中年女性(6篇)

中年女性篇1

女性韧带天生脆弱

医学专家提醒女人要小心，不要受伤，因为与男人相比，女人更容易拉伤膝、踝等关节的韧带。一旦韧带拉伤，得用好几个月才能治愈。医生认为这可能是女人宽大的髋部使膝、踝关节韧带要承受更大的作用力，而女人的韧带天生就比男人脆弱得多。

应对方法1.每天起床后不要忘记全身的伸展动作，它可以让肌肉醒来，还可以柔软肌腱、韧带、关节。

2.女人怀孕后体内激素水平发生变化，引起关节韧带松弛，因此女性在孕期中要合理安排自己的工作生活，适当活动多休息，尽量少做或避免做重体力劳动，不可因过累和不必要的剧烈活动，使原本就处于非常时期的韧带雪上加霜。

3.女性对运动量大的活动适应性差，容易造成肌肉拉伤与韧带的劳损，因此在运动中要注意准备活动和循序渐进。多选择以腿部活动为主的各种体育活动。乒乓球、羽毛球、游泳、滑冰、健美操等运动均可增强腿部的弹跳力，增强肌肉和韧带的柔韧性，同时还可让双腿变得修长。

乳癌发病居高不下

有关资料显示，乳癌已上升为女性肿瘤的首位，成为威胁女性健康的头号杀手。多数病人在洗澡、更衣或自己摸时，偶然发现一侧有肿块，少数是单位体检时医生发现的。一般来说，恶性肿瘤的形状不规则，边界不清楚、活动受限，表面不光滑，而良性肿瘤则相反。这些肿块开始很小，慢慢长大。当皮肤呈橙皮样改变或出现“酒窝状”时，则表明疾病到了晚期。

应对方法1.洗澡时避免用热水刺激，更不要在热水中长时间浸泡。睡觉的姿势以仰卧最好，以免侧身挤压。选择乳罩以不使有压迫感为宜。

2.适量吃些鱼、肉和乳制品，可以增加少量脂肪，供给充分营养，使其保持丰满。

3.特别注意女性青春期、月经期、孕期等特殊阶段的保健，以安全度过“多事之秋”。

4.20－39岁的女性，每月做一次自检，每3年做一次体检(35岁以上妇女做一次基础x线摄片)。

自我检查的最佳时间是：每月月经来潮后的9－11天，因为此时比较松软，易于发现病变。自检时，应按医生指导的方法进行，以免将正常的乳腺组织误认为肿块，引起不必要的惊慌。

胃肠小恙不可忽视

实验证明，即便是男女吃同量同样的食物，女人也得花比男人多得多的时间去消化它。女人易患慢性便秘和肠疾，其概率分别是男人的两倍和三倍。

应对方法1.改掉乱吃零食的坏习惯，如果经常吃零食，胃就需要随时分泌胃液来消化，到吃饭的时候，胃液分泌就会减少。因而影响食欲和消化，久而久之，就容易导致胃病的发生。

2.常吃食物纤维量多的食物，如芹菜、韭菜、豆芽、竹笋、大白菜、卷心菜、白薯等。食物纤维在肠道内不能被消化吸收，但可吸收水分，从而刺激肠道蠕动，防止便秘与腹泻的发生。

3.适当增加脂肪摄入量，少食辛辣类及刺激性食品。

骨质疏松及早防御

中年女性篇2

关键词瑜伽中年女性心境状态

中图分类号：G831.3文献标识码：A

1989年联合国世界卫生组织（WHO）将心理健康列为健康的标准之一，心理健康的标准大体上包括对自身的接纳、了解，情绪控制能力稳定，对外界环境的应变及适应性高。国外学者更是将情绪指标作为心理健康的主要标准。

中年女性是当代社会发展的中坚力量，她们承受着来自社会、工作、生活等方面的压力，长期处于高压力的状态，促使她们的健康状况日益恶化，身体机能下降，时常出现急躁、烦闷、忧郁等不良情绪。因此，如何有效地缓解社会、生活给中年女性带来的巨大压力，维护其心理健康，已经越来越受到人们的重视。

