灵沟通，依据初中学生的年龄特点、心理健康状况，有针对性的开展教育教学活动。
（1）精神振奋、情绪乐观，让微笑走进课堂。
教师的心理健康状况直接影响教育教学工作，因此，要求教师精神振奋、情绪乐观，面带微笑，给学生一个亲切感，架设心灵沟通的桥梁，消除两代人心理上的鸿沟，使教与学融汇在一起，增强教学效果，同时也用教师的人格魅力感染熏陶学生，使学生在润物细无声中受到教育。
（2）面向全体、关注差异，让正直进课堂。
初中阶段以普及九年制义务教育为基础目标，为社会培养合格加特长的有用人才为己任，为此要求教师教学面向全体，课堂提问、演练习题，不只提问那几个学习好的，让每个学生都动脑，都有展示自己才华的机会，尊重每一名学生，同时又要做到因材施教，实施分层次教学，对于基础不同的学生，可以确定不同学习目标，使全体学生各有受益，公平对待每一名学生。
（3）尊重学生、赏识学生，让成功进课堂。
树立失败是成功之母，成功更是成功之母的教育观，以学生为中心，以情境为中心，尊重学生，赏识学生，创造条件让学生体验成功的喜悦与自豪，增强学生自信心，进取心。鼓励是教师的法宝，赞赏是教师的武器，及时发现学生的闪光点加以表扬，并引导学生走向成功。
（4）规范语言，讲究艺术，让文明进课堂。
教学是一门艺术，要求教师认真备课，钻研教育教学理论及素质教育课堂模式，把课堂教学做为教师的艺术表演舞台，使学生受到智慧的启迪，美的熏陶。贯彻规范课堂用语，即“请坐、请你回答一下、你能不能说一下、请安静、我说明白了吗、好、很好、有进步、对不起，老师讲错了、老师问的不具体、这节课就上到这”等。
3、发挥思想政治课的课堂主渠道作用，加强其它学科德育渗透，把思想政治教育内容贯穿到教学之中。
各个学科内容丰富，很多学科的思想政治性很强，各位任课教师根据本学科特点和教学实际，制定思想政治教学计划，在具体教学中予以实施，学校领导在教案检查、说课、评课中把思想政治教育做为一项重要检查内容，其目的是营造一个教学过程育人的良好氛围，调动激发教师对学生进行思想政治教育的积极性，推动学校思想政治工作不断深入。
语文教师利用《苏州园林》、《中国石拱桥》、《故宫博物馆》等课文，进行中华五千年文明史教育；利用《挺进报》、《最后一次讲演》等课文，进行反抗史教育；利用《向沙漠进军》、《人民大会堂》等课文，进行辉煌史教育。历史教师在中国古代史、近代史教学中，紧紧抓住五千年灿烂的中华文明；中国百年遭受侵略与屈辱；中国人民为拯救祖国危亡，而进行前仆后继的斗争等内容为主线组织教学，对学生进行革命传统教育。政治课教师以培养学生良好的心理品质，高尚的道德情操，良好的法制观念，崇高的社会理想为主线的心理健康教育，法治教育，理想道德教育。地理课教师在教学中突出祖国疆域辽阔，面积广大，地形优越，水矿产资源丰富，激发学生知国之心，爱国之情，报国之志，孝国之行。
4、加强教学过程管理，严格训练，培养学生良好的行为习惯。
（1）上课：学校制定课堂常规，上课铃响进教室、坐姿、书本文具摆放、如何回答问题、如何举手发言、如何听课都做出了明确规定，教师以高度责任心，“严”字当头，统一要求，在提高学生学习效率的同时，训练学生养成良好的学习习惯。
（2）作业：各科作业，同年级同科统一安排，对书写格式、字迹工整程度、完成时间，都做严格要求，培养学生良好的学习态度。
（3）考试：考试是检测教学质量的重要手段。学校立足于每次考试，必须严格组织，考前对学生进行考风考纪教育，教育学生不弄虚作假，不搞歪门邪道，培养学生实事求是、明礼、诚信的求实精神。
5、“到学生中去，到学生心中去”做到三个深入，达到三个掌握。
校长深入到各处室、各个年级组，主任、团委书记、年级组长深入到各个班级，班主任深入到各个学生、学生的各个家庭，了解掌握学生学习情况、纪律情况、心理情况、家庭情况，从而达到学生思想动态及家庭状况班主任掌握，班主任、教师状况主任掌握，主任、教师情况校长掌握，构建育人网络化，上下贯通，横向联系，齐抓共管，形成全员育人、全程育人、全方位育人的德育新格局，培养学生在学校做个好学生，在家庭做个好孩子，在社会做个好公民。
领导、班主任提前半小时到校，错后半小时退校，早、中、晚深入到学生中去。早晨迎接学生到校，晚上目送学生离校，午间在教室和学生一同午睡，科任教师每节课后间休十分钟不回教室，观看或参与学生课间活动，加强师生接触时间。
设立心理咨询信箱，建立学生交心本，把学生心中所思、所想、所忧通过书信、笔记形式交给教师，以使教师依据初中学生特点与该生思想实际，有针对性的开展工作。
（二）、全员参与学校管理，做到管理育人。
1、制定岗位责任制，上至校长、各部门领导，下至炊事员、收发警卫，都有各自职责，各自按要求做好本职工作，并制定各项教师工作制度，严格管理，明确提出了领导形象“十带头”，教师形象“十不准”，把师德教育作为管理重要组成部分。
2、学生明确《中学生守则》《中学生日常行为规范》《中学生礼仪常规》《中学生一日生活准则》等管理要求，使学生在校有所遵循。
3、建立值班领导、值周教师、值周学生制度，承担全校教师学生管理工作，各班设立值日班长和常设班长制度，学生轮流担任值日班长，使每一名学生都做为被管理者，同时又是管理者。
初中道德与法治教学现状范文篇6
【关键词】初中生；思想道德；问题；对策
现代社会，各种文化不断冲击又互相影响，改变着人们的意识形态，特别是对于初中生这个年轻的群体，很容易让其形成新的思想观念。所以，如何在这种社会大环境下，积极、正面的引导学生，提升其整体素质，加强初中生思想道德水平的建设，是初中教师必须解决的一个问题。
一、初中生思想道德存在的问题
