儿童诗歌(7篇)

儿童诗歌篇1

一、“儿童诗”校本课程的提出

宿豫区大兴中心小学是江苏省行知实验学校之一，为了深化生活教育，提升学校品位，学校受陶行知创作的一组以“诗的学校”为题的诗歌的启发，提出将“儿童诗”作为学校的校本课程来开发和实施。我们觉得在小学生中广泛开展学创“儿童诗”活动具有十分重要的现实意义：

1.中华文化的传承离不开诗教。中国自古就是一个诗的国度，早在3000多年前，孔子就提出了“兴、观、群、怨”的诗教理论，他还亲自编定了中国历史上第一部诗歌总集《诗经》。从“不学诗，无以言”的孔子时代，到唐朝科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂至市井，到处是诗，到处是诗人，也到处是诗教。

2.课程改革呼唤诗教。我们开发儿童诗校本课程旨在提高学生人文素养，促进学生和谐发展。提高学生的人文素养是课程改革的目标，这个目标的达成离不开优秀文学作品的阅读。翻开苏教版小语教材，我们不难发现，诗歌的教学逐渐得到了关注，几乎每一册教材都安排了不少于5首诗歌（包括古诗），占比约20%。因此，让孩子多读诗、多读优秀的儿童文学作品，并以此来提升学生的人文素养，这已成为小学语文教学的共识。

3.学生全面发展可以依托诗教。诗人圣野说：“一个自幼受过儿童诗熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”诗能让我们的心灵变得更加充实，让我们的情感变得更加丰富，让我们的想象变得更加广阔。因此，小学阶段学习儿童诗符合学生的生理、心理特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。

二、“儿童诗”校本课程的研发

为了科学有序地实施“儿童诗”校本课程，我们在市陶研会和区教研室的指导下，组织了研究团队，有计划、有步骤地开展研究活动。

我们多方面寻找“儿童诗”教学的理论支撑。聘请了全国著名诗人、宿迁市文联主席刘家魁先生为我校的诗歌教学顾问，具体地指导师生学习诗歌、感悟诗歌、创作诗歌。同时我们还邀请了宿迁市诗词协会在苏北地区很有影响力的胡继风、陈斯高、侍宝华等诗人到我校讲学，向师生传经送宝，极大地鼓舞和调动了师生学创儿童诗的积极性和自信心。

我们还广泛搜集古今中外大量的优秀儿童诗作，编辑了《童谣集》和《儿童诗集》。《童谣集》作为一、二年级的校本课程，《儿童诗集》作为三至六年级的校本课程。全套教材共十二册，以画配诗，力求做到诗中有画，画中有诗，以主题单元阅读和童诗创作技巧双线并行，并融入了丰富的地方乡土资源。让孩子们理解并掌握创作和修改儿童诗的技巧，让孩子们在诵诗、赏诗、写诗的过程中启迪思维，丰富情感，提高素养，接受美的熏陶，还结合宿迁市市级课题《农村小学儿童诗校本课程的开发和实践研究》，积极开展儿童诗和学科教学的整合研究，形成丰富的童诗课程文化。

三、“儿童诗”校本课程的实践

1.利用地方课程教学校本教材。儿童诗校本课程在全校一至六年级开设，每周2课时，一节从语文课时中调剂，一节从学校的地方课程课时中调剂。按照每学期18周计算，每个年级每学期共有36课时，一至六年级共有432课时。在儿童诗教学模式的探索中，我们强调，课堂中，一切以学生为中心，以学生发展为本，充分发挥学生的主体作用，鼓励学生积极参与，勇于实践，以促使学生诗情激荡，思维飞扬，使课堂诗意弥漫。根据这样的原则，我们经过实践，总结出了阅读赏析、感悟仿作、采风创作三种儿童诗教学模式。

2.高举“生活教育”的旗帜，广泛组织开展社会实践活动。我们充分利用农村的教育资源优势，组织学生参观生态农业种、养殖农场，带领学生到附近的污水处理厂、长江润发集团、宿豫张家港工业园区中节能生物发电有限公司等企业去参观、访谈；到农村集中居住区去了解新农村建设，感受家乡的新变化。然后，要求学生将这些生活体验写进自己的诗行。

3.根据不同年级的诗教标准，分年级成立诗社，具体负责指导本年级的儿童诗编创活动。

4.编辑印制了《童心・诗心》校园诗刊和《乐陶陶》校报。这两个刊物用来刊登学生最优秀的诗作及年级儿童诗社的佳作，作为学校对外宣传的一个窗口，一学期出3―4期校报，1―2册诗刊，并寄往儿童文学作家及全国有关报刊。

5.每年举办“三个一”主题活动――一次诗歌节，一次教师诗歌沙龙和一次经典诵读大赛。让师生在诗歌的天地里倘佯。

6.儿童诗教学的真正落实和成功开展，关键在教师，只有建设一支能够胜任诗教的教师队伍，才能保证全校性诗教的顺利进行。我校制定了“请、学、研、送”的儿童诗教师培养方案。“请”即邀请诗人、儿童文学作家及儿童诗教学上有建树的老师到学校进行讲学指导；“学”则是以个体为单位，进行儿童诗创作理论、教学方法、儿童文学史等的学习；“研”就是在个体学习的基础上，定期开展教研活动，共同探讨诗教规律、经验，交流学习、教学心得；“送”则是选派骨干教师参加儿童文学研究中心的儿童文学讲习班，以提高教师的文学理论水平、实践操作能力。

7.加强校园文化建设，打造“诗意校园”。诗意的校园是美丽的，美丽的校园才富有诗意。“诗意校园”首先带有审美的况味，让学生身处校园，仿佛走进了一座清幽怡人的园林，整个校园建筑群通透大气，凸现传统文化意蕴与现代风格的完美结合，体现蓬勃活力，给孩子们以视觉的愉悦，情操的陶冶。

“文化气息扑面来，润得诗心好做人”。在学校环境绿化、美化的基础上，我校更加注重人文建设，追求物与人的和谐。校园内随处可见的儿童诗宣传栏、儿童诗墙等“儿童诗文化”濡染着孩子们的精神底色。孩子诵读不绝于口的《童谣集》、《儿童诗集》等让孩子们在“儿童诗文化”的浸润中明理修身，化育灵魂。

同时，学校积极营造人文环境，努力做到育人于无痕之处。“轻声漫步过走廊”、“茵茵绿草，踏之何忍”等温馨的提示语随处可见；诗意教师、诗意社团、诗意言行的宣传牌，为校园增添了一道亮丽的文化风景；校报、校刊等装点着学校的诗意气息；学校定期开展快乐诗书节、社团风采节、阳光体育节等特色文化节日活动；定期进行诗香班级、校园小诗人评选等等。雅致宜人的校园环境，诗情画意的校园文化，已成为孩子们求知的学园，舒展身心的乐园，健康成长的精神家园。孩子们无不在此感受乃至享受着诗意校园的魅力。

8.立足教研，寻求理论支撑。为更好地实施儿童诗教学，形成浓郁的诗教氛围，学校以儿童诗教学为立足点和突破口，大力开展诗教教研活动。首先，学校建立了诗教教研大组，教研大组包含各个学科的骨干教师，共同研究、学习、分享诗教的理论、教学方法、指导学生写作方法等。其次，积极开展诗教教研活动。学校定期开展相互研讨的诗歌教学活动课，积极探索各种形式的诗教课，既可以相互探讨、共同提高，还可以在一定程度上起到示范和指导作用。再次是主办诗教沙龙，由本校组织几位老师上诗教研讨课，并邀请诗人、作家上示范课及进行诗歌讲座。

