网络交互的意义(精选8篇)

网络交互的意义篇1

互联网拓展社会互动的界限

社会交往是社会存在的一个基础,没有交往、互动便没有社会。交往也是人的社会本性,正是通过交往人们才能互换和共享资源与知识。然而,传统中国的社会交往更多地体现出人情和等级化特征,如熟人之间的交往、纵向的交往———上级对下级、下级对上级等。互联网作为一种新的媒介形式,全面地打破了传统的时空限制,将世界各地的信息和个人联系在一起,为人们提供了一种强大的交往沟通工具,具有全球性、普遍性、无限性、匿名性等特征。通过一系列的交往形式创新,互联网改变了中国人的交往与互动的模式。沈毅认为中国社会文化中“人缘取向”性质的“差序格局”偏重于工具性资源(“人情”交换)与象征性资源(“面子”互惠),其长期性的交往“关系”缺乏以个体主义为基础的陌生人互动,与个体主义式私人交往的情感性关系相去甚远,缺少志同道合的俱乐部式的私人组织的生长土壤。[3]这是因为,传统的中国社会是一个以农业生产为主要活动内容和基本生存手段的社会,是伦理本位社会,是“关系社会”,人们在社会各领域的活动无不受到各种“关系”的影响。中国社会素有看重“人情面子”的传统,“人情面子”渗透到了社会关系的方方面面。此外,在“人缘取向”下的“差序格局”社会中,民间组织力量较弱,而公益性社群组织的运行则更为艰难。互联网空间则产生了一种新的自我呈现与人际互动的方式。互联网社会内部的互动更多地呈现出一种匿名特征,这使人际互动中完全的身体缺席成为可能,而其匿名性则导致了社会身份的虚无。将社会学家戈夫曼的前后台表演的戏剧理论引入网络互动的讨论,可以把人们在互联网上的表演———如个人主页、博客等———视为前台,而人们的身体则在后台。互联网上的各大论坛和版块、即时通讯工具提供了将陌生但是有着共同旨趣的人连结在一起的功能。互联网已成为亿万群众新的沟通方式。相对于以往的空间限制所造成的熟人关系或者熟人社会,空间分离的个体主义情感关系在中国社会逐渐蔓延。大量匿名的陌生人把互联网论坛等虚拟平台作为一种沟通方式,使得每一个成员都有权利按照自身的喜恶来选择任意一个对象进行交往,个体主义在某种程度上也因此而被放大。由此可见,互联网催生了一种全新的互动模式,微博、博客、即时通讯工具都大大缩短了人们之间的空间距离。人与人交往的形态也呈现出了新的特点和方式。互联网不仅为人与人之间的交流提供了平台,使那些在传统技术下无法开展的潜在交流需求得以释放,成为人们热衷的沟通方式,同时也由于网络扁平化的结构和实时处理海量信息的能力,将网民这一巨大的群体集结在虚拟的互联网世界,激发大家讨论,促使平等、民主和自由观念的形成。互联网在扩大社会互动内涵、扩展社会关系网络等方面产生了积极的影响,当然同时对社会交往也产生了一些消极影响,如导致社会动荡、权力的重新分配、人群分裂和人际关系冷漠等。特别是对沉迷于网络的青少年来说,互联网给他们带来一个新奇世界的同时,也使他们的社会化产生前所未有的危机。为此,应积极寻求最大限度地消除或降低互联网对现代社会交往不利影响的方法,平衡技术和人性两方面内容;在网络交往主体、网络交往环境以及网络社会管理等层面进行设计,以实现网络社会交往的合理化。

互联网创造新的利益表达方式

舆论和利益表达是社会文化生活的一个重要方面,反映了人心向背,并影响着人们的行为,对于社会风气的塑造和变迁具有重要影响。在古代中国的民间社会,舆论的风气十分盛行。但是,由于大一统中央集权的政治构架,利益表达的有效机制十分缺乏,舆论和利益表达的需求长期被压制。近现代以来,中国社会在舆论和利益表达的机制建设方面有了很大发展,但是以电视、报刊和广播为主的传统媒体注重有目的的引导,来自群众的声音仍然相对不足。从近期一些舆论表达和网络群体性事件所引起的巨大风波和社会震荡中可以看出,互联网也改变了中国人利益表达和政治诉求的方式。中国是超过13亿人口的大国,怎样实现如此巨大人口的社会参与、利益表达,以往没有顺畅的技术手段。互联网第一次使得亿万中国人在一个平台上有平等的交往。网民地位实现了相对平等和平权,改变了自古以来的单一的层级管理方式。网络言论背后反映了人们的思想和意识。与此同时,网络言论也影响着人们的思想和意识,并进一步塑造了人们的观念和行为,从而推进社会文化的更新和发展。在政治社会结构理论中有两个比较重要的概念,一个是精英主义,一个是民粹主义。所谓精英主义,是指由少数占据社会结构顶层的精英主导社会的发展。[4]所谓民粹主义,则反对精英对平民的压制,强调平民群众在政治活动中的重要性。[5]中国古代社会从整体上看是精英主义的社会。自秦汉以来,中国采取的一直是大一统的国家管理体制,尽管期间也有短暂的分裂期,但都是走向下一个大一统的过渡。在大一统的中央集权下,统治阶级对民众的管理和控制是很强的。这其中不免有愚民的成分,但在精英主义的模式下,中国社会确实出现了像汉代的“文景之治”和唐代的“贞观之治”那样的治世。因此,对于中国这样一个大国,精英主义不失为一种有效的社会管理模式。但同时也应看到,中国社会也是民粹主义思想比较深厚的社会。文化大革命时期,社会发生动乱,整个社会陷入一种失控的状态,甚至走向了“暴民社会”。由此可见,精英主义和民粹主义这两种思想在中国社会都有很深的历史根源。那么,随着网络时代的到来,中国社会的舆论和利益表达将会呈现什么样的态势?从目前的发展情况看,应该说互联网对精英和大众这两个群体都给予了更加顺畅的意见表达渠道。一方面,更多的精英通过网络涌现出来,成为“意见领袖”;另一方面,大众的利益诉求也通过网络得以更加充分的释放。更为重要的是,互联网在大众与精英之间搭建了一个沟通互动的平台,并且已经成为“大众孕育精英”的一种有效的发生机制。可以预见,互联网的健康发展必将对中国社会的平稳运行、对社会舆论和利益表达的民主化进程起到积极的推动作用。由此可见,以互联网为代表的新媒体带来了舆论和利益表达的新时代。网络媒体与传统媒体相比,具有从单向走向互动、从实名走向匿名、受众更加平民化、舆论发展更加不可控等特点。互联网对于促进公众参与、引导社会舆论和推动中国民主化进程发挥了积极作用;但同时也应看到,网络是现实的投射。中国的互联网在构建“公共领域”方面还存在以下问题:网民并不能代表全体公民,网民个体的表达有时并不理性,互联网并非是完全公平、公正的场所。网络群体运动是网民进行利益表达的重要方式,也是互联网社会建设的重要方面和难点所在。网络社会群体运动的兴起是民众基于互联网平台对社会热点事件的关注。我国当前网络群体性事件高发,几乎任何事件、任何微小的触发点都可以引发网络群体事件。互联网社会以其虚拟性、自控性、社群性和自由性,表现出与现实社会的差异,其双重作用尤其明显。正面来看,网络群体事件有广泛的社会参与,反应问题及时,在一些案例中完成了社会救助。因此,网络群体事件在很多方面体现了社会的进步。网络群体事件能激发公民社会活力、监督官员政府行为,引导网民有序参政议政、释放不满情绪、促进公民全面自由发展。当然,网络群体事件并不是只有优势方面,它作为新生事物同样存在着各种问题和发展过程中的现实隐患。如因为网络的匿名性与瞬时性而出现了违法犯罪、网络道德失范、网络暴力、网络信息污染、网络绑架民意等现象。

网络交互的意义篇2

关键词:网络环境;高校思想政治;教育方法;创新;计算机网络

随着信息时代的到来，计算机网络作为一种新兴的信息交流工具被广泛应用于社会中的各个行业领域，在为人类提供交流与交往平台的同时也逐渐形成自己的体系。大学生作为社会中网络应用个体数量最多，应用程度最高的群体，其日常生活形式也因互联网络的影响而发生改变。大学生不仅是网络环境中的信息接收与传播者，同时也是网络信息的创造与生产者。所以，互联网络的发展不仅为高校思想政治教育的发展提供了良好的条件，同时，高校思想政治教育所面临的挑战也正逐渐增大，因此，高校必须不断进行思想政治教学方式的创新，并不断进行思想政治教育空间的拓展，以此提升高校思想政治教育的水平。

1、网络环境下高校思想政治教育方法的概述

1、1网络环境的概述。目前，我们所提到的网络环境通常包括狭义与广义上两个方面的意义。狭义意义上的网络环境是指一种虚拟的环境，这种虚拟环境作为社会现实环境中的一部分而存在，其是一种不能独立于社会现实环境而存在的新型生活环境;广义上的网络环境是指网络信息时代下的整个社会大环境。在对网络环境下高校思想政治教育方法展开研究与探讨的过程中，我们主要是从狭义意义层面上进行深入性的研究。

1、2网络环境下思想政治教育的概述。与网络环境一样，网络环境下高校思想政治教育也包括广义及狭义两种意义，广义上是指在网络环境之下的思想政治教育，该体系主要包括传统思想政治教育的内容、制度、方式及发展等全面性的问题;而另外一种狭义上的意义则是指基于网络环境基础上进行的思想政治教育，该体系是一种将信息网络作为思想政治教育方法与工具的新型结构。

2、网络环境下高校思想政治教育方法的特点

网络环境下的高校思想政治教育会因网络环境的改变而发生变化，因此，网络环境下高中思想政治教育方法的特点也会与网络环境的特点一一对应，所以，网络环境下高校思想政治教育主要包含以下几个方面的特点:

2、1教育参与者具有一定的公平性。网络思想政治教育过程的参与者主要包括教师及学生两者，教师是该教育过程的实施者及发起者，而学生作为该过程的实行与接受者而存在。在该过程中，教师与学生虽然扮演着不同的角色，但其均需具备尊重彼此思想，教师应在教学过程中避免实施说教、惩罚，以免引起学生对学习的排斥及反感。在公平的教育环境下，教师与学生之间具有平等的地位，学生不再是信息的被动接受者，而具备一定的拒绝及反对的权力。

2、2教育过程具有一定的交互性。高校思想政治教育过程中的交互性是指教师与学生之间的双向互动形式，其是一种在网络环境下所建立起来对知识、思想及情感进行了解与认知的互动性关系。这种关系不仅会打破教师与学生之间的传统地位关系，同时也为他们提供良好的沟通及交流机会。

3、网络环境下高校思想政治教育方法的创新

3、1在网络环境下采取主动型的高校思想政治教育方法。学生可以在网络环境中获得各种各样的知识信息，但网络信息繁杂多样。在信息全球化的今天，因为网络管理水平等不足造成各种暴力、色情信息的泛滥，大学生一旦接触这些信息，就会对自身的健康发展造成严重的不良影响，为了消除这一现象，教育者开始积极采取各种措施。值得注意的是，仅靠以往被动的堵、阻方式难以消除该现象，为了充分发挥信息网络的积极作用，我们必须主动的采取措施，即要防患于未然。我们可以通过在网络上建立直接教育信息的网站、建立电子交流论坛以及开设讲座的方式开辟网络教学的新道路。通过该种方式，不仅可以的使学生获悉知识获取的渠道，同时也可以培养其是非辨别的能力。

3、2在网络环境下采取互动型的高校思想政治教育方法。网络环境是一个具有开放性的大环境，在这个环境中，人类逐渐改变了传统的交流、交往方式，而形成一种新型的互动型交流方式。在以往传统性的教学过程中，教师会因具备比学生更丰富的知识而具有一定的主导地位，这种现象往往会导致知识传递模式呈现出一定的单向性。与传统教学模式不同，网络环境下高校思想政治教学过程具有一定的平等性，教师不一定比学生掌握更多的信息，该现象不仅会给教师带来一定的压力，同时也能够帮助教学过程趋向于平等。在平等的教学环境中，师生之间能够进行互动性的交流沟通，该方式不仅可以帮助教师了解学生的内心想法，同时也可以帮助教师在此基础上进行针对性的教学，在双向性的教学中正确引导学生进行思想政治学习。

作者:常宏宇 单位:牡丹江师范学院马克思主义学院

参考文献:

［1］秦琴、网络环境下思想政治教育的创新［J］、黑龙江高教研究，2012(30)