初中的思想教育一直以传统教育理念为主，把伦理作为教育的主要内容，但教学收效甚微，呈现出无力的特点。
1、政治素养
对于政治素养的分析可以从以下两点着手：
其一，初中生没有明确的理念与信仰。现在，初中思想政治教育多把爱国与与社会主义作为主旋律，作为考核初中生思想道德的主要指标，从初中生对爱国和社会主义两者的认知，即可了解他们的社会理念。对此，教师可以用“你最喜欢看哪类电视节目”作为问题，进行调查，整体初中生的回答中，只有25%的学生选择新闻节目，将近一半的学生选择综艺或影视，观看科教类的学生不足五分之一。由此可以知道，初中生很少关注国家，爱国意识较弱。
其二，初中生没有个人信仰。有明确的个人信仰，能够让其有正确的思想观念，客观分析问题，树立全局观念，引导着思想的变化。因为初中生尚未形成正确的价值观念，很容易对事物产生错误的理解，以及自身经验的严重不足，导致思想很容易随着社会的变化而变化，不会保持稳定，很难树立个人信仰。
2、道德素质
初中生道德责任意识较弱。初中生心理的健康发展需要培养学生的人格，有强烈的道德责任感，并把它作为中心展开思想道德教育。初中生的道德责任感分为三方面，分别是个人、家庭与集体，对自己未来的发展负责，认识到自己是家庭、社会中的一员，但大部分学生只会关注自身，忽略了Ω改傅墓匦模并未认识到自己应该对父母付出，帮助父母。
学生道德理念过于社会化。社会发展中人们首先会关注个人利益，然后才会关注社会利益，这点在初中生群体中有明显的体现，即初中生普遍认为担任班级干部会影响自己的学习，很多学生会刻意避开班级干部的选举，把自己的利益放在首位，班级利益放在次位。
3、心理素质
初中生的心理素质有待加强，一部分初中生很难承受较大的压力，不善于调节自己的负面情绪，一旦遇到问题，就会失去忍耐力，适应能力欠缺。而一个人的发展中，心理素质是必需的一环，与学习能力同等重要，如果心理素质较弱，可能会为未来的发展带来阻碍。
二、初中生思想道德教育的完善
初中生思想教育的完善，需要同时从三方面入手，其一是学校，其二是家庭，其三是社会。
1、学校
首先，教师要更新自己的教育观念，树立正确的教育思想，特别是初中思想政治教育，教师扮演着主导者的角色，直接决定最后的教学结果，从教学效果体现出来。初中教师一直有一个误区，即道德教育以传递知识为主，虽然会用不同的方法教学，但教学效果一直不理想，很难真正启发学生。其只是用语言把内容教给学生，学生无法认识到思想政治对自己的影响，需要学生真正体验，才能真实的体会。所以，初中教师要走出教学的误区，从知识传递变为价值引导，实现学生的道德自律，用道德意识规范自己的行为，亲自体验。思想政治教育只有走进学生的内心，引起内心的共鸣，学生才能有明确的社会理念与个人信仰，从日常行为中体现出来。其次，学校可以召开家长会，向家长传递新的教育方式与教育理念，让其用正确的方式引导孩子，以促进学生健康发展。此外，学校还可以增加校内文化宣传栏的数量，把思想道德教育的内容放到宣传栏上，营造良好的校内氛围，深化思想教育。
同时，学校的品德教育也要与实际生活建立联系，把教师作为学生的榜样，强化学生的道德意识，提高学生的道德水平，即教师除了在课上进行思想道德教育外，也要在日常管理中落实，引导学生关心身边的人。比如，到了父亲节或母亲节，可以向学生布置一项作业，帮助父母做一件事，回报父母对自己的付出，感恩父母，有正确的价值观。
2、家庭
家长需要改变家庭教育的方式，把自己与孩子放在同等的位置上，用民主的方式交流，尊重孩子，使孩子敢于表达自己的想法，只有如此，孩子才会真正愿意交流，接受父母给自己的意见。初中生正处于青少年的阶段，在家庭民主的氛围中，能够给孩子正确的引导，利用创建的人文环境，树立正确的理想，对事物有客观、真实的认识，确定自己的价值取向。因此，家庭需要给学生营造一个良好的家庭氛围，与孩子沟通，在潜移默化中培养孩子的自主意识与责任意识，有强烈的责任心，同时，家长也要以身作则，用自己的生活状态与生活方式引导孩子，因为孩子会不自觉地参照家长的生活方式，这可以使孩子有积极的人生态度，敢于面对挑战。
3、社会
社会是一个大的平台，在这个平台上，每个人都是社会中的一员，交织着多种意识形态，对此，政府有关部门要加强社会思想道德的管理与建设，营造出积极向上的社会氛围，消除社会上的不良风气，以及可会带来消极影响的不良因素，使思想道德教育具有可行性，树立以和为贵的社会思想观念，和平处理生活中发生的口角与矛盾，用社会文化引导学校文化，优化学校思想道德教育，增加学校德育教育的内容。
教育部门相关人员补充德育教育的内容时，要结合实际生活，从学生的生活入手，不要刻意放大德育教育的内容，或是降低道德标准，这样反而会出现反效果，使学生产生逆反心理，道德教育的力量被削弱，作用不明显。所以，学校新加入的德育教育的内容要具有合理性，贴近实际，逐一进行，不要一蹴而就，使德育教育全面落实，尊重学生，了解学生的性格特点，并根据学生所处的年龄段，避免其出现盲目的个人崇拜，着眼于生活的细节，让其有正确的思想观念，坚持不懈、自强不息，增强对社会的责任感。
三、结语
初中生思想道德存在的问题可以从政治素养、道德素质与心理素质三方面体现分析，即初中生没有明确的理念与信仰，心理素质较弱，对此，要从学校、家庭、社会三方面同时完善，优化学校的思想道德教育，增强学生的责任意识，推动学生全面发展。
【参考文献】
[1]金宏霞.浅析中学生思想道德存在的主要问题及对策[J].中国校外教育，2016.22.37.
[2]帅云武.当前初中生思想道德方面存在的问题及动态研究[J].才智，2014.35：289.
