清明节的来历作文(精选8篇)

清明节的来历作文篇1

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八节;(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭;之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼&秋官&司煊氏》：中春以木铎修火禁于国中。;可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。;宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。; 《荆楚岁时记》：(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。;可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的雕卵;。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的子福;)。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：寒食宫人步打毯。;牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

还有另一种说法：

古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至野合;，所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。

清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。

今天，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归;写的就是当时的情形。

最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外，这天也有驱邪;的功能，古人称为祓除畔浴;。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如重阳节登高;，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，祓除畔浴;也是这个道理。朱旭强解释说，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。

上巳节也有求偶交配的功能，《诗经》所说的维士与女,伊其相谑,赠之以芍药;也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有三月三日天气新，长安水边多丽人;的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。

清明节的来历作文篇2

清明节不仅仅是一个重要的节气，也是一个重要的传统节日，并且在清明节的时候人们会回家祭祀祭祖，那么关于清明节是农历的哪一天呢?下面小编为大家收集整理了“关于清明节是农历的哪一天2021”，欢迎阅读与借鉴!

清明节是农历的哪一天20212021年清明节是农历几月几号：2021年04月04日，星期日，农历二月廿三

清明节(别称：踏青节，英文名：Tomb-SweepingDay)是中国最重要的祭祀节日，日期一般在公历4月5日。国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动来缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。民间有踏青郊游、扫墓祭祖等风俗。

清明节的相关文化内涵清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。

“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

清明节的来历与传说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于“寒食”，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

晋文公离开绵山时伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉，足下”。“足下”(是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼)据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每年清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“清明节几乎是所有春季节日的综合与升华，清明节也就具有了更加丰富的文化内涵。”寒食禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。《清明上河图》就是描绘北宋年间清明时节开封汴河两岸的人物景象。

清明节的来历作文篇3

清明节前夕，民族中学开展形式多样的祭奠革命先烈活动。四月一日上午，我校100名学生在老师的带领下顶风冒雪前往西山革命烈士陵园进行清明扫墓活动。师生们首先向革命烈士鞠躬默哀寄托沉痛的哀思，接着学生代表发言表决心：一定不辜负烈士们的遗愿，踏着烈士们的足迹奋勇向前，为祖国的强大和社会的和谐作出应有的贡献!随后师生排着整齐的队伍，依次将白花摆放在烈士墓前，并深深鞠躬表达了对烈士的敬意与怀念。尽管此次活动天气恶劣但是同学与教师共同克服困难，圆满的完成此次活动。

同时，我校全体师生，还举行升国旗演讲活动。在嘹亮的国歌声中，师生行注目礼，仰望冉冉升起的五星红旗，学生代表作了“缅怀先烈英雄事迹”为主题的演讲，表示要沿着先辈们的足迹，积极进取、刻苦学习，为建设强大的祖国贡献力量。

全校各班级结合实际情况开展“缅怀先烈英雄事迹”主题活动，通过开展主题活动，同学们了解清明节的来历和烈士的感人事迹，班内还以大讨论的形式深深缅怀革命前辈的丰功伟绩，同学们积极踊跃的发言，发表自己的观点和看法，学习英雄们在中华民族危亡的时刻，挺身而出，不怕牺牲，勇敢顽强斗争的精神。会后在教师的带领下，同学们观看了影片《建国大业》，使同学们再一次感受到祖国的强胜和烈士的崇高境界。

校内教师与学生利用网站搭建的“网上祭英烈”互动平台,向革命先烈鞠躬、献花、祭酒，还发表了祭拜感言，缅怀英烈的英雄业绩，铭记中华民族的抗争历程。一句句饱含感恩的留言在奔腾的互联网上汇集成一条青春的河流，向人民英雄表达了崇高的敬意和无限思念。

全校通过开展清明节系列活动，使同学们更多地了解了清明节的来历，接受了生动的革命传统教育、爱国主义教育、艰苦奋斗教育和集体主义教育，让学生初步树立正确的人生观、价值观、幸福观。激发了同学们的爱国热情，激励着学生更加奋发努力学习，同时，也使同学们明白了今天的幸福生活来之不易，更懂得了珍惜生活，创造美好明天。活动收到了很好的教育效果。