四、开发实践“儿童诗”校本课程的收获

一年来，通过儿童诗校本课程的开发与实践，师生对诗歌的了解有了很大提高，读诗、学诗的人数大幅度地增加，甚至已经成为师生学习生活的一部分，诗教促进了学生读诗、写诗。随着诗歌阅读量和创作的加强，在诗的熏染陶冶下，学生变得更纯洁、更善良、更美好。学校涌现了一批校园小诗人，他们以自己独到的笔触描绘着自然、刻画着生活、抒写着情感。儿童诗校本课程一方面培养了学生的兴趣，提高了写作水平，另一方面也净化了学生的心灵，陶冶了学生的情操。

在教师层面，隔周一次的学校诗教教研活动成为老师们阐释诗意，放飞诗情的练兵场。通过上课、听课、研讨、沙龙、专家讲座，促进了老师们教学水平的提高。诗与语文、数学、音乐、美术、体育等课程的有效结合，使课堂充满了灵性和创意。教师在区级以上的课堂教学大赛中频频获奖。

儿童诗歌篇2

描绘着一幅幅感人的画面

那是大树感恩大地对她的滋养

浪花在大海中翻腾歌唱

谱写着一曲曲感恩的乐章

那时浪花对哺育塔的大海的颂扬

不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑

也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

常怀一颗感恩的心

我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

有人说——

善良的本质就是拥有一颗感恩的心也有人说——

感恩是人世间的美德，它至高无上

感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想

感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮

感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少次满含着感动得泪花把未来畅想

学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战

学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航

感恩，是一种力量

感恩，是一种境界

拥有一颗感恩的心

我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。诗歌朗诵：《感恩父母和师长》

甲：小时侯

妈妈一天一天啲给我洗脚

一天一天啲洗去我啲调皮和顽皮

乙：长大了

我也给妈妈洗脚

却怎么也洗不掉

妈妈一天一天啲牵挂和辛劳

甲：妈妈是一盏油灯

燃烧了自己毕生啲心血

陪伴我慢慢成长

乙：母亲是颗太阳

奉献了浑身啲热量

把严寒啲季节变成一个个暖炉挂在我啲心房

甲：妈妈啊

你喋喋啲唠叨是我催眠啲歌谣

乙：好想永永远远偎在你啲怀里

甲：好想永远永远跪在你啲膝前

合：默默啲为你洗脚

感谢

甲：爷爷奶奶曾这样对我说

孩子，你们都是幸福啲一代

天天生活在浓浓啲关爱里

乙：我想对爷爷奶奶说：

是呀，这得感谢您，

为我们奉献了一切

而您啲头上，却白发苍苍

甲：爸爸妈妈曾这样对我说

孩子，你们都是幸运啲一代

天天生活在暖和啲阳光里

乙：我想对爸爸妈妈说；

是呀，这得感谢您

为我们创造了一切

而您啲额头，却布满了皱纹

甲：老师也曾这样对我说

同学们，你们都是快乐啲一代

天天无忧无虑，自由安闲

展开理想啲翅膀

翱翔在知识啲海洋里

乙：我想对老师说：

是呀，这得感谢您

为我们付出了多少啲心血

而您年轻啲身影，却刻在了那黑板上，作业里，书本中。此时此刻，我多想变成一束飘满芳香啲鲜花

开放在爷爷奶奶窗前

让微笑永远留在您啲脸上

甲：此时此刻，我多想化作一缕不倦啲凉风

给爸爸妈妈带去清凉

不再让汗水挥洒

乙：此时此刻，我多想化做一杯清茶

让老师啲声音永远圆润，不再嘶哑

合：此时此刻，我多想紧紧依在您啲怀抱里

深深地说一声：谢谢你们！诗歌朗诵《感恩啲心》

甲：我们沐浴着爱啲阳光长大

乙：我们滋润着人间啲真情成长

丙：多少次带着幸福啲感觉进入梦乡

丁：多少回含着感动啲泪花畅想未来

甲：11月啲最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩啲心，一腔感激啲情，却永驻我们啲心间

甲乙：常怀感恩之心啲人是最幸福啲

丙丁：常怀感激之情啲生活是最甜美啲

甲：感激我啲父母，因为他们给了我宝贵啲生命

乙：感激我啲老师，因为他们给了我无穷啲知识

丙：感激我啲朋友，因为他们给了我克服困难啲力量

丁：感激我四周啲一切，因为他们给了我和谐健康啲成长空间

合：

甲：有一个词语最亲切

乙：有一声呼唤最动听

丙：有一个人最要感谢

丁：有一个人最应感恩

合：它就是—“妈妈”

甲：妈妈啲皱纹深了，她把漂亮啲青春给了我

乙：妈妈啲手粗了，她把暖和啲阳光给了我

丙：妈妈啲腰弯了，她把挺直啲脊梁给了我

丁：妈妈啲眼花了，她把明亮啲双眸给了我

甲乙：面对妈妈深沉啲感情

丙丁：聆听妈妈殷切啲心愿

合：我们应该学会感恩,应该学会感激

甲：假如说母爱是船，载着我们从少年走向成熟

乙：那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福啲港湾

丙：假如母亲啲真情，点燃了我们心中啲希望

丁：那么父亲啲厚爱，将是鼓起我们远航啲风帆

甲乙：父母啲爱说不完、道不尽

丙丁：我们却不知拿什么来感谢你，

合：我啲父母

我们只有把所有啲恩情我们铭记于心

好好学习，用我们啲知识往返报您

感恩父母的诗歌朗诵稿

男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，男生齐：那是树叶对大地的感恩；

女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，女生齐：那是白云对蓝天的感恩；

男生：我们沐浴着父爱的阳光长大；

女生：我们滋润着母亲的真情成长；

合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；(出牌)

男生：是他们让我们体验了生命；

女生：是他们让我们茁壮地成长；

男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱；女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱；男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。男生齐：他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。女生齐：她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞。她以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。男生齐：无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈。女生齐：无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。男生：父爱是一座高高的山。男生齐：无论你有多大困难，他总是依靠的屏障。那伟岸的身躯，能遮风挡雨，令你心安神怡。女生：母爱是一泓深深的潭。女生齐：无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听。那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色；女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味；男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷；女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍；男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔。当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶；当你离家远行时，父爱是无声的牵挂；

女生：母爱深明大义、她柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；

齐：父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了清晨，留给了黄昏；父母的爱没有陌路、地域、种族的界限，是体贴、慰藉、宽容、理解、

男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。女生：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。合：愿天下父母，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨。让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐！《祖国，我爱你》