初中道德与法治教学现状范文
一、初中思想政治课教学评价过程中应坚持的四项重要原则
第一，符合初中学生思想、心理实际的原则。处于青春期的初中学生精力旺盛、活泼好动、兴趣广泛、好奇心重、易于冲动、敢于冒险、逆反心强、渴望自由。因此我们的评价方法就必须适应初中学生这样的生理和心理特点，要具有新颖性、趣味性、参与性、互动性，克服和避免空洞乏味的道德说教。比如尽量避免向学生宣读大量禁止性条款，而是向学生介绍一些违反这些禁止性规定而发生的损害学生身心健康的事例，让学生自己总结出应该怎么做不应该怎么做的结论，这样可以较好克服学生的逆反心理。
第二，符合初中学生思想品德形成、发展规律的原则。学生思想品德的形成过程是知、情、意、行交互作用的过程，我们采用的各种教学评价方法也应该分别符合晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行的要求。各种评价方法取长补短，共同作用，最终服务于培养和提升学生思想道德素质的目的。根据初中学生的心理生理实际，初中学生的思政课目标应当以培养学生良好的生活行为习惯，正确与同学、老师和谐相处，尊重和孝敬父母为主要内容，而不是以政治观念政治态度为主。
第三，坚持正确思想导向的原则。思政课教学评价方式可以也应该多样化，但不管采用什么方式，都必须有利于引导学生树立社会主义核心价值观，有利于引导学生形成乐观向上、积极进取的生活态度。否则无论多么新颖的改革探索都只能是南辕北辙，偏离了正确的方向，任何形式的改革探索也达不到改革的目的。
第四，引导学生自我完善自我提升的原则。良好的道德品质是社会的需要，也是每个人自我发展的需要。思想道德素质的形成过程很大程度上是每个人自我反思、自我约束、自我完善的过程。我们的评价方式也应该有利于激发每个人善良本性，唤醒学生的道德自觉能力，培养学生的道德羞耻心和道德责任感。道德素质的形成虽然不能完全靠自觉，但离开了道德自觉，思想政治教育就变成舍本逐末，不但引不起学生的兴趣，甚至招致学生的抵触情绪。
二、几种行之有效的新型思政课教学评价方法
在各地进行的思政课教学评价改革探索中，出现了许多行之有效的区别于传统纸笔考试的评价方法。
第一，日常行为观察法。每个人日常生活中的行为表现，特别是自以为不为人知、不被人关注时的行为表现最能体现一个人真实的思想道德水平。所谓观察法就是在自然状态下，有计划、有目的地观察、记录学生在日常生活中表现出来的道德态度和道德行为，依次作为评价学生思想道德水平的依据。
第二，课堂表现记录法。严格的说这种方法属于观察法的一种，由于课堂表现记录法的考查范围仅限于学生课堂学习中的表现，目的是评价学生学习态度和对思政课基本概念、基本原理的掌握情况，所以单独作为一种评价方法加以强调。课堂表现记录法要求教师充分利用课堂提问、课堂讨论的机会，观察了解学生的课堂纪律性、学习自觉性，有关知识的掌握、运用水平并进行记录和评价。
第三，谈话法。该方法是指教师有针对性的在课内、课外与学生进行谈话，获得有关学生的思想状况、心理素质、学习效果、兴趣爱好、社会经验等方面的信息，据此对学生进行引导和评价。需要注意的是，谈话应在自然状态下进行，教师不能刻意强调谈话的评价意图，否则学生可能会隐瞒真实的思想、情感；同时教师也应禁止在谈话中使用有损学生自尊心和学习积极性的语言。谈话应以交心为途径，根据学生的思想实际适时点拨、合理引导，既掌握了学生思想状况，又能起到潜移默化的教育效果。
第四，情景检验法。教师创设特定的道德情景，观察并记录学生在特定的道德情景中做出了怎样的道德判断和道德行为选择，以此作为评价学生思想道德素质的依据。例如有的教师创设了这样的情景：故意让洗手间的水龙头开着，看哪些学生会主动关闭水龙头。需要注意的是，对初中学生进行道德情景检验，一般只能选择日常生活中有道德意义的生活小事，不宜创设严重违反道德原则的诱惑式陷阱去检验学生。
第五，项目评价法。这是探究教学方法在思政课教学评价中的运用。教师和学生围绕思政课的教学内容、教学任务选定若干研究项目，将学生分成若干小组，由学生自主完成这些项目。教师观察、记录各小组学生计划制定情况、分工协作情况、调查研究情况、资料收集情况、项目完成情况等内容，根据每个学生的综合表现确定成绩等次。
第六，成长过程记录（成长档案袋）法。与以上方法相比较，成长记录法不是一种独立的评价方法，而是对前述各种方法所得到的结果进行保存、整理，用发展的眼光看待学生道德素质的提升。通过建立学生成长事迹档案袋，记录学生在思政课学习过程中的主要进步表现和成绩。档案袋中除了教师的记录内容外，还应包括学生的自我记录、家长的记录和其他同学的记录。教师和学生都能通过成长记录看到学生自己的思想道德素质的变化轨迹并作出符合实际的评价。
三、新的评价方式难以推广的原因及对策
初中道德与法治教学现状范文篇8
一、坚持以学生为主体，以教师为主导的教学理念
德国著名教育家拉伊指出，教学中，要强调驱力、兴趣和注意。在儿童的每一个发展阶段中，都会引发新的驱力、兴趣和注意。因此，要使教学成功，就必须在教学过程中用各种方式和手段引导儿童的兴趣和注意。而“好的开始是成功的一半”，一节课的开头，如果能通过巧妙的导入设计调动学生，那就为教学活动的顺利开展奠定了坚实的基调。好的导入是打开学生兴趣之门的钥匙。一个好的教学“情境”，有利于激发学生的学习欲望和参与动机，营造良好的学习情感，使学生积极主动，全身心地投入学习。如何把学生从不知引到已知，从浅知引到深知，创设一个生活化的小品情境，就能激发学生强烈的求知欲，顺利导入新课学习。
二、引导学生情中悟理，强化感受性
心理学认为，情境是对人有直接刺激作用、有一定生物学意义和社会学意义的具体环境。它首先是一个具体的自然环境或是社会环境。他在激发人的某种情感方面有特定作用。建构主义教学观认为，设计特定的情境和引导学生对知识的积极磋商是促进建构性学习的两个主要途径。教学实践证明，情境性、传染性是情感的重要特征。中学生的道德感正处于形象性道德感向伦理性道德发展的过渡阶段，其道德感的产生和发展还不能完全摆脱具体情境的作用，因而具有一定情绪色彩的生动情境，可以唤起学生相应的情感。据此，我们可以通过创设特定情境，形成气氛，使学生身临其境，触景生情，引起学习欲望和相应的道德情感。
在设置情境的过程中，要注意引导学生观察、参与，让学生想象情境中的人和事，并站在情境中人物的位置上体验其情感，品味情境中包含的情、理、趣、韵等多种信息，并互相交流彼此的真实感受、想法，引导学生产生与教学内容要求相适应的共鸣情感反应，即感动的、移情的情感体验。同时教师要注意启发诱导、设置疑问，制造悬念，引发学生的认知冲突，催化和激活学生的思维，使之曲径通幽，觉悟内化。
