如何进行生态文明建设(精选8篇)

如何进行生态文明建设篇1

关键词：生态文明观；伦理形塑；伦理教育

中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1006-723X（2012）12-0035-04

从科学发展观的提出到党的十七大，到“两型社会”建设，到国家“十二五”发展纲要的正式公布……“在全社会牢固树立生态文明观”，“建设生态文明”的特色社会主义中国，已成为一个新的有重大意义的发展方向。[1]生态文明建设作为一项规模宏大的系统工程，如何把握它的历史背景和实现条件，如何认识它面临的有利条件和不利因素，如何平衡方方面面的利弊得失，如何实现政治、经济、文化、社会生态环境的协调发展，这些都是需要深入研究的问题。作为起步不久的伟大战略，十分需要从思想政治教育的学科特点出发，研究怎样发挥思想政治教育在伦理观念形塑方面的优势，探索在全社会牢固树立生态文明观念的方法和途径，形成科学有效的生态文明观教育理论，以达到顺利推进这一伟大战略的目的。我们认为，在思想政治教育的框架下，进行生态伦理教育，形成生态文明的伦理观念，是生态文明建设首先要进行的工程。这既有其合理性和可行性，也有其不容忽视的理论意义和实际运用价值。

一、在思想政治教育中开展

生态文明观伦理形塑的合理性对生态文明建设的研究可以也应该从多个角度进行。选择从思想政治教育视野中进行生态文明的伦理教育，应当是生态文明建设的精神前提和逻辑起点，它有其充分的合理性。

1、生态文明观的树立，内在地蕴含着要开展生态伦理方面的思想政治教育

生态文明观的树立，无非两个途径：一是现实的生态困境和“生态危机”对人们的教育，因生态忧患意识的产生获得必须尊重自然、与自然和谐相处的朴素生态文明观念。进而产生建设生态文明的责任感和行动；另一个就是通过学校教育，习得生态文明的观念。为实际的生态文明建设做好准备，而学校教育正是思想政治教育的主渠道。可见，生态文明观的树立，内在地蕴含着要开展科学的生态伦理的思想政治教育。只有当以尊重生态价值为特征的生态伦理成为植根于人们心灵深处的人格特质时，才能克服那些危及自然生态、社会生态和精神生态的观念上的、深层次的文化痼疾，建立起真正意义上的生态文明，实现人、社会和自然的协同进化。

2、与现有社会文明的其他规范相比，生态伦理具有独特优势

对人的行为的规范，一方面是社会的法律体系和各种规章制度的规范、各种社会习俗等外部力量的约束，但是，这些会使人感受到其主体性受到抑制，因而常常伴随精神上的痛苦。另一方面是思想道德的规范，它使人内心有了德性的引导，从而在调节自己的行为时能感受到自由、尊严和幸福。生态文明观念的树立尤其是这样，既要有法律的规范，更应该作为一种德性进入人们的心灵之中。加上生态环境本来就与人们的切身利益休戚相关。因此，建设生态文明一旦进入人们的德性世界，成为人们的道德追求，就会彰显出不可小视也不可代替的独特优势。通常情况下，某种伦理原则和规范一旦形成，就必须借助于适应社会政治、经济、文化以及人自身发展的需要，有利于人的存在和社会进化的观念体系、实践路径、实施方法体系才能最大限度地发挥作用，才能具有真正持久的生命力。这也正是思想政治教育介入生态伦理教育并存在和发展的现实基础。

3、探索作为思想政治教育的生态伦理教育的依赖路径

中国特色社会主义生态文明建设，要依赖大批具备社会主义生态文明观念的人的有效实践。因此，思想政治教育工作者有责任及时弄清在目前的中国，要培养这样的具有生态意识、生态伦理的人如何入手？要开展生态伦理教育、树立生态文明观念面对的首要问题是什么？生态伦理教育又如何保障生态文明观念的树立？思想政治教育在生态文明观的树立中应该做什么？可以做什么以及怎么做等一系列问题。借助有效科学地展开思想政治教育视野下的生态文明观的伦理形塑研究，可以较好地认识和有序地解决这些问题。

4、思想政治教育在人们观念形成中作用独特优势明显

首先，思想政治教育，主要着眼于人们的思想。人的思想是一个多要素的综合系统，是制约人们行为的各种因素组成的综合系统，它包括动机系统、心理过程系统、观念系统。在这些因素中，思想政治教育又侧重于人们的政治思想及观念系统的构建。政治思想所关心的主要是国家与社会的前途与命运，以及如何认识和解决各类社会矛盾。政治思想是社会意识形态的内容之一，是上层建筑的一个组成部分，在各种社会意识中居于首要的支配的地位。同时政治思想也是社会政治经济中不可分割的重要组成部分，它与人们的哲学思想、经济思想、法律思想、伦理观念等有着十分密切的联系。思想政治教育理应站在时代前列，以加强现代生态文明观念的传播和帮助人们树立符合中国特色社会主义生态文明观念体系为己任，努力完成建设社会主义生态文明的理论研究与实践任务。

其次，从学科发展来看，思想政治教育已实现了学科体系的跨越式发展，正在迈向精细化研究的新台阶，一大批研究专著的问世表明，这个学科不仅研究方式多样化，还呈现出多学科综合研究的态势。从专业人才培养来看，该学科已建立起自己独特的人才培养模式，他们建功立业的实践表明，这个专业优势明显，风格独特。在此基础上介入和开展生态文明伦理观念教育优势十分明显。

二、在思想政治教育中开展

生态文明观伦理形塑的可行性生态文明作为人类历史的新发展，是一种历史的必然。人们从历史发展的角度切入，将生态文明理解为农业文明和工业文明之后的人类文明发展的新台阶。卢梭曾对使工业文明过分膨胀的工具理蚀人的道德理性、破坏人与自然和谐的可能性和危险性发出过警告。马克思、恩格斯更是对资本主义工业文明所导致的人与人、人与自然的异化做出过深刻的反思。1972 年，在罗马俱乐部发表了研究报告《增长的极限》；1987 年，联合国环境与发展委员会了研究报告《我们共同的未来》；1992 年在巴西里约热内卢召开了联合国环境与发展大会，推动了全世界的生态环境建设。这些都为进行生态文明观的伦理形塑提供了现实基础。从理论方面说，目前国内外学者对生态环境问题的研究成果十分丰富，主要集中在以下两大方面：一是自20 世纪中期以来，面临日益严重的生态危机，学者们将关于生态环境的理论思考推向了广阔的领域。西方的生态主义，生态后现代主义，生态马克思主义等对如何保护生态环境问题有非常丰富的理论探索。这些无疑对我们怎样树立生态文明观以及树立怎样的生态文明观的研究具有重要的借鉴意义。二是近年集中于对生态文明的特征的研究，国内以姜春云、张云飞、刘湘荣、廖福霖、李锦、陈寿明、吴凤章等为代表的大多数学者，对生态文明的特征都有深刻研究。这些为进行生态文明观的伦理形塑提供了丰富的教育资源。如：巩英洲对生态文明时代人类思维方式、生产方式和生活方式所作的深刻的哲学审视和理性描绘；杨通进、高予远对现代社会生态转向和生态文明的构建这一正在展开的历史过程的描绘；薛晓源、李惠斌的《生态文明研究前沿报告》，对当前生态文明研究的理论进展做了很好的概括；[2]姬振海在对生态文明问题研究中，将文明分为意识文明、行为文明、制度文明、产业文明四种的学理创新；[3]（P35-37）苗启明在提出制度文明之后，进一步将社会生态文明区分为生态-技术文明、物质-财富文明、制度-权力文明、精神-规范文明和生活-行为文明五层双质结构，以及提出了生态文明的深层思维方式：熵理思维方式；[4]（P51-55）特别是最近张云飞先生关于生态文明历史方位的分析等，都极具启发意义。[5]（P5-11）这些研究为我们开展思想政治教育视野中生态文明观的伦理形塑研究提供了极其丰富的前期研究成果。

然而，许多研究者只是借用“生态文明观”这个概念，借用国外生态学理论、工业化发展的得失经验来阐述今日中国的生态文明建设问题。对什么是生态文明观、推动我国生态文明建设事业的发展应该和可以坚持怎样的生态文明观、怎样树立科学的生态文明观等类似问题的研究却十分少见。国内外的学者对于怎样树立生态文明观的研究也不多见，研究成果相对稀少。就实践层面来看，仅有局部的、少量的诸如兴办“绿色学校”、提倡“生态旅游”、建设“生态大省”、“生态城市”、“生态村镇”的类似实践。对怎样树立生态文明观问题的研究还远未形成系统的、明晰的理论体系和实践参与机制。至于将思想政治教育、生态伦理教育与树立生态文明观的研究进行理论整合，探索其实践路径、应对策略的基础研究则几乎为零……可见，思想政治教育视野下生态文明观的伦理形塑研究不仅势在必行，而且具有较大的创新空间和较好的研究基础和条件。同时，该研究的有效展开，还必须在研究目标、研究内容中就如何突破难点、选准重点以及研究思路和方法等环节上精心设计，以保证研究的可行性。