然而，已有大量研究表明身体锻炼对心理健康有促进作用。体育锻炼既是身体活动，也是心理活动和社会活动，他不仅可以增强体能，预防疾病，增进身体健康，而且对心理健康也有促进作用。体育舞蹈、太极拳、秧歌、有氧健身操均能使锻炼者的心理健康状况得到改善，消极情绪指标有所降低，积极情绪得到增强。瑜伽作为当今一种流行的时尚健身运动，受到广大群众的喜爱，是一种经典的身心治疗方式，能缓解疲劳，释放压力和紧张，其最终目标是通过身心合一的训练，让个体宁静、专注而平和。有心理学家认为瑜伽是包括了冥想、放松、呼吸控制和动作等一系列的综合性的身体行为练习。还有研究者认为持续不断的瑜伽练习，可影响到个体注意机制和看待事件的方式，从而保持心理和身体的健康。

从项目特点来看，瑜伽与有氧健身操、体育舞蹈、太极拳等同属于有氧运动，其健心功能应该与其相近。但瑜伽相对运动更缓慢而舒展，安全性更高，更适合中老年女性。有研究者在课外活动时间对大学生进行为期16周，每周4次的隔天练习，采用SCL-90进行心理健康状况的评定，结果显示：瑜伽锻炼能有效地调节大学生的心理健康状况，可作为一种心理治疗的辅助手段。单清华等人对山东农业大学选修瑜伽课的学生456人进行一个学期的实验，使用SCL-90的前后测发现：瑜伽练习能缓解心境障碍和思维障碍，培养抑郁者的自我认知能力。任春园等人对某综合性高校的111名非体育专业的女生持续16个教学周，每周4次，每次90分钟的瑜伽锻炼，结果表明瑜伽课程显著降低了女大学生的焦虑水平。还有研究者采用症状自评量表SCL-90对健身俱乐部职业女性瑜伽会员进行心理测试，年龄在20-50岁之间，共计60人，进行为期12周，每周4次，每次90分钟的瑜伽锻炼，受试者经过3个月的瑜伽训练后心理健康水平得到改善，各项心理指标也均比训练前低。

综上所述，首先，在已有的研究中研究对象的选择很局限，多数为大学生。然而，瑜伽锻炼的人群是以30-49岁年龄段中青年女性为主，占全部瑜伽锻炼者的95.5%。前人关于瑜伽对中年女性心理健康方面的研究甚少。其次，实验过程中的很多细节没有详细说明，比如未说明对被试进行训练的师资情况，教师的授课经验、专业知识等作为额外变量都会影响实验结果；很多研究也未对其制定的瑜伽处方的强度进行说明。现在瑜伽种类繁多，训练强度不同，对被试的影响效果也不一样。试验时间方面最长的也只有6个月，而不同年限的瑜伽锻炼对锻炼者的心境状态会有不同影响吗？这些都需要进一步的探讨。研究工具方面，大部分使用SCL-90症状自评量表进行调查，而已有研究表明SCL-90存在很多问题，能否直接用来评定健康以及评定普通锻炼人群的情绪，还值得商榷。

为此，后续研究可以从瑜伽练习年限、强度以及量表方面进行深入探讨，探讨瑜伽锻炼与中年女性心境状态的关系，为深入揭示瑜伽锻炼的健心价值、指导中年女性科学锻炼提供理论和实践依据。

参考文献

[1]毛志雄，伦藻妮.有氧健身舞改善锻炼者心境状态效能的研究[J].山西大学学报（哲学社会科学版），2009（6）.

[2]梁艺潇.体育舞蹈对中老年女性超重与肥胖者健身效果的研究[D].河南大学，2012.

[3]罗兴华，陈昆明，谭先明.二十四式太极拳对女性老年人健康的影响[J].广州体育学院学报，2008，28（3）.

[4]陈新富，刘静，邱丕相.太极拳运动对中老年女性心理健康的影响[J].上海体育学院学报，2005，29（5）.

[5]刘贺.长期秧歌舞练习对城市老年人心境的影响[J].中国健康心理学杂志，2005（6）.

[6]周筱霞.有氧健身操对女性老年人身心健康的作用[J].温州师范学院学报（自然科学版），2005（5）.

[7]王铁伟，徐涛.东北秧歌对中老年女性生活满意度影响的研究[J].辽宁体育科技，2012（4）.