［2］吉龙，李欣、网络环境下高校思想政治教育方法创新研究［J］、中国科教创新导刊，2012(31)

网络交互的意义篇3

【关键词】网络社群；网络语言；社会互动

1“符号”与“假面”：互动中的语言

网络社会群体（简称网络社群）指的是人们利用互联网进行互动，逐渐发展形成的一种新型社会关系。在网络社群中，人们彼此之间通过网络交互工具进行沟通和联系，并展开一系列活动，由此形成的集合体。而现在，QQ群、微信群、微博热门话题等的普及使网络社群中个体的互动更加频繁。对于这类网络群体而言，用户行为趋同，并且在意识和目标上也都非常相近，通过网络交互渠道实现信息的传递与共享，基于此形成的网络群体。从广义层面分析，社群实质上就是一种社会关系。在这种社会关系中，社群成员彼此联系，人们在社群中的一对一、一对多、多对多的交往活动构成了整个社群的互动。一般来说，网络社群的互动包括线上互动和线下互动。在社会学的符号互动论中，米德认为人类交流都是通过符号实现的，不断提升自我认识，构建相应的群体乃至社会。人们在对他人的行为进行理解的过程中，也是通过符号实现的，据此对自身行为对他人所形成的影响展开评估。在公共群体互动的条件下，个体的网络我已经消失或隐藏起来，躲在了数量巨大的网络群体背后，个体的网络我通过网络群体的活动来完成其立场、态度、观点或意见的建构与表达。在组成网络文本的主要形式中，网络语言符号是使用的最多、运用的最广、传播的最快的基本信息载体。符号实质上就是信息传递的媒介，所发挥的中介作用，人类以此进行信息的交流与传达，是一种简化意义上对事物认知的手段，具体表现为有意义的代码，并据此形成代码系统。同时，也有人指出，符号是基于联系、类似、习惯等对某种事物进行代表，在对抽象事物进行描述时更为常见。由美国著名社会学家戈夫曼提出的“拟剧论”，采用了舞台艺术和戏剧表演的原理，构建出了以“台上”、“台下”、“后台”、“表演者”、“观众”等为核心词汇的新观点。个体在他人面前进行展现时，一般都会投射出一种情境定义，这种针对情境的定义可以是有意识的，也可以是无意识的。我们在现实生活中的身份和网上的虚拟身份之间的关系，就可以用戈夫曼的诱导分化理论来进行审视。人们在社会中所饰演的角色和隐藏在社会假象背后的真实身份就是一种体现。人们在网上获取网络身份成为网民，活跃在网络舞台之上，但网民的现实身份却留在台后掩人耳目。有了电子身份的掩护，网民们可以继续自己的角色表演。在网络这个虚拟舞台上，人们都仿佛带着假面，而这张假面就是网络虚拟身份的隐匿性。人们可以更加自由地选择自己喜欢扮演的角色，将自身的才华充分释放，以实现一种最为理想化的“自我”。

2文字、语音与表情包：网络语言的进化

随着时代节奏的加快和互联网技术的日益发展，人们的可利用时间变得零散而破碎，随之而来的是网络语言的零散破碎。在网络社群的沟通中，网络对话的口语性和键盘输入的非口语性之间存在着一定的时间差，因此，网民在网络交际中尽量以简省的方式来传递信息。书面语常以简短破碎的文字呈现，其中穿插着病句、错别字、有歧义的语句等非正常语句。作为语言动态系统中最活跃的要素，词汇成为网民自我宣泄、展现自我意识和深层诉求的载体，他们不断创造出妙趣横生的网络新词，这些新的词语非常受网民的喜爱，不仅言简意赅，具有很强的创新性，更重要的是诙谐幽默，有利于促进彼此之间信息传递，甚至影响到网络以外的媒体及社会生活各领域。在微信和QQ的使用中，大部分人习惯于使用语音。据调查显示，微信用户之间聊天时使用语音信息的比例高于使用文字信息的比例。口语中总是存在大量的缺省现象、迟疑现象，包含大量的非书面语。这些非书面语的表现非常复杂，有时反映了说话者的某一思想状况，具有向听话者传递信息的作用；有时并没有任何意义，仅是一种说话者的习惯方式。语音与文字对比起来，更能通过语气变化展现说话者的感情和心态，易于从各个角度把握说话者的说话内容。单纯静止的图片从智能手机普及后就开始风靡。人们觉得图片比文字更加生动，当然，这与网络技术的提高是分不开的。但发送图片并不能代替文字，只是一种具有娱乐性的聊天辅助工具。当图片进化为动图（多为GIF格式的可变化图片），人们开始用它替代一小部分文字。因为一个连续的动图相当于一个小意群，也许时长不过0、5s，却可以表达一份完整的意思，且近年来，图片+文字形成的表情受到广大网民的喜爱。在QQ、微信聊天中，人们使用以同一套表情主体的不同图片构成的表情包进行沟通，在聊天过程中穿插发送表情，不仅显得亲切可爱，更可以化解特定场景的尴尬气氛。配了文字的表情包可以代替文字，既达到了“卖萌”的效果，又可以省去打字的时间，缩短聊天成本，拉近人们的距离。表情包的语用功能增强，既是网络沟通的一种新尝试，也是网络互动演变的新趋势。表情可以更加直观地展现对聊天对象的状态，有利于使使用者实现交流的想法和目的。表情包的出现让网络互动变得更易表达和更有趣味性。真人秀的泛滥使得越来越多的明星的真实生活展现在公众面前，网友将其中富有幽默感的明星表情配上具有调侃意味的文字制作出表情包，于网络，引发网友热捧。随后这些表情迅速出现在微信和QQ的聊天中。通过这些表情，可以掌握当下的流行趋势。当网上对话一次次被此类独特的表情刷屏时，可以说，这一切抽象成了一种文化符号。

3优势与争议：网络语言的影响

网络上的交流从某种意义上说，是一种单调的信息交流。这种交流过程中没有声调的变化、语气的强弱，更没有面部表情和肢体语言，也缺乏呈现意义的载体，如服饰、空间环境等象征物。这虽然给交流设置了许多障碍，但是网上交流却并没有停下它发展的脚步，人们认为网上沟通具有很多面对面交流所不具备的好处。①网络给人们提供了面具，让人们可以说出在现实世界中不敢说出的真实想法。②交流心态较为放松，不存在难以启齿的言语交流。③由于交流的双方互不相识，没有利害冲突，可以不必太过介意对方的看法。④网上交流可以不受现实世界太多的干扰，比如相貌、嗓音、动作等视觉和听觉的因素，排除这些因素进行纯粹思想和体验上的交流。⑤可以满足人们爱好幻想的天性。文字的表达能力也有局限，恰恰给网友们留下了天马行空的空间。但是，网上交流也存在一些弊端，比如故意“造假”，因为看不见当时的环境与说话者状态。不过大部分网民认为是人就都会有想要隐瞒的东西，不必过多计较，到话不投机时不去理会，也就可以自然地结束沟通。作为一种网络信息传播的技术手段，即时通信工具具有正负两方面的影响是必然的，引起一些负面效应也是可以理解的。除去宏观层面上的管理不谈，就微观个人层面来看，既然是作为网民的第二大网络活动，其存在必然契合了网民网络活动的某些需求和动机。网络语言的鲜活和生动，是吸引广大学生的特点。他们天性愿意接受新鲜的、有表现力的语言风格。对于网络语言冲击了语文教育这一现象，一些人指出，对于网络语言应该从法律法规的层面加以制约，然而无论人们怎样进行评论，网络用户的急剧攀升以及网络语言的平民化、大众化，这种冲击越来越强烈确实是毋庸置疑的。由于输入软件的精确度问题、输入者自身的文化程度问题、输入者主观错误输入等因素，今天汉语网络语言中错别字、生造字和繁体字现象越来越严重。语言的‘脏乱差’现象比比皆是，简直到了不能容忍的地步。③究其原因，第一，一些网络词语格调不高，被用来贬损或者辱骂他人，造成了语言污染。第二，由于通过网络进行交流，很多情况下网名是随时都能够更改的，这也使很多人认为网络上并没有人会认识自己，从而在网络中表现的素质非常低下，甚至使一些不堪入目的脏话充斥网络。在网络论坛中，网民之间相互的地域攻击、人身攻击和无聊的谩骂、语言羞辱等言语暴力行为，严重降低了网络语言的格调和层次，妨碍了网络精神文明建设，给互联网风气带来了非常严重的不利影响。这些现象尤其出现于网络论坛之中。第三，大肆泛滥的网络语言暴力，甚至严重影响到了青少年价值观的形成和身心健康的发展。第四，带有黄色倾向和格调低俗的语言在网络语言中大行其道，影响恶劣。

网络交互的意义篇4

论文摘要：高校思想政治理论课进网络，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育、培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的迫切需要。网络空间主要表现出的虚拟性、开放性、交互性、即时性等特点有利于高校思想政治理论课进网络。高校思想政治理论课进网络的模式：一是建立高校思想政治理论课学习交流网站，二是开设思想政治理论课网络课堂，三是要实行网上与网下相结合。

人类在21世纪进入了一个崭新的信息化时代。信息化时代最突出的特点就是一切领域均被信息技术所覆盖。信息化程度较高的高等院校是社会各领域中网络使用范围较为广泛的地方，大学生是现代网络积极的参与者。信息技术正在大大改变着高等院校思想政治教育的理念与形式。贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，必须以“三个代表”重要思想为指导认真研究高校思想政治教育中出现的新情况、新问题，把网络作为高校思想政治教育的一个重要领域，主动占领网络思想政治教育新阵地，牢牢把握网络思想政治教育主动权，努力开刨高校思想政治教育工作新局面。本文试图对高校思想政治理论课进网络的迫切性、实效性及教学模式等若干问题略述管见。

一、高校思想玫治理论课进网络，是新形势下加强和改进大学生思想玫治教育、培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的迫切需要

胡锦涛总书记在中共中央政治局集体学习时强调，必须以积极的态度、刨新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。2007年4月23日，中共中央总书记胡锦涛主持中共中央政治局会议，专门研究加强青少年体育工作和网络文化建设工作。胡锦涛总书记在党的十七大报告中进一步要求“加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。”互联网在我国各个领域得到日益广泛的应用，网络使用人数增长迅速。根据中国互联网络信息中心2007年年初的第19次中国互联网络发展状况统计数据显示，截至2006年底，我国内地网民已达1、37亿，与2005年同期相比增加了2600万人。调查显示，65、3%的网络用户年龄在18～35岁之间，具体分布为：18～24岁，35、2%；25～30岁，19、7%；31～35岁，10、4%。大学生网民(大专以上文化水平的用户)占51、8%。具体分布为：大专23、3％，本科25、8%，硕士2、3%，博士0、4 %。

上述情况表明，大学生(大专以上文化水平的用户)构成了我国网络用户的主体，作为在互联网环境中成长的一代，他们是网络最主要的也是受影响最深的使用群体，他们的思想观念和行为特点正在随着互联网时代的到来发生着新的变化。青年大学生是党的事业接班人，“马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来”。在当前形势下，必须充分认识在互联网上开展大学生思想政治教育的重要意义。在互联网上赢得青年大学生，是党的事业长远发展的战略要求，是当前思想政治工作的重大任务。“‘网络思想政治教育’在本质上都是一样的，都是网上意识形态活动”，意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地。必须清醒地看到，世界范围内社会主义与资本主义在意识形态领域的斗争和较量还是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的。我国作为当今世界最大的社会主义国家，将长期面对敌对势力在意识形态领域的渗透活动。西方通过网络对我国进行意识形态的“分化”、“西化”，是新形势下意识形态领域斗争的新特点。网络对青年大学生是一把双刃剑、一方面带给他们大量的信息，带给他们新时代的行为理念和高效的学习方式，方便大学生与社会之间的交往；另一方面，网上复杂多元的思想观念也给大学生带来困惑和迷茫，网上一些黄色信息、非主流意识形态也在侵蚀着一些涉世未深的青年大学生的思想和道德观念，网络上的交往和交流方式也会导致少数大学生网民在行为上出现失范状态。因此，加强网络思想政治教育是一项刻不容缓的重要课题。互联网已经成为广泛影响青年大学生的意识形态新领域，作为高校思想政治教育主渠道的思想政治理论课必须占领这个领域，这是无可置疑的。网络对人的思想观念的形成有着特殊的影响力，对大学生思想政治教育工作者来说，积极占领网上思想教育新阵地，不断增强思想政治工作的“制网权”，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育，培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的迫切需要。