我爱你叮咚的驼铃

是它让丝绸之路源远流长我爱你嫩绿的草芽

是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉我爱你乡间的牧笛

是它把五彩的音符撒向八方

我爱你都市的高楼

是它把人们的理想托向太阳

我爱你长江的碧波

是它把56个民族的心曲弹唱

我爱你黄河的波涛

是它把13亿人民哺育抚养

我爱你长城的雄伟

是它挺起了中华儿女的脊梁

我爱你巍巍的黄山

是它展现了祖国的秀美端庄

我爱你高原的旷达

是它袒露出炎黄子孙的豪放

我爱你蔗林的茂密

是它甜透了亿万人民的心房

我爱你开放的窗口

是它让文明的花朵争艳芬芳

我爱你改革的浪潮

是它把贫穷落后的帽子甩掉

我爱你智慧的头脑

是它领回了四大发明的金奖

我爱你勤劳的双手

是它为现代化祖国打扮梳妆

我爱你伟大的旗帜

是它代表了人民前进的方向

我爱你五色的风帆

是它让世纪之船鸣笛远航！祖国，我爱你

我爱你的草青木秀

我爱你的鸟鸣蛙唱

我爱你的山山水水

我爱你的城城乡乡

我爱你的风花雪月

你爱你的丽日艳阳

祖国，我爱你

是你给了我生命

是你给了我力量

是你给我的渴望插上了

儿童诗歌精选范文篇3

习诗歌可以发展语言、启迪智慧、开发潜能，为他们融入主流社会打下基础。教学过程中，我通过意境

营造、问题设计、图画呈现、角色扮演、资源整合等形式，引领智障儿童走进诗歌的殿堂。

【关键词】智障儿童诗歌优美情境教学

儿童诗歌包括儿歌、散文诗、古诗、谜语、绕口令等，因内容浅显、韵律和谐，易于朗读和记忆，能使

心灵和情感获得良好的熏陶以及美的感受，是智障儿童喜闻乐见的文学形式。智障儿童学习诗歌不仅可

以陶冶情操、开阔视野、丰富知识，让他们认识生活、理解人生、受到教育，还能发展语言、启迪智慧

、开发潜能，为他们融入主流社会、共享社会文明成果打下基础。几年来我致力于智障儿童诗歌教学，

让诗歌浸润孩子的心田，用诗意熏染孩子的心灵，通过意境营造、问题设计、图画呈现、角色扮演、资

源整合等形式，引领智障儿童走进诗歌的殿堂。

一、营造优美意境，点燃学习热情

智障儿童的注意力容易分散和转移，情境的创设是集中学生注意力、引导学生思维进入正题的关键一步

。教师可用简洁的语言或少而精的实物创设出与诗歌表现内容密切关联的教学情境，激发学生美好的生

活情感和学习兴趣，引起学习的内部动机。比如在学习《植物妈妈有办法》一文时，导入环节我采用"趣

味竞猜"的形式，伴着音乐出示一张张美丽的植物图片，让学生猜猜这些植物的名称，不认识的可根据其

颜色、形态起个有趣的名字。这样的设计引发了学生对植物的兴趣和热爱，使学生在无意识中随同老师

一起进入教与学的状态。

为了更好地让智障儿童感受到诗歌的意境美，我选用优美的轻音乐为背景来渲染诗歌，舒缓静谧的班得

瑞的曲目和宫崎骏动画的配乐都经常被我选作诗歌赏析的背景音乐，让学生在动听的旋律中打开聆听的

耳朵，张开想象的翅膀。

二、创设问题情境，培养发散思维

在诗歌教学中，教师要注意提问的技巧，设计多样性、启发式、开放式的问题。教师提出的疑问，犹如

一颗小石子投入学生平静的心湖，能激发他们猜测答案和结论，有效调动其主动学习的热情。教师要接

纳智障儿童的差异性、独特性和创造性，及时给予每一个孩子认可和赞许，多使用"你真行"、"再试试"

、"老师期待一个更出色的你"等语言，使学生在思考与表达的过程中体验到成功和乐趣。如在诗歌《柳

树醒了》中，我设计了这样一些问题"小柳树睡了整整一个冬天，他什么时候醒了？谁能读出小柳树睡醒

的样子呢？""找一找是谁让柳树醒了？""小柳树的好朋友春雨、春雨、春燕和他在一起做什么呢？""如

果你是春雷、春雨、春风或春燕，你打算怎样让柳树醒来？"……这样一连串的提问让学生纷纷开动脑筋

，积极主动参与学习，对诗歌的内容有了更深切的理解。同时，环环相扣的问题设计也进一步培养了学

生的发散思维，为创新拓展活动打下了伏笔。

三、巧借序列图画，促进理解记忆

诗是无形的画，画是有形的诗。由于智障儿童是以形象思维为主，抽象思维和记忆力比较差，很难真正

意义上理解诗歌内容，而是死记硬背，对诗歌所表达的意境及诗歌所蕴涵的深刻思想和作者的情怀难以

理解，因此，我在教学中选择了直观形象的图片或简捷明了的图示，制作成PPT课件或动画短片，帮助智

障儿童理解诗歌、表达诗歌。诵记的过程中，图画发挥了记忆媒介的作用，提示诗歌内容的要素。对于

智力水平较差的学生，看到相应的图，可能还不会马上说出句子，但至少知道了诗歌讲了什么。《山居

秋暝》一课，我收集了多幅山间秋景的图片，做成了教学动画短片，出示一幅美图过后下面用毛笔书法

显示出相应的诗句，一幅一幅画面依次流动播放，再配上葫芦丝轻音乐，效果显著。教学过程中，将图

画按诗歌内容排列起来，有的学生虽然不认识文字，却从图画呈现的形式中，明晰了诗歌的内容和结构

，了解了诗歌的韵律特点，培养了认真观察与思考的能力，感受到了诗歌的意境美，对诗歌学习起到了

辅助作用。

四、进行角色扮演，加深情感体验

排课文剧，让学生当演员，根据诗歌意思进行角色扮演是我在课堂上经常使用的教学方法。通过角色转

换，营造感悟原角色的氛围，促进学生心理的揣摩、情感的体验，从而变旁观者为当事者，变赏析诗歌

为经历生活，变感受他人情感为自我流露情感。这样，"角色"就成了引导感悟的纽带，就能最大限度地

缩小学生与诗歌人物之间的情感与心理距离，真切地体会、真实地感受到原角色的心路历程。学生在表

演的同时，我会引导学生在情景演示的过程中试着背诵，这样学生的记忆有了提示与依托，记起来容易

多了。在学习散文诗《春雨的色彩》时，我就是采用了角色扮演、情景演示的方法，先让学生演一演，

然后边演边背，学生很快就轻松掌握了。

五、整合学科资源，提高综合能力

教授诗歌时，可与其他学科的教育活动结合起来，多方法、多渠道开展表演、歌唱、美工、音乐、舞蹈

等综合性主题实践活动，发展学生的创造性思维，提高学生的综合素养。我组织学生将《雪地里的小画

家》排练成情景剧，并登上全校元旦文艺汇演的舞台，表演很成功，孩子们学习诗歌的自信心更强了，

积极性更高了，精神面貌也焕然一新了；我将散文诗、古诗、儿歌等作为歌词，配上学生熟悉的明快动

听的歌曲曲调唱出来，学生在悦耳的旋律中通过情绪饱满的哼唱，获得事半功倍的审美感受；诗歌教学

也可以同美术结合起来，培养学生的想象力和创造力。即让程度较好的学生在教师的讲解和引导下，为

诗歌配上紧扣情节、主题的图画，对于程度稍弱的学社，可由教师先画好大体背景，让学生根据诗歌意

思添加几笔简单的元素，肯定并称赞学生在寻找美、创造美的过程中"画龙点睛"的出色表现。这种形式

的教学，对于培养学生的创造性思维具有积极作用，让学生在玩中学、学中玩，于轻松欢快的氛围中潜

移默化，自然而然地学习了诗歌，也提高了自身多方面的综合能力。

通过诗歌教学实践，智障儿童各方面都取得了喜人进步。诗歌学习对他们的文化课学习、道德修养、思

想面貌、行为习惯和社会交往等方面的发展都起到了积极作用，促进了他们阳光向上心态的形成。孩子

的进步给父母原本晦暗的心情照进一抹温暖的亮色，家庭气氛和谐欢快了，孩子的幸福感也增强了。曾

经自卑怯懦的学生敢于开口说话了，学习兴趣提高了，也更加尊敬长辈了，见到老师和亲友能热情、主

动地问好了，会使用文明用语，乐于帮助他人，自己碰到困难时也知道主动向别人求助了。相信这些智

儿童诗歌精选范文

所谓图文诗，指的是以精炼生动的语言和精致优美的绘画紧密搭配而构成的文学作品。它是一种独立的图书形式，特别强调图与文的内在联系，是用图画和文字共同叙述一个完整的故事。小学低段语文教学倘若发挥图文诗“最完满的感性形象的显现”的功能，抓住小学生的形象、具象思维特点，通过切合儿童心理的故事性情境营造以及色彩丰富的图片导引，学生就会在自主的言语实践中以图解意或以诗悟图，形成独特的诗化言语表达，自然生发启迪诗思、陶冶诗情、积淀诗语等多向度的语文价值。