三、在思想政治教育中开展生态

文明观伦理形塑的价值和意义1、理论价值

无论是过去还是现在，由于生态危机的强烈影响，使得全人类不得不面对人类自身的生存危机，又由于生态危机的产生和克服都不是孤立的，必须以系统的方法才能解决。因此，人们应该选择和坚持什么样的生态文明观，如何倡导和弘扬现代意义上的科学的生态文明观，如何发挥思想政治教育在人们观念塑造方面的独特优势，就成为必须及时展开科学研究的问题。如前所述，目前，关于思想政治教育与生态文明观的树立的研究尚没有充分展开，研究成果相对稀少、专著也未曾见到，远未形成系统的、明晰的理论体系和实践机制。因此，对这些方面的问题做出系统研究，既能体现生态文明观的时代精神，又能建立一整套进行实际树立生态文明观的理论体系，填补理论研究方面的空白。

2、实际运用价值

“建设生态文明”虽然写进了党的十七大报告，但在现实中人们究竟会把生态文明摆到何等地位，以及如何推进生态文明建设，使其真正成为一种文明趋势，“使生态文明观念在全社会牢固树立”，尚任重道远。伟大的事业，急需大批具有现代生态文明观的优秀人才，思想政治教育学科专业应该依赖自身在学科建设以及人才培养方面的独特优势，顺应时代呼唤，在办学经验丰富、教育教学改革成果不断迈上新台阶的基础上再立新功，以解决当前的新问题。

开展思想政治教育视野中生态文明观伦理形塑的研究，不仅可以探索在当代中国树立生态文明观的途径与方法，推进对建设社会主义生态文明的理论认识和寻求社会主义的中国特色生态文明建设的实践路径，还可以加深我们对党的十七大提出的建设社会主义生态文明的理论和实践的系统论证，增强实践操作效果。此外，还有助于解决思想政治教育与公民道德教育实践的现实问题，赋予思想政治教育崭新的时代内容，提高思想政治教育的时效性，并为各级政府在生态文明建设实践中提供有力的理论支撑和具体的实践指导，从而增强其运用性。

四、在思想政治教育视野下

有效开展生态伦理形塑教育1、确立可行的研究目标

首先，要探索当代思想政治教育有效介入我国公民树立生态文明观的领域和方法，为在国家层面上建立起称得上中国特色的、具有现代意义的、能推动社会发展的思想政治教育体系献计献策。其次，探索思想政治教育学科体系向培养社会急需人才实践转化的途径与方法，推进思想政治教育学科体系、学术观点、科研方法的创新，为培育符合中国国情的、多层次的、推进社会主义生态文明建设的有用之才而努力。第三，努力论证以下观点：（1）在当代中国树立生态文明观的特殊性；（2）生态文明观的树立与思想政治教育和生态伦理教育关系密切；（3）思想政治教育、生态伦理教育的有效实施离不开生态伦理教育资源的优化配置；（4）生态文明观的树立离不开社会意识形态的良性控制；（5）高校应成为生态文明观的倡导者，思想政治教育、生态伦理教育的实践者和中坚力量。通过这些研究，努力在可行性方面打开道路。

2、构建科学的研究内容

要通过对现有研究成果的全面梳理和系统研究，全面探索思想政治教育、生态伦理教育在树立生态文明观中的基本特征、地位作用以及内容体系、基本路径。第一，尽早开展生态文明观的基础研究。即生态文明观与思想政治教育、生态伦理教育的基本问题研究。包括生态文明观与思想政治教育的关系、生态文明观与生态伦理教育的关系、思想政治教育与生态文明观念的伦理形塑的关系等问题的基础研究。特别注重对一些基本概念和范畴的马克思主义立场观点的研究和清理。第二，开展树立科学生态文明观的实施路径研究。即在当代中国树立生态文明观的现实研究。主要是在现有的生态文明观念和应有的生态文明观的实然与应然模型分析中来研究思想政治教育、生态文明观念的伦理形塑的实施对策与路径。第三，开展生态伦理与当代价值观的转型研究。即生态文明观与思想政治教育、生态伦理教育的发展研究。主要从意识形态理论的变迁和生态社会主义的产生和拓展中来思考当代中国人的生态伦理的态度和行为模式的生成与变化过程。第四，开展生态文明观与生态伦理的个案研究。即从某省、某地区的实际调查出发，从生态文明观的梳理、思想政治教育、生态伦理教育有关生态文明观念的树立与现代人的生态行为选择、实践相结合的角度，构建中国本土的生态文明观体系，探索可操作的思想政治教育、生态伦理教育的对策与途径。由于我国少数民族众多、现代与原始共生共存、与发达地区和国家的社会观念结构迥异，因而，对这种复杂地区的个案研究成果，可以用来与发达地区的生态文明观念进行对比，从而有很大的深入分析的时空和理论探讨意义。

3、准确把握亟须突破的重点和难点，开展实际的调查研究

根据以上讨论，全部问题的重点，在于探索解决矛盾的途径与方法。它具体包括三方面的内容：第一，是探索解决生态文明观、思想政治教育、生态伦理教育的理想与我国目前人们现实具有的生态文明观之间的矛盾的途径与方法。第二，探索对我国现有思想政治教育、生态伦理教育资源的优化配置问题。第三，探索怎样实现社会主义核心价值体系在树立生态文明观中的总体指导和良性控制问题。

可见，以上问题的研究和探索需要我们认真地设计科学的调查研究方案。而类似调查的难点在于：在有限的资金和时间内，对目前我国生态文明观现状的调查问卷的设计与实地调查方法的完善。这是我们必须面对的实际问题。

总之，要在现有条件下，充分发挥主观能动性，在坚持调查研究的基础上，采用思想政治教育学、生态伦理学的分析研究法从我国当代生态文明观演进的过程中，着重对“文明转型”期在我国树立生态文明观问题进行多元、立体、系统的动态性研究。大胆尝试在我国树立生态文明观研究中探索以思想政治教育、生态伦理教育为路径的实践措施，继承中国共产党人坚持思想领先原则，注重对全国人民进行思想动员和思想政治教育的光荣传统，建构我国本土化的具有现代意义的生态文明观念的理论体系，以达到指导生态文明建设实践的目的。这一切是可行的、值得投入的，也是十分值得期待的。

[参考文献][1]、在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告（四）？实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求[EB/OL]、 http：///newscenter/2007-10/24/content_6938568、htm、无更新日期。2012、10、26、）

[2]薛晓源，李惠斌、生态文明研究前沿报告[M]、上海：华东师范大学出版社，2007、

[3]姬振海、生态文明论[M]、北京：人民出版社，2007、

[4]苗启明、熵理思维方式与可持续发展[J]、 学术月刊，1998，（11）、

[5]张云飞、试论生态文明的历史方位[J]、教学与研究，2009，（8）、

The Ethical Construction under Ecological Civilization in the Setting of

Ideological and Political Education

SONG Xi-hui1，SONG Yu-qing2

（1、 School of Philosophy and Political Science and Law， Yunnan Normal

University， Kunming， 650222， Yunnan， China；

2、 Department of Admission and Distribution， Honghe University， Mengzi， 661100， Yunnan， China）

如何进行生态文明建设篇2

关键词： 住宅设计 ，以人为本，绿色生态

Abstract: from the 1980 s to the present day and the social from all walks of life and academic buildings have both a high frequency of use words: "it is with the person this"、

Keywords: residential design, it is with the person this, green ecology

中图分类号：[F287、8] 文献标识码：A文章编号：

从事建筑设计行业数年，经历了06、07年房地产行业的火爆到08年的房地产的低谷。在金融风暴，房产泡沫充斥着全球的同时，人们总觉得整个社会都在漂浮，似乎没有办法落定或者局面的平稳。但可喜的是，在我们建筑行业乃至整个房地产行业、甚至在社会各界，都将 “以人为本”通常被表述为一种“经营理念”或“企业宗旨”。这一提法似乎适用于从服装到茶叶蛋、从卖书到卖软件的任何一种行业。在建筑学界，“以人为本”更是坐上神圣不可侵犯的交椅，成为建筑师是否考虑人的需要、从而是否能够实现建筑活动最终目的的分水岭。“以人为本”的普适性在建筑学界最新的例证是：将其嫁接于“绿色生态”之前，从而诞生了另一个时髦的概念，叫做“以人为本的绿色生态住宅”，此种住宅被认为是“真正以人为本的”。