二、网络的特点有利于高校思想政治理论课进网络

网络空间主要表现出虚拟性、开放性、交互性、即时性等特点，因而有利于高校思想政治理论课进网络。

(一)网络的虚拟性表明高校思想政治理论课进网络是完全必要的

网络的虚拟性，打破了传统的以教师单向“灌输”为主的高校思想政治理论课课堂教育模式，网络可以把大学生带入一个比现实世界更为广阔的虚拟空间。其自主性和虚拟性，从积极意义来说，有利于打破传统的“师道尊严”和纯“灌输形式的思想政治理论教育模式，使得思想政治理论教育教学讲授内容不能再由教师“一言堂”。而网络的匿名性，使交流双方都可以隐瞒自己真实身份，使交流更真诚、平等，互相了解对方的心声，更有利于师生在平等地位上探索真理和研究学术问题。但是，互联网无国界，链接无限制。网上信息五花八门，异彩纷呈，面对非常庞杂的各种信息，网民自主选择而非被灌输。这些眼花缭乱、良莠不齐、五花八门的信息，对于分辨能力有待于提高的青年大学生来说，又十分需要有思想政治理论课教师指导。思想政治理论课进网络属于“疏导”型的思想政治教育模式，它可以为大学生提供一种新的思想政治理论课学习选择。

(二)网络的开放性有利于实现高校思想政治理论课进网络

网络的开放性在于，无论是什么样的网站，只要按规定申请，都可以和全球互联网相联接。我国高校思想政治理论课完全有必要在互联网占有一席之地。针对当代大学生主体意识增强的特点，结合高校思想政治理论课的教学，可以在网上提供思想政治理论课课程的详细内容及各种参考资料。丰富的网络信息可以方便高校思想政治理论课的素材积累，利用网络的多媒体又可以使该课增强形象性和感染性，从而增强思想政治教育的效果。高校思想政治理论课可以充分利用各种网络资源，设计出融文字、图片、动画、音频和视频为一体的多媒体思想政治理论教育画面，吸引和感染大学生，让其眼观耳听，在轻松愉悦的氛围中受到潜移默化的熏陶，这是以往的思想教育方法显然无法与之相比的。

(三)网络的交互性有利于教师与大学生的平等交流，增强思想政治理论教育的针对性

网络的交互性可以把思想理论教育的主客体方联结起来，通过网络进行思想交流与心灵的沟通。在网上，大学生思想的表达可以更为自由和真实自然。通过网上互动交流，理论教育工作者可以更加准确快捷地了解大学生的需求和思想理论课的教学效果等情况，及时改进思想政治理论教育工作，增强思想政治理论教育课的针对性。现代教育中教师与学生在教与学过程的互动性在不断加强，这种互动性有利于教学相长，推动科学发展和学术交流；通过网络的互动性，教师及时了解学生，把握思想动向，调整教学内容；通过网上互动交流，教育工作者可以准确了解思想教育的现状及其变化，及时改进思想教育工作。

(四)网络的即时性，为实现思想政治理论教育的时效性提供了方便条件

传统的思想政治理论课教育方式，从教学内容来说具有相对固定的特点，教材编写好了，受到出版周期的限制，往往落后于现实情况的变化。而思想政治理论课进网络，可以较好地弥补这一缺陷。“太阳每天都是新的”，变是绝对的，不变是相对的。国际国内，每天都有新的事情发生，世界每天都有新的变化，高校思想政治理论课必须适应情况变化及时改进思想理论教育工作，而互联网的即时性，可以实现这一目标。另外，网络的即时性，还有利于教育工作者针对青年大学生关心的热点问题，及时解答他们当中普遍存在的思想理论问题。

三、提高高校思想政治理论课进网络的实效性

对于高校思想政治理论课进网络，我们认为可以循序渐进逐步完善和提高。

(一)始终把坚定正确的政治方向放在思想政治理论课进网络的第一位

在开展高校思想政治理论课进网络工作中，首先要有正确的指导思想，明确网络是对大学生进行思想政治教育的重要阵地，也是高校培养社会主义建设者和接班人的有效载体。因此必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导方针，弘扬高校网络文化的主旋律，努力建设以社会主义先进文化和优秀民族文化为主体，建设高雅文明的高校网络文化，促进高校网络管理的有序进行。高校思想政治理论课网络建设要做到：与社会主义先进文化相适应，与社会主义和谐社会相适应。这即意味着高校思想政治理论课应当注入社会主义核心价值体系的精神，把民族精神、时代精神等内容充实到网络建设中。

(二)搞好思想政治理论课教育信息资源建设。不断提高理论资源的供给能力。集中力量建设有影响的、大学生认同的网上思想理论课阵地

当今世界互联网打破了地域界限，带来毫无限制的信息量，但却削弱了官方信息的权威性和主流意识形态的主导地位。在几乎没有约束的开放互联网上，要重新获取青年大学生的认同，高校思想政治理论课的阵地必须努力扩大影响力。网络要赢得大学生网民浏览，就要充分发挥社会主义核心价值体系、中华民族优秀传统文化和科学理论的思想力量，花力气建立具有广泛影响力的网上思想理论网站阵地。目前我国思想理论类网络阵地存在布局分散、水平参差不齐、整体落后的现状。因此，需要花大力气建设有广泛影响的、高水平大学生思想理论课教育网站。这样的网络阵地既要有鲜明的价值取向，又要具备广泛的社会影响力和号召力。高校思想理论课教育类的网站主要提供马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的经典文献，中国近现代史资料，丰富的时事政治资料以及反映当今世界潮流的理论动态以及当代大学生的思想状况等。其功能与目的十分明确，就是要通过网络对广大青年大学生进行人生观、价值观的引导教育，塑造其高尚的道德情操、健康的思想道德素质和正确的政治立场观点。要利用各种网络资源，制作出图文并茂、美观大方的网页，附带可供选择下载的多媒体音像资料；大力宣传马克思主义基本理论、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、党和国家的方针政策；充分利用思想政治教育信息网络强大的覆盖功能，进一步扩大高校思想政治理论课的影响。作为新型的高校思想政治理论课网站，应该成为大学生追寻人生理想，确立精神支柱，学习先进思想理论的理论圣地和精神家园，充分发挥其启迪心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。

(三)将思想政治理论教育内容的政治性隐含在各种社会文化知识信息之中

越是民族的，越是世界的。马克思主义需要中国化。在建设高校思想政治理论课网站时，要注意把博大精深的中华民族优秀传统文化作为重要思想理论的来源，推动我国优秀传统美德文化产品的数字化、网络化，加强高品位中华文化信息在大学生中的传播。同时，可充分利用社会各种网络资源，将其它媒体，如报刊、电视、广播、图书等网络宣传信息链接到思想理论教育网络上，为大学生提供形式多样的思想理论教育资源，增强思想理论教育的吸引力和感染力。

四、高校思想政治理论课进网络的模式

如何开展高校思想政治理论课进网络，值得我们花功夫进行探讨和研究。目前可以从以下三方面考虑。

(一)搭建平台。建立高校思想政治理论课学习交流网站

加强高校思想政治理论课网站建设，首先要建立网上思想政治理论教育阵地。网络思想政治理论教育阵地，马克思主义不占领，非马克思主义、反马克思主义就会占领。因此，在马克思主义的指导下，建立网上思想政治教育阵地，是目前高校思想政治理论课进网络的当务之急。只有这样，我们才能化被动为主动。这是改变网上“西强我弱”状况的根本出路。我们要建立高校思想政治理论课网络体系，大力宣传马克思主义，采用生动活泼的理论传播方式，系统传播马克思主义，社会主义核心价值体系、爱国主义思想等。创办高校思想政治理论课网站，可以设置理论要览、教学课件参阅、学者释疑、资料查询、热点讨论、视频点播、模拟测验等栏目，实现思想政治理论课资源共享，促进思想政治理论课教学效果的提高。

(二)高校思想政治理论课进网络。开设思想政治理论课网络课堂

高校思想政治理论课要做到教学手段多样化，增强理论教学的吸引力和感染力，可以开设高校思想政治理论课网络课堂。这种网络课堂要具有选择性、方便性、长期性等特点，开设内容丰富、形式多样的网上思想政治理论课，使大学生可以自由选择内容学习。让大学生上网阅读参考书和其他参考材料。网络多媒体教学要有交互性、多样性、形象性等突出特点，作为教学辅助手段，它不仅帮助大学生获取知识，而且还要有潜移默化地改变大学生思想的功能。网络多媒体教学要促使教师发挥自己的创造性，为教师改进教学内容、创造新的教学方法提供有利条件；同时要在激发大学生学习的主动性，使大学生教育过程始终处于现代化的氛围内，对促进大学生主动学习，强化学习效果和实行因材施教发挥潜力和作用。为此要尽量做到：

(1)高校思想政治理论网络课件要采用多媒体授课，进网络的课件全部要做成CAI课件或Powerpoint课件。

(2)教学内容和电子教案上网。高校思想政治理论课进网络，要将思想政治理论课的内容做成电子教案挂上网，方便大学生浏览和阅读。

(三)高校思想政治理论课进网络，要实行网上与网下相结合

现代教育提倡教育过程是教育者与受教育者双向互动的过程。互联网为思想政治工作提供了有效的、互动的途径。但网络不是万能的，网上教育只是思想政治理论教育的一种选择方式。因而要实行网上网下的无缝链接，思想政治理论教育才可能显现出强大的生命力。建立好网上网下互动、课内课外互补，覆盖高校、辐射社会的立体交叉大网络，使大学生网络思想政治理论教育贯穿于高校思想政治理论教育的全过程，并努力取得优良的教育效果。网下思想政治工作要发挥传统思想政治工作的优势，多形式、多途径地进行，务求实效。网上网下互补，在网上可以采取多种形式作为传统教学方式的补充：

(1)在进行传统思想政治理论课教学后，可以开展网络讨论和网上师生交流。要充分利用网络交互性，利于交流的优势，开展师生思想交流活动。“课程讨论”由学生发贴，教师答疑回贴。通过网络课堂的“师生讨论栏目”，老师及时回答学生问题，可以保持大学生对思想政治理论课程的热情，从而增强教学效果。

(2)教师通过电子邮件与学生保持联系，在教学和论文批改过程中充分利用电子邮件。

(3)通过BBS了解情况，了解大学生的思想动态。由于BBS可以自由高谈阔论，所以BBS上舆论常常是多元化的。主流的声音和正面的奥论在传媒中和现实教育中可以占据主导地位，而在BBS中却非如此。因此通过BBS了解得到的情况，可以针对可能发生的思想问题，进行超前性教育；针对出现的“苗头”，进行预防性教育；针对已经存在的问题进行警诫性教育。

网络交互的意义篇5

论文摘要：加强网络道德教育是精神文明建设的重要内容，是提高公民整体道德水平的重要方面，是新时期倡导社会主义荣辱观在实际工作中的具体体现。加强网络道德教育，创建文明、和谐的网络环境，意义重大。

随着计算机技术、信息技术的发展，网络已成为人们了解信息、获取知识、交往互动的重要渠道，成为人们日常工作和生活不可或缺的工具。网络的魅力是无穷的，吸引着越来越多的人去开发、去利用。然而网络的危害也是致命的，期待我们辨别真伪、科学筛选、合理使用。日前，大多数高校图书馆都实现了网上办公，建立了电子阅览室，有条件的还建成了数字图书馆，为馆员和读者r网查找资料和了解各类信息提供了方便。同时，在使用网络的过程中也出现了许多问题。如何教育、引导馆员和读者遵守网络道德、树立正确的荣辱观，是高校图书馆急待解决的课题和义不容辞的责任。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明进步的重要标志，也是社会发展的必然要求。2006年3月同志提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述，在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，对于高校图书馆网络道德教育具有重要的指导作用。

一、加强高校图书馆网络道德教育的意义

网络道德是一种依靠网络公民的舆论和其内心信念来规范、调整的道德规范。网络道德规范是人们在利用网络的过程中应当遵循的行为准则的总和。

网络具有开放性、共享性、交互性、虚拟性等特点。在网络世界中，形式各异的思想观念、道德伦理、价值取向、文化现象融汇交织，孰是孰非、孰真孰假令人难以判断。各种反动、暴力、黄色、黑色的信息垃圾充斥网络，使涉世不深的年轻人难辨善恶美丑，危害着他们的身心健康，扭曲着他们的人格，甚至导致了社会混乱。网络改变了人际交往的模式，使越来越多的年轻人脱离现实生活，逃避现实交往，将时间和精力投人到网络交往中，人际关系变得疏远而冷漠。网络给人们提供了“绝对自由”的虚拟空间，传统道德和社会责任感在这个虚拟的空间里逐渐失去了约束力。据调查，高校许多大学生都有过不文明的网络行为。有的盗用过别人密码;有的有过网上骗人的经历;有的在网上造谣传谣;有的访问过不健康的网站。面对如此严重的网络道德失范现象，对高校大学生读者进行网络道德教育势在必行。加强网络道德建设是精神文明建设的重要内容，是提高公民整体道德水平的重要方面，是新时期倡导社会主义荣辱观在实际工作中的具体体现。