一、图文诗教学的多向度语文价值

图文诗既可以视作绘本的一种形式，也可以视作诗歌的一种体裁。也就是说它既兼有绘画的形象鲜明性、故事情节性特点，又兼有诗歌想象性、韵律性特质。小学低段的学生正处于语言与思维发展的关键期，在小学语文教学活动中，图文诗教学具有的教学价值是多向度的。

（一）绘画与诗歌的互动：启迪学生的诗性智慧

“诗性智慧”这一重要概念来源于意大利哲学家维柯。根据维柯的理解，人类社会最初的智慧就是一种“诗性智慧”。由于原始人处在人类发展的儿童时期，其智力是混沌不分的，理性的抽象能力尚不发达，但却富于感觉力和想象力。这种感觉力和想象力被维柯称为“感觉到的想象出的玄学，这种玄学就是他们的诗，诗就是他们生而就有的一种功能，因为能凭想象来创造。”[1]与成人相比，儿童具有真挚的情感和丰富的想象力，而这些是诗性智慧的精髓。他们从感性上去对美的对象进行观照，产生出最为真实的情感反应。但是，这种诗性智慧不是天生就具备的，情感和想象力的生成需要一个宽阔、自由、诗意的后天环境。如果儿童失去了这样一种关键期的培养，那么他们将难以获得诗性的智慧，而后来的成长也将难以弥补这种缺失。将图文诗引入到小学语文的课堂，不是简单的图与诗的叠加，而是充分发挥学生的学习主动性，在图与文之间架起对话的桥梁，其焦点就在绘画与诗歌的互动上，这种互动有助于培养学生的诗性智慧。在《艺术作品的本源》中，海德格尔指出，“凡艺术都是让存在者本身之真理到达而发生的，一切艺术本质上都是诗。”[2]处于小学低段的儿童本身就对色彩精美、通俗易懂、极具感染力的绘画有特别的关注。通过绘画，儿童开始接触美、感知美、理解美，将生活之美逐步吸收成为人性之美。而图文诗的语言本身也是富有生活具象的语言，是真正属于儿童自己的语言。通过诗，儿童看见了另一片语言的田野，这片田野给儿童提供了表达的自由天地，说着自己想说的语言，将对这个世界的感性知觉通过语言来诉说。图与诗的互动，既将绘画与语言进行圆融，也将图里的图景与生活的图景进行圆融，还发挥诗的道说功能，图诠释诗，诗传导图，学生以图画为媒介、以想象为依托，凭借诗，依托诗，对自然、社会、自我进行直觉式、超越式地体验、思考与感悟，自然形成了“物物相融、物我合一”的诗性思维方式。

（二）绘画与诗歌的合奏：诗化学生的语言表达

图文诗作为一种阅读绘本，插入短小精湛的诗歌和富有想象力的插图，除了达到吸引孩子增加阅读量的目标，还有一个最重要的目标就是提高孩子语言的表现力。这种语言因为融入了绘画的元素，又包含诗的韵律，自然成为诗化的语言。孩子最初来到这个世界，睁开眼睛相遇的是画面，画面是儿童感知世界的一种方式。随着年龄的增长，孩子对画面的敏感度越来越高，他们喜欢颜色丰富、画面感强的读本。图文诗，对于绘画自然有特别的要求——隐含文字。何谓有文字的图画？图文诗的图画不是简单的形象摆设，或者单纯作为诗歌的装饰品，而是形象与形象之间早就建立好了相应的关系，这种关系就隐含儿童的言说，凭借该言说，让儿童去道出生活中人与自然、人与社会、人与自我及其彼此关系的困惑、意义。儿童凭借图文诗的“画”去探寻生活的秘密，甚至可以对自然、社会、自我予以切己性的解答、塑造。也就是说，把有文字的图画，提取出来训练儿童语言，有意识地发散儿童的思维，激发儿童的想象，刺激儿童想表达的欲望。儿童在这个过程中语言自然会变得有色彩，每一句话都带有自己对生活的体会，每一丝情绪都是真实情感的再现，这样的语言朴实、丰富。例如小学生陈蕴僖写的一首名为《给我一个拥抱》的诗歌：“我是一棵孤单的小草，我还是一棵没有家人的小草。夜里，我对月亮说，你能给我一个拥抱吗？月亮一句话也没说，只是用手轻轻拥抱着我。第二天，我再也不孤单，因为有月亮的拥抱陪着我。”当读起这首诗时，会让人感受到故事的发展随着画面而移动，在移动的过程中还能感受到这位小诗人细腻温暖的情感。有画面的诗歌语言，使人能更加体会童诗的本真。

（三）绘画与诗歌的共鸣：促使真美善的圆融

图文诗的本质特点在于图与文的交融：画中有诗、诗中有画。小学学生具备一种图景思维的能力，他们能够赋予图景中的自然之植物、动物以及事情以美善的情怀，而吟咏、写作诗歌又是一种触发心灵感动的言语实践活动，将绘画与诗歌圆融起来，自然能够从归真、求善到至美的不同层面丰富儿童的精神生活，陶冶儿童的诗意情怀，逐渐提升儿童的诗意品质。从古至今，历代的仁人志士对于绘画都有一种深切的情怀，以艺术之境悟胸中之境。如郑板桥的画竹之道中就提出：“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。”眼睛所到之处是对事物“真”的感知，而后内化为社会人“善”的理性认知，再凝聚心中自我“美”的创造，从而促成手中之“竹”。这是一个物我交融的创作过程，感知与创作的辩证统一的活动，更是真善美圆融的活动。在儒家的美学思想中，孔子也特别强调“里仁为美”（《论语。里仁》），其意思是真正学问的安顿之所，要以仁为标准，达到仁的境界，也就是说学问达到真善美圆融的境界。图文诗教学，无论是绘本的选择，还是诗歌的导引，首先要尊重儿童的天性之真，然后导引社会之善，最后回归自我内心之美。教学依托言语实践，让学生在师生、生生多元的言语实践中层层递进，自然达到真善美的圆融。在这个过程中，审美所获得的初步感受经过个体的体悟逐渐过渡到人生境界的提升，这种提升最明显的标志是从艺术作品中得以窥见画家的博大胸怀。

二、图文诗教学的基本策略

（一）营造审美教学情感场，陶冶学生的诗意情怀

刘勰《文心雕龙·知音》有言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这就是说，无论是作家的创作，还是诗人的情感表达，总是由内而外，即先有客观现实的感发而产生的内在情态。图文诗教学是儿童化、生活化、审美化活动。这种活动的顺利展开，需要以情动作为逻辑前提。这就要求营造好切合儿童的情境，这个情境既是学生自主建构图景意义的平台，是生活知识提炼的现实背景，还是教师、学生、文本的对话空间，更是包含学生生活情象体验和教师教学意趣形同物理学磁场的情感场。