一时间，“以人为本”成为一个光环耀眼的万能标签，否定“以人为本”就意味着对人类神圣权益的忽视和冒犯。我们不禁要问，“以人为本”为何具有如此力量？这一似乎很“虚”的概念究竟有何含义？ 让我们来探讨下：

“以人为本”探源 --从字面意思看，“以人为本”就是指把人的利益和要求作为考虑问题的“根本”出发点，作为各项活动的“根本”目标。因此，企业用它来表明其生产经营活动以满足消费其产品的“人”为目的，建筑学界则用它表明建筑设计须充分考虑人的舒适与便利。可见，以人为中心正是“以人为本”的核心观点。

事实上，“以人为本”的含义远较一般使用者所理解的要深刻。它是集中表现西方个人主义文化传统的一个轻描淡写概念，其思想根源为16世纪西方“文艺复兴”的时期的“人文字义”。

正是在以人为本思想的指导下，资本主义工业文明得到飞速发展，创造出比过去一切时代都更为巨大的社会生产力。同样，也正是在“以人为本”观念支配下工业文明的突飞猛进，人类社会面临比过去一切时代都更为严峻的能源、资源危机及生态危机，甚至人类自身的生存都受到大自然冷酷无情的警示。究其原因，这正是以人为中心所结成的果实。

从标志现代生态学诞生、成立于1968年的“罗马俱乐部”开始，生态学派对以人为本观念进行了深刻的批判和反思。耐人寻味的是，意大利恰恰是“以人为本”思想的发源地。

今天，历史的车轮已经驶入21世纪，人类社会已经由工业文明进入了信息文明。当主流国际社会、当过去曾经创造性地提出并大力倡导“以人为本”的民族已经超越、扬弃了“以人为本”时候，我们还有无必要将其奉若神明？

“绿色生态”是对“以人为本”的扬弃

按生态学的观点，人类属于地球，而地球并不属于人类。人只是其周围世界的一部分，既不优越于其他物种，也不能不受大自然的制约。生态思想认为，维持地球生态系统的平衡是人类得以生存和发展的必备前提。对生态链条任一环节的破坏，都将最终导致整个生态系统的毁灭。

“绿色生态”思想赋予自然至高无上的地位，主张把自然、把整个生态系统的平衡稳定作为观察问题的立足点，因而这种观点可以称之为“以自然为本”。换句话讲，“以自然为本”能够涵盖“绿色生态”思想的核心内容，所以成为判断形形真假“绿色生态”言行的试金石。

以自然为本并不等于漠视人的需求，并不等于牺牲人的幸福而去满足自然的需要。恰恰相反，绿色生态思想把人看作自然的一分子，认为只有克服人类的偏狭虚妄、克服人类以自我为中心的不正确观点才能真正实现人的安全、健康和幸福，才能有效满足人的身心需求。因此可以说，循生态思想指出的正确道路前进，正是实现人类利益的不二法门。人与自然要么你第一、我第二；要么我第一、你第二的说法，本身包含着把人与自然割裂开来的错误前提。

2001年世界环境日的主题词讲“世间万物，生命之网”，就是一种不折不扣地把人与自然看成一个整体的生态观点。

用“以自然为本”来扬弃“以人为本”，同样不意味着建筑设计不再考虑人的舒适和便利。事实上，“以自然为本”概念可以更好地表达建筑设计必须充分适应人的生物学特征（即自然特征）这一含义。狭义的“按人所需”概念，使用“人性化设计”的说法已经足够，也很准确，没有必要搬出一个容易导入歧途的哲学名词“以人为本”。

纵观历史能够看出，人与自然的关系将历经一体、独立、和谐三个阶段。直立行走标志着人从自然中独立出来，从而实现了对自然的第一次否定和飞跃。“以人为本”概念则把人的独立意识发展到了极点，工业文明正是这种独立意识付诸实践的结果。在信息文明时代，人类开始并最终超越征服、掠夺自然的偏见，努力实现与自然的协调和谐。这是人类将要进行的再否定和再飞跃。因此，“以自然为本”必将顺应历史的浩荡潮流，完成对“以人为本”的“否定之否定”。

建设怎样的绿色生态住宅

进入21世纪以来，伴随中国住宅业的突飞猛进，“绿色生态住宅”这一概念开始引入国内，形形的“绿色生态住宅”涌现于全国。然而，如何定义“绿色生态住宅”？衡量标准究竟是什么？对这些问题认识不清，就无法把“绿色生态住宅”这种历史潮流的必然选择与急功近利的商业炒作区别开来，就难免出现一些见笑于国际社会的错误说法。

“绿色生态住宅”是绿色生态思想在住宅建设领域的实践。绿色生态思想实质上是如何对待自然的一种立场、一种观点、一种态度、一种品格，亦即一种如何对待自然的道德伦理观。一言以蔽之，绿色生态住宅不外乎是一种尊重、顺应自然的健康居住方式。

建设“绿色生态住宅”应该澄清以下两种不正确观点：

第一，所谓“以人为本”的“绿色生态住宅”。这种表述恰好与绿色生态思想背道而驰，因而对绿色生态思想的传播、对“绿色生态住宅”的建设都危害很大。比如，所谓“以人为本”的绿色生态住区，就很可能搞一个钓鱼池、打猎场来满足人的征服欲，也很可能用给业主赠送金鸟笼的做法来满足人“闻鸟语”。这些做法的确“以人为本”，但恰恰是反“绿色生态” 的。拿绿色生态观点来看，笼中之鸟，鸣必怨恨。

第二，关于绿色生态住宅的纯技术观点。这种观点认为绿色生态住宅就是运用一些高新技术满足使用者健康舒适的住宅。事实上，仅仅停留于高新技术的更新层面，就无法做到真正的“绿色生态”。这是因为，在和谐自然观念（绿色生态思想的实质）缺位的情况下，根本无法把握单纯技术进步的方向和途径。按照绿色生态观点，现代建筑如果仍然热衷于诸如人造光、人为通风、人工制冷和供热等技术的不断进步，而轻视甚至抛弃农业文明时期人类利用自然光、热、通风等行之有效的做法，肯定是误入了歧途。

如何进行生态文明建设篇3

【关键词】生态文明 海洋强国 海洋环境法 海洋资源法

一、生态文明建设与国土空间

（一）生态文明建设与国土空间

生态文明是现代人类文明的最先进形式。生态文明，是认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、合理利用自然，反对漠视自然、糟践自然、滥用自然和盲目干预自然，人类与自然和谐相处的文明。十报告对于大力推进生态文明建设提出四项工作要求，包括“优化国土空间开发格局“、“全面促进资源节约”、“加大自然生态系统和环境保护力度”和“加强生态文明制度建设”。 国土是生态文明建设的空间载体，必须珍惜每一寸国土。

国土和领土是两个不同的称谓，但是其指向和具体的涵盖范围是相同的。国土是国内法的概念，而领土是国际法的概念。国家领土是指隶属于国家的地球表面的特定部分。国家领土的重要性在于它是国家行使其最高权威的空间。国家领土是国际法的客体，国际法承认每一个国家在其领土内的最高权威。一个国家的领土首先是其疆界以内的陆地。如果是一个有海岸的国家，它的领土就包括在其陆地疆界内或与其陆地相邻接的某些水域。领海是海洋的一部分，它与公海不同，是在沿岸国管辖权之下的。 国际法建立在国家的观念之上，而国家的基础则是。，以一系列的法律权利和义务为表现形态，建立于领土这个事实之上。没有国家领土，一个法律实体不能成其为国家。领海是海洋的一部分，但是它不同于公海，一个国家的领海是从属于国家海岸线的那一部分海域。 我国的领海是我国国土很重要的一部分。我国《海洋环境保护法》（1999年）第二条规定，该法“适用于中华人民共和国内水、领海、毗连区、专属经济区、大陆架以及中华人民共和国管辖的其他海域”的规定。这些领海区域都属于我国的国土空间。

（二）海洋强国战略

海洋占地球表面积的71%，与人类的生存息息相关，与国家兴衰紧密相连，海洋是人类未来前途之所系。“人类重返海洋”已成为世界各国人民的共识。正如《我们共同的未来》所指出的：“展望下一个世纪，委员会认为，可持续发展，如果不是生存本身，取决于海洋管理的重大进展。”“建设海洋强国”概念进入十报告，是指在开发海洋、利用海洋、保护海洋、管控海洋方面拥有强大综合实力的国家。建设生态文明和海洋强国依靠法律保障，制度先行。中国要在二十一世纪中和平崛起就必须成为海洋强国，而海洋强国也必须是建立在海洋法制基础之上，受法律保护，并依法行事的国家。否则，中国的最终国家利益将受到损害。这就是为什么中国必须重视海洋法制的发展，并积极参加和主导其发展的原因。我国的海洋法和发达国家海洋法以及我国其他部门法法律体系相比，发展时间短，有很多不完善方面。建设生态文明国家和海洋强国应该以健全海洋法体系为第一要务。