高校图书馆是精神文明建设的主要阵地，在对馆员和读者进行网络道德教育中起着特殊的作用。高校图书馆应积极引导馆员和读者正确看待网络，形成科学的网络价值观，克服网络的负面效应，促进馆员和读者身心的健康发展。同志关于要在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育的重要论述，意义深远。“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，成为全体公民应有的价值取向和道德规范。

二、在网络道德教育中体现社会主义荣辱观

高校图书馆应将“八荣八耻”社会主义荣辱观，即“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”贯穿于高校图书馆网络道德教育的实践中，提高馆员和读者对网络道德的认知能力，自觉维护网络的健康发展，创建文明、和谐的网络环境。

1、树立爱国主义、社会主义网络道德观。以美国为首的西方国家利用网络传播技术的优势，对社会主义国家进行思想、文化、价值观的渗透，极力推行文化霸权，宣扬和兜售资本主义的民主、自由、人权以及个人主义、享乐主义、功利主义、实用主义、拜金主义等价值观，将青少年作为其“西化”、“分化”的主要对象，妄图在意识形态领域打赢“一场没有硝烟的战争”。对我国几千年来形成的社会道德体系造成严重冲击。高校图书馆应教育馆员和读者，树立正确的世界观、人生观、价值观，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”、树立国家安全第一的意识，自觉抵制不良信息的侵蚀、担负起维护国家安全、民族团结，弘扬中华民族优秀文化传统的神圣职责。决不做危害祖国、危害人民，背叛祖国、背叛人民的事情。

2、增强追求真知、抵制愚昧的自觉性。纷繁复杂的网络世界，稀奇占怪的东西无所不有。有的不法分子利用网络宣扬封建迷信、、(假)气功治病等活动，混淆视听，麻痹思想。一时间，人们不辨善恶、不分美丑，陈旧愚昧的生活方式沉渣泛起，严重败坏了社会风气。而甚嚣一时的“”组织首领，也多次在因特网上或大肆传播“大法”歪理邪说，从精神上毒害群众;或所谓“经文”，传达指令，煽动不明真相的群众到党政机关聚众闹事，严重地扰乱了社会秩序。高校图书馆应发挥文献和网络资源丰富的优势，引导馆员和读者“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，通过举办讲座，出宣传栏，设立网站等形式，掀起爱科学、学科学、懂科学的活动，与反科学、伪科学、歪理邪说作坚决的斗争。

3、树立资源共享、合作互利的意识。网络资源是一种公共资源，每一位网络用户必须承担一定的义务和责任。个人在利用网络时，以不独占资源、不损害他人的正当利用为原则。高校图书馆应教育馆员和读者“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，使馆员和读者尊重他人的利益，不使用未经授权的信息资源。信守社会公德，不损人利己。在互惠、互利、互助中满足自身的信息需求，正确理解资源共享对自己、对他人、对社会的意义。

4、增强自律意识。网络道德规范是一个从自发到自觉的发展过程。在网络世界里，现实生活中的道德舆论、道德传统、道德信念都要依靠自律来实现。人们利用网络时，应在尽量避免自身利益受到伤害的同时，也不能使自己的网络行为侵害他人的利益。高校图书馆应教育馆员和读者“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，严格自律，使网络行为建立在相互尊重、相互信任的基础上，积极履行维护网络信用的责任。对网络信息要勤于和善于比较、分析与鉴别。不造谣、不传递来路不明、是非模糊的信息;对于不能明确判断的事物、观点和现象，不在网上发表随意或不负责任的评论;不发泄私愤、攻击社会;不以侮辱他人为乐。自觉抵制违背网络道德规范的行为。

网络交互的意义篇6

[论文内容提要]本文对西方国家的网络文化研究现状进行了分析，探讨了西方学者对网络文化特点的研究，并指出西方学者缺乏对网络文化霸权主义的认识。

网络文化是信息时代的特殊文化，是人类社会发展到信息社会的产物。它起源于西方国家，以计算机及其附属设备作为物质载体，以网民为主体，以虚拟的网络空间作为主要传播领域，以数字化为基本技术手段，以各种形式的信息为主要内容，对人们的思想观念、价值取向、道德意识和行为方式产生重大和深远的影响。

在全球化的背景下，世界经济、文化交流日益发展，各国之间的影响、合作、互动愈益加强，各个国家、民族的文化在网络的大熔炉中共同迎接新的机遇与挑战。先进的传输技术使文化生产和传播的形式跨越了民族和国家的界限。

一、西方学者对网络文化的研究

美国学者David Porter将网络文化的概念定义为：以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合。与文化的3个逻辑层次相对应，网络文化也具有3个层面上的内涵：

首先，网络文化表现为一种自由、民主、平等的网络精神和在长期网络活动中形成的各种共识。这些道德、价值、审美等方面的内在心理因素是各种网络文化形式中最基础、最根本的东西。简言之，就是在网络社会中形成的新的世界观和生活方式。

其次，网络文化有制度层面的内涵。这是维系网络关系的规范与准则的集合体，形成并调控着整个网络社会的正常运行。网络制度既包括基于计算机系统本身的各种网络协议，也包括人们在长期使用中形成的对网络使用行为的规范。

最后，网络文化也有外化的物质形态。这也是网络文化最初级的形态，包括计算机技术和网络、信息技术本身。当计算机和网络的硬件和软件为人们开创了新的传播方式的同时，这些外化的物质就和它们提供的可能性一起，成为新媒介文化的组成部分。

网络文化研究在西方已经进入了一个相对沉稳的学理探讨阶段。西方网络文化研究的发展大致可以划分为3个阶段，第一个阶段为网络文化的大众化阶段，以新闻界为主力，主要是对互联网和网络文化做描述性的研究；第二个阶段称为网络文化研究阶段，具有各种不同学术背景的学者开始介入网络文化研究，其关注的焦点是“虚拟社区”和“在线身份识别”；第三个阶段是网络文化批判性研究阶段。网络文化研究扩展到4个领域——网络中各种因素的相互作用、关于电子空间的话语方式、使用网络的障碍和网络空间的界面设计，以及这4个领域间的相互交织和相互依赖关系。

第一阶段：描述性研究阶段。20世纪90年代前期，美国的一些主要报刊开始就互联网、网络空间和“信息超高速公路”等话题展开探讨，一些专门的连线记者和早期的网络使用者撰写了许多文章。他们的研究一般都只是描述性地介绍网络及网络文化一些基本常识，对网络文化的形态、作用等认识还比较模糊。同时，早期研究受到简单的二元对立思维的影响；经常发出类似反乌托邦或乌托邦式的咆哮，关于网络文化的好坏之争贯穿始终。这一阶段的代表作是(美)DavidPorter著，Routledge出版公司1997年出版的Inter-net Culture。

第二阶段：网络文化研究成形阶段。这一阶段网络文化的研究步入正轨，对网络空间和网络文化的描述已经基本成形，对其复杂陸和多维度性也有了一定的认识。研究者大都采取一分为二的态度，既看到它所开创的种种具有积极意义的可能性，也对其弊端忧心忡忡。虚拟社区和在线身份的研究是这一时期的焦点。这一阶段的代表作是(美)TizianaTerranova著，Pluto出版社2004年出版的Network Cul-ture：Politicsforthe InformationAge。

多学科学者的介入使得网络文化研究的视角得以扩展，人类学、社会学、人种学、语言学、妇女运动研究者纷纷从各自的学科角度对网络文化进行了不同切面的剖析。同时，简单、易操作的万维网和网络服务提供商的大批出现，迎来了20世纪90年代互联网的热潮，真正意义上的主流网民开始形成，这为进一步的研究奠定了坚实的基础。

第三阶段：批判性研究阶段，20世纪90年代末，学者发表了大量专论，对网络文化的构成有了更多的认识，网络文化的真正研究已经到来。这一阶段的代表作是(美)BrianJohnHilton，ChongJuChoi，Carla Millar合著，TraffordPublish-ing出版社2006年出版的The Global Silk Road：Globalization。Islam and the Creation and Distribution of Knowledge Using theIntemet。

学者开始以一种更为宽广的视野来研究网络文化的构成。与前两阶段的研究都是把网络空间作为一个实体加以论述不同，新的研究则把网络空间看作是一个大环境，把网络文化现象放在了更大的语境下，试图发掘更加复杂、更加有价值的东西；注意网络中所发生的社会、文化与经济之间的互动；分析了网络与它的用户之间的界面上的技术设计过程。

二、西方网络文化的特点

根据网络文化的3个逻辑层面，美国学者Tiziana Terrano-va将西方网络文化的特点概括为网络文化的外在特点、网络文化的传播特点、网络文化的本质特点等3个方面。

1、网络文化的外在特点

(1)虚拟性。从外在形态上来讲，网络文化具有虚拟性。它产生并依赖于虚拟的“赛博空间”(Cyber Space)而存在，这是网络文化一切特性的基础所在。在网络产生以前，人们一直生活在一个实体的空间，即物理空间。网络产生以后，人们的生存空间发生了全新的变化，在两种不同的空间里进行转换。在物理空间里人们所建立起来的一整套的生活准则和习惯正在被打破，取而代之的是一个全新的网络虚拟空间。当人们在网络社会环境中把虚拟现实作为一种真实时，人们的虚拟意识和观念也由此产生。

(2)符号化。网络社会是一个由符号组成的虚拟社会，从一定意义上来说，符号构成了网络的全部内容。

符号是人类特有的行为，恩斯特，卡西尔(Ernst Cassir-er)曾经把人类定义为“符号的动物”。在网络中，人可能因沉湎于符号所构成的虚拟世界而远离真实世界，符号构成的虚拟世界也可能造成虚拟与现实的混淆。在网络社会中存在的人都只不过是一个一个符号，在符号的面具下会忘记了真实的身份，忘记了现实存在的责任和道德约束。

2、网络文化的传播特点

(1)匿名性。网络交往表现为计算机和计算机之间数据的交换，相互交往的人并不知道对方的身份。在网上交流，人们可以隐藏自己的相貌、年龄、地位等在物理空间里所不能隐藏的东西。更重要的是，人们在网络空间里完全摆脱了在真实社会中受到的各种约束、规范和心理压力，可以完全按照自己想要的方式表现自我，所表现的东西往往是隐藏在内心深处的一些思想观念、道德情操、人生观和价值观等，是个人感情的真实流露。

(2)广泛性。网络文化是开放的超越民族和国家界限的，上网的费用也越来越为平民所能接受，文化参与和信息获取成本的降低，使人人参与成为了可能。

转贴于

(3)时效性。互联网的传播不受时间、地点和空间的限制，只要能上网，就可以在网上尽情地浏览、下载、冲浪，人们传播和交流信息的方式彻底打破了时间上和空间上的限制。

互联网的普及大大加快了信息的传输速度，使信息的收集、资料的查询变得更加快捷和有效。通过网络随时可以了解世界各地正在发生的事。无论是上网查询资料还是下载信息，网络是迄今为止速度最快的传播工具。

(4)多样性。计算机技术的不断发展使网络几乎具备了人类历史上几乎一切传播方式的功能。在网络中不仅能够实现用文字、音频、视频等多种形式传输信息，而且还形成了具有网络特色的一套符号系统，这套符号系统为某固定群体的网民所接受和掌握，形成了新的网络文化。

3、网络文化的本质特点

(1)平等性。与报纸、广播、电视等传播媒体相比，基于个人电脑的网络更富有民主性，网络文化是没有屏障的。人们在面向庞杂的网络资源时被尽可能地以兴趣、爱好、需要等不同而分化，个人能够更从容地选择和吸纳信息。同时，人们之间的交流也实现了平等，顺畅的电子邮件大大削弱了严格的等级观念。美国学者Tiziana Terranova认为，西方社会在走过“法律面前人人平等”、“金钱面前人人平等”的艰难历程后，将随着网络的日益普及步入一个“网络面前人人平等”的新天地。网络是一个无中心的、充分民主和平等的虚拟社会。