在图文诗情感场的创设中，重视儿童的审美能动性，抓住“图画美”与“语言美”两个角度，去塑造教学的审美情境：首先，图片的选择需要与儿童的生活建立联系，带给学生触动心灵的审美体验。从儿童最真实的生活中去提取审美的形象，儿童的审美体验就不会只流于表面，而是与他的心灵产生了共鸣，有利于唤醒儿童无限的想象力和领悟力。其次，以图造境引真情，将静态的图片转化为动态的感受。一副寓意深刻的图片有利于激发儿童丰富的想象力，表面存在的形象实则是真情实感的外化。所以，将一些与儿童的生活息息相关而又蕴含情感要素的图片引入到图文诗的教学中，通过图画的有意义编排，营造出一个充满美感的教学情境，使儿童在图画美的熏陶下，审美意识一步步加强，审美水平一步步提高，儿童自然而然会对审美表现出自己个性化的理解和追求。所以，通过图画创造审美的情境可以使儿童感知美的存在，发掘美的独特，使心灵在一种自然的状态中受到美的润化。

儿童的心灵要想得到真正的成长，通过“图画美”这一渠道进行培养是不全面的，还需要通过语言去表达内心的情感世界。在这个过程中，“语言美”涉及到两方面，一是教师本身的“语言美”，二是儿童的“语言美”。诗意课堂的产生与两种“语言美”的互动紧密相连。教师的语言流露出诗意的美感，对于儿童来说本身就是一种审美的体验。儿童可以从教师的语言中受到启发，从而写出更美好的诗句。所以，通过“语言美”去塑造诗意的情感场，教师拥有一个诗意情怀的同时，还需要诗化自身的语言，这样才能更好地引导儿童进行诗歌创作。并且，在图文诗课堂上，当儿童说出生动的诗句时，教师要及时捕捉到儿童的语言，引导儿童进一步展开想象。因为，“语言美”的课堂，不是教师诗意语言的表演场，而是与儿童语言互动的情感场。通过师生语言的交流、情感的互动，诗歌课才会真正活起来。

（二）运用图文交融的教学方式，培养学生的想象力

张世英先生认为把握事物的方式有两种，一种是思维，一种是想象。想象，在诗歌创作中占据非常重要的地位，这是要受个体的生活经历与思想体悟制约的。对于儿童来说，他们的世界与成人世界太不相同。他们不受社会上很多规则、形式的制约，而是单纯地去感觉周围的世界。凭着自己的兴趣和爱好去选择自己喜欢的事物，去表达对所见所闻的真实感受。所以，图文诗教学所采取的是“以图促想、以文促思”的教学方式，时刻关照学生想象力的培养，激发学生进行想象的同时还能从多角度保护儿童纯真的想象力。

教师在进行图文诗的教学时，要选择一些贴合主题的图片，建立起与语言表达训练的联系，以两种形式的交融来触发学生的丰富想象力。可以分三个阶段进行：第一阶段为图文诗的“归真”想象训练，教师选取贴近生活而富有一定内涵的图片，为学生创造一个语言训练点，让学生表达自己的直观感受。这一环节的想象，是基于儿童生活的体验，是一种对生活本身的感受。第二阶段为图文诗的“求善”想象训练，学生基于前一阶段的积累，从生活情境出发，进入到假设情境的环节。教师选取的图片不仅要精美生动，更要蕴含丰富的想象点。同时，语言训练的设计应更具有创造性。旨在激发学生通过图片发散想象力，从而创造性地运用语言表达自己的想象，获得求善的精神品质。第三阶段为图文诗的“至美”想象训练，从文本之境要走向生活之境，培养孩子的想象力最佳的方式是使儿童实践于生活，从而不断地去激发想象、创造想象。这一阶段，对诗歌的引导目标是学生进行自我创作。教师引导学生提取生活经历，去感受生活中的画面，通过语言来表达内心的真实感受并且逐步升华自己的精神感悟。这个阶段的想象颇具人文气质，能让学生得到精神成长的同时去拥有一个诗意的情怀，用诗意的精神去面对人生的各种境遇。

儿童的思维特点是从直观想象到理性思维过渡，但这并不代表，想象力对于儿童的成长是一个逐渐走向消亡的过程。理性思维的萌发与建立，同时也为想象力的丰富提供了一个多元的空间，能让儿童的思维更加具有生命力。而这种精神的生命力对于诗歌创作来说是非常重要的。有想象力的诗歌才会擦出灵动的火花，才能够唱响一曲生命之歌。

（三）回归言语实践本体，训练学生诗意的语言表达

米兰·昆德拉说：凡触及本质的皆为深刻。[3]儿童写的诗歌，直接反应的是内心世界纯真的情感，表达的是各种真实的情绪，表现他们对人生的期望和憧憬。将图文诗引入小学课堂，让学生接触这样一种语言表达方式，是基于儿童的身心发展规律，是尊重儿童的经验和能力，是以儿童观世界的方式来帮助他们成长。而语言在这个成长过程中，就像一个水标符号，可以用来衡量孩子们表达水平是否有所提升，语言思维是否更加开阔，是否能够更加自如地进行真实地表达。

图文诗教学营造了一种以儿童为主体的教学情境，充分关注儿童语言的“生活真”。例如在语文课堂中，给孩子一副从图文诗中提取的画面：一个小孩和一只乌龟拥抱在一起。孩子们看到这样的图片很激动，似乎这些所谓的乌龟呀、小鸟呀就是他们的亲人，他们的朋友。因为在低段儿童的世界里，自然界的所有事物都具备人类一样的情怀，一样的悲欢离合。这真印证了南宋名儒张载的“民胞物与”的思想。这是由儿童的具象思维特点所决定的。这时，教师就应该尊重他们的思维特质，打开孩子想象的翅膀，提出这样的问题：“孩子们，我们看到一个小孩和一只乌龟拥抱在一起。我们一起猜一猜，乌龟和小孩会说些什么呢？”孩子的创新的火花就会一瞬间被点燃，自然说出自己富有童真童趣的小对话。从这些对话中，可以看到孩子们日常生活里与家长、老师、同伴对话时的语气，孩子将生活中的“真”带入到了诗歌情境之中来，孩子所想表达的就是内心世界的真情实感，毫不矫柔做作。并且，面对同一副画面，孩子所表述的想法是各不相同的，因为他们的生活背景不同，各自的经历使得创作的对话具有不同的趣味感。有的孩子会说：“乌龟爷爷，请你把我抱紧一点，我很喜欢你。”有的孩子会说：“小乌龟，你是不是觉得很孤单，不要害怕，有我陪着你。”有的孩子会所：“乌龟爷爷，你的壳儿好重哦，但是我还是喜欢和你做朋友。”从孩子真实生动的语言，教师可以感受不同的孩子有不同的感受，图文诗尊重每个孩子的生活经验、阅读感受、创作欲望，诗句中自然而然流露出童真童趣的味道。

图文诗的语言表达还体现在儿童的“情感真”。诗歌是重情的，只有真情实感，才使得诗歌具有生生不息的生命力。孩子的心灵是善感的，对于周围世界的万事万物都充满好奇，自然界的一草一木均都能与之对话。因而，孩子是在情感的氛围中去体味童年时光，是在嬉戏的环境下去捕捉生命的感动。读诗和写诗都是在享受情感，孩子们写诗的过程中也是在享受属于他们独有的情感。这就决定教师需要尊重儿童的“生活真”与“情感真”，创造一个孩子可以自由游戏生活、宣泄情感的诗意空间，让他们在轻松自由的氛围下去欣赏图片、阅读诗歌、发散诗思以及进行自我的创作。这样一来，孩子写的诗就会充满生活的乐趣，凸显生活的画面，流露自然的情感。

图文诗是从灵魂里唱出来的歌谣，它属于精神世界。通过发掘绘画的美感来建立与诗歌语言的圆融关系，让儿童感知美感形象的同时，诗化自己的语言，进而发掘出儿童心灵里存在的更为稚嫩、纯真、真诚的美。将图文诗引入小学语文课堂，它的教育目的是通过美感与语言的双重作用来实现的。给予儿童一片诗意的天地，让每一位儿童都在诗意的世界里自由翱翔！

（基金项目：浙江省高等教育课堂教学改革研究项目“德性培育与专业技能训练协同的探究式课堂教学改革研究——以《小学语文课程与教学论》为例”（项目编号：kg2013089）成果。湖南省高等学校哲学社会科学研究基地“小学教育研究基地”阶段成果。）

注释：

[1][意]维柯著。新科学[M].北京：人民文学出版社，1986:161-162.