三、将群体教育与个别教育结合起来
这要求在政治教学中要针对不同生活经历、性格气质、兴趣爱好的学生，进行多侧面、多样化的个别教育，以此来调动每一位学生的学习政治的积极性、主动性。同时，通过群体教育个人，给学生以温暖和信心，使集体成员间互相激励，促进个人的进步。在学习“消费”内容时，我以轿车消费为例进行教学，家庭经济状况不同的学生对这个例子的反映明显不同，此时，我就及时引导他们了解影响家庭消费的因素、怎样树立正确的消费观等知识。
除了要转变政治课的教学方法，还需要在政治教学中树立民主、平等的师生观。新课程标准对教学的定义有了根本性的变化：“教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。”这一课程改革精神集中在把教学的实质定为交往、互动。教学过程的交往、互动，意味着师生之间、学生之间的相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，真正把教学看作是师生共进的生命历程，共创的美好体验，实现教学相长和共同发展。
四、提供道德决策经验，着眼学生发展性
道德的发展是一个通过广泛的经验得以成长的过程，它不是一种直接学习或条件反射的过程。因此，道德教育的努力方向应该是提供在某种环境条件下做出决策的经验，并“建立一种可以促进正常道德发展的情境”。
初中道德与法治教学现状范文
关键词：初中思想品德时事政治
一、初中思想品德教学的现状
1.1授课内容较陈旧，缺乏创新点
无论是哪种授课方式，都必须建立在教师对授课内容的理解上，而思想品德教学的内容因为缺乏创新性，所以很难被大多数学生接受，从而造成了课堂学习效率下降的情况发生。
传统意义上的思想品德教学主要囊括了两大方面：其一是对学生个人素质良好养成的教育，其二则是结合政治时事知识点，完成对政治思想和哲学内涵的初步学习。在进行初中的政治授课时，教师着重进行对后者的讲述，以满足结业考试及相关测试的应试需要，而忽略了授课内容的第一大点。与此同时，对时事政治和相关新闻的解读也存在很大的延时现象。在中学阶段，由于学生的政治思维还没有完全养成，所以大部分课本将篇幅更多的放在了对马克思列宁主义、思想、科学发展观等方面，通过深入探讨这些理论的产生环境、时间、对其产生过引导作用的政治思想以及其对后代政治理论走向的重大意义，来实现学生对相关内容的硬性记忆。且不说这种学习方式极大的忽略了对政治思想本身的解读，就时代来说，也缺少了将这些理论与当前社会的实际情况相结合的环节。政治思想的发展与时代进步是密不可分的，在课本上一味采用年代久远的事例，不仅忽视了政治思想的可成长性，也使理论思想与实际情况相脱节，不利于学生的学习和理解。此外，针对个人素质培养部分的教材内容也存在内容陈旧现象。其陈旧主要表现在课本内容多以说教为主，配合相关图片树立典型的正面形象，对中学生中可能存在的负面品行代表则大多采用泛化处理，缺乏与当地现状的结合。这样的内容很容易使学生丧失对思想品德课程的兴趣，并将上课过程视作无意义的说教活动，进而产生上课等于浪费时间的错误思想。
1.2授课形式单调，时长不足
部分老师始终将这门课程视作单纯意义上的辅修课，对授课内容缺乏有效的规划和安排，从而导致课堂时间的利用率降低和授课内容的无效化。此外，由于升学压力逐年增大，许多中学也开始逐步压缩思想品德课的授课时长，使每周本应该上二至三节的课程被压缩到了每周一节。在完成初二期末的结业考试后，部分地区甚至存在取消该课程的现象，这也极大的影响了思想品德教育的成效。
思想品德教育的授课环节主要沿用传统的老师讲课、学生听课模式，每堂课的主要任务就是完成对所学章节内知识点的重点标划。这样的授课形式一方面加重了教师的授课压力――必须保持45分钟之内不停讲课，缺少休息时间及与学生互动的环节；另一方面，单调的授课形式也使学生成为了纯粹意义上的倾听者，导致他们缺乏提问与追问的精神，而将“上课”变成了“听讲座”。此外，因为缺乏课后的复习和反思环节，师门们也很难发现授课环节中存在的问题，从而限制了课堂教学质量的提高。
二、提高初中思想品德教学质量的方法
2.1明确教学观念，丰富教学方法
思想品德教育是一门理论性强，涉及领域广泛，授课难度较大的学科，要完成其教学质量的提升，必须通过教师与学生双方共同努力。教师只有率先明确进行思想品德教育的意义，才能从根源上帮助学生树立正确的思想道德观。必须改变部分老师将思想品德教育直接与应试成绩挂钩的思想，将教学重心真正转移到培养学生的品格素质上来，才能让课堂教学变得更有意义。
以应试为目的的政治教学，主要侧重对近代重要政治思想的理解，通过理解相关理论，完成对试卷中相应材料的分析和对问题的解答。新形势下，必须明确素质培养的基本方向，将授课内容逐步转移到能力品格培养上来，并通过丰富授课形式，吸引学生的注意力。
针对思想品德教学环节中缺乏互动的现状，可以采用定期举办时事讨论，对当下社会中的热点话题进行小组辩论的形式。教师可以站在活动组织者的角度上，对参与到讨论环节中的学生以相关知识及信息整理方面的帮助。通过辩论前的资料收集、整理，小组内部的讨论及对敏感问题的思考，辩论环节中不同思想的交流与碰撞，辩论后对相关问题的反思这三大步骤，不仅可以充分调动学生的积极性与参与性，也能使他们将时事热点话题与课本上所学的知识结合起来，进而加深对知识点的理解。与此同时，还可以组织道德话题的相关辩论赛、演讲比赛等，帮助学生认清品格培养的正确方向，从而避免走弯路，帮助他们实现思想品德方面的提升。
2.2面向全体学生，建立兴趣小组
新课改环境下的思想品德教育，是对学生进行人格品性教育的一门素质教育课程。它的授课内容决定了它需要面向全体学生进行，因此教师必须随时保持对每位学生的关心，着眼于培养初中生良好的心理素质和行为举止，保证每位学生在思想品德方面都走在社会前列。
初中生正处在性格相对冲动、叛逆的青春期，部分学生可能存在着这样或那样的思想问题，这决定了校方必须开设思想品德教育这一课程，对学生们思想方面存在的误区和错误观点进行及时的纠正和改进。这一必须性与学生的年龄、性格息息相关，但也充分说明了这些问题的存在大多是性格冲动的产物，而非学生品质上存在的问题。是以，对于那些存在思想偏激现象或对相关问题怀有困惑的学生，以及那些学习能力不高，成绩较差的学生，教师必须保持一视同仁的态度，并给予他们适当的帮助。
三、小结