(2)交互性。从技术特征上讲，交互性是指人们在信息交流系统中发送、传播和接收各种信息时表现为实时交互的操作方式。在网络中每一个网民都不仅是信息资源的消费者，而且是信息资源的生产者和提供者。人们的信息获取方式由传统的被动式接受“灌输”教育，变为主动参与思想交流、在思想碰撞中自然而然接受引导，提高了信息的传播效果，激发了人类的创造性思维。

(3)开放性。由于互联网上的不同主题的电子公告牌、新闻组和电子论坛等，向任何感兴趣的人开放，因此任何人都可以根据自己的意愿，去获取自己想得到的任何信息，任意地与世界各地网民进行联络、交流，自由地访问各种信息资源。各种观点、思想、民族文化在这里都可以找到自己的位置。

三、西方网络文化与信息霸权主义

美国学者Brian John Hilton等人认为，以互联网为代表的新媒体促进了全球化。全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸显的新现象，是当今时代的基本特征。全球化不仅存在于经济领域，它渗透到思想、文化、科技、政治等各个领域，改变着人类生活和地球面貌。全球化表明人类社会正在进入全球社会时代，全球社会呈现出相互依存、共同发展的局面，“地球村”成为一种现实的社会存在。

全球化的进程扩大了世界各地区、各民族交往范围和内容，使得彼此在地理、心理和语言上相隔甚远的人们在基本的人类交往准则的基础上，得以共同分享各种物质文化成果和精神文化成果。而互联网采用统一的协议给全世界的人们提供了统一的交往规范，能够超越空间的限制把世界各地的人们联系起来。网络文化所具有的广泛性和开放性决定了它本身就具有全球化的属性。

但是，互联网络在减少跨越国界的信息交流中的文化差异和隔阂，改善人类信息环境、走向全球化的同时，又给各国保持政治的独立、文化的独特性带来了新的矛盾冲突与对抗。多样化的文化交流有益于相互吸纳，但也会发生碰撞，各民族文化间的挑战、摩擦和冲突不可避免。这是文化冲突存在可能性的客观方面。从主观方面来讲，文化霸权主义是文化冲突的潜在动因。随着网络社会的发展，越来越多的国家开始清醒地意识到，世界已经告别了暴力与金钱控制的时代，谁能夺得信息和文化的优势，谁就能掌握未来世界的控制权。

文化帝国主义的有关论断始于20世纪60年代，基本思想来源于意大利共产党创始人葛兰西(Antonio Gramsci)在其《狱中札记》中提出的“文化霸权”(Culture hegemony)理论。现主要用来指以美国为首的西方发达国家，利用强大的文化工业，在大众文化层次上传播消费主义和其他西方价值观念，对其他国家特别是第三世界国家进行意识形态渗透和文化控制。传统大众传媒时代，信息技术和文化想象的国际格局的控制权主要集中于发达国家，发展中国家依赖进口文化技术以及西方国家的新闻、电影、电视娱乐形式。这些文化形式起着消费主义和其他西方价值的全球传播工具的作用，系统地剥夺着发展中国家对自己的文化优先权与文化前途的控制能力，以及以自己的方式进入国际信息领域的能力。这种现象通常被称为文化帝国主义。

在网络时代，这种现象并没有消失。网络为其使用者提供了全球性的交往可能，为各个国家和地区、民族的文化提供了走出去的机会，却也给以美国为代表的西方发达国家凭借其科技实力、经济实力向全世界倾销、灌输其生活方式、价值观念和欧美中心主义的意识形态，人为地制造各民族、国家之间在文化上的隔阂、矛盾和对立提供了可乘之机。

作为互联网的创始者，美国在互联网的使用中拥有天然的优势。互联网上绝大多数输出信息来自于美国，这些信息以各种形式出现并潜移默化地影响着其他国家和民族的文化；英语是网上的主流语言，这在客观上限制了非英语国家使用互联网的范围和能力。这些都使传统社会中的文化帝国主义不但没有通过网络得以解决，反而扩展成为网络文化帝国主义，对世界其他国家和民族文化的发展构成了极大的威胁。

网络的产生并没有打破旧有的国际信息秩序，文化帝国主义以一种新的方式通过网络展现出来，主要表现在网络信息垄断、网络文化攻击、网络语言霸权等方面。

四、结 语

网络交互的意义篇7

文献标志码：A

文章编号：1002-7408（2017）06-0103-06

人类活动在任何领域所取得的成就都会引发相应机制，以便有效应对与防范技术进步带来的难题，从而维护社会秩序和公共安全。当今世界，在社会生活全球化和信息传播网络化的情况下，互联网的发展促进了人与人之间的思想交流，但在网络空间，基于其独特结构的亚社会形态、与现实世界的互相嵌入的特点，[1]容易成为藏污纳垢的场所，衍生网上销售违禁品、网络色情交易、网络、网络诈骗、黑客攻击破坏等一系列网络违法犯罪活动，国际网络社会治理也随之成为全球所面临的重大问题。

“互联网+”时代，国际国内面临的问题相互影响和交织，网络违法犯罪活动不可避免地涉及政治、经济、文化、社会生活的方方面面，进而冲击传统的公共治理体系。因此，各国政府纷纷将规范网络行为、治理网络运行等为内容的“网络社会治理”作为国家和社会建设与治理的一部分。然而，“互联网+”背景下的国际网络社会治理面临着一种顽固的“单边主义”困境：一些西方国家或利用网络强势话语权粗暴践踏国际正义，实施网络威慑战略，或鼓吹“互联网自由说”，借助互联网络推行文化霸权。本文试图就这种困境的基本特征、形成根由进行分析，在此基础上，探讨破解和超越的路径。

一、“互联网+”背景下的国际网络治理新形势

近年来，黑客攻击、病毒泛滥、垃圾邮件、恶意软件等带来的网络安全问题日益突出，威胁到世界各国尤其是发展中国家的政治、经济、社会、文化安全乃至国防安全；同时，互联网强大的开放性和包容性，使得网络违法犯罪呈现出国际性和跨地域性的特点，很多网络违法犯罪案件涉及的犯罪嫌疑人与受害人分别处在不同国家或地区，致使制止、打击和防范成本不断增加，这已引起国际社会的普遍关注；制订国际互联网准则、规范网络社会活动主体的行?椤⑽?护国际互联网空间公共秩序的呼声日益高涨。

1、网络违法犯罪呈现全球化趋势。网络违法犯罪作为一种跨国犯罪类型，虽然出现的时间并不长，但是由于其专业性、隐蔽性和严重的危害性等特点已经引起了国际社会的广泛关注。

其一，网络空间或者利用网络从事违法犯罪活动的空间范围越来越广泛。互联网技术的迅猛发展和普及，在给我们提供方便快捷的同时，也为跨国跨地区网络违法犯罪的滋生、蔓延和扩大提供了条件。这不仅侵害到了各国人民的财产、隐私及安全，还对各国的政治、经济秩序造成难以估计的严重影响。[2]涉台电信诈骗给大陆同胞造成巨额损失的诸多案件就是例证。据公安部统计，台湾地区有近10万人靠电信诈骗大陆为生，2013年电信诈骗发案达30万起，群众被骗100亿元；2014年全国电信诈骗案达40万起，群众损失107亿元。

其二，国际化和全局性等趋势日益明显。基于互联网和计算机信息系统而发动的高科技、高智能犯罪形态，与传统犯罪相比较，呈现出诸多显著特征，诸如犯罪主体的年轻化、智能化，犯罪对象、客体的多样化，犯罪行为的隐匿化，犯罪结果的超强蔓延性等等，这些特点使得网络违法犯罪的侦查难度不断加大，呈现出高“黑数（又称犯罪暗数、刑事隐案）”化、全球化、国际化和全局性等趋势。[3]

其三，与信息犯罪交织且程度不断加深。社会信息网络化给人类生活带来莫大的便利，但与此同时人类也深深为随之而来的信息犯罪所困扰；网络越发达，各国信息安全面临的挑战越大，信息犯罪现状越发令人担忧，随之而来的网络违法犯罪也日益猖獗。新特点、新趋势的信息犯罪不断出现，而且这些信息犯罪往往和其他网络违法犯罪交织在一起，体现出如下特点：犯罪主体日益多元、犯罪客体波及整体、犯罪目的染指政治、犯罪手段展现高超智能、犯罪过程日益繁复庞杂。这就向我们提出了一个个前所未有的挑战。我们必须遵守其发展规律，并制定出一套预防和打击信息犯罪的方法。[4]

2、网络空间国际合作治理面临“逆全球化”思潮。“逆全球化”思潮表现为实施贸易保护，设置贸易壁垒，用反倾销手段干预正常贸易。这种思潮同样影响到各国在国际互联网领域的合作。近些年来，国家之间的网络攻击事件频频上演、网络违法犯罪越演越烈、网络恐怖主义日趋严重，许多国家已经认识到网络社会治理不能完全依靠本国力量，在治理实践中开始谋求国际合作。美国与日本、韩国、以色列等国建立了网络治理合作关系，土耳其政府同阿塞拜疆、突尼斯、伊朗等周边国家建立了网络安全合作伙伴关系，“金砖国家”向联合国提出了《加强国际合作，打击网络违法犯罪》决议草案，并要求进一步加强联合国对网络违法犯罪问题的研究和应对。[5]尽管如此，网络空间国际合作治理由于面临“逆全球化”思潮，也呈现出一种国际间缺乏合作的状态。

网络空间国际合作治理面临的“逆全球化”，表现之一就是网络主权的双重标准。一些国家一方面鼓吹网络空间属于“全球公域” 的论调，排斥主权国家对网络空间的拥有，以维护网络自由为幌子，企图利用技术优势以本国制定的网络空间标准来统治整个网络空间；[6]另一方面，又动辄指责别的国家侵犯自己的网络空间与网络安全。例如，美国《国家安全战略报告》指出，全球公域是“不为任何一个国家所支配而所有国家的安全与繁荣所依赖的领域或区域”，并认为“全球公域安全问题”主要有四类，海上安全、外太空安全、网络安全、航空安全；但在实践中又凭借其网络技术优势，对他国进行网络攻击，仅在两个月内源自该国的网络攻击就直接控制了中国118万台电脑，该国黑客对中国目标进行的“后门”袭击为5、7万次，“钓鱼”尝试为1、4万次。[7]实际上，自互联网创立以来，网络空间的主权属性之争一直存在。一些网络发达国家坚持认为，网络是没有物理边界的虚拟空间，属于全人类的“公域”，承认国家对网络空间拥有主权是对网络自由的严重侵犯。而以中国、俄罗斯为代表的国家则主张，与互联网有关的公共政策问题的决策权属于各国主权范畴，应尊重各国在网络空间的主权，尊重人权和基本自由，尊重各国历史、文化和社会制度多样性。正如中国现代国际关系研究院信息与社会发展研究所张明副研究员所指出的，由于网络基础设施、互联网用户的国家属性，超脱于各国政府管辖的全球网络空间还只能是“幻景”，但“网络主权”不排斥多方参与网络治理，更不能理解为政府网络控制，“互联互通，共享共治”的网络社会离不开各个主权国家的参与和协作，这需要主权国家制订国内外网络政策时，既要维护本国网络安全，也要维护全球网络空间稳定。[8]

网络空间国际合作治理面临的“逆全球化”，另一个表现就是网络霸权主义抬头。个别网络发达国家在军事方面转向孤立主义的同时，也显示了其在网络方面的霸权意识，其基本主张就是在网络空间的行为不受限制。为了本国的利益，罔顾网络社会和网络空间的特质性，无视联合国成员的倡议和愿望，单方面限制他国的网络行为，强调“本国利益优先”，一如他们用“西方化”代替“全球化”的伎俩，企图通过“逆全球化”来推行“西方化”，实质上这是霸权主义在网络空间的抬头。这种思潮无疑将阻碍国际网络社会治理过程中合作的开展。

此外，网络空间国际合作治理面临的“逆全球化”的表象，还在于一些国家强推其价值观和意识形态，奉行网络文化霸权。“以美国为代表的西方国家，仰仗强大的经济实力、依托先进的信息技术、利用语言和网络文化方面的优势，把符合本国利益的价值观念和意识形态通过网络强加于其他国家。”[9]个别网络发达国家试图通过推行其所谓的“普世价值观”，从意识形态上对他国网民实施思想控制，以强化自己在网络空间的霸主地位。在表面的认识分歧背后，实则隐藏着本国的利益追逐，这种单方面的利益追求，已经成为国际网络社会合作治理过程中的最顽固的障碍。