[2][德]海德格尔著。林中路[M].上海：上海译文出版社，1997:55.

儿童诗歌篇5

【关键词】中国当代儿童诗；动词“ing”形式；翻译受众性

【中图分类号】H159【文献标识码】A

【文章编号】1007-4309（2013）06-0049-2

目前对于当代儿童诗的翻译研究基本局限于对国外儿童诗歌写作特点以及翻译特点的研究，涌现出了一些著名的翻译工作者，如屠岸，任溶溶，他们在英美儿童诗译介方面做出了巨大贡献。而对于中国当代儿童诗汉译英翻译研究却少之又少，造成了对外话语权的不平等。中国当代儿童诗歌有其独特的特点，语言浅显易懂却又蕴含独特的诗情画意。台湾著名儿童文学家林焕彰总结说：“所谓的儿童诗的语言，我认为他就是‘活的语言’，你用的好，它就有生命有感情有感觉有味道有感染力有说服力……这种语言是不定型的。中国当代儿童诗歌语言简洁，林焕彰在儿童诗歌创作中自称自己是“语言的贫户”意指写诗所使用的文字不多，字字都是浅白的，口语化的日常用语，没有反复，艰深的词汇。①儿童诗的精炼短小，意境深远十分适合翻译成英语，从而达到对外宣传中国文化的目的，获得中国以其他发达国家同等重要的话语权。

一、动词“ing”形式在中国当代儿童诗歌翻译的妙用

在中国当代儿童诗翻译中，使用动词“ing”形式会给翻译带来独特的韵味，达到意想不到的效果。

（一）勾画细致动作，译文传神

在对中国当代儿童诗歌的中，动词比比皆是，而对于与这一类词语的处理译者可以充分发挥自己的主体性来翻译，但是如果使用现在分词的形式来表现诗中的传神形象，会更有独特的神韵。对《小海螺》这首诗“海妈妈有许多娃娃――/小鱼小蟹小虾……/只有小海螺最喜欢/跑到沙滩来玩耍。/金灿灿的阳光，/湿润润的沙……/小海螺玩得痛快，/忘了早点回家。/海妈妈请风姨/在耳边提醒它。/可是小海螺不听风姨的话，/在沙滩上爬呀爬……”最初的翻译是“MotherSeahasmanybabies--/littlefish，crablet，andshrimp./Onlythelittleshelllikestoplayonthebeach./Thegoldensun，themoistsandmakethelittleshelloverjoyed/thatheforgetstogotohome./MotherSeaasksAuntWindtoremindhim，/buthedoesn'tdoashewastold./Hecontinuestocrawlonthebeach.”对这首诗在翻译讨论以及校对过程中，把原译“onlythelittleshelllikestoplayonthebeach”改成了“onlythelittleshelllikesplayingonthebeach”。这样不仅符合用动词“ing”形式表示动作的经常性，习惯性，同时还能生动再现诗中的主人公小海螺贪玩的性格，与儿童诗歌的受众读者――“儿童”贪玩的天性十分符合，易于引起感情上的共鸣，从而更加深了对于原诗的理解。而另一处改动则是最后两句，变为“buthedisobeys，crawling，crawlingonthebeach”。把两句话合译成一句，这种改动符合儿童诗歌翻译简洁，用词少的特点，而且“crawling，crawlingonthebeach”比较原译更能生动刻画出小海螺动作，细致入微，感觉就像在眼前爬过一样，更符合儿童形象思维的习惯。这种译法更贴近原语的“爬呀爬”，生动形象地再现了小海螺对于沙滩的恋恋不舍之情，使得受众群体增加对原诗的理解。由此可以看出，小小的动词“ing”形式对于译文在形象再现，表达情感，增强理解方面都有其独特的功能。

在《猫头鹰》这首诗“睁一只眼/――放哨/闭一只眼/――睡觉。/我要是像猫头鹰/该有多妙！/一只眼睁着/――看电视，/一只眼闭着/――睡觉。”对于这首诗的翻译为“Oneeyeopen/--keepwatch/Oneeyeclosed/--fallasleep/IfIwereanowl，itwouldbewonderful/Oneeyeopen/--watchTV/Oneeyeclosed/--fallasleep.”对于这首诗的译入语，如果把这几个动词翻译成动词的“ing”形式，如“keepingwatch，sleeping，watchingTV”来表现动作则更加生动形象。“keepingwatch”表现了猫头鹰睁大眼睛，一动不动的形态特点，符合猫头鹰在儿童心目中的形象，也符合猫头鹰在西方儿童思维中形象。“fallasleep”强调的是动作，而不是睡觉的状态，改成“sleeping”体现了猫头鹰熟睡的状态，翻译效果与原译相比更简洁，更传神。

（二）再现诗中意象，惟妙惟肖

诗歌即意象。诗歌是建立在一系列具体的特定的细节描写上的，这些描写能够刺激人们的感官而产生形象的感觉或画面，这些经过细致刻画的细节描写在诗歌中被称为意象。通常，诗人不直接表露情感，而是“通过意象唤醒我们的记忆，刺激我们的感觉，引起我们的共鸣。”②在中国当代儿童诗歌中，丰富的意象是其重要的特点，包括自然界中的动物，植物以及儿童想象中的事物。在汉译英的过程中，使用动词“ing”会使诗中的意象活灵活现，仿佛出现在儿童眼前一样。在《蓝天和海》这首诗“海是地上的蓝天，/风吹着渔帆飘动，/像朵朵浮云。/点点渔火，/是眨眼的星星。”诗中儿童把大海想象成蓝天，把海中的白色船帆想象成了云朵，把渔火想象成天上的星星，这些意象富有想象力，符合儿童的认知角度。而对他们的翻译处理可以译成：“Theseaisliketheblueskyonland./Thesailsofthefishingboatsdriftinginthewind，/likefloatingclouds./Atlightsoffishingboats，/liketwinklingstars.”把诗中的意象“朵朵浮云”和“眨眼星星”翻译成“floatingclouds”和“twinklingstars”生动地再现了这两个意象，读上去仿佛就像云朵在眼前飘过，星星在向你眨眼，富有童真童趣，符合翻译的受众群体―儿童的认知能力，而且读起来朗朗上口，富有音乐美感。

在著名诗人徐志摩的儿童诗《雪花的快乐》“假如我是一片雪花，/翩翩地在半空里潇洒，/我一定认清我的方向/飞扬，飞扬，飞扬―这地面上有我的方向。这首诗用儿童的视角，想象自己是一片雪花，悠扬潇洒地在空中飞舞。对于这首诗的翻译译为：“IfIwereasnowflake，/dancinggracefully，/discoveringmydirection，/flying，flying，flying―tofindmydwelling.”译文把“翩翩地在半空里潇洒”翻译成“dancinggracefully”简洁明了，雪花轻盈，翩翩起舞的优美姿态跃然纸上，富有灵动的气息。最后一句的译文使用动词“ing”形式更加深化了雪花轻盈，无忧无虑在空中飞舞的意象。由此可以看出，使用动名词形式在当代儿童诗歌翻译中有助于诗中意象的再现以及升华。