二、生态文明建设与海洋法

作为生态文明建设重要领域的海洋法，是兼具国内法和国际法特征的法律部门，有着其独有的特性。

1、1982年生效的《联合国海洋法公约》是国际海洋法秩序的基本原则和基础，我国国内制定海洋法应该以此公约的规定为基础。《海洋法公约》创立的许多新规则和权利，其使用和解释有待讨论和澄清。每个国家在海洋法领域的作为都构成对公约某些条款的诠注和解释。 我国国内海洋法的制定和完善应该是建立在《联合国海洋法公约》的基础之上。

2、海洋法虽然是一个极为古老的领域，但是由于现代海洋冲突的不断升级和国际海洋法规则的不完善，海洋法在这样的背景下成为一个拥有很多立法机会和创新的领域。我国国内立法应该积极主动地利用国际规则，制定和完善国内海洋立法，尽量大地保护我国海洋现实和长远利益。否则，我国就永远不能与规则同步成长，我国将永远只能是受规则约束者，而不能真正加入规则制定者的行列。

3、生态文明建设关切的主要是两大领域：环境保护和资源节约，本文着重探讨与生态文明建设相关的这两个领域——海洋环境保护法和海洋资源法。资源节约是生态文明建设的重中之重；环境保护是生态文明建设的关键所在。我国的海洋环境资源法如何作为，主要是两方面：一是海洋污染如何预防，海洋生态环境如何保护和修复；二是海洋资源的开发利用和保护。囿于篇幅，本文只探讨国内海洋环境资源法完善问题，至于国际海洋法则另著文探讨。

三、我国海洋环境保护法完善

我国十分重视防治海洋环境污染、保护海洋环境和生态的法制建设，自20世纪70年代以来，陆续颁布了《海洋环境保护法》、《海域使用管理法》、《海岛保护法》和《渔业法》、《防止沿海水域污染暂行规定》等有关保护海洋环境、防止海洋污染损害的法律、法规，还制定了一些防治海洋环境污染、保护海洋环境的部门行政规章、地方法规、地方政府规章和标准，例如《浙江省海洋环境保护条例》。以我国《海洋环境法》为核心的海洋环境保护法体系为我国环境保护法律作出了很多首创制度的贡献。 但是，与生态文明建设的要求和目标相比，现行海洋环境法有诸多问题和缺陷。迫切需要加大海洋环境法制度创新和完善，以保障生态文明建设的持续、有序、健康、有效地推进。

（一）确立海洋在宪法中的地位

在我国历史上，我国的宪法曾经涉及海洋问题，如起到临时宪法作用的1654年《中国人民政治协商会议共同纲领》第三十四条第3款规定“保护沿海渔场，发展水产业”，1978年宪法第六条第2款规定：“矿藏水流国有的森林荒地和其他海陆资源，都属于全民所有”。但是，我国宪法历经数次修订，却始终没有出现“海”或“海洋”的规定。我国海洋立法的宪法依据是不充分的。“海洋”不能入宪，不利于提高全民海洋意识，也不利于我国海洋法律制度的完善。因此，有必要确立海洋在宪法中的地位，这是完善我国海洋环境法和海洋资源法的第一要务。建议将宪法第9条第1款修改为“矿藏、水流、海洋、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有；由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂等除外。”

（二）建立海洋生态损害评估和赔偿制度

近年来我国海洋环境污染事件频繁，给海洋生态环境造成了极大的损失。而现实是，对于海洋生态损害进行赔偿的诉求得不到保证。有关海洋生态损害的国际公约，我国加入了《1969年民事国际油污损害责任公约》、1992年《油污损害民事责任国际公约》，但是没有加入《1971年国际油污损害赔偿基金公约》。国际公约是我国的法律渊源之一，当国内法与国际公约规定不一致时，国际公约优先适用；而当国际公约没有规定时，只能以国内法作为依据。 对于海洋生态损害的索赔在国际公约不足的情况下应该按照我国国内法的规定执行。我国国内法有关海洋生态损害赔偿的法律法规，包括《民法通则》、《侵权责任法》、《海洋环境保护法》、《海商法》、《防治船舶污染海洋环境管理条例》、《船舶油污损害民事责任保险实施办法》、《水域污染事故渔业损失计算方法规定》和《最高人民法院关于审理船舶油污损害赔偿纠纷案件若干问题的规定》等。

可见，我国没有直接规范海洋生态损害赔偿的国家立法，无法为海洋生态索赔提供直接的法律依据，援引其他法律中的有关制度来解决海洋生态损害赔偿的问题总是“捉襟见肘”。造成我国海洋生态损害索赔困难的原因就在于此。我国亟待立法建立海洋生态损害赔偿制度，完备的海洋生态损害评估和赔偿制度必须涵盖以下层面：第一，海洋生态损害基本概念界定；第二，构建我国海洋生态损害赔偿的全新理念：综合生态系统管理、风险预防；第三，海洋生态损害赔偿基本范畴：索赔主体、责任形式等；第四，海洋生态损害赔偿的范围；第五，海洋生态损害评估技术导则；第六，海洋生态损害索赔途径，包括诉讼形式、社会化途径等等。

（三）完善海洋污染刑事责任制度

近几年我国公布的海洋环境质量公报显示，我国海洋环境质量未有好转，破坏海洋环境的违法案件年年递增，但至今很少有被依法移送到司法部门给予刑事制裁的。我国在立法上非常重视对破坏环境资源犯罪的惩治。《海洋环境保护法》第91条、《海洋工程条例》第50条、第52条、《刑法》第338条分别对海洋环境污染事故刑事责任进行规定。我国《刑法》第13条规定，情节显著轻微危害不大的不认为是犯罪。认定某一违法行为的危害性是否达到犯罪的程度，是区分行为性质是行政违法还是刑事犯罪的关键。然而，何为“重大事故”、“重大损失”、“严重后果”这些模糊的、不具有现实操作性的犯罪构成量化标准，主观性强，在目前海洋环境保护法律法规中都缺乏切实明确的内容。

我国成倍增长的海洋违法案件，与海洋违法犯罪行为得不到有效严惩不无关系。完善我国海洋污染刑事责任制度，应该对海洋行政法律、法规与目前的刑法进行比照研究，结合海洋执法部门在行政执法中可能遇到的犯罪情况以及相应的法律规定进行梳理，明确罪与非罪的界限，由最高人民法院和最高人民检察院予以解释，规定海洋环境资源犯罪的立案标准等具体适用《刑法》的情形，对于海洋环境资源犯罪认定中的“重大事故”、“重大损失”、“严重后果”等予以细化和明确。

四、我国海洋资源法完善

海洋资源是指在一定技术经济条件下，海洋中的一切对人类有用或有使用价值的物质和能量。我国已经出台的海洋资源法律包括《海洋环境保护法》、《海域使用管理法》、《海岛保护法》以及涉海资源法律《渔业法》。相对海洋环境法，我国的海洋资源立法比较薄弱，我国海洋资源法的完善主要应该关注以下几个方面。

（一）促进海洋环境保护法和海洋资源法融合

现代环境经济学和资源生态学的发展，赋予环境以资源的使用价值和价值表现，同时要求自然资源开发必须协调自然资源的自然再生产的可持续性发展，这种“环境资源化”和“资源生态化”反映了环境与资源的趋同化，使环境与资源的概念边际变得模糊，也促进了环境保护和资源保护策略的融合，使环境保护与资源保护呈现一体化的趋势。我国《海洋环境保护法》第1条规定立法目的是“保护和改善海洋环境，保护海洋资源，防治污染损害，维护生态平衡，保障人体健康，促进经济和社会的可持续发展”。对于海洋资源仅仅在章节中作了原则性规定，这个法律现状说明我国海洋环境资源立法中还没有贯彻“海洋环境资源一体”观念，这对于海洋资源的生态保护是非常不利的。

在今后的法律修订和理论探讨过程中，应该加强海洋环境资源一体化的研究，从立法、执法和司法过程中协调海洋环境保护和海洋资源开发保护。一方面，我国的《海洋环境法》在今后修订过程中应该强化海洋资源方面的内容。另一方面，海洋资源立法方面，我国还需加强《中国专属经济区和大陆架法》、《海洋岛屿开发管理法》、《海洋资源开发管理法》、《海岸带开发管理条例》等法律法规，形成完备的海洋资源法律体系。完备的海洋资源法律可以促进我国海洋资源法与国际法接轨，扩大海洋立法方面的国际合作与交流。

（二）明确海洋资源法律权属

我国《物权法》（2007年）第46条规定：矿藏、水流、海域属于国家所有，第122条规定，“依法取得的海域使用权受法律保护”。根据《物权法》的上述规定和物权的属性，《物权法》规定的海域所有权和海域使用权，都是排他性的权利。而我国《海域使用管理法》第3条规定：“海域属于国家所有，国务院代表国家行使海域所有权。任何单位或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让海域”。从《海域使用管理法》的规定可以看出：其一，海域在我国是国家所有；其二，国务院以及各级有关行政机关对于海域