在社会快速发展，中学生思想和心理问题愈发普遍的今天，有效提高初中思想品德课堂的教学质量，将思想品德教育提升至教学工作重点已经成为亟待解决的重要问题。只有通过学校、教师、学生三方的共同努力，将纯理论学习转化为以社会现状为出发点和立足点的实践性、长期性学习，才能培养出具有更高思想品德素质的人才。
参考文献：
初中道德与法治教学现状范文篇10
[关键词]汉代孝治父母
汉王朝是我国历史上第一个公开标榜“以孝治天下”的封建王朝。近年来,学界关于汉代“孝治”的研究有很多,主要集中在“孝”与汉代选官制度及“孝”与汉代治国纲领等方面。但在述及孝的起源,汉代“以孝治天下”的原因,汉代统治者大力推行孝的措施以及孝对汉代社会的影响几个方面则有所不足,本文拟就此问题做简要论述。
一、孝德的产生及汉皇室的态度
从甲骨文中“孝”字和殷代普遍存在祭祀考妣的资料看,中国自殷代起就有了“孝”的观念。西周时期,作为道德观念的“孝”就更为人们所重视。最初的“孝”观念的涵义是畜养父母、尊敬长辈、追念祖先的。而在西周的等级森严的分封制下,则形成了天子、诸侯、卿、大夫等奴隶主统治的宗法系统。治家和治国是一致的,“孝”对维护奴隶社会宗法、等级、分封、世袭制度起着非常重要的道德规范作用。战国时期,以一家一户为单位的分散的封建个体生产方式逐步出现,孝亲成了中国道德的本位。在中国古代社会,无论家与国,其组织系统和权力配置都是严格的父家长制,由孝亲推及为忠君。宗法家庭成为“国”与“民”之间的中介,“国”与“家”相沟通,“君权与父权”互为表里,构成了中国社会独具的“家国同构”的格局,故治国与齐家相互为用。而促使孝上升到政治理论与实践的高度的是汉室君主。汉王朝是中国历史上第一个推行“以孝治天下”的封建帝国,以孝为核心的封建伦常第一次受到统治者空前的重视,揭开汉王朝尊父倡孝序幕的是第一代皇帝汉高祖刘邦。“孝”是刘姓皇朝为保证其统治长治久安的重要法宝。在整个汉代历史发展中起了重要作用。
二、汉代“以孝治天下”的原因
汉代“以孝治天下”的统治政策的确立,主要是由当时的政治、经济、思想状况和统治的成功治国经验等决定的。
政治上,汉初刘邦“刑白马盟誓”实行同姓王分封制,虽然巩固了汉政权,但一些同姓王不服朝廷统治,甚至谋反,这对汉政权的触动非常大。汉若既想使同姓王分封制既能继续发挥“封建亲戚,以藩屏汉”的积极作用,又能和平地解决封国过大的问题,最好的办法就是用“孝”对其笼络和感召。因为“孝”是血缘纽带中凝聚力最强的范畴,大家同祖同宗,“孝”是理所当然,无论是向中央朝廷“尽孝”,还是“以孝推恩分邑于子弟”,大家都心服口服。从而在统治阶级内部达到由孝劝终的目的,即孝亲就等于忠君,忠孝合为一体。从而使统治阶级内部达到和谐统一。
经济上,中国封建社会的经济基础是以小农经济为主的。小农经济在思想上的根本要求是以伦理道德范畴做治国思想。汉初的“黄老之治”虽然在一定程度上提倡小农经济。但“黄老”本质上是一种法治精神,对小农经济保护不利。为了解决这一问题和促进小农经济健康发展,客观上要求以儒家的“仁、孝”思想治国。为什么汉代后来“以孝治天下”,没有“以仁治天下”呢?主要是由汉代小农经济的状况和“仁、孝”自身的特质决定的。秦汉时期是我国封建社会小农经济的初期阶段,“仁、孝”作为治国思想都源于伦理道德,但相对“仁”来说,“孝”的范畴更古老,“孝”原是个纯伦理概念,产生于道德出现之前,“仁”则是在道德出现之后的产物。既然汉代仍处小农经济的早期,整个社会还不十分发达,“以孝治天下”比“以仁治天下”,更适合于小农经济的发展。
思想上,汉初统治思想虽主要以“黄老”治国,但不搞思想专制,允许百家复兴和并存。汉代统治者对治国思想的探索始终是积极的,经过一番痛苦的摸索,终于在武帝时期确立了“以孝治天下”的统治思想。武帝也正是用“以孝治天下”解决了当时社会在政治、经济和思想等方面存在的一系列问题。
此外,汉代实行“孝治”还来自刘汉政权对汉初“孝治”的成功经验的总结。
三、汉王朝“以孝治天下”的具体表现
西汉王朝在确立了“以孝治天下”的基本国策后,通过政治上把举孝廉作为重要的选官制度,文化上把《孝经》作为教科书,社会生活上,优待孝子等的政策在全国范围内推行。
政治上把举孝廉作为重要的选官制度推行。早在汉代建国之初,统治者就通过举“贤士”的办法,选拔人才。在汉代的选官制度中,察举是一种最重要的途径,“孝廉”就是察举中的重要一科。“孝廉”作为选举官吏的科目,始于汉武帝元光元年(前134年)。但在汉初,统治者就实行了奖励孝悌力田廉吏的措施。武帝时在大儒董仲舒的建议下,汉武帝下诏令各郡国举孝廉。通过孝廉选举出来的人才不需要再经过考试就直接被政府任用。汉代通过举孝廉,选拔了大量的人才,在社会上造成了很大影响,恪守孝道,争作孝子贤孙成为社会风尚。汉王朝通过这样的察举制度,在客观上还是有力的协调了社会各阶层之间的关系、缓和了社会矛盾,同时增强了社会凝聚力。
文化上将《孝经》作为学校教科书。汉代的学校教育很发达,地方学校设有讲解《孝经》的老师传授孝悌等封建伦理道德,私学教育也主要以《论语》和《孝经》为主。整个学校教育无一不例外的把“孝”贯彻于其中。《孝经》作为教科书已经远远超过了其作为教科书本身的价值。《孝经》不仅仅作为一门功课,而是成为读书人走上仕途的叩门砖。虽然功利性十分强,但在客观上也起到了维护社会秩序,保持社会稳定和统一民众思想的作用。
在社会生活上汉王朝以复除与赐帛的形式来优待孝子。《汉书•惠帝纪》载惠帝四年(公元前191年),“春正月,举民孝悌力田者复其身”。孝悌指子弟顺事父兄。文帝十二年(公元前168年)三月诏:“遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹,廉吏二百石以上率百石者三匹。”孝与悌的赐帛数量稍有差别,可见二者有轻重之分,这种区别一直为两汉历代皇帝所承袭。西汉盛期,对此种奖掖更为重视。西汉诸帝中以宣帝奖励孝悌最为突出。至东汉多以赐爵代替了赐帛。这种优抚“孝悌”等人的诏令不断,几乎与两汉皇朝相始终。
综上所述,在汉代建立之初政治上尚不稳定,民生凋弊的状况下,统治者大力提倡以血缘关系为纽带的“孝”来巩固统治,通过举孝廉,把《孝经》作为学校教科书和大力优抚孝子的政策,从而使“孝”成为汉王朝的治国纲领。在社会发展中确实起到了教化民众,改良社会风气,维护社会稳定和巩固统治的作用。但由于孝是一个纯伦理观念,在其发展中又受到统治者有目的、无方向的引导,民众盲从和过激的行为。在其实践过程中不可避免地与维护社会秩序的法律发生了激烈冲突,并严重冲击了法律作为维护社会稳固的权威,对社会的发展产生了许多负面影响。
参考文献:
[1]李珉.汉代以孝治天下管见[J].民族学院学报,1999,(4).