中年女性篇3

追求“可爱”并没有错，但不同年龄的人应有不同展示“可爱”的方式。像阿玲那样虽然已是不惑之年，却在一些行为方式上停留在少女阶段，不仅不能惹人爱，而且让人敬而远之。其实，阿玲自己也很苦恼，她不知道为什么自己努力制造快乐的气氛，大家却总是不领情、不接受。心理学家把阿玲的这种心理现象叫作“少女情结”。

“少女情结”是人在成长过程中出现的典型的“固着”现象。在人生的各个阶段，每个人都有不同的需要。例如，在儿童期要学习基本生活技能，在青少年期要建立起人生观和价值观，在成年期则需要建立亲密感、结婚生子等。如果进入人生下一阶段后，却没有产生相应的需要，就难以产生与之相应的行为，于是发生“固着”现象，即行为表现停留在上一发展阶段。

阿玲从小生活在一个幸福的家庭，父亲和哥哥非常疼爱她。结婚后老公又是“好男人”型，她一直无需操心生活。在事业上，她也没有过高的追求，这些都使她的心理容易固着在无忧无虑的少女时期。

还有人认为，这里有怀旧成分。女人比男人衰老得快，加之社会对男女年龄的价值认同有差异，因此，中年女人比中年男人更留恋青春时代，言行举止无意中会向青春时代靠拢。

心理对策：

阿玲的性格保留了少女的过多敏感性以及情绪化，在遇到事情的时候，往往立即做出反应，而且受不得一点委屈。要改变这种习惯，需要打破固定的行为模式。

首先，当出现了让人情绪冲动的情形时，阿玲要把当时的想法记住。回到家后和家人一起分析自己的思维逻辑错误。当再次遇到类似的情况时，一旦发现自己出现了错误的思维逻辑，马上告诫自己要冷静。

至于在单位的人际关系，尽职尽责地工作就是最好的交往。必须自己独立完成份内工作，才谈得上与同事的其他交往。每天工作结束后，看看自己份内工作完成得如何，有没有给别人添麻烦。如果有，不仅在口头上表示歉意，还要在行为上弥补。

中年女性篇4

一、近现代女性伦理观念影响下的女性形象之变

鸦片战争打开了中国近代史的开端，西方文化逐渐传入，新思想、新文化、新观念逐渐形成，社会上女性独立意识和男女平等的思想萌芽开始产生。年画《蟾宫折桂，连中三元》中的女性姿态特征表现了女性的端庄、委婉、贤淑。而《金莲》中的女性由清初的以衣裙蔽足的形象转变成以短衫、袄、裙、裤为主的三寸金莲形象。随着女子教育兴起、女子学堂的创办使女性能够和男性一样学习文化知识，女性也开始参加到保卫祖国抵抗外侵的行列中，反映时事新闻与新鲜事物题材的《女学生习武》便出现。前后各种思潮和流派涌入国内，儒家独尊一统格局的文化受到“西学”的冲击，许多受过西方文化的知识分子们开始否定封建礼教和传统的男尊女卑观念。马克思、恩格斯曾指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的，是以阶级关系的历史形式及其政治的、道德的、哲学的以及其他的后果为基础的。”民国时期的《登坛跑马，打拳卖艺》描绘的是多才多艺的女子艺人形象，图中的女性超越了其原初女性人物在木版年画中所代表的儒家女性伦理形象，更进一步的体现出了对现实的反抗精神价值。

新中国成立后，人民生活发生了翻天覆地的变化，女性地位提高、女性伦理思想加强，人们的审美心理和欣赏要求发生了变化。由于党和政府重视民族艺术的发展，杨家埠木版年画开始恢复发展。《闲情偶寄•演习部》“:世道迁移，人心非旧，当日有当日之情态，今日有今日之情态。传奇妙在入情，即使作者至今未死，亦当与世迁移，自转其舌，必不为胶柱鼓瑟之谈，以拂听着之耳。”《插秧收割人成双》与传统《男十忙》《女十忙》形成鲜明的对比，前者是以对称形式呈现的“男女搭配干活不累”，而后者则是明显的男耕女织的分工。女性与男性一块参与耕作，与儒家的男女授受不亲形成了对比。杨家埠艺人还结合当时的生产、生活、政治斗争的需要，题材中反映男女平等、女性半边天等内容的作品还有《风筝传友谊》《妈妈教我学绣花，我教妈妈学文化》等。