享有管理权；其三，海域使用权人对于海域的使用权并非排他性权利。这三点似乎有些矛盾，矛盾的根本原因在于海域的公共物品属性。海域作为公共物品，《物权法》或者《海域使用管理法》笼统地规定海域所有权和海域使用权是排他性的权利，是不适当的。

由于海域的公共物品性质，海洋的自然属性，以国家为所有权的主体对海域施加类似私人财产权的排他性所有权是不可能的，因此，对海域规定国家排他性所有权只能是一个幻象。明确海洋权属关系到海洋资源管理和开发利用制度。一方面，海域的根本属性应该是公共物品，属于全体人民共同所有，任何人都可以使用海域，而且任何人的使用都不是排他性的使用。另一方面，国家对于海域不拥有所有权，而是受公众委托享有管理权，国家管理海域应该贯彻公共利益优先的理念。

（三）建立海洋资源综合管理体制

我国海洋资源开发利用管理的现实是，海洋资源的开发涉及多个政府行政部门，在我国有“九龙闹海”之称，这种状况与海洋环境资源的整体属性是相悖的，对于海洋环境资源的一体化非常不利。根据我国《海域使用管理法》第7条的规定，我国目前海洋管理体制实行统一管理与分部门和分级管理相结合的管理模式，今后我国海洋资源管理体制的完善方向应该是海洋环境综合管理。海洋综合管理是指以国家的海洋整体利益为目标，通过发展战略、政策、规划、区划、立法、执法等行为，对国家管辖的海域的空间、资源、环境和权益，在统一管理与分部门、分级管理的体制下，实施统筹协调管理，以达到提高海洋资源利用的系统功效，协调发展海洋经济，保护海洋资源与海洋环境和国家海洋权益的目的，实现海洋资源的可持续利用。

五、代结语：生态文明和海洋强国的期待

生态文明的号角已经吹响，将指引着全社会各个层面的建设。提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，建设海洋强国，这些都需要通过完备的法律保障。“控制海洋是一个决定国家的领导地位和繁荣的主要因素，同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。” 建设生态文明和海洋强国，一方面应该以尊重国际法为基础；另一方面，应该完善健全本国海洋环境资源法。建设生态文明的中国需要全新的海洋意识和完备的海洋法。

本文是教育部人文社会科学研究青年项目（项目编号10YJC820119）和中国法学会部级课题（项目编号CLS（2012）C84）的阶段研究成果。

参考文献：

[1]谷树忠，曹小奇，张亮、科学理解、扎实推进生态文明建设[J]、人民日报，2012，11、

[2]2012年11月8日、中共中央总书记代表十七届中央委员会向中共第十八次代表大会作了题为坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗的报告，八、大力推进生态文明建设[J]、人民日报，2012，11、

[3][英]劳特派特修订：《奥本海国际法》（上卷 第二分册），王铁崖、陈体强译，商务印书馆1989、

如何进行生态文明建设篇4

关键词:城市园林;绿化空间;建设管理;对策

中图分类号:S6-3

文献标识码: A

文章编号:1005-569X(2009)06-0053-02

1 引言

绿色是环境建设之本,城市园林绿化建设的空间,就是城市中主要的自然空间。加强城市园林绿化建设和管理是城市生态建设和改善城市环境的重要环节。做好城市园林绿化工作涉及到如何理解城市绿化、如何处理城市绿化与城市发展的关系、如何处理城市绿化与城市文化的关系等都非常重要。本文就城市中的园林建设与管理进行分析。

2 加强园林规划与合理布局

2、1绿地规划要有前瞻性

园林城市,环境建设的龙头在规划。城市的发展,归根结底是要改善环境。保持良好的城市生态、确保城市的可持续发展。制定的城市总体规划和城市绿地系统规划要以城市的战略目标为出发点,从人与自然和谐发展的高度出发,提高城市的环境质量,打造城市的个性和特征。

2、2 强化绿地系统规划

城市绿地系统规划要明确划定各类绿地范围的坐标控制线。要严格按照规划确定的绿线进行管理,绿线内的用地不得改做他用,因特殊需要,改变绿地规划、改变绿地性质的,须事先报经城市规划局、城市园林绿化局论证、认定后,方可调整绿地规划,改变绿地性质。调整后的绿地规划,必须依法按程序报市政府批准。未经城市政府批准,任何组织和个人不得擅自改变绿地规划,改变绿地性质。

2、3 提高城市绿化规划设计水平

景观生态学提倡绿化设计以乔木为主,适量种植草坪。若条件具备,提倡模仿自然,设计复层混交的相对稳定的植物群落,力求群落中各种植物都能长期占据各自生态位,发挥自己独特的效用,避免对水、肥、气、热等生态因子的争夺,从而提高群落的整体抗逆性。社会学讲求人与自然社会的和谐,园林绿化设计应充分考虑人的心理感知作用,强调“以人为本”的设计理念。

3 建立科学的园林绿化评价机制

城市绿地系统是城市生态环境建设的核心内容,对城市植物生态适应性及生态功能性综合评价,是园林绿化建设科学决策的依据。

3、1建立评价指标体系

按照城市绿化的客观要求和自然地理及气候条件,城市绿化评价指标应包括生态效益、经济效益、景观效果等方面,具体为:

绿量指标绿化的总量;生态适应性耐旱性、耐盐碱、耐瘠薄、耐旱性、耐阴性、耐水湿;生态效益杀菌能力、滞尘能力、降温增湿作用和吸碳放氧能力;经济效益(如地价);景观效益。

3、2绿化功能的量化研究

在确定指标体系的基础上,建立数学模型,对各项指标进行量化分析。如:净化空气功能的碳氧平衡分析、调节城市气候功能的热岛现象分析、环境效益的心理功能分析等。通过一项指标与各变量之间的关系变化得出规律性的结论,并指导下一步的行动。绿量指标的引入及以绿量的定量和分布模型来分析绿化与环境的相关关系,代表着城市绿化布局结构及其生态效益研究的新方向。

3、3采用的技术和手段

由于园林绿化的环境功能性、采用指标的多样性和宽泛性,因此对园林绿化的评价所采用的方法和技术是多学科的。主要采用:遥感技术。运用遥感技术建立城市遥感地理信息系统,掌握准确的城市绿化指标体系;统计分析技术。对采集的数字信息进行统计分析,用数学的方法计算变量与因变量之间的关系,用预测学回归分析方法推测某一指标的实现将会达到的效果;景观生态理论应用,对研究的量化指标应用景观生态理论进行分析并评价;社会科学的应用,对人的心理功能的研究、人的健康状况的研究。

4 建立科学和民主的园林绿化决策机制

园林城市发展要树立科学的发展观。城市园林建设,要尊重科学,要符合科学的发展规律。

4、1充分发挥专家作用,加强科研和论证

要深入开展生物多样性的研究,生物移植的适应性研究,生物的灾害和防治研究,生物的安全性研究,园林城市的规划研究,园林城市建设管理的法规体系研究,园林城市的文化研究,新型园林产业化研究,园林城市的循环经济的研究,园林城市的景观与生态研究,园林城市的资源开发研究、管理法规体系的研究等等,通过专题的深入研究,用理论指导实践,在实际工作中少犯错误,少走弯路。

4、2加强园林城市建设的公众参与

园林城市建设也要走群众路线,市民的文化修养、道德素质、民族精神的全面提高,是园林城市建设的基本保证。园林城市的建设,又可以提高居民的荣誉感,并为其工作、学习提供良好的、优美的环境,会加速居民整体素质的提高,形成良性循环。要加大公众参与的力度。群众对园林城市的建设和发展要有知情权、参与权和监督权。要增强群众自觉参与建设园林城市与自我约束的意识,让爱绿、护绿深入人心。要开展群众性教育活动。如通过群众性的义务植树、认养绿地、建纪念林等措施,进行群众性教育活动。

5 严格执法,加强管理

5、1严格绿线管理制度

在城市规划中,对公共绿地、居住区绿地、单位附属绿地等各类城市绿地,明确划定的保护控制管理线就叫做“绿线”。实行绿线管理制度具有2个方面的涵义。①在城市总体规划上必须标明绿线,绿线与标明城市区划的红线一样,具有不可改变的法律效力。②要在制定完善《城市绿地系统规划》的基础上,制定《绿线管理办法》,明确绿线内的用地不得改作他用,更不能进行经营性开发建设,以保证绿线管理制度的落实。