[2]班固.汉书[M].中华书局,1962.
初中道德与法治教学现状范文篇11
文章编号：1004-4914（2016）05-038-02
中国素有“礼仪之邦”的美称。自古以来，中国就特别重视道德教育。《周礼?师氏》中记载，当时的国学教国子以“三德”和“三行”。“三德”，即至德、敏德、孝德。“三行”，即“一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。尤其在中国引以为傲的儒家思想体系中，早就把道德教育与政治教育融为一体。虽然社会与人在发展中都需要思想政治与道德教育，但两种教育在对象、过程、内容、体系上都存在差异，各自具有相对独立性，不可互相替代是作为社会必须的互补性存在。
已有研究指出，当前在我国学校德育实践中的误区之一是有些学校或教师把政治教育与道德教育视为独立的教育的活动，从而把政治教育看成单纯的教育过程。政治教育与道德教育内化分离，这种误区至今仍然存在。后果之一是导致教育建构中重政治教育而轻道德教育，否定道德教育在文化建构中的作用，从而使社会道德建构陷入更加困难的境地。我们认为政治教育与道德教育都要重视，实现“两手都要抓，两手都要硬”的转变，必须先确立新的观念并在此基础上弄清政治教育与道德的关系。
一、政治教育与道德教育是必要的、互不影响的两种教育
思想道德教育与思想政治教育是教育问题的两个方面。政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和信仰的社会活动过程。道德教育是指形成人们一定的道德意识和道德行为规范的教育。这两种教育的内容、目标和目的各不相同。从它们的逻辑关系上看，并非有着绝对的、必然的联系。从教育对象上看，都是社会中作为个体的人，以这个“社会关系的总和”为主。思想道德教育的更高层次不是思想政治教育更高层次的要求，思想政治教育的目标也不是思想道德教育的目标。两种教育的根本区别在于它们教育的性质。思想道德教育是人的素质教育，对一个国家而言，属于国民的素质教育，思想政治教育是人的政治信念教育，属于国家意识形态的教育。二者都是必不可少的教育，但却不是两种同一的教育。它们的进一步发展，不会是趋同，而是各有侧重。
政治与道德是社会上层建筑的重要组成部分，它们之间的关系是上层建筑内部各组成部分之间的关系。虽然作为上层建筑具体形式的政治与道德在其内容、形式、地位、作用和历史发展过程等方面存在着很多差别，它们之间在相互作用的方式上也有许多不同，但是它们来源于共同的社会经济基础，作为对同一社会生活整体的反映，它们之间的关系又是极其密切的。尤其是政治中有别于政治实体的政治思想与道德同属社会的意识形态，它们之间的关系就更加密切。
二、政治教育与道德教育是进行的相对独立、不可替代的两种教育
政治教育与道德教育的一致与依存是他们之间关系的一个方面，相对独立和不可替代是他们之间关系的另一个方面。政治教育与道德教育的相对独立，是由于政治与道德是相对独立的这一性质决定的。政治与道德虽然同属于社会的上层建筑和意识形态，是在共同的社会经济基础之上建立的，但是它们在其内容、存在方式、与社会经济基础联系的密切程度、对社会存在的作用、历史发展过程和前途等方面是不完全相同的。
诚然，政治与道德作为两种不同的社会意识形态，在人类一定的社会历史阶段各自有着不同的特殊规定性和不同的特点与功能，两者不能互相混淆与替代。但是，在政治与道德并不由此而成为互相排斥的两极，正相反，政治与道德在一定的规定范围内也是可以互通的。
政治和道德在内容上是不同的，政治由于其反映社会经济利益更直接，它的存在方式大多是显性的和成文的，例如国家的宪法和各种法律中提出的国家性质、制度等都是被明文规定的；而道德的存在方式既有显性的、成文的，也有隐性的、不成文的，例如各种社会准则、义务、责任往往是显性的、成文的，而图腾、禁忌、风俗等则常常是隐性的、不成文的。
初中道德与法治教学现状范文篇12
【关键词】初中政治，品德教育，课堂教学，存在误区，方法对策
初中思想政治教育是学校德育的主阵地，在学生的全面发展中起导向作用。《初中思想品德课程标准》明确指出：思想品德课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。初中学生正处于青春期，并开始向成年过渡，自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好品德，树立责任意识和积极的生活态度，对学生的成长具有基础性的作用。初中《思想品德》课的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。然而，这样一门重要的课程，在山区初中的教学中正面临着前所未有的挑战。在推行新课标，实施新课程的过程中，思想品德教育还存在一些问题。
1.当前阶段思想品德教育存在的误区
今天，应试教育模式还在影响着当前学校教育，思想品德教育仍存在着误区。在目前的教育还未摆脱应试教育束缚的情况下，在多数学校的实际教学过程中，学生思想品德教育工作的现状并不容乐观，不少学校存在着其它文化知识教学和思想品德教育顾此失彼的严重失衡的问题，究其原因是多方面的，但主要有以下几点:
1.1教师未能从思想上端正认识。
老师是人类灵魂的工程师，特别是思想品德老师，其一言一行，一举一动直接影响着学生思想行为的养成。因此，要想让学生树立起高尚思想品格，老师必须“言传身教”以身作则。但部分教师思想落后、法制观念淡薄、教育观念陈旧、教学方式简单、只教书不育人、还有的教师人在教室心在外。这种现状虽然在广大教师队伍中只是少数个别的现象，但反面的力量及危害程度是巨大的，会严重地影响着学生的健康成长。
1.2应试教育目前还主导着教育的方向。
素质教育模式的推广虽然已历经多年，但是由于国家选拔人才的标准并没有发生太大变化，仍采取的是“一考定终身”制度，高等院校选拔人才时唯一看中的是高考成绩，并没有把学生的思想品德素质高低作为衡量人才的一个重要指标考虑进去，所以就普遍存在着“口头抓素质，事实拼知识”的现状。学生的分数，升学率仍然是评价教师和学校教育的主要依据。在这种思想影响下，教育行政部门和学校把知识教育、升学教育摆在了重要位置，把育人问题、学生怎样做人问题摆在了次要位置。因此，多数学校思想品德教育还仍仅仅局限在课本教学上，并未落到实处。
1.3学校的德育机构不完善。