民间美术在文化运动的过程中具有特定的历史存在形式，旧时杨家埠年画行业的传承方式是“传男不传女”，受时代新思潮的影响，女性从家庭中走了出来，开始学习各种技艺，勤劳致富。如《女十忙》与《新女十忙》相对比可以看出杨家埠艺人们不断结合时事政治及地域文化环境推陈出新，《新女十忙》中的女性富态健康，多才多艺，不再以单一纺织为谋生方法，许多行业中出现了女性的身影；画面以大红色为底，表现了劳动的热火朝天，带动人们的生产积极性；中间配有“福”字显得喜庆吉祥，少了《女十忙》中对女性的劝诫、规矩。《女十忙》与《新女十忙》虽然产生的背景不同，但都以生动的形象反映主旨，一目了然的故事情节有利于农民记忆和理解，虽然产生年代、内容、形式等不同，但两幅年画都是为了规劝人们勤劳生产，共建美好家园，具有很强的思想教化作用。

二、结语

中年女性篇5

现代女性性需求上升

60后的女性如果主动提出离婚，多半因为丈夫有了严重外遇，到了有家不回的程度。再就是遇到了暴力倾向。她们中有人经过十几年甚至更长的痛苦煎熬，又有外界的鼓励和支持，才会主动提出离婚。“男人在40岁后，一般事业有成的情况下，女人却已经步入人老珠黄时期。而男人在外却会遇到许多年轻貌美的女子。‘找小三’现象在当今社会蔚然成风，许多女人咽不下这口气，最终选择了离婚。”詹春云说。

另一个原因则是双方对婚姻的期许程度不同，“中年男性一般在社会上压力比较大，回家之后很难再有心情来哄老婆开心，但女性在遇到压力后，却想要得到心理上的宽慰与丈夫的支持。这种期许程度的不同往往会导致许多分歧和争吵。最终导致女性提出离婚。”

而在广东婚姻家庭研究会常务理事郑晨看来，70后是经历了改革开放的一代，思想观念比60后开放，相应整体离婚率也在上升。这一代人历经了下海经商等冲击，是积累财富的一代。他们的生活压力比较大，竞争压力也很大。目前人到中年，常常出现“中年危机”等等现象。

“性格无法调适，心理和性需求无法得到满足，是离婚的主要原因。对财产这一代人看得比较重，都会据理力争。”郑晨说。

“这一代人还有个很有意思的现象，经常会出现连续性的婚姻，就是离婚后又投入新一段的婚姻，常常会结婚、离婚好几次。因为这一代人是很渴望婚姻和爱情的，但理想和现实又常常碰壁。离婚后又害怕自己老无所依，所以再投入下一段婚姻。”郑晨分析。

“现代女性的性需求上升。尤其是中年女性，其日益成熟的性心理和身体方面的需求迫使其向丈夫需索更多。但男性在30～45岁期间，其事业上正是上升阶段，心理与身体双方面的压力都增大。经常无法满足女性的性需求。这样的情况下，女性无法忍受糟糕的性生活，愤而要求离婚的比率也在上升。”詹春云说。

而言及80后的婚姻时，婚姻研究者使用频率最多的一个词是――“闪婚”。“明显的感觉是80后的女性对于离婚的态度较为轻松。尤其是85后的。她们对婚姻的认识不再神圣和严肃，闪婚闪离的大有人在。”余婧说。

“现在想想，结婚前我其实就有点后悔了。”现在28岁的郭月回忆起前夫，还是气不打一处来。“他特别小气，我是女人啊，和他一起缴了首付，贷款也是一人一半付。让他们家把买电器的钱出了，他还叽叽歪歪，说买电器按他们那的风俗都是女方家出。这是我陪嫁的嫁妆。他怎么不说娶我还要彩礼呢!”

结婚前，虽然两人也大吵了几次。但热恋期的人总是容易彼此原谅。两人还是热热闹闹地结了婚，过起了日子。

但好景不长，男方在老家寡居的母亲想要到广州来和他们住在一起。郭月好心，为婆婆买了块新毛巾，却被婆婆指责：“你嫌弃我脏，我们娘儿俩以前都是用一块毛巾的，到这来就被你嫌弃。”气得够呛的郭月当时就想离婚。忍了半年之后，越演越烈的婆媳矛盾终于耗尽了她和丈夫所有的耐心。

郭月离婚的时候，还不满25岁。她和丈夫的婚姻只维持了11个月。

“单身自由。而且不用迁就任何人。以前我结婚的时候，家里就一个电视，晚上他妈要看电视我就没得看。现在，我想看就看，不想看我开着也不用给别人看!”说这话的时候，郭月的神情里闪过一丝寂寞与哀怨。