（三）还原儿诗声律，朗朗上口

诗歌自古以来就以其整齐的音律格式著称。而对于诗歌的翻译，著名的翻译家翁显良曾说过：“译诗难，难在再现意象与声律。”③“一切语言都有音乐性，凡属文学都讲究声律，尤其是诗。然而不同语言有不同的声律。”可见译入语如能保持原语的韵律非常不易。儿童诗歌作为诗歌的一种，也有丰富的韵律，读起来才能朗朗上口，便于记忆。对于儿诗翻译汉译英的过程中，使用动词“ing”可以使译入语合仄押韵，读起来朗朗上口。台湾诗人林武宪写的《阳光》“阳光，/阳光，在窗上，爬着；/阳光，在花上，笑着；/阳光，在溪上，流着；/阳光，在妈妈的眼里，亮着……”这首诗短小精悍，但句式整齐，韵律十足，把灿烂的阳光比作妈妈浓浓的爱的目光，温暖感人。此诗可以译为：“Sunlight，/Sunlight，onthewindow，climbing；/Sunlight，ontheflower，smiling；/Sunlight，onthestream，gliding；/Sunlight，inMum'seyes，brightening……”译入语保留了原文整齐划一的格式，将“爬着，笑着，流着，亮着”分别翻译成“climbing，smiling，gliding，brightening”押尾韵“ing”/？耷/和/ai/，并且与前面的“sunlight”遥相呼应，体现了译入语的音律美。把动词“ing”形式放在句尾可以把原来不押韵的动词变成押尾韵，增强了儿童诗歌的可读性，从而体现了儿童诗歌翻译的受众性。

二、中国当代儿童诗歌翻译的受众性

（一）儿童诗歌翻译的受众群体

谈到儿童诗的翻译，人们会想当然地认为翻译儿童诗歌会比翻译其他诗歌容易许多。因为儿童诗歌相对于成人诗歌而言，内容浅显易懂，用词简单直白。译者只要把诗中的内容再现，将原文的意思表达出来就可以了，而事实却恰恰相反。儿童诗也是诗歌的一种，但是它收到特定读者―儿童读者对象心理的制约，诗中的意象，丰富的情感，大胆的想象，运用的语言都必须符合儿童的年龄特征，符合儿童的认知特点。而一般的译文都是成人的作品，所以在翻译的过程中必须要以儿童的视角和心理来研究如何能让信息的接受者―儿童来认可，如何让儿童在诗中找到童趣。因此，在某种意义上，儿童诗歌翻译是双重载体，其复杂性远比成人诗歌翻译大很多。因此，我们在翻译儿童诗歌时要充分考虑翻译的受众群体―儿童的切身感受。

（二）儿童诗歌翻译的受众性

翻译是一种以语言为载体的实践活动，目的是为了消除不同语言文化背景给人带来的隔阂，从而使信息的发出者和接受者都能有效进行交际的一种行为。由此可见，翻译是人与人之间的交流，这就涉及到翻译两大主体信息的发出者和信息的接受者。在弗米尔的翻译目的论中其提出了决定翻译目的的最重要因素便是受众―译文的预期接受者，他们有自己的文化背景知识对译文的期待以及交际需求。每一种翻译都指向一定的受众，因此翻译是在“目的语情景中为某种目的及目的的受众而产生的语篇。”从受众的角度来探讨翻译使得翻译的理论性更具有了实践性的论证。④因此，在翻译儿童诗歌过程中，译者要充分考虑儿童诗歌译入语的受众群体―儿童的阅读效果，通过动词“ing”形式来再现原语丰富的意象，细腻的动作以及美妙的音律，用词简洁，朗朗上口，还原诗中的童真童趣，从而激发儿童的阅读兴趣。中国的儿童诗歌创作主体是成年人，而其受众群体却是儿童。中国儿童诗歌是为儿童创作的，反映的是儿童情趣和心声，适合儿童听赏诵读的诗歌。⑤在翻译过程中，要以儿童的视角来理解原语，这样才能做好中国当代儿童诗歌的翻译工作。

随着全球化的深入发展，中国在国际上的地位日益提高。对外宣传中国的文化也成了我们不可推卸的责任。儿童诗歌作为中国文学上的一只独秀，我们有责任让它走出国门，从而实现对外话语权的平等。因此，做好中国当代儿童诗歌的英译是我们实现儿童诗歌国际化的必要途径。在翻译过程中逐步总结经验，本着儿童本位观和翻译受众性，兼顾东西方文化差距，从而做好中国儿童当代诗歌的翻译工作。

【注释】

①林焕彰，赵霞：《关于儿童诗的创作、思考及其他―访台湾儿童文学家林焕彰先生》，《中国儿童文化》。

②RobertDiYannied，Literature：ReadingFiction，Poetry，Drama，andtheEssay（NewYork：McGranHillPublishingCompany，1999）.

③翁显良：《意象与声律―谈诗歌翻译》，《文学翻译讲座》。

④张美芳：《译有所为――功能翻译理论阐述》，上海：外语教学与研究出版社2005年版。

儿童诗歌篇6

人教版新课标实验教科书一年级上册、下册教材中编排了大量的儿歌和押韵的浅显古诗，其中进入课文中的有19首，识字课中有5首，拼音部分有11首，“语文园地”（含拼音复习）中有13首，合计48首，占上、下册语言材料的52%[上、下册共编排各类文93篇（段、首）]。

第二部分：教材特点

1.选文典范，富有时代气息，贴近儿童生活实际诗歌教材具有鲜明的时代气息和丰富的文化内涵，语言典范，文质兼美，有利于发展儿童的语文素养。如《我多想去看看》，讲述了住在山里的儿童对天安门的向往，对祖国的热爱。《四季》通过对春天的草芽、夏天的荷叶、秋天的谷穗和冬天的雪人这几种代表性事物的描述，表现四季的特征。《小小的船》以优美的语言、形象的比喻，描绘了一幅奇妙的夜景图。《看电视》生动地描绘了一家四口看电视的感人场面，巧妙地将家庭的温情与尊老爱幼的好风尚融为一体。《两只鸟蛋》讲述了孩子在母亲的启发下，幼小的心灵里萌生出对生命的珍爱，对小鸟的关爱，对大自然的热爱。诗歌教材从儿童实际生活出发，激发了他们学习语文的兴趣。

2.诗歌题材、体裁丰富多样诗歌的题材丰富，有反映城市生活的，有反映农村生活的，有反映学校生活的，有反映家庭生活的。从体裁上看，有古诗，如《静夜思》《春晓》《村居》，有儿童诗，如《四季》《比尾巴》《雪地里的小画家》，有儿歌《轻轻跳》《操场上》。诗歌从各个方面、各个角度丰富儿童的文化素养，提高学生的思想认识。

第三部分：编者意图

1.在拼音教材中安排儿歌，不但可以复现音节，巩固拼音，而且可以增加趣味性，加强语言训练上册拼音教材的儿歌里红色的音节，都是本课新学的声母与单韵母相拼的音节，这样更便于巩固拼音。选择儿歌时，更注意语言的优美和对学生的教育意义。如上册拼音部分第3课的儿歌是《轻轻地》内容是：“小兔、小兔轻轻跳，小狗、小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不跟你们好。”其中出现了本课新学的音节“de、tù、le、nǐ”，学生读了这首儿歌，巩固了汉语拼音，认识了汉字，还发展了语言，懂得不随便踩绿地，增强环保意识，课堂气氛也非常活跃。

2.在识字教材中安排儿歌韵语，帮助识字如安排了意境优美的古诗《一去二三里》，学习最简单的十个汉字，安排了《比一比》，通过比较事物的大小和多少，认识汉字，同时认识一些量词，安排了反映学校生活的《操场上》，通过认识各种运动项目学习汉字，安排了反映农村生活的《菜园里》，把观察图画、认识事物和学习汉字结合起来，效率更高。