5、2强化植保工作

加强防治病虫害科研工作,研究防治病虫害的有效方法和途径,把病虫害消灭在大面积虫害发生之前;加强树木病虫害的疫情预测、预报工作,增强危机感和紧迫感;加强调查员、检疫员的业务培训;加大病虫害防堵力度,划定无疫情保护区。同时,加强对市内寄主树木的药物防治,确保绿化成果。

5、3加大行政执法工作力度

认真贯彻执行《城市绿化管理条例》,做好规划区内绿地占用、树木砍伐、移植的审批工作。同时,加强检查、巡视。对违法占用绿地、乱砍滥伐等行为要依法严格管理和处罚。要做好绿化监察专业管理队伍的业务指导和专业培训工作,提高管理水平。要抓好公园各项管理制度的完善工作,使之规范化、专业化、科学化。要实行岗位责任制制度,对公园管理的每一个环节要明确责任人,落实工作任务。

6 结 语

园林绿化建设是以人为主体的,这不仅体现于优化环境质量,促进人类身心健康,也充分体现于继承和弘扬我国的文化,陶冶人们的情操,提高人们的文化、艺术修养水平、社会行为道德水准和综合素质水平,全面提高人们的生活质量。园林绿化是一项具有物质文明建设和精神文明建设双重效益的行业建设。

参考文献:

[1] 王强、论高校校园绿化建设与管理[J]、国土绿化, 2005(6)、

如何进行生态文明建设篇5

所谓的生态性设计理念，乃是指环境艺术设计人员在设计过程之中，应当以绿色、环保的设计思路作为作品的整体设计指导原则，并且在设计过程之中要充分考虑到如何实现作品同其所处的外部环境二者之间的完美契合，避免产生突兀之感，进而使作品对其所处的环境的影响降到最低。从实践角度来看，欲在环境艺术设计之中达成生态性设计的目的，设计人员应当严格把握下述要点：首先，应该考虑到人的本性，环境艺术的根本任务主要是实现为人们服务的功能，通过对环境的设计来提高人们的物质条件和精神生活。主要实施的内容是在设计中找到设计理念和自然环境的融合，在满足人们日常生活需要的情况下，来实现对环境的保护功能。第二，设计人员在设计过程之中，应当注重使所设计的作品能够同其所依附的环境实现契合，即使二者能够融为一体，如此将改变以往环境设计中，因作品未能同周边环境实现契合，而导致对周边环境整体美感与和谐感的破坏，同时，遵循这一设计理念，亦能够达成绿色、环保的设计初衷。

二、在环境艺术设计之中融入生态性设计理念的现实意义探析

第一，任何原生的环境均在千百年的融合之中形成了独特的和谐之美，如若设计人员所设计的作品过于突兀，破坏了环境整体的和谐之美，则这种设计毫无疑问是失败的，尽管作品的实用性程度没有受到影响，但从审美的角度来看，因作品设计风格未能同其所依附的环境协调一致，便会降低作品的审美意义；第二，自人类步入工业社会以来，社会生产力水平得到了显著地提升，公众也获益到工业社会给其生活带来的福祉和便利，然而需要指出的是，此种生活上的福祉与便利的获得，多数情况下是以破坏环境为代价所换来的，有鉴于此，通过在环境艺术设计领域对生态性设计理念的严格遵循，将有效地改善人类活动对外部环境的破坏作用，从而使现有的环境资源不会再因人类所施加的外力而遭到进一步的破坏；第三，基于社会心理学的视角来看，现代社会的生活节奏之快已经让每个现代公民疲于奔命，每个人在其内心深处均有着回归田园生活的向往，因此，生态性设计理念正好迎合了现代社会公众回归自然的内心诉求。

三、如何在环境艺术设计中融入生态理念

在环境艺术设计中融入生态理念，需要在设计中确保生态平衡，注重对新型能源的研发、利用与推广，进行舒适性设计，同时要注意设计过程中注重环保。1、确保生态平衡此种设计理念要求设计人员在环境艺术作品的设计过程之中，必须应当考虑如何使所设计的作品在问世之后，不会改变先前的环境，即设计必须满足对生态平衡的保障。同时，考虑到任何外来的活动将不可避免地对原生环境造成一定的影响，因此，设计人员应当事先制定好环境补偿方案，如通过植草、植树等活动，实现对环境资源的修复。2、注重对新型能源的研发、利用与推广设计人员在环境艺术设计之中，应当尽可能地实现对新型能源的研发、利用与推广，尽可能降低对传统高能耗能源的依赖与使用，具体而言，设计人员在进行环境艺术作品的设计过程之中，应当优先考虑如何将潮汐能、太阳能、风能等环保能源应用于作品设计之中，从而改变以往应用石油、煤炭等污染性能源对原生环境造成的破坏。3、进行舒适性设计进行环境设计最主要的出发点是为了设计出人们更加舒适的环境，来满足人们日常的需求，使人们的心情得到充分的放松，丰富人们的审美能力。例如，设计师在住宅上通过运用玻璃的形式，来保障充足的光照。在屋顶上安装太阳能进行热水的使用，在房屋建造中使用无毒的材料，在屋顶和墙壁上进行保温处理等，这些方法的运用都体现出了舒适性的设计原则。在设计中不仅满足了人们对艺术化的追求，并且极大地促进了对资源的使用效率，促进了环境的保护，实现了环境艺术设计与生态的融合。4、设计过程中注重环保低碳环保是环境艺术设计的大势所趋。设计师需要在设计的过程中，充分考虑低碳的要求以及能源低消耗的问题，还应该明确如何将节能与绿色环保作为环境艺术设计的唯一标准。比如利用树木进行相应的家居环境打造，为了能够给人一种舒适的氛围与环境，许多设计师选用偏香的树木进行制作。这样的香味是树木自身所独有的为非后天添加的，故而其不会对人体健康产生威胁，充分体现出环保与健康的理念。

四、绿色生态性设计未来发展趋势和前瞻

随着人类社会文明程度的不断提高，可以预见的是，在二十一世纪中，绿色、环保的环境艺术设计理念必将更为深入人心，必然能够得到全世界的重视和推广。因此，作为设计人员而言，应当积极致力于将新型能源应用于设计之中，以此实现对传统能源的替代，同时，设计人员在设计过程之中，应当注重使所设计的作品降低对其所依附的外部环境的破坏。

五、结语

21世纪是全球城市化的世纪，也是人类追求可持续发展、大量营造“绿色空间”的世纪。我们要抓住机遇，因此我们要树立正确的生态文明观，坚持可持续发展战略，为建设现代的绿色生态文明城市和生态文明的社会而不断努力奋斗。在人居环境规划时，用绿色生态设计理念来设计保护我们的环境和地球，使人类的生活和世界的未来更加美好，从而实现环境设计的终极目标。

作者:林祥辉 单位:闽江学院

参考文献：

[1]黄清、试论再生建筑的生态价值:一种传播生态理念的城市景观[J]、自然辩证法研究，2012（06）、

[2]周长积，周雅,傅娜、我国建筑室内环境艺术设计的现状与发展[J]、山东建筑大学学报，2011（06）、

[3]周鹏、试论环境艺术设计中的生态理念[J]、中国农学通报，2009（24）、

[4]冯涛、中国传统建筑中的吉祥文化及其在现代环境艺术设计中的应用研究[D]、西安建筑科技大学，2008、

[5]王伟、软装饰材料在室内环境艺术设计中的应用研究[D]、昆明理工大学，2008、

[6]王丽君、环境艺术设计与精神生态[D]、天津大学，2003、

如何进行生态文明建设篇6

关键词：生态批评；人文化关怀；和谐发展；理性建构

中图分类号：I206、7 文献标志码：A 文章编号：1001-862X(2012)02-0178-006

“生态批评”作为一种文学和文化批评倾向，旨在探索文学与自然环境的关系。“‘生态批评’是由生态视野观察文学艺术的一种批评模式，是生态文艺学的批评实践，或称生态文学评论。”[1]我国较早研究生态批评的学者王诺说：“把生态批评定义为研究文学乃至整个文化与自然关系的批评，揭示了这种批评最为关键的特点。作为一种文学和文化批评，生态批评有着显示其本体特征和独特价值的主要任务，那就是通过文学来重审人类文化思想的合理性，来进行文化批判——探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。”生态批评就是要“历史地揭示文化是如何影响地球生态的”。[2]