这些时段容易闹离婚

全国妇联妇女研究所编审、中国人力资源研究会女性人才研究会理事曲雯认为，人生的这些时段，容易发生离婚。

1结婚后两年之内。这就是所谓的“闪离”现象，主要原因就是双方在结婚前没有了解透彻对方。结婚之后才发现许多对方的缺点，无法忍受，最后愤然离婚。

2生育孩子的两年之内。因为生育孩子及照顾婴儿期间，家务繁重。而双方事业又都处于上升期，两人常常会产生摩擦。刚为人父母又不懂得处理压力，自己也尚未成熟，容易导致离婚。

3结婚后5～8年，即所谓的“七年之痒”。工作后双方的心理需求与性需求都进一步提升，而“审美疲劳”或由于激情消退后双方对彼此的忍耐到了限度，因此离婚。

4结婚后15年左右。“中年危机”导致的“剪刀差”现象，一方的心理与性需求高过了另一方所能给予的。以及“421家庭结构”，造成压力极其繁重。双方心理都比较容易崩溃。女方的“更年期”导致男方不能忍受，以及“第三者”现象。

但和任何事件一样，离婚也不是不可避免的。

上海沪家律师事务所主任、全国律协民委婚姻法论坛副主任、《婚姻办理婚姻家庭业务操作指引》课题组副组长贾明军认为，这些方法，可以避免离婚――

1结婚前可先“试婚”，同居半年到一年以上的时间，再决定结婚。结婚要慎重，对对方的身份、背景、性格等了解透彻。

2离婚也可采用“试离婚”，分居半年到一年以上的时间，确定双方都不适合再离婚。

3修改现行《婚姻法》，在结婚和离婚中都给出缓冲期。领了结婚证或办理离婚手续后，隔一段时间再生效，给双方都留出充足的思考时间。

4夫妻双方应对彼此的心理和生理都给出足够的关怀。如果遇到婚姻问题，应该有耐心去共同解决，求助心理医生等。要用积极的态度去解决问题，而不是把问题越拖越久，最终演变成更为严重的问题，以离婚收场。

中年女性篇6

《苹果》就发生在北京,刘苹果(范冰冰饰)在北京一家洗脚城里做按摩妹,丈夫安坤(佟大为饰)是负责清洗高楼落地窗的工人,二人生活贫困,却相亲相爱。洗脚城老板林东(梁家辉饰)是个好色的港商。老婆王梅(金燕玲饰)不能生育,两人感情冷淡。一日刘苹果的好友小妹因为得罪客人而被开除,二人喝得酩酊大醉。神志混乱的苹果误打误撞走到林东的休息室,二人发生关系,并被正在刷窗的安坤看到。安坤欲借此敲诈林东,而在这时,一个更大的变故产生。苹果怀孕了,而到底谁才是这个孩子的父亲成了林东与安坤的筹码,四人签订协议,如果是林东的骨肉,他将给二人十二万元的补偿费,而如果是安坤的,则双方互不相欠……

《左右》讲述的是房产中介推销员枚竹,四年前和丈夫离婚,带着女儿禾禾改嫁后,过着平淡的生活。后禾禾被查出得了白血病,由于没有合适的血源进行干细胞移植,医生提出:如果禾禾有个孪生弟妹,就可用脐带血救姐姐。为了救活唯一的女儿,枚竹决定找到前夫,目的只有一个:和他再生一个孩子。一个让任何人都无法拒绝的理由,却带来了一系列问题:自己的决定将如何向深爱着自己和孩子的丈夫表白?自己的前夫会不会同意?前夫又将怎样面对自己的妻子?

在《李米的猜想中》,年轻的出租车女司机李米则处于另一种近于无望的境地:李米为了寻找失踪的男友,当上了出租车司机。不料男友早已成了被警方通缉的毒贩,更令人意想不到的是:一天,李米搭载的两名毒贩正是要与前男友接头的人,两名毒贩则因没有找到接头人,走投无路,劫持了李米……李米与男友在命运的离奇安排下重逢了。

《女人不坏》的风格看似轻松、现代,实则对现代女性面对爱情与事业的种种困境做了比较深入的挖掘:女强人唐露美艳绝伦,事业得意,但不相信爱情,只相信钞票。这么独立自主的新女性,却爱上了古板孤僻的科学家;女医生泛泛虽然长相平凡,却在情场上屡屡得手,秘密就在于她的医生职业――她研制的能吸引男人对自己发生兴趣的药物“费洛蒙”!这个手段被揭穿后,她是否能留住自己的真爱?摇滚乐团主唱兼拳击手铁菱,整日只活在自己的想象世界里。暗恋他的男孩是否能让她回到现实世界?