二、国际网络社会治理面临的“单边主义”困境

2015年12月16日，主席在第二届世界互联网大会乌镇峰会开幕式上演讲时指出，“国际网络空间治理，应该坚持多边参与，由大家商量着办，发挥政府、国际组织、互联网企业、技术社群、民间组织、公民个人等各方主体的作用，不搞单边主义，不搞一方主导或由几方凑在一起说了算。”[10]那么，国际网络空间治理过程中面临着的“单边主义”障碍与困境是一种什么情况呢？

1、“单边主义”及其内涵分析。在国际关系中的“单边主义”通常定义是：“一个国家基于和凭借自己的势力与资源而采取的给其他国家带来后果的行为，其价值取向是置其他国家的合法和正当利益于不顾，甚至不惜牺牲他国的利益、片面追求本国利益的最大化。”[11]单边主义是国家对外政策的一种行为方式，是美国布什政府执政以来外交政策的显著特征，也正是因布什政府在其外交实践中推行的一系列举措而受到国际关系学界的广泛关注。实际上，单边主义以个别发达国家对外政策的孤立主义思想为传统，以杰克逊主义为历史先例，以当前单极世界体制的现实为其因果，冷战后在该国外交中的地位日益凸显。在思想传统、历史先例和单极体制的综合影响下，单边主义有可能成为日后该国对外政策行为的常态。[12]奥巴马入主白宫后，同样选择利用美国拥有的网络优势资源，推行“网络自由战略”，对他国实施网络攻击与网络监视，谋取其国家利益；奥巴马政府推行的网络外交政策，与小布什政治外交上的单边主义是一脉相承的，只不过是将现实政治外交中的单边主义做法投射到网络空间；[13]同样地，特朗普入主白宫后坚持“美国利益优先”的战略，属于异曲同工而已。

笔者在百度搜索“单边主义”，其即时搜索结果为2130，000个词条，说明“单边主义”一词广泛受到学界的关注和重视。在CNKI平台，“单边主义”一词出现频率同样非常高，截止到2017年3月31日，以“单边主义”为主题词搜索，有“3133”篇文献：CSSIC期刊1037篇、中文核心期刊1386篇。就“单边主义”研究的趋势来看，自2001年度激增破百之后，到2002年度接近300篇，2003年度剧增至520篇，2004年度仍保持400篇，自2005年逐年下降，但此后6年间一直?S持在100―300篇之间；直到2012年度下降到100篇以下，近三年则分别为2013年89篇、2014年48篇、2015年69篇、2016年37篇。其中，“中国政治和国际政治”学科占了2480篇，政治学占了26篇。这说明，“单边主义”一词，主要是适用于“中国政治和国际政治”和“政治学”领域（相对而言，政治学学科的26篇要少很多）。但是，我们也注意到，中国社会科学院何帆教授、章建刚教授等在内的众多学者在贸易经济、企业经济、经济体制改革，甚至在文化、文学、公安、美术书法雕塑与摄影等学科领域都使用过“单边主义”的概念。此外，也有学者在新闻与传媒、马克思主义、法学、公安学等学科领域使用“单边主义”的理论作为分析工具。

本文使用的“单边主义”，是取其作为“一种处理国际事务的理念和做法”的涵义，[14]用以指称国际网络社会治理过程中各方主体思维方式与行为模式中体现出来的一种“片面而又霸道地追求自己单方的利益主张，拒绝考虑其他各方的合理利益诉求，忽视其他各方的正当利益表达、拒绝提供适当的利益救济机制”的习惯性心理特点与行为偏好。这种思维方式或行为态度，致使主体在处理问题时只从一点或一个方面出发，因此也可引申为主体在思考问题或采取举措时，只从自身利益或者自身情况出发，而忽略甚至故意轻视其他主体的立场和利益诉求。美国布鲁金斯学会对外政策研究所所长理查德?哈斯曾说：“安理会只不过是一个可以利用的讨论场所……显然，我们应当有能力在没有得到联合国许可的情况下使用武力”，[15]这是发达国家政治外交中单边主义倾向的突出反映。可见，他们提出的“多利益相关方模式”，是其单边主义以及先发制人战略在网络空间的延伸，是对主权国家信息主权的不当溶蚀。[16]

2、国际网络社会治理中“单边主义”的影响。北京大学国际关系学院副院长贾庆国教授指出，从某种意义上看，所有国家在处理对外关系时都或多或少地采取单边主义的做法，美国也不例外。根据学者们的观点，单边主义也是国际关系中大国一贯的作法。这种做法在国际网络社会治理中将产生不可估量的影响：破坏国家之间的沟通协商机制、虚化或坍塌纠纷解决机制，形成网络社会的个体化难题，侵蚀各国共识，导致各国“隔空对话”并相互疏离。

一方面，破坏国际网络社会治理之间的协调。其一，给国际网络安全合作造成诸多麻烦。网络空间安全的维护只能够依赖各国政府加强合作，但是维基解密事件、斯诺登事件等表明，国际间的合作倡导的多、落实的少，相反，国家与国家之间在网络合作问题上的博弈同样激烈无比，据统计，2006-2012年，世界网络袭击事件从5503起增至48562起，增长782%。[17]可见，国际网络安全合作面临着现实的“囚徒困境”，即相互依赖却又互不信任，互相依存却很难共同走出互利互惠的步伐，最后只能承担对双方都不利的后果。其二，容易落入多元合作主义①的误区。多元合作主义宣扬的“网络空间正在进入一个后现代‘超主权（beyond sovereignty）’世界”“国家作为国际关系中心主体的地位正在消弭”“政府的权威在不断遭遇碎片化（fragmented）”观点站不住脚；尤其是多元合作主义认为，网络空间中公共安全产品的稀缺与国家在网络空间中的失位，是网络违法犯罪治理防控缺乏协调和统一的关键症结。很明显，多元合作主义将网络公共空间误解为一个“超主权的全球公域”和“超国家权威的自治区域”，[18]对于国家在网络空间中的角色、地位和作用做出了错误的评估和判断，在此基础上构建起来的网络安全治理模式过于脆弱和理想化。

另一方面，激化了各参与主体的自利性偏差。第一，网络发达国家一味强调单方自由权利的战略失误影响深重。例如在2010年，个别网络发达国家领导人提出“互联网自由”，并表示要动用各种资源在全世界推动“互联网自由”进程。但时至今日，“互联网自由”概念本身包含的一系列矛盾使各国无法建立起共识。各国政府、大型信息技术公司和互联网提供商试图控制和建立自己的领地以维护自己的政治利益和商业利益，个别网络发达国家鼓吹的“互联网自由”战略进程在现实中困难重重，陷入了困境。[19]其谬误在于违背了自由和秩序的关系原理，基于其单方的利益驱动，忽视其他各方主体的诉求，一味地强调单方的“自由权利”，以至于其主张和承诺沦为空谈。

第二，各国网络公共空间治理能力处于不对称状态。全球网络空间中，不同主体之?g占有的资源与拥有的能力处于极不对称状态，而且这种不对称，日益凸显数据主权的重要性，[20]进而引发合作各方的猜疑，破坏可能的协作和协同行动。第三，“网络发展中国家”与“网络发达国家”之间存在一系列无法调和的矛盾冲突。这种矛盾冲突导致多元行为主体合作共治的模式在很大程度上沦为空谈：网络欠发达国家的网络主权意识和权利意识日渐强烈；“网络发达国家”与“网络发展中国家”之间以及网络霸权国与网络大国之间的一系列矛盾冲突形成严峻挑战；其在网络空间全球治理的利益诉求上也存在着不尽相同有时甚至截然相反的价值取向，这些都将成为全球治理目标的沉重羁绊。[21]

3、国际网络社会治理中“单边主义”的表现。单边主义最主要的特征有两个：一是以“本方利益至上”为准则。首要目标是追求本方利益的最大化（单方利益至上）；二是具有强烈而显著的扩张性。其推行不受他国和国际机构影响，拒绝合作拒绝承认他人的合法利益与合理诉求，独立地依靠自身实力处理国际事务的外交原则。[22]国际网络社会治理中的单边主义的镜像包括但不限于以下几方面。

第一，利用网络强势话语权粗暴践踏国际正义。谷歌事件②和黑莓事件③凸显了西方的网络强势话语权，践踏了国际网络正义；其言行凸显出网络发达国家的网络强势话语权往往悖离公平正义原则，[23]而发展中国家恰恰可从中得到维护国际网络正义的启示。

第二，网络发达国家实施网络威慑战略。加强网络防御，确保网络空间安全是网络发达国家安全战略的重要组成部分。[24]在加强网络空间自身安全、提高抗攻击和弹性恢复能力、增强全民网络安全意识的基础上，个别网络发达国家提出了“网络威慑”口号，针对网络空间特性，形成较为系统的网络空间安全积极防御战略，完成了自我防护与抑制“攻击端”相呼应的立体安全策略，并声明将利用全部国家力量手段来威慑对本国国家或经济安全及其切身利益构成重大威胁的网络攻击或其他恶意网络活动。[25]

第三，网络大国在互联网治理过程中，鼓吹“互联网自由说”。一些网络发达国家的政府为扫清障碍以便推销自己的价值观，一方面通过“网络空间全球公域说”否认外国政府制定互联网公共政策的权利，为自己展开网络战寻求合法性；另一方面，又反对民间组织在网络空间中建立“自我组织的全球公域”。个别国家还自恃互联网创始国的身份和实体地位，不顾其他国家在联合国框架下治理互联网的普遍呼吁与合理诉求。这反映了一些网络大国在互联网治理过程中，在网络霸权问题上鼓吹“互联网自由说”的虚伪。[26]

第四，借助于互联网络推行文化霸权。借助于互联网，文化霸权进入了一个全新的阶段，以各种形式影响着人们的意识形态和价值观念。一些网络发达国家在国际文化交流中的文化霸权问题愈发凸显出来，它们把借助互联网从事的文化霸权作为国家战略的一种重要资源，以实现对他国的控制。[27]

综上所述，网络空间治理的问题显然需要国际合作才能得以有效开展。然而，当前网络空间治理的国际合作却面临诸如国家间网络主权的相关争议、网络空间治理适用制度的差异以及不同意识形态融合等诸多难题。这些难题制约着网络空间治理国际合作框架和运行机制的建构。事实上，网络空间治理国际合作的缺失导致的结果就是：它不仅损害了发展中国家的主权和利益，而且也纵容了跨国网络违法犯罪，妨碍了公民信息自由权利的实现。[28]

三、国际网络社会治理困境的破解路径

基于互联网的迅猛发展，国际网络社会犯罪治理与防控变得越来越复杂，单靠某一个国家独立实施显然无法达到国际网络治理的目标，因而研究各国政府及其网络企业、网络行业组织、网民以及其他社会力量共同参与，实现国际间协同治理不仅有助于节省治理成本，还可以提高治理效率。但在国际网络社会，各国政府的主权和利益也必须承认和尊重，如何约束各国的自利行为损害国际网络秩序和其它主权国家的合法权利与合理诉求，显然需要各国政府勇敢走出不得不互相依赖却又互不信任的“囚徒困境”，克服国际网络治理中的单边主义思维，构建有效的国际协作治理机制，并完善国际互联网法治机制加以保障。

1、坚持主权原则，倡导多边主义。反思功利主义网络治理观，以及网络治理的内在矛盾、技术选择、网络政策等问题，[29]充分认识国际网络社会治理的新形势，面对“逆全球化”和“单边主义”的双重困境，把坚持网络空间的国家主权原则和倡导国家网络治理的多边主义结合起来，才是正确的选择。

第一，坚持主权原则。主席在第二届世界互联网大会上提出的推进全球互联网治理体系变革的“四项原则”深受国际社会赞同，其中，对网络主权原则的主张最引人瞩目。国际网络安全局势变幻，网络安全问题层出不穷，网络违法犯罪、网络恐怖主义多发，亟须各方统一认识、凝聚力量，建立全球网络治理体系。[30]应对网络违法犯罪问题，必须明确国家主权的基础性作用，界定国内私域和全球公域，实施有针对性的制度与规则：在国内私域中，基于属地管辖和属人管辖，国家具有排他性主权，但其他国家在不损害他国主权的基础上可以使用和传播信息或数据；在全球公域中，各国应回归到主权合作参与，通过联合国机制对网络空间实施共管，并对网络空间犯罪采取集体行动，保全人类共同的安全与发展。[31]