思想品德课程教学不是一项具体的学科教育，而是一项带有整体性、全面性的教育工作，应该靠书本和学校的德育教育实际相结合。由于目前学校受评价机制和自身发展等因素的影响，多数学校把升学率作为硬件来抓，凡是利于升学的学科教育方面的机构、人员、经费、队伍建设都比较齐全，而涉及德育方面的机构、人员、设施、经费很少以致没有。多数学校在德育制度建设方面，存在着缺乏整体规划，工作思路不清、制度不完善、活动不规范、缺乏科学的评估机制，这就导致了书本理论和教育实际严重脱节的现象。
1.4相对封闭的教学方式。
目前，许多中学的思想品德课教学，远离开放的社会生活。在教学思想上，强调一个“统”字，他们为了保护学生心灵的纯洁，不被复杂的社会现象所污染，把学生的思路死死地“统”在教师所规定的轨道上；在教学场合上，倾向一个“收”字，他们把学生的活动范围收缩在学校教室这样一个狭小的天地之中，不准越雷池一步；在教学方法上，热衷一个“灌”字，他们把教材中的知识，填鸭式似地强加给学生。这种相对封闭的教学方式，同我们的时代显然是不合拍的。我们的中学生，不是生活在真空中，学生一旦接触社会，就会感到老师讲的理想信念、道德价值观念是一纸单薄的空文。
1.5存在社会负面的不良影响。
学生在课堂上接受的是科学的人生观、价值观教育，接受的是高尚的道德情操熏陶。然而，包围着青少年学生的是一个五花八门的多彩世界，社会政治、经济、文化等方面新旧交替时期存在的阴暗面，就像阵阵风雨，敲打着学生的心灵，迫使他们被动地、盲目地去感受生活的多重色调。现在，人们碰在一起，往往是谈股票，谈生意，谈某人中奖的红运，谈某人的财气。缺乏辨别是非能力的青少年，生活在这种氛围里，潜移默化，抵消了思想政治课上的正面教育，一些学生讲：“政治老师上课讲的很有道理，但往往是课堂上听的是一套，社会上见的是另一套。碰到实际问题就感到想不通，行不通。”这种思想政治课与学生熟悉社会的二律背反现象，已成为影响思想政治课教学实效的根本原因之一。
1.6教育目标与家庭教育目标存在着“偏差”。
在教学活动中，每位政治教师，不仅要把培养学生的思想政治素质放在首位，而且还要加强对学生的基础文明、伦理道德、法制纪律、理想情操等多方面进行教育与培养。这是造就一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人所必需的，也是思想品德课在实现整个中学教育目标方面所承担的重要任务。然而，现在的学生家长中相当一部分人的思想、文化素质从整体上看是较差的，这就制约了家庭教育水准的提高。思想品德课教育目标与家庭教育之间形成的“偏差”，必然影响思想政治课教学的实效。老师在课上教育学生要热爱劳动，艰苦奋斗，助人为乐，许多家长教育子女“在外面要少管闲事”；学生在校“学雷锋”，学生回到家里，却以自我为中心，贪图安逸和享受，在家当“小皇帝”、“小公主”。这种教育上的“偏差”，必然影响学生人格的健康发展。
2.对于目前德育现状所存在误区的解决对策
思想政治教育是提高学生思想政治素质的重要课程。针对传统思想政治教育中存在的误区，我们必须从转变观念入手，立足思想政治课堂教学，开放教学过程，多渠道、多形式地开展社会实践活动，以促进我国中小学思想政治教育革新与发展。
2.1教师要转变思想观念。
新的课程对教师所提出的新的要求。我们必须把为教师设计的教育，转变为为学生设计的教育，这是教育领域的一个重大突破，支撑这一重大突破和改革的是教育观念的更新和教师角色的转变。传统课堂教学过分关注思想政治知识的接受，而过程与方法，情感态度与价值观的培养在一定程度上受到冷落和忽视，这种在强化知识、技能的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的具体关怀，从而使学生成为被“肢解”的人，甚至被窒息的人。新课改理念要求我们在教学中，尽量让学生通过自己的阅读、探索、思考、观察、操作、想象、质疑和创新等丰富多彩的认识过程，来获取知识，使结论和过程有机结合起来，让知识和能力和谐发展。关注学生的情感和情感体验，关注学生道德生活和人格培养，努力使教学过程成为一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。转变教师的观念，首先是学生观的转变，怎样看待学生，对学生采取什么态度是落实新课程理念的关键，只有突出学生本位意识，突出学生的主体意识，一要切以学生为本，把学生看成学习的主体，学习的主人，看成独立的人，方能达到“以人为本”的教育理念。
2.2教好书，做好人，身教胜于言传。
教师的职业特点是与学生面对面的实施教育。因此，教师必须言传身教，以身作则。身教胜于言教，教师的行为常常是最好的教材。学校教育的主导力量是教师，建立一支高素质的教师队伍是提高德育水平的关键。为此，必须重视和加强教师的师德师风建设，从教师的语言、仪表、工作方法入手，凡要学生做到的，教师不仅要做到，而且层次要高。可以组织教师进行师德规范学习，爱岗敬业。教师要以强烈的换位意识研究学生，以辩证的方式看问题，从学生的角度想问题，克服应试教育中的几个德育误区。身教胜于言教，比如文明礼貌、遵纪守法等，凡要求学生做到的自己要首先做到，禁止学生做的，自己首先不能违犯，要以实际行动给学生做出表率。教师朴素大方的仪表，严谨的教学态度，高度的敬业精神在耳濡目染中对学生产生巨大的影响，会是学校德育工作收到事半功倍的效果。
2.3积极开展心理建康教育。
初中生正处在由不成熟向成熟过渡的时期，正处在身心发展的关键时期，随着生理、心理发育和变化，具有明显的逆反心理和极不稳定的情绪，是心理矛盾与心理冲突较为剧烈的时期。他们在学习，生活、人际关系等方面会遇到各种心理困惑或问题。
中学生常见的心理问题主要表现为：①学习压力感。由学业带来的心理压力。一听说考试等，心里就紧张。②人际关系不协调。自我中心意识强，人际交往能力弱，不善于处理与同学、老师、父母的关系，显得人际关系不协调。③早恋问题的困扰。中学生自身的生理发育日趋成熟，对异性的渴望不断加强，导致“早恋问题”。由于走进了恋爱的误区，心理冲突加剧，产生种种心理病态反映。除此之外，任性、脆弱、自卑、逆反心理、孤独与社交恐惧等等，都是中学生常见的心理问题，这些问题导致部分中学生离家出走、闭塞等问题及各种神经症状。因此，老师要帮助他们克服心理上的障碍，解决他们学习和生活中遇到的问题：一是教育学生正确对待名利；二是教育学生正确对待困难与挫折；三是教育学生正确对待批评；四是教育学生正确处理好同学之间的关系。心理健康是学生健康成长的先决条件，一个人只有心理健康，才能品德高尚。