这四部电影都发生在城市里,《苹果》中的刘苹果是在京打工妹;《左右》的女主角枚竹是北京海淀某楼盘的售楼小姐(电影中多次出现城铁);《李米的猜想》中的李米是昆明的的士司机;《女人不坏》更是把北京做了一种符号化的处理――北京标志性的文化场所(soho现代城、摇滚村……)频频出现。可以说这四部电影都是以城市女性作为主角,女性在剧中绝非可有可无的花瓶,而是矛盾的第一推动者。

正如刘小枫在其著作《沉重的肉身――现代性伦理的叙事纬语》所说:“再好的社会制度都不可能把自然而随机的个体性情修整成一个精致的花园。”无论是正在迅速扩张的大城市北京还是在空间相对有限的小城昆明,天伦、人伦与城市的现代性之间存在着不可调和的矛盾,女性作为城市最“柔软”最“敏感”的部分,自然也就需要承受最多的考验。让我们从电影作者的角度来看一下,这种现代人的危机怎样被展示的。

电影《苹果》可以说是最直面女性在城市中的弱势地位的。刘苹果美丽、勤劳、忠诚,却被老板、被丈夫歧视,更可怕的是,最后竟然沦为丈夫和老板交易的商品。如果说城市里的农民工已经是一个弱势群体,那么女性打工者则是这个弱势群体中更容易受到伤害的部分。刘苹果最后的出走也如《玩偶之家》的娜拉出走一样是无可选择的选择。老板娘王梅有钱又精明,可她何尝不是一个受害者呢?因为没有生育能力,只能承受丈夫的冷遇,接受丈夫和别的女人要孩子的现实,同时只能借着与苹果的丈夫安坤来发泄心中的怨恨。可见,城市中的女性所造成的危机并非单纯的经济是否独立的问题,更深层次的原因在于女性在婚姻及家庭中的弱势地位。

《左右》和《李米的猜想》表面上差别很大,实则有很多的共同点:

首先,在两部电影中家庭之于女性的传统保护作用已经丧失了:枚竹被丈夫抛弃后再婚;年轻的李米则因为感情不被父母接受而独自生活。其次,女性与男性一样要承受工作的压力与不稳定性:枚竹与李米都有独立职业,且都需要天天与陌生人打交道,这暗示着人与人缘分的短暂与信任的危机(《李米的猜想》的亮点之一就是在处理李米与毒贩的关系上:刚才还是跟你开着玩笑,讲着私事的乘客,一会就变成了打劫的强盗。但持刀的毒贩还哭哭啼啼的诉说自己四年没回家。)正是因为城市生活节奏过快流动性过大的“必然”,造成了种种“偶然”的碰撞,导致女主角的命运向一个不可挽回点进发。

与“第六代”前期影片普遍聚焦于城市边缘空间和边缘人群不同,《左右》与《李米的猜想》反映出第六代导演的共同转向:把核心问题拓展到更具普泛性的社会问题上。但是,我们依然可以清楚的感觉到“第六代”导演对于自身“代”性特征的自知自觉,在其描绘城市的手法上,存在的那种知识分子的客观、冷静和距离感依然鲜明的存在着。他们对城市空间的认知,其实并没有根本的改变。可以用《左右》、《李米的猜想》对比“第六代”导演娄烨的代表作《苏州河》:时空改变了,主题改变了,但导演对城市的认知并未有太多改变。