第二，倡导多边主义，推动平等互利。各国在国际网络空间治理合作事务中应平等参与决策、享受权利、履行义务。一直以来，我国在国际舞台上，在开展国与国之间交往的过程中，始终如一地倡导并坚持多边主义，努力维护多边体制权威性和有效性，在推动国际社会从危机应对到长效治理机制的转型方面，发挥着重要作用，作为全球国际网络空间治理重要平台的主体地位不断得到巩固和提升。

国家互联网络信息中心（CNNIC），2017年1月22日在北京了第39次《中国互联网络发展状况统计报告》，其中显示，截至2016年12月，中国网民规模达7、31亿，相当于欧洲人口总量，互联网普及率达到53、2%。网络发达国家推行的霸权主义对发展中国家的网络权利是一种损害，对国际网络正义是一种践踏。中国，作为一个拥有最大网民群?w的国家，在做好国内网络社会治理的同时，还可以在国际网络社会治理过程中发挥负责任大国的作用。中国坚持倡导多边主义，推动平等互利，有助于发展中国家以下基本网络权利获得尊重和保护：网络平等和网络安全的生存和发展的权利；自主管理本国网络、平等参与国际网络管理的权利；弘扬本国网络文化、平等参与网络竞争与协作的权利；反对网络霸权主义、维护国际网络自由与正义的权利，以及基本的网络管理权利和自主选择网络管理方式的权利等。[32]

简言之，互联网虽然具有高度全球化的特征，但是在信息领域不应当有双重标准，各个主权国家在信息领域的权益都应当获得尊重，各主权国家都有权维护自己的信息安全。[33]

2、继续支持联合国协调网络全球治理。联合国是一个由主权国家组成的国际组织，具有国际公认的合法性和权威性。尽管由于一些国家推行“单边主义”和霸权主义，联合国的国际治理能力遭到一定的阻挠和破坏。但从长远来看，无论是从联合国的国际地位，还是从其在网络全球治理实践中所发挥的作用说，联合国均应成为应对全球网络问题的基本平台。针对网络空间出现的问题，联合国及其下属机构在网络空间全球治理中的努力已初见成效。我国一直主张联合国作为协调网络空间全球治理的国际性组织，作为新兴国家的代表，中国应一如既往，继续支持联合国在网络空间治理中的主导地位，推动现有治理机制的有效改革，并与新兴国家合作推动网络空间治理新型制度框架的建构；[34]广大网络发展中国家也应当防止只顾眼前的利益而落入“逆全球化”的思维误区，更需要警惕落入“单边主义”的思维陷阱，避免互相指责、互不信任、固执己见，支持联合国开展网络空间全球治理的工作，拥护联合国出台网络国际治理准则，积极开展打击国际网络违法犯罪的活动。在实践中，中国应当继续发挥自己的影响力，坚持谋求和平、合作、共赢的网络空间治理理念，带领广大网络发展中国家，在观念基础上坚持倡导平等协商、互利合作、不干涉内政的治理观念，共同致力于维护国际网络秩序与各国网络治理的合作发展，反对西方中心主义的全球治理价值观，推动全球治理价值多元化。

3、走出囚徒困境，重建信任体系，保证合作与协同。囚徒困境（Prisoners dilemma） 表明：身陷困境时，如果两个囚徒一味追求各自利益的最大化，得到的结果只能是两败俱伤；只有双方同时放弃各自最优的策略、选择互助合作，才可以双赢。国际网络社会治理过程中，基于网络社会所具有的“超越任何个体行动的内在机制”，世界各国有识之士应当也已经基本形成的共识是：在网络社会治理中谁也无法天马行空，更无法“闭关守国”，惟有协同合作方能共治共赢。在涉及网络主权、互联网治理、网络黑客攻击、网络军备竞赛以及所谓“互联网自由”等问题上，分歧明显。其实质还是双方政治、军事和经济领域的矛盾在网络空间的反映，进而反作用于两国的总体关系。显然，各国应加强对话，摒弃“单边主义”思维习惯和方式，在打击网络违法犯罪和互联网治理上积极推动合作，才能达成更多谅解和共识，[35]才能够破除协商与合作的障碍，才有可能达成治理的目标。例如，在全球信息化的发展趋势下，面对不断升高的跨国电信犯罪状况及其衍生的区际刑事司法互助问题的挑战，只能进行通盘考量，借鉴有关历史与现实的经验教训，积极推进司法互助，[36]才能有效惩治和预防跨国网络电信诈骗犯罪，从而构建涵盖立法、司法、监管、观念等多方面的综合治理与防控体系。

4、积极参与网络空间治理的国际合作。在信息时代，网络空间的失序状态对全球安全构成了严重威胁。在各种全球治理议题中，网络空间的现有国际合作制度框架最薄弱，亟待解决制度创立问题。网络治理的制度创立不应依靠单一的以国家为中心的治理架构，而应该确立一个复杂的多层次、多管道、多类型共存的全球性合作架构。中国应该把握这一制度创立的关键期，积极参与网络空间治理国际合作谈判，塑造网络空间的合作战略文化，倡导新安全观，推动网络安全领域的国际合作。[37]

尽管我国与其他国家的国情、历史文化背景以及互联网发展程度不同，网络治理模式和策略也存在差异，一方面，发达国家往往基于其既得利益在谈判中习惯于“单边主义”思维方式和行动逻辑，致使合作进度变数较大；另一方面，部分发展中国家对网络社会全球治理的重要性认识不够，或是……对某些重要问题认识不同，致使合作程度不深入。[28]但只要我们坚信互联网成员都是网络利益共同体，国际网络大家庭都有维护网络安全、促进网络发展的愿望，各国无论大小、无论发达国家与发展中国家，相互开展网络空间治理的合作谈判就必然存在现实基础。因此，中国在与发展中国家进行网络空间合作治理谈判时，要重点阐释网络空间全球治理的重要性，为这些国家提供技术、资金方面的国际援助，与这些国家建立反对网络霸权主义、防范网络攻击、打击网络违法犯罪的统一战线。与发达国家进行网络空间合作治理谈判中，要坚持主权、共治、互惠原则，注意把握谈判技巧，找准共同面临的网络安全问题，探讨共同的应对策略，努力争取在应对诸如网络恐怖主义、网络军国主义、网络违法犯罪等网络重大问题方面形成共同遵守的规则。无论是与发展中国家的网络治理合作谈判，还是与发达国家的网络治理合作谈判，在实现程度上取决于互相的理解和信任，而建立这种理解和信任将会是一个艰难的过程，仍然需要长时间的不懈努力。

结语

主席2014年7月在巴西国会演讲时曾指出：互联网固然具有高度全球化的特点，但这不应当成为一些国家侵犯任何一个国家信息领域主权权益的借口，互联网技术的发展与使用也必须尊重他国的信息主权权益，因此各国应相互尊重和相互信任，积极合作，共同构建一个和平、安全、开放、合作的国际网络公共空间，进而形成多边、民主、透明、共赢的国际互联网治理体系。[38]国际网络社会治理过程中，固守“单边主义”显然是一种霸道保守而不合时宜的态度。党的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，其中“共享发展”理念应当成为国际网络社会治理中超越“单边主义”困境的重要指导原则。

注 释：

① 多元合作主义，是多元主义和合作主张的学术概括，并非专门术语。

网络交互的意义篇8

关键词: 构建;网络语境;学习理论;媒体

前言

语境概念起源久远，学者在不同的时间，以不同的角度，构建了不同语境内涵。着眼于语言的功能，各语

言学流派都不约而同地把语境作为研究视野中的一个重要参数，加以重视和研究(王建华， 2002: 189) 。这说明了语境理论在语言发生发展过程中的重要性，也说明了语境研究的困难。语境研究的困难主要源于三个方面:语境内部结构的复杂性、语境外部功能的多样性、语境运动形态的具体性(段曹林， 2000: 5) 。在语言学研究中， 语境是一个理论构建( theoretical con2struct) ，是语言学家从实际情景中抽象出来并确定为语境构成的所有因素(Lyons， 2006: 572 ) 。从本质上说，语境是语言发生发展、存在与变化的条件，一切影响与制约语言的发生发展、存在与变化的因素都属于语境范畴(韩彩英， 2004: 43) 。也就是说，语境是语言学家的抽象，是成系统的，并非包括任何可能出现的环境因素，所有被语言学家看上去是带有任意性的因素都不在其中(许力生， 2006: 158) 。从信息处理的角度看，语言的输入输出即是信息的加工处理过程，也是语境构建的过程。从语言习得的角度看:母语习得理论表明，学生要熟练掌握言语能力，就必须把学生放在特定的、与之相适应的言语交际环境中，通过学生的言语实践活动来实现(孔凡成， 2004: 64) 。按照建构主义的观点，学习实质上就是个体在具体的情境中通过协作与会话等交互控制方式来实现意义建构的过程(邹建梅、刘成新， 2003: 61) 。换言之，言语交际中的意义构建也就是语境构建的过程。

综上所述，语境无处不在。在语言学中，如何进行语境的理论构建就成了一个比较关键的问题，这在很大程度上决定了研究的状况和可能取得什么样的成果。从语境构建方式的变化上，我们也可以更清楚地看出语言学的发展趋向(许力生， 2006: 158 ) 。换言之，在多媒体网络自主学习中，如何进行网络语境的理论构建就成了一个比较关键的问题，这在很大程度上决定了研究的状况和可能取得什么样的成果，所构建的网络语境合理与否将直接影响着网络课程的学习绩效。从网络语境构建方式的变化上，同样可清楚反映出多媒体网络自主学习的发展趋向。也就是说，网络语境范畴包括多媒体网络中学习者语言输入输出和背景因素的变化条件及一切影响与制约语言的发生发展、存在与变化的因素。实际上，网络学习的过程即是网络语境构建的过程，构建是由交互和控制来实现的。交互是指学习者与学习资源、学习伙伴以及指导教师

等在网络化情境中借助网络媒体的功能所进行的信息交流活动;而控制则是指学习者在网络语境中通过各种交互操作和信息反馈来管理自己的学习过程，并通过对自己的学习行为进行适时调整，以达到提高学习质量和学习效率的目的。交互和控制是网络语境构建过程中互为条件、互相依存、密不可分的两个方面。网络语境构建过程中的控制很大程度上是学习者与学习资源、学习系统和课程环境等交互操作的过程。网络语境研究的最终目的在于为指导交际主体更好地建构、适应、利用和控制语境，为各类语用活动(表达〈输出〉、接受〈输入〉、交际〈交互作用〉、语言文字信息的加工处理等)服务。然而，随高科技迅速发展及应用于网络教学的研究与实践，学者从不同角度对网络教学进行了研究，但从网络语境的概念上进行探索的却极少。重视网络语境的构建将有助于网络教学的普及与提高，直至主导教学。

1　从建构主义看网络语境的构建

建构主义认为，人是知识的积极探求者和建构者，知识的建构是通过人与环境的互动进行的。从网络学习的角度看，知识的建构孕育在网络语境的构建之中，其关系是相辅相成的。在网络教学中，教学双方的交互与控制过程即是网络语境构建的过程，过程中信息的输入输出促进了学习者外语知识的习得和发展。事实上，多媒体计算机和网络所具有的技术特性，为建构主义的实现提供了物质基础和技术支持，使得建构主义所倡导的学习环境的“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”等基本属性能够得以实现(王景胜， 2006:126) 。也就是说，网络媒体支持由“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”所形成的学习环境(李新民，2006: 13) 。由此，以网络教学为基础，以建构主义学习理论为起点，探索构建网络语境的理论基础对指导网络教学而言有着现实意义和理论价值。

(1) 从“情境”看网络语境构建。建构主义认为，“情境”是学习者进行学习活动的社会文化背景，学习

者在真实的情境下，借助于社会性的交互作用和利用获得的学习资源，可积极有效地建构知识(李民，2006: 13) ，真实的情境创设是意义建构的前提条件。由此，网络语境的建构总是以学习者已有的知识结构为基础，有选择地知觉外在信息，根据具体实例的变异性建构当前事物的意义，即学习者以网络海量的学习资源为背景，把所学的知识与一定的真实任务和情境挂钩。为解决实际问题，学习资源要在形式、内容、观

点上各有所异。基于个性化和自主性考虑，可以创设全方位、多层次与学习相关的真实语境，并为学习者提供足够的控制学习方式、学习进程和学习内容的手段，以促进自主性学习。应特别注重构建基于任务和解决问题型的情景语境，任务的难度和复杂程度可以各有所异，以体现个性化教学的特点。学习者也可根据各自不同的需求来选择适合自己的语境来践行自主性学习，逐步提高相关的技能，从而实现学习者的认知灵活性，形成对知识的多角度理解，并把知识学习与具体情境联系起来。网络中的言语交流受到情境制约，随言语交际的发生发展所创建的情境构建了语境的动态变化。