生态批评的哲学基础可以归结为：生态整体主义，也称生态主义。当前生态批评以及生态美学研究者大都从生态主义出发，建立符合自然界发展规律的和谐生态哲学观。在生态批评理论建构过程中，有人提出生态主义的出现标志着人文主义的终结，面对自然环境的严重恶化，物种频频消失的现实，提出反人文主义的质问：“人类眼睁睁地看着自己一天天地走向死亡的道路,不禁自问:这是人文主义的必由之道吗?”[3]并提出建立新的“思想范式”——生态主义，以此反对人文主义为中心的人类中心主义。这样就把生态主义与人类中心主义对立起来，引入生态整体论，否定了人类中心主义。也有人主张生态批评不能离开人文关怀，要在生态批评中引入人文关怀。那么，如何正确理解生态主义与人类中心主义之间的关系？笔者认为，生态主义与人类中心主义并不绝对对立，在反对惟发展主义、消费主义等意识形态基础上，建立具有终极关怀性质的本体论的人文性话语，坚守诗意生存、诗性智慧、精神和谐的生态主义理论。在生态批评视域中，融入现代人文关怀，在理性思维的支配下审视当前的生态建设，进而建立理性的生态批评理论，将会对生态文学的健康发展具有重要的价值和现实意义。

一、尊重生命的和谐：生态主义的积极意义

王诺说：“20世纪的上半叶的生态伦理思想，可谓生态批评最直接的精神资源，其中最主要的是史怀泽的‘敬畏生命’伦理和利奥波德的‘大地伦理’。”[2]建立在生态伦理学基础上的生态主义否定人类是世界的标尺，主张在尊重生命的基础上，尊重自然，尊重一切生命体，尊重万物存在的权力。

以生命平等伦理思想为基础的生态主义否定了人类中心主义的合理性，对长期占据人类思维中心地位的人文主义予以质问和批判，并要求人文主义作出深刻反思。人文主义的核心思想就是人类中心主义，人类中心主义强调自然界以人为中心，人是万物之灵，万物之主，是自然界的标尺，对自然万物有主宰的作用。在这一传统思想支配下，人类文明发展进入现代化高度。但同时，人类文明发展的负面作用明显地表现在人类赖以生存的环境严重恶化。人类生存环境恶化，工业化发展带来的对自然界和人类自身毁灭的现实，让人类自身产生了行将毁灭的恐惧。生态主义认为，这一后果的产生，人文主义应负主要责任。在人文主义理想与现实矛盾日益突出的当下，人类开始关注自身的健康生存与持续发展，生态主义提出非中心化的生态伦理思想，建立生命整体论，把生态系统整体利益作为最高利益来追求。整体论为文学批评提供了一个新的哲学维度。

生态主义首要的主张是“自然为本”，回归自然。在生态主义看来，真正的智慧在于融入自然，取法自然。只有尊重并真正融入自然，“才能成为真正的智者，才能超越人与人之间的关系。”[3]生态主义认为，大自然是一个有机的整体，整体利益高于任何个体的利益；人只是大自然的一个部分，人类不能为了自身的狭隘利益而无度地劫掠、挥霍大自然的资源，生态恶化的原因在于人类工业文明的发展，人与自然的冲突直接伤害了自然，也伤害了人类自己。呵护自然，呵护生命，是人类必须选择的新的生存价值和文明取向。

如何进行生态文明建设篇7

关键词：京津冀;协同共建;生态文明;问题

随着京津冀协同发展上升为国家战略，京津冀三地既要协同抓经济建设，又要协同抓生态建设，全面实施京津冀生态文明一体化建设，使区域物质文明与生态文明水平同步提高，共赢双赢。而在这一背景下，作为生态文明水平较低的河北省如何与京津冀协同共建生态文明，破除各自为政、地方割裂，破解当前严重困绕京津冀的经济发展和环境保护之间的矛盾，众多问题需要引起高度重视。

1 当前河北省生态文明建设面临的新形势与新要求

1、1 巨大的治霾压力要求省政府尽快拿出能见效、能落地的治理方案

2014年全年至2015年第一季度，中国遭遇了雾霾的反复侵袭。根据环保部的每个季度全国74城市空气质量报告，在最严重污染的前10大城市中，河北省的唐山、石家庄、保定、邯郸、廊坊、邢台、衡水等城市几乎次次榜上有名，河北省成为了雾霾重灾区。由于雾霾直观可见，影响交通出行，影响身体健康，所以国人对河北省生态文明成就评价大打折扣，河北俨然已经成为中国污染最为严重的省市。雾霾不仅在影响着外资和内资入住河北、增资河北的投资热情，甚至影响着旅游，乃至人才引进和人才留驻。面对巨大的治霾压力，要求河北省政府尽快与京津合作，制定并落实《京津冀地区联合治理大气污染行动计划》，把PM2、5迅速降下来，把空气质量达标天数升上去。

1、2 “环首都生态示范区”需要京津冀协同发展，河北不能拖后腿

按照中央统一部署，京津冀地区要建成生态文明建设先行示范区。在2014年2月27日举行的京津冀协同发展工作座谈会上明确提出，要着力扩大环境容量生态空间，加强生态环境保护合作，在已经启动大气污染防治协作机制的基础上，完善防护林建设、水资源保护、水环境治理、清洁能源使用等领域合作机制。

河北省生态建设作为“环首都生态示范区”建设中的一环，担负着为京津“防沙、阻沙、保水”的重任，其地位举足轻重：坝上高原生态区是京津风沙源治理区、京津水源涵养区，山地生态区是京津冀生态保护屏障，保护着城市供水安全、防治水土流失。平原生态区是南水北调中线和东线引江工程建设保护区。但这些地区面临的生态问题可能拖“环首都生态示范区”建设后退，比如林草覆盖度低，水土流失重，水源涵养能力差，城镇下游河段污染重，矿业生产经营粗放，贫困人口集中，贫困性生态问题突出等。

1、3 最新修订的《环境保护法》和2014-2015节能减排方案使河北省任务更艰

自2015年1月1日起施行的新《环境保护法》，在制度、保障措施等方面都有重大突破和创新。比如要求建立资源环境承载能力监测预警机制，实行环保目标责任制和考核评价制度，建立跨区联合防治协调机制，划定生态保护红线，建立环境与健康风险评估制度，实行总量控制和排污许可管理制度以及作为绿色信贷基础的企业环保诚信制度等，这都更加强化了政府环境责任。此外，《2014-2015年节能减排低碳发展行动方案》，硬性要求到2015年，单位GDP能耗、化学需氧量、二氧化硫、氨氮、氮氧化物排放量分别逐年下降3、9%、2%、2%、2%、5%以上，单位GDP二氧化碳排放量两年分别下降4%、3、5%以上。对京津冀的煤炭消费，污染排放作出了特别要求：从公布的2014-2015年各地区燃煤锅炉淘汰任务分配来看，山东淘汰2、3万蒸吨，河北淘汰2、2万蒸吨，远超过其他地区。

1、4 环京津贫困带生态文明建设热情不高

河北省共有国定贫困县（区）40个，省定贫困县12个，贫困人口452万，集中分布在坝上高原、燕山山区、太行山区和黑龙港地区，是东部沿海地区贫困人口数量最大、区域性贫困问题最突出的地区。这些地区的居住人口以农牧民居多，他们收入较低，对于为了保证供水、保护生态环境而采取的一些限制性开发措施，如禁牧、大规模关停高污染企业会持抵制态度，对于建设生态文明政策的执行态度消极，热情不够。

1、5 “五位一体”和“四个融入”要求省政府从顶层设计出路线图、时间表

政府是生态文明建设的总指挥和总设计师，是最能高瞻远瞩、统揽全局、统筹规划的政策提供者。中国新一届政府在十提出生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一并成为全面建设小康社会的重要任务，总体布局拓展为“五位一体”，并将生态文明建设放在突出地位，融入到其他四大建设的各方面和全过程。这是一张鸿篇巨制的全景图。河北省政府应该迅速聚焦河北区域，做出一张生态文明建设的详图、施工图，尽快确定出加速河北生态文明建设的路线图、时间表。

2 京津冀生态文明一体化建设背景下河北省面临的新任务

2、1 与京津合作进行京津冀生态文明一体化建设的顶层规划设计

京津冀共建生态文明，需要规划先行，以规划做引领，作出顶层规划设计是当前京津冀协同中急需解决的问题。当前由于地方本位主义和保护主义思想还普遍存在，竞争多而合作少的局面，障碍着京津冀生态文明一体化的建设。目前河北省应与京津两地政府合作按照京津冀协同发展的要求建立京津冀生态文明一体化建设规划。在制定规划时，要坚决摒弃“一亩三分地”的狭隘思想。要注意特大城市、大城市、中小城市统筹建设，城市与农村统筹建设，从京津冀大区域的视野和高度去统筹城乡生态文明。

2、2 建立与京津生态文明建设合作的协调、督导、考评工作机构

实施京津冀生态文明一体化建设，三地决不可各自为政、地方割裂，若不尽快建立负责整个京津冀生态文明建设协调指导、检查督导及考评工作的组织机构，将不利于京津冀生态文明统筹发展。目前河北省可以考虑与京津合作，在中央和地方政府中建立一个中间管理层，由高层统筹指导，高于京津冀、低于中央的组织机构。这一组织机构的职责包括：负责编制三地生态文明一体化建设的规划;组织实施国家、京津冀、各市县的生态工程建设、管理、监督、保护;掌管京津冀生态建设保护专项基金;提供生态工程建设的技术服务;组织开展生态文明教育。