这四个电影表现的城市空间都是支离破碎的。他们都没有给城市一个完整的俯瞰镜头,他们更喜欢以身在其中的平视视角来表现迷宫一样的城市:《苏州河》的经典开头,主人公拿着DV在苏州河上漂荡,河水流过两岸,风景流过镜头,不知起止,主人公的独白更是消解了时空的真实感。《左右》的开头,镜头在行驶的汽车里向外拍,汽车在林立的高楼中左拐右拐,没有方向。在这样的城市迷宫里,会存在一些“流动空间”,这些空间相对密闭,又具有“动能”:比如《苏州河》里的船,《左右》里多次出现的城铁,还有李米的出租车。人处于这些空间之中,只能保持静止,仿佛是对他们无力主宰命运,任由命运“搭载”的寓言。同时城市里又存在着许多“闭塞空间”:《苏州河》里的马达家,《左右》里枚竹等待出租的房间。这些空间与正常的家庭生活空间构成了对比,是城市中隐藏的不稳定因素,也是剧情展开的重要舞台。城市中还存在着一些“流动空间的连接点”:车站、电话亭、立交桥等等。在《苏州河》与《李米的猜想》里,立交桥发挥了异曲同工的效果:无论是牡丹的投河,还是诗人、方文坠桥,那种渴望时间停止,渴望不再孤独,渴望自我拯救的心态是一样的。当然,《李米的猜想》中,坠桥造成的种种巧合略有牵强之感,但是,人物的动机我们都能理解。

由于这些中小成本影片多聚焦于社会敏感问题,所以就有了类似“毒贩是否应该有爱情”这样的提问,其实,这个问题应该不称之为一个问题了,社会边缘人也是人,再作恶的人也是可以被拯救的。艺术创作者的“拯救”,除了说教外,主要是运用感化,“人性的光辉”不仅是犯罪者的“回头岸”,也是我们所有现代人心灵的归宿。

再说徐克的《女人不坏》,这部电影可谓2008年女性电影中的大片。夹在《赤壁》、《梅兰芳》这样的“男人群戏”中间,自有其讨巧之处。桂纶镁、周迅、张雨绮,一个比一个好看,穿得精致,工作也无忧;电影里的北京也好看:新疆饭馆,革命主题饭馆,摇滚村,还有高楼、直升机等等,就连周迅的家也活像时装杂志里的摄影棚。只可惜,电影的编剧没能避免香港电影的通病,简言之,与《赤壁》是一个毛病:“串珠”病(这个说法源自影评人徐浩峰)。电影隔几分钟就造一个小高潮,但是这些高潮对于剧情的推进用处不大,所以,到了结局要“拔高”的时候,就显得力量不足,观众不来劲。这些小高潮就叫“串珠”。周星弛的电影是“串珠”的典型,能有几个特别出彩的桥段,电影就算成功了。《女人不坏》中四个女人的感情线索太多,“线头”多了,“珠子”没穿好,结果就是一堆凌乱的情节。电影的主题是讨论“女权主义”的出路,把爱情设置为“女权”的对立面。周迅在电影里的角色像个巫女,让人联想起《画皮》中的九尾狐,在这里是科技还是妖术迷惑了人已经不再重要了,重要的现代人是对爱情的不信任,对自己与他人的双重失望表露无遗。最后《画皮》还是给了一个形而上的完美解释,《女人不坏》的结尾却含混不清,可以说《女人不坏》的整体价值取向是模糊的,抛开形式美以及戏仿《集结号》和《黑客帝国》等一干牵强的笑话,关于女性问题的讨论太流于表面了。电影里所有的男人都像小绵羊,没有丝毫个性的驱动力,结果只是女人与自己幻想,与自己外貌的一场战争,似乎只要女人自己做出选择就可以解决所有问题了。这种情形在现实生活中是不存在的。

虽然,近年国产电影中的女性角色,给我们印象深刻的更多的是像《赤壁》中的林志玲,《梅兰芳》中的章子怡,《三国之见龙卸甲》中的李美琪这样的噱头,但也有像《花妖新娘》中的凤美(张静初饰)这样有鲜活个性的形象。

《花腰新娘》发生在云南的少数民族地区,花腰彝族有一个古老的族规,新娘成婚,最少三年才能落居夫家,从小没了母亲,被父亲养大的凤美,美丽又倔强,她嫁给闻名四乡的舞龙高手阿龙的那天晚上,醉酒闹着要进洞房,将阿龙搞得狼狈不堪。省里将要举行舞龙大赛,阿龙当上了女子舞龙队的教练,而凤美用尽各种花招加入了舞龙队,不久又担当重任舞起了龙头。由于凤美男孩子个性,与阿龙在许多事情上唱反调,阿龙感觉自尊心受到伤害,便将终身定情物“花腰带”退还凤美,按风俗,退“花腰带”就是退婚,凤美大惊,绝望而去。大赛在即,阿龙后悔莫及,想尽办法终于挽回了凤美,姑娘们在凤美的带领下献出了一场精彩绝伦的舞龙表演。