2.4推进教材革新，整合教育资源。
传统的课堂教学，学生学习的空间较为封闭、狭小，眼界限于书本，限于教室。教材成了学生学习的“圣经”，束缚了学生的个性发展。所以思想政治新课程的推进，必须在开放教学过程中，革新教材两方面有所创新，才能使思想政治教育从“虚”到“实”，从“工具性”到“以人为本”的转变。开放教学过程，就是要使学生学习活动的空间拓宽到生活和社会的各个领域，学生可以到大自然中去学习，到社会实践中去学习。要从有字的教科书，延伸到自然界和社会这部“活”的无字书上。要改变传统的“教教材”的观念，要确立“用教材教”的新观念，教师要能自主的对教材进行补充、延伸、拓宽和重组，并注重教材与社会生活和经验的联系和融合，同时鼓励学生的质疑和超越。革新教材内容，要降低教材内容要求，根据学生的认识水平和年龄特点，多按排有利于培养学生公民意识、法律意识、社会责任感，培养学生朴素的爱国、爱家、爱社会的民族情怀的内容，淡化政治理论要求，或把政治理论通俗化。在初中阶段的教材内容的安排上，要把心理指导和情感态度的培养贯穿于整个初中阶段，让学生顺利的度过青春期。学生的成长是一个过程，是一个循序渐进的过程，因此教材的安排也要体现这一规律，这样，教师就可以从心理上、信念上、法律意识三个方面对学生进行培养和指导。作为思想政治教育的主阵地学校，要想方设法，整合教育资源，充分利用现代教育手段，如网络、电视、图书、阅览室等，开放学生获取信息的渠道，加大学生获取信息量，培养学生获取信息，分析事物的能力，帮助学生创设情境，让学生在情境中体验心灵世界的交融，感悟人生的哲理，培养正确的人生观和价值观。
2.5吃透教材，明确培养目标。中学阶段是学生世界观、人生观、价值观的形成阶段，这时期学生已经对世间事物有了自己初步的看法与见解，所以，要根据学生年龄特点分阶段抓好行为规范养成教育，古人云:“修身齐家治国平天下。”初中思想品德教科书的内容设计上就特别强调了学生的礼貌意识、社会意识、责任意识、法制意识、抗干扰意识、事业意识、竞争意识、模范意识、诚信意识、节俭意识等优良品质的培养意义。这些优良的品质，不但能形成文化知识获取的动力，也将是学生终生受用不尽的财富。
2.6开展各种实践活动。
初中学生正处在人生观，世界观、价值观的形成阶段。培养学生树立正确的人生观、世界观和价值观可以从以下方面着手:首先，结合思想品德课文内容，开展爱国主义教育讲话，观看爱国主义影片，到教育基地参观，学习先进模范人物事迹等活动。其次，开展爱国先爱校，爱校先爱班，从小事做起，从自我做起的系列活动。可以通过开主题班会、国旗下讲话、团员誓师大会、校园广播、板报等形式积极营造良好的校园氛围。这些有趣的社会活动，从培养学生集体主义情感做起，使德育工作更具有针对性和实效性，一定能使德育工作收到明显的效果。
从思想政治工作过程看，想要使思想政治教育产生实效，就必须实现两个转化，即教师所传递的品德规范信息内化为学生的品德信念，又将学生的信念外化为具体的品德行为。那种空洞的说教，远离生活的书本生硬的“外灌”式教育方法都是苍白无力的。实践是思想道德体验的场域及主体性生成的基础，同时是思想深化、发展的动力。投身实践，让学生置身于丰富多彩的日常生活世界中，把学生引到火热的现实生活和改革大潮中去，让他们亲身感受人民群众的建设热情和创造奉献精神，极大限度的激发学生的改革和建设热情，从而获取切身体验，受到思想政治的薰陶。教师在教学过程中，要努力用各种方法了解、发现、利用学生已有的生活经验，为学生学习、分析、思考问题创设真实情境，通过各种实践活动如问卷调查、人物采访、信息收集、数据分析、时政评论等，从学生生活实际、知识实际、心理实际出发，调整教学设计，使学生从活动中获取知识，得到体验，升华思想。这既体现了新课程所倡导的自主、合作、探究的精神，又是思想政治改革的一种新趋势。
2.7改变评价方法。
传统教育把理性作为评价学生思想政治水平的唯一尺度，这样忽视了学生内心世界的丰富性。这样的教育很容易退化为一种机械的、单调的训练模式，也很容易扭曲学生的思想道德观念。因此，分数不能量化衡量学生思想政治成绩，更不能成为评价一个学生的品德优劣，只能从侧面反应学生掌握思想政治知识的程度。用过程档案表达是一种较好的方法，即对每个学生设计一个成长档案，对学生思想倾向、行为表现、学习能力、考试成绩、参与社会活动的表现都进行一一记载，考评者只要查阅该生档案，就能很客观地评价该生在初中三年的思想状况、行为轨迹和发展趋势。当然，这种方法操作起来较为麻烦，且容易随评价者的思倾而变化。这种方法在全国许多学校正在实验和完善过程中，还没有形成一套较为完整的评价体系。
2.8运用现代教学手段，打破传统教法。
思想政治课传统的教学方法就是单靠教师一支粉笔一张嘴和教材的“炒作”，形成了学生围着教师转，教师围着书本转的局面，学生的主体作用被扼杀了，学生始终处于被动的灌输状态，学生学习的主动性、积极性根本无法实现。
与此相反，新课程教学却旨在诱导学生对教育过程的上动参与、要确立学生在教学过程中的主体地位，尊重学生的个性心理，促进学生扬长避短，使学生既得到全面发展，又使自己的特长得到发挥。在这种情况下．传统的教学方法是难以实现此目的，因此，政治课要能吸引学生，成为学生向往的地方，就必须改革教学方法、通过多种教学手段来辅助教学。在现代技术条件下，以多媒体为代表的教学方法就能轻易做到这一点；多媒体教学既能发挥教师的主导作用，又能替学生主体提供文本语音、图形、图像或一段活动影像等信息源，产生出一种新的图文并茂、丰富多彩的人机交互方式，且可以立即反馈。这种人机交互方式对教学过程具有重要意义，它能充分调动学生的感官并同时参与学习活动，可有效地激发学生的学习爱好，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机；它能把过去单一的知识表达结构转变为立体的知识展示结构，可有较扩大知识面，增加主体参与的选择性；它可把教学内容变繁为简、变难为易、变抽象为具体，有效地降低教学难度，优化教学过程。
总之，教师在进行思想品德教学时，必须坚持以人为本的思想，从关心学生成长的基础上，勤于研究，锤炼教法，为人师表，言传身教，就一定能够为社会培养出更多的德才兼备的合格人才。
参考文献