3.在语文园地里，也安排了丰富语言、积累语言的诗歌内容有古诗《咏鹅》《画鸡》《锄禾》，有儿歌《东南西北》《天上的小白羊》。这些内容，只要求读读背背。在教学中，不要人为地拔高要求，不要进行繁琐的讲解，要求背诵的古诗或儿歌，只要学生能够读流利、背正确就可以。

第四部分：诗歌教学一般策略

一年级上、下册安排这么多的诗歌，我们应该领会编者的意图，利用诗歌的特点，发挥诗歌的功能，为识字和阅读服务。

1.利用诗歌有韵有节的特点，捕捉住诗歌的节点和韵脚，或读或唱，让儿童初步感受阅读的乐趣例如，《影子》

影子在前，影子在后，

影子常常跟着我，

就像一条小黑狗。

影子在左，影子在右，

影子常常陪着我，

它是我的小朋友。

这首诗歌的韵脚落在二、四句末的“后、狗、右、友”上，押的“ou”韵。我们教学时，可以通过示范，将这个音读得稍重，重音落在“ou”韵上，形成有规律呈现的重音，从而产生韵律感。同时，我们还可以看到，由于每个短语的前后两句字数相等，“影子在×”“影子常常×××”的循环呈现，进一步强化了儿歌的节奏感

2.利用整体识记的优势，帮助儿童识字和巩固由于诗歌有韵有节，学生读来朗朗上口，很容易整体记忆这些短小浅显的诗歌。我们关注诗歌的实际识读情况也常常会发现，儿童能背整首诗歌却不一定能全部认识诗歌中的汉字。这是因为诗歌有韵有节，这种押韵的有节奏的声音信息先行进入儿童的记忆库，儿童一听即背，或一读即背，故出现能背全部诗歌却不能认全部汉字的情况。根据儿童对儿歌整体识记的优势，我们可以让学生在整体背诵儿歌的基础上，再落实细化到个别字的识记中。比如，上册课文部分第4课《哪座房子最漂亮》的前几句是：一座房，两座房，青青的瓦，白白的墙，宽宽的门，大大的窗。我们可让儿童先听先读儿歌，让富有音乐美感的声音信息先行进入儿童大脑记忆库，待学生整体能背这些句子后再呈现要求识记的生字。假如学生在识字过程中不会认“窗”，他们可以通过读、背这几句儿歌，依据位置推测出第三句的末字“窗”应读“chuāng”来。同样的道理，如果学生学了儿歌，过了一段时间遗忘了其中某个生字，他同样可以采取读背这几句儿歌来回忆生字的位置，从而回忆起读音来。比如，如果学生遗忘了“座”字，他便可以读背儿歌，依据读音顺序回忆这个字在儿歌中读音。可见，通过整体识记儿歌，能帮助学生识字和巩固。

关于儿童的诗范文篇7

[关键词]儿童本位儿童诗高效

[中图分类号]G623.2[文献标识码]A[文章编号]1007-9068（2016）19-026

儿童诗以其清纯的情感、丰富的想象、明快的节奏颂扬了生活之美、自然之美、童心之美，深受儿童的喜爱。儿童诗是儿童认识世界、丰富情感、发展想象、实现自我、学习语言的典范。因此，在语文课堂上进行儿童诗教学，绝不能以传授知识为目的，而是要从儿童的视角，用最贴近儿童的方式引领他们与诗歌对话，与大千世界对话，让他们在赏读品味儿童诗的过程中，感受儿童诗的语言魅力。

一、用诗歌教学唤醒想象

诗歌教学应该是学生感知、感悟诗词美的过程，是师生互动交流获得文本思想和言语智慧的过程。要想让学生“悠然心会，妙处说与君听”，需要教师不断地唤醒学生的情感。

在教学苏教版四年级上册《秋天》的第二小节时，朱惠慧老师在学生充分读诗，理解、想象诗歌情境的基础上，提出了这样一个问题：“你喜欢作者笔下的秋风吗？说说喜欢的理由。”并让学生分享自己打滚或者奔跑的经历，然后再与学生聊当时他们的感受。这样设计，丰富了诗歌的形象，唤醒了孩子的诗心，激发了他们对诗歌的热爱之情。

诗歌教学和阅读教学一样，不仅要传授知识，更要唤醒学生的创造潜能，唤醒学生内心深处对真、善、美的追求，对人生哲理的感悟，并以此来润泽他们的心灵，提升他们的精神境界。

二、让诗歌教学充满童趣

儿童诗教学是对生命的启蒙教育，应该从儿童的实际需要出发，以儿童的视角，用最贴近儿童生活的方式引领儿童的心灵与诗歌、自然、生活对话。这种对话洋溢着生命的活力，滋养儿童的精神世界。

朱惠慧老师在教学《秋天》时，紧扣一个“嚷”字创设情境：“现在我们就是果园里的一只只苹果、一串串葡萄，秋风在你的身边奔跑，在你的脚底下打滚儿。此时，你会情不自禁地嚷起来。请你也来嚷一嚷……”“秋天果园里的水果可多啦，可爱的小柿子在哪里？你也来嚷一嚷！”“还有橘子、梨子，咧着嘴笑的石榴……都来嚷一嚷！”这样入情入境的体验，以儿童的视角去还原诗歌的意境和情趣，使诗歌教学课堂产生独特的魅力。孩子们在不经意间就进入了儿童诗所营造的广阔而迷人的想象空间，领会了诗歌所传达的情趣和作者对秋天的情意。

三、让诗歌教学贴近生活

儿童诗的读者是儿童，所以教学的重点应该是启发孩子体会诗歌中的童趣。因此，教师要赋予诗歌丰富的生活意义，引领学生走进诗歌，获得更多的生活感悟。朱老师在教学“桂子”“羊肠小道”“肥膘”“葡萄”“红缨”“柔韧”这一组词语时，在学生正确认读的基础上，让学生质疑：“说说哪个词语自己还不理解。”有一个学生说不知道“红缨”一词是什么意思。朱老师让学生从文中找出相关语句读一读，说说“红缨”指的是玉米的哪个部分；并出示了一幅成熟的玉米图片，让学生在图上指一指，帮助学生在词语学习中认识事物。然后，朱老师还出示了戴在将军战马头上的红缨以及带有红缨帽子的图片，并且借助字典，让学生明白将军战马头上的红缨是荣耀的象征；让学生再联系诗歌中的语句，体会此时玉米举着红缨的高兴和自豪。

诗中有关玉米的描写只是作者笔下众多的秋天景物之一，但“玉米举着红缨乐了，忘掉一个夏天的烦恼”这一充满生活情趣的形象，有力地渲染出秋天的喜悦。这种联系生活的词语教学，让一幅幅鲜活的画面呈现在孩子们的眼前，使他们真实地感受到阅读诗歌的愉悦幸福。

三、让诗歌教学远离功利

诗词是中华民族文化的瑰宝。“不学诗，无以言。”诗词之美，在于感悟，在于阅读，在于传承。在今天这个快节奏的社会，如何更好地传播传统文化，领略诗词之美呢？教材中编入不少的儿童诗，主要是为了进行初步的语言训练，激发孩子们学习语文的兴趣。可是，有的教师在教学时，做深入细致地分析讲解，以理解为目的，忽视儿童的学习能力。久而久之，学生对儿童诗产生了高不可攀的畏惧感，继而谈诗色变，渐渐失去了学习儿童诗的兴趣。于丹说过：“要唤起孩子的好奇心，而不是每天强迫孩子必须学多少。”因此，诗歌的教学要做到远离功利。