2、3 与京津合作规划出三地城乡生态文明一体化建设的格局

生态文明内在地包含城市生态文明和农村生态文明建设的两个领域，它是社会主义和谐社会建设的目标之一。当前，在我国城乡一体化发展过程中，工业化与城市化倾向严重，重工业轻农业、重城市轻乡村、重经济效益轻生态环境效益的特征明显。很多地方城市生态文明建设资金投入多而农村投入过少，甚至有些地方为保证城市生态文明而以破坏乡村生态环境为代价的。实施城乡一体化生态文明建设，可以在已经发展的城市的基础上带动和促进农村的进一步发展，使农村和城市的发展差距逐渐缩小直至趋同，在遵循自然环境本身发展规律的基础上，使城市、乡村两个子系统内部诸要素之间的物质、能量、信息的交换协同，最大限度地减轻区域的生态负担，实现城乡自然、人口、经济、社会、空间资源的优化配置，城乡同时建立绿色环保的家园，城市和农村都能享受绿色、自然的现代文明。

因为城乡二元体制的存在，京津冀三地在以往的生态文明建设过程中，城市一直是生态环境保护投资的重点，环保投资及资源主要被配置在城市及工业地带，在大量人力物力财力的投入下，城市生态文明建设取得一定成效，但对农村生态环境保护投入不足，普遍存在着重城市轻乡村、重工业轻农业、重经济效益、轻环境效益等问题，城乡没有能平等享有环境资源、免受资源缺乏和环境污染侵害的权利。在这一背景下，河北省政府应该与与京津合作，规划出三地城乡协调发展的生态格局。不仅要保证京津冀城市群的快速形成，而且要建立城市群之间的绿色廊带，建设更多的生态工厂和生态城。

2、4 迅速改变生态脆弱以为京津冀协同发展提供生态支撑

河北省近年来生态环境恶化有加剧之势，这种态势有可能拖京津冀生态文明发展的后腿。（1）2014年河北省所有城市PM2、5和PM10年均浓度均超标，部分城市空气质量重度及以上污染天数占到全年天数的40%。在全国空气质量最差的前10个城市中，河北省就占了7个。（2）河北省水资源稀缺和水污染问题削弱了水体的生态服务功能，进而影响社会经济的可持续发展，成为京津冀发展的最大短板。（3）生态环境脆弱。绝大多数山泉枯竭，平原河流断流、湖泊萎缩消亡，原生森林植被破坏严重，沙化土地面积、水土流失面积较大，扬沙、沙尘暴发生频繁，成为影响京津冀地区生态环境质量的主要因素。 因此，河北省必须把生态文明建设放在一号工程地位，通过与京津合作，从区域生态治理转变到协调一致的跨区域整体生态合作，制定从“城市―区县―乡镇―自然村”的总体规划。从省委省政府一把手亲自挂帅的领导机构，到省环保厅、市县环保局、乡镇环保所，要制定发展目标和行动方案，尽快改变生态脆弱局面，为京津冀协同发展提供生态支撑。

参考文献：

[1]李剑玲、基于生态文明的京津冀区域发展研究[J]、现代商业，2014（29）、

[2]铁铮、生态文明建设 京津冀一体化的关键[J]、国土绿化，2014（07）、

[3]何树臣、建设京津冀生态圈，打造生态文明首善之区[J]、河北林业，2007（06）、

[4]刘薇、京津冀区域生态文明圈构建研究[J]、沿海企业与科技，2013（06）、

[5]祝尔娟、京津冀区域承载力与生态文明建设――2012首都圈发展高层论坛观点综述[J]、 生态经济，2014（02）、

如何进行生态文明建设篇8

论滨江新区的建设理念

学习和借鉴

生态城市规划设计成为21世纪城市规划领域发展的核心，只有生态的城市才能可持续鏖战。结合此次滨江新区专家的意见，设计单位成果的汇报，以及我市的实际自然情况，总工办以打造松原市生态城市示范区的观念，从生态城市经济，生态城市社会，生态城市环境，生态城市文化四个方面进行阐述。

一 生态城市经济

滨江新区中，经济的发展应以环境的保护和可持续发展为首要条件，采用可持续发展的生产、消费、交通和住居发展模式，实现绿色生产和绿色消费，推广无污染产业和高薪科技产业。对于经济增长，不仅重视短期数量的增长，更追求可持续、长期的发展。在具体的实施上，遵循三、二、一的城市发展原则，新区的经济以第三产业为主。以不专业的眼光看第三产业中十一类行业，排除国营处垄断地位的，地理、环境、人力资源等条件不允许的，以及难以走出松原做大做强的，发现有以下几种可能符合滨江新区中，经济产业的发展，即：现代物流业，信息传输，计算机服务和软件业，房地产业，文体娱乐业以及随着现代物流业可发展起的批发和零售业和文体娱乐业相关的专项技能教育业。其中，尤以信息传输、计算机服务和软件业，文体娱乐业应加大政府引导力度，一是因为松原地理位置上距离此两种行业的中心城市较远；二是此两种行业都是高等教育的普遍学科，人才广泛，家乡此两类人才众多；三是此两种行业起步低、见效快、可持续发展，且周边城市尚未形成局部行业中心。

二 生态城市社会

滨江新区的建设，将使松原历史性的第一次拥有了市区内建设完善的旅游场所，这里将迎来越来越多的市民和外来观光者，各位知道，一个旅游业繁荣的地方，首要的问题是环境的保护。要求人们拥有自觉的生态意识和环境价值观，以及相应的文明和守序，因此，人们的精神文明建设也应加快步伐，这也要求相应政府部门对滨江新区范围内，加以更有效的限制和引导力度，将滨江新区中的精神文明建设作为重点，日后，人们在滨江新区会真切的体会到环境保护的重要作用和意义，在全市范围内，精神文明建设程度也会相应提高，与自然环境、经济、历史文化共同协调发展。规划人都有着较高素质，在此倡导我们规划人在滨江新区建设之际，在精神文明方面做出表率作用。

三 生态城市环境

提高资源的再生和综合利用水平，节约能源、提高热能、水源利用率，使用新型能源，提倡大力使用无污染能源。在具体的建设上应遵循环境政治与土地开发相结合；资源利用与旅游开发相结合；堤防改造与道路建设相结合；景观建设与功能性建筑相结合，力求环境建设的可持续发展与景观的创新，突破传统的求高、求大的创新误区，使滨江新区成为以功能性建筑景观为点，街景、堤景、绿地湿地景观为线，环江成面的独特景观社区。

松花江每到晚上，江面一片漆黑，让想观赏夜景的外地游客大失所望，还给市民出行、活动带来不便。

水资源利用方面，生活用水双循环体系，

夜晚的光污染，在设计之初就将防护光污染考虑进来。道路与景观相结合，以绿化带等设施防止临街景观的防噪音、防粉尘。区内临街建筑较多，也应对进入区内的车辆总重作出限制。

太阳能-风能

江滨亮化，尤其江北的滨江景观带，沿岸景观已经形成，但亮化程度还不够，部分区域只照明，无亮化，对沿岸及江面辐射不够，灯光颜色单一。应以多种颜色的射灯、地灯、草坪灯、高杆灯、激光射灯等，将沿岸的路面、绿树、草坪、江面统一协调的进行亮化。

漂浮式沿江拦污网-漂浮物和江畔旅游垃圾，经济上远低于清理江面，浮漂设置为微型悬浮发电机，拦污网在夜晚标示出水岸安全线，

白天繁华动中取静、夜晚宁定不失恢弘，动静有序的无污染区域。

景观的功能性，观赏性与能源相结合

游船能源政治，防止旅游业发展起来，江水被污染

四 生态城市文化

在座的各位都走过很多城市，一个城市不论经济发展的如何，历史和文化一直是城市知名度和旅游业发展的基础，也是市民自豪感和自信心的源泉。同时，一个经济发展速度快，新兴的城市，往往都面临着历史、文化、精神文明的发展与经济发展不协调的问题。例如深圳，从一个小渔村成为经济之都，因为文化的匮乏被称为文化的沙漠。又如东莞，经济第一强镇，空有行政中心广场这个亚洲第一广场，即使在周末，游客也难以超过千人。历史、文化的开发，不只是开发本土旅游经济，也是让市民在生活中注意到松原的历史和文化传承，并因此感到作为一个松原人的骄傲和自豪。在这方面，松原有着得天独厚的优势。据确凿史书记载，松原有着2117年的塞北文明足迹，也有着近千年的中华文明传承；有着基础广泛的汉文化，也有特色鲜明的少数民族文化。松原的文化不仅是满蒙文化等少数民族文化，也不是局限于