(2) 从“协作”看网络语境构建。建构主义认为，学习者与周围环境的相互作用对于知识意义的建构起

着关键性的作用。知识不是抽象的，而是与学习的情境、学习者带入这一情境的经验及周围环境有密切关

系。知识的复杂性使得学习者不可能对知识有全面的理解;同时，由于情境中问题的艰巨性，学习者也不可能完全独立解决。学习者主动从不同背景、角度出发，在教师或他人的协助下，通过独特的信息加工活动(争辩、讨论和提供证据) ，实现知识意义的重新建构，从而使面对面的或通过多媒体网络进行的“协作学习”成为必然。“协作”是学习者在学习过程中，利用已有经验的基础，在特定的情境下，以特殊的方式建构;强调学习者与教师、学习同伴、网络交流者等的相互作用(李新民， 2006: 13) 。网络教学实践证明，协作在一定的意义上主要是自我协商和相互协商。自我协商是学习者自身对学习内容或结论等比较或判断;相互协商可以是人对人，组对组对学习内容的商榷、讨论和辩论等。因此，体现学习社会性的“协作学习”是整个学习群体共同完成对所学知识的社会性建构，具有社会性特征，即是建构了语言学习的社会性语境。

(3) 从“会话”看网络语境构建。“会话”是协作过程中，通过人/人、人/机交互，使得每个参与者的思

维成果(智慧)为整个学习群体所共享，以实现意义建构(李新民， 2006: 13) 。“会话”是“协作”最基本的方式或环节，“协作”过程必然存在“会话”。“会话”对于推进每个学习者的学习进程，是至关重要的手段。如，人/人通过“会话”来讨论学习内容、方法、经验等。事实上，人/人的言语“会话”只有在一定的语境的作用下才有其现实意义，语境影响言语交际的绩效，“会话”的过程也是语境构建的过程;随着言语内容的变化，也同时伴随着语境内涵的重新构建。此时，学习者与周围环境的交互作用，促使学习者对知识的理解将更加丰富和全面(即对知识意义的建构) ，认知水平也随之得到提升，也说明语境的发生发展是动态变化的。也就是说，语境并不是预先已经给定的，而是在交际过程中由语言使用者的主动选择所生成的，外在世界的方方面面只具有成为语境因素的潜势，但是否实际成为特定语言交际中的具体语境构成，则最终还要取决于语言使用者(许力生， 2006: 162) 。这说明了学习者的主动构建是学习的主干，也说明了“会话”是构建语境不可少的因素。

(4) 从“意义建构”看网络语境构建。“意义建构”是整个学习过程的最终目标，所要建构的意义在于事物的性质、规律以及事物之间的内在联系(李新民，2006: 13) 。在学习过程中的意义建构即是对当前学习的内容所反映事物的性质、规律以及该事物与其他事物之间的内在联系达到较深刻的理解。建构主义认为，知识是学习者主动建构的结果，是一种意义的建构，具有个人性和情境性。学习者与环境这两个因素对建构主义来说都是重要的，因为正是两者之间的具体互动创造了知识(盛群力， 2004: 29) 。也就是说，学习者知识的主动构建与语境构建过程是互动的，两者相互作用使得知识与语境达到新的构建。由此，网络学习者的自主性则显得更为重要，只有学习者主动的进行知识意义上的构建，伴生的网络语境才会更丰富与完善。从作用与反作用的角度看，知识建构的过程也就是网络语境构建的过程。相对具体英语学习来说，无论是语言知识还是语言技能，都要靠学生自己主动去学去练，这样才能有长进，教师的作用只能是主导而不能包办代替(陈坚林， 2000: 6) 。学习者知识意义上的主动构建与创设真实情境相互作用。为提高学习绩效，学习者可通过学习策略训练，培养自身自主学习能力，在教师、学习同伴、媒体等的帮助下在构建网络语境的同时，实现知识意义的主动建构。

转贴于 2　支持构建网络语境的技术基础

由于高科技含量的日益增加，可以说，在教学领域里，计算机的功能(拟人化或拟物化)更加全面而完

善，以前很难实现的教学效果(如教学示范、场景呈现、超量信息传输、模拟互动等) ，现在都能通过计算机得以完美实现(陈坚林， 2005: 10) 。从个性化与自主性来看，现代教育技术中多媒体网络教学系统所具有的技术特性，为在大学英语网络教学中构建网络语境提供了技术支持的基础，促进了教学观念的根本性变革，自主学习理念的应用有效地克服了传统教学中的种种弊端，提高了学习者的认知能力、分析和解决问题的能力，使大学生的素质教育和创新教育落到实处，也为网络教学奠定了基础。

(1) 多媒体网络平台构建宏观网络语境。目前，信息和网络技术的应用使当今的数字化信息网络成功构建了“天网”(如数字卫星通讯系统，移动数字通讯系统)与“地网”(英特网及其他各类网络)相互独立与优势互补的宏观网络语境，以其覆盖面广、资源广泛与共享、时空超越限制、多向互动和便于合作的优势，实现了学习者自主学习过程中的个性化，自主性和交互性。如，多媒体网络自主学习者的个性化学习可以通过网络进行文献检索，视频点播获取需要的信息。这些信息具有多角度、即时、新颖、影音文图的特点。由此，虚拟课堂、虚拟学校、虚拟社会等概念脱颖而出，改变了传统的学习观念，促进了自主学习理论的应用。当代国际教育界正在以建构主义理论为指导思想，深化科学教育改革，形成了基于建构主义的科学教学模式百花齐放的局面(袁维新， 2003: 50) 。而计算机网络技术为课题研究模式、问题解决模式、探究学习模式、情境学习模式、概念转变学习模式和社会文化模式提供了良好的技术支持。基于多媒体与网络的大学英语教学软件具有跨越空间进行实时或非实时交互的特点，为学生个性化学习和大量的声像语言互动练习提供了机会(王守仁， 2004: 6) 。事实上，这种交互为学习者提供了丰富的通讯交流机会，它能够支持协作学习、讨论学习、探究学习以及个别化学习等多种学习模式(邹建梅、刘成新， 2003: 61) 。网络技术、多媒体及虚拟现实等技术相结合，可以虚拟教学课堂的现场，学习者可以根据自己的需要主动选择学习的内容及课程的进度。教师与学习者之间可以通过网络环境的支持，在任何时间、任何地点进行信息交流，不必拘泥于课堂上有限的时间。人机交互的教学模式能有效地实现班级授课制下的教学个别化，为大面积因材施教提供了重要的条件。

(2) 超媒体(Hyper Media) 构建网络节点语境。

超媒体是由文字( Text) 、影像(Movie) 、图片( Image) 、视频(Animation) 、音频(Audio)五部分媒体元索组成的。认知心理学的研究表明，人类思维具有联想特征，经常从一个概念或主题转移到另一个相关概念或主题。超媒体是按人脑联想思维方式非线性组织管理的一种先进技术。它按照人脑联想思维方式，将文、图、声、像等不同媒体信息整合，将讲解、演示、测验等不同教学内容整合，将预备知识、当前知识与扩展知识整合，构成了一个丰富而生动的超媒体学习环境(王光玲、宋廷山， 2003: 137) ，这和人类思维的联想特征相符合，从而实现对教学信息最有效的组织与管理，使得学 习者自由联想能力得到发挥，促进创造能力的培养。同时，教学信息的非线性使学习者可以根据自己的实际情况通过联想，自由选择不同的路径，进入不同的链接点，从一个主题跳转到另一个主题，即从一个链接点跳转到另一个链接点，灵活地浏览各节点的内容(包括文本、声音、图形、图像、动画等) ，为自主学习奠定了基础。特别是流媒体技术的应用，以其连续性( continu2ous) 、实时性( real2time) 、时序性( time2ordered)使得流媒体数据流随时传送随时播放。例如，实现对教学进程和呈现方式的全面控制，用便捷的方式解决同步和互动的难题(陆元明、郭丽， 2006: 76) 。这样，就为多媒体技术的交互功能提供了图文声并茂的多重感官综合刺激，使得学习者可以依据自己原有的认知结构、认知水平和兴趣，自由选择、自主控制学习内容及其呈现方式。

(3) 虚拟现实技术构建网络虚拟语境。网络和虚拟现实技术的结合，促使了网络虚拟现实技术的出现，

给网络教学带来了新的教学手段，为网络教学提供了新的技术支持(徐素霞，马文婕， 2006: 29) 。虚拟现实技术是由计算机与仿真技术、智能接口技术、人工智能技术、多传感器技术、语音处理与音响技术、网络技术、并行处理技术等相结合而形成的媒体技术。它具有沉浸性、交互性和构想性，使参与者能在虚拟环境中做到沉浸其中、进出自如、交互自由，因此虚拟学习环境是其它教学环境无法比拟的。人与计算机生成虚拟现实环境的交互，在虚拟现实技术“构建”的交互性课堂中，实现了人的临场化，增强了参与者与环境的自然交互，可获得直观、真实的效果。此时，教师和学生可以是真实的或虚拟的，学习者可以是一个或多个，教学模式可以多样化，教学方法的可选择性使得教学进度可由多方控制。也就是在教学过程中，学习者和教师同是教学的设计者和控制者，克服了传统班级授课限制学生主动性和独立性的缺点，确保了师生双主作用得到充分发挥。虚拟现实技术所创造和展示各种趋于现实的学习情境，把抽象的学习与现实生活融洽起来，有效地激发了学生的思维，使得学习者以丰富的想象力实现知识意义上的建构。例如，在外语教学中，虚拟现实技术可虚拟学习者亲临英语语言情境，并通过学习者的视听说来提高听说能力及了解英语语言文化背景。

(4) 多媒体通信网络技术构建网络资源语境。计算机通信网络与多媒体技术融合而成的多媒体计算机

通信网络是计算机网络和多媒体技术发展的必然趋势，它兼收了计算机的交互性、多媒体的复合性、通信

的分布性及电视的真实性等优点。在网络学习环境中，学习者既可实现信息资源共享，也可实现利用网络媒介进行信息交流，打破了地域和时间上的限制，学习者自主地选择学习内容、学习方法、学习时间、学习地点、学习条件，改变了被动的、被支配的、受监控的地位(王光玲、宋廷山， 2003: 137) 。网络资源共享使得学习者获取学习信息的资源极大丰富，帮助了不同层面的学习者获取平等受教育和平等竞争的权利，为面向民众的全面素质教育的实施和语言文化交流的国际化奠定了基础。网络教学中的“协作学习”、“小组讨论”、“在线交流”、“BBS论坛”等学习策略使师生之间、学习者之间通过交流信息实现情感互动。网络语境所构建的课题研究模式、问题解决模式、探究学习模式、情境学习模式、概念转变学习模式和社会文化模式对高级认知能力的发展、合作精神的培养和良好人际关系的形成等具有明显的支持作用。在某种程度上，网络语境的构建是学习者在网络上各取所需的学习过程。

(5) 人工智能技术支持网络智能语境的构建。人工智能技术使计算机的功能智能化，智能化也就意味着计算机可以进行拟人思维，可以在教学上扮演人的角色，因此人工智能技术可以被认为是信息化外语教学系统的核心技术(陈坚林， 2005: 10) 。目前出现了基于网上的多媒体专家系统，这些知识和新的技术可以被应用于计算机远程教育，带着问题进行在线学习的学习者可以得到丰富细致准确的解答服务，而且采用各种媒体显示的答疑专家系统，无疑会提高学习者的学习效果，提高远程教育的教育质量(张红军， 2005:

230) 。

3　结束语

在科学技术高速发展的今天，尤其是由于计算机三大关键技术(人工智能技术、数字化技术、信息和网络技术)的发展，可以说在外语教学上计算机有了主导教学的可能和条件(陈坚林， 2005: 49) 。但目前大部分多媒体网络教学研究仍停留在传统教学模式起点上，仅仅着重于各种网络技术多媒体技术在教学中的综合应用，没有从教学理论思想的深层次进行研究，以揭示学习和教学的本质规律(杨红颖、王向阳， 2004:49) 。语境范畴基本理论研究刚刚起步，对于语言与语境的关系和关于语境的一些基本理论问题还有待于语言学界、语言哲学界进一步的研究与认识(韩彩英，2004: 47) 。本文仅是基于建构主义学习理论、现代信息技术对构建网络语境进行的概括性论述，仅是一种尝试性的讨论，也仅仅是为了抛砖引玉。

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