第一阶段：

宣传者：文化名人，例如张贤亮，以及其他工作人员。

宣传时间：20xx年3月25日——21016年4月3日

宣传动机：在清明节来临之际，大量宣传如何去进行清明祭祀，才是正确的，使这一观念成为主流文化趋势。

宣传主题：清明祭祀，不忘伟人

宣传内容： (一)清明节是我国人民缅怀先人、悼念逝者的传统节日，我们要了解该节日的意义。

(二)清明节我们不仅要祭奠自己的亲人，更要祭奠为了我们幸福生活而牺牲的革命先辈，也要祭奠历的文化伟人。因为他们我们的历史才更富魅力。

宣传对象：全体人民，以学生为主

宣传场合：各个学校 人较多的场合，比如超市、广场等

宣传方法：

(一)现场演讲

请一些文化名人在已经选择好的宣传场合进行演讲，宣传我们历伟人的故事。让学生和听演讲的群众能够从中吸取有益的营养。选择的伟人可以是孔子、董存瑞、周恩来等等。可以演说他们的一些生活小故事，主要历史贡献等。

(二)发放宣传册

宣传册的标题为“清明祭祀，不忘伟人”。在宣传册上印制历史伟人的画像，以及他们的生卒年月等等。并说明他们具体的历史功绩。

(三)海报

在人流多的地方，张贴海报，海报标语为“清明祭祀，不忘伟人”。

(四)网络宣传

提倡在网络上建立一个祭祀平台，将历史伟人都纳入，呼吁更多的人来为他们鲜花。标题依然为“清明祭祀，不忘伟人”。

(五)电视宣传

在新闻联播前后，插入公益广告“清明祭祀，不忘伟人”。将这一观念反复播放，将历史伟人这一概念铭记于心，是广大群众有这样的意识。

第二阶段：

宣传者：银川市文明办、银川市民政局的工作人员

宣传时间：20xx年4月4日——21016年4月6日

宣传动机：自20xx年起清明节成为“全体公民放假的节日”，人们在这一天不需要工作，比较有时间，所以很多人愿意在位自己的亲人扫完墓之后回去为我们的历史伟人献上一束花。

宣传主题：鲜花寄哀情，祭祀要文明

宣传内容：

(一)放弃传统祭祀方法，不在燃烧祭品，用献鲜花、花篮、植树等方式来寄托对亲人和伟人的的思念之情和敬仰之情。

(二) 不要忘记祭奠伟人。

宣传对象：祭祀的群众

宣传场合：在各个墓地以及可以祭祀的地方

宣传方法：发放传单

这三天是清明节，无论谁都会在这一天走出家门，到公墓为故人上坟。工作人员只要身穿工作服去发放传单，就一定会被群众所信赖(这是由中国的特殊国情所决定)，从而肯定会有很多人愿意接受传单的建议。

传单主要内容：首先预祝大家清明节快乐;其次讲述文明祭祀的意义，并用具体事例说明传统祭祀的危害;最后提示大家在祭奠自己祖先之余，不要忘记我们的历史伟人，在公墓为他们也献一束花、鞠躬，或者在网上为他们祭祀。

第三阶段：

宣传者：银川市文明办、银川市民政局的工作人员

宣传时间：20xx年4月7日

宣传动机：在清明节，每一个人都是参加的主角。所以一旦有了这档节目，很多人都愿意去观看，希望从中找到自己的身影。同时也可以观看别人是如何进行清明祭祀的，与自己的行为进行对比。

宣传主题：文明祭祀，平安清明

宣传内容：总结20xx年清明节整体状况，肯定20xx年清明节好的方面，纠正不好的方面，为20xx年的清明节总结经验。

宣传对象：全体群众

清明节的来历作文篇4

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山;，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：悲哉足下。;足下;是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳;，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

清明节的来历作文篇5

清明节中华民族的传统节日，每年的这个时候大家都会赶回家乡扫墓。下面是小编整合的2022年清明节放假最新时间出炉，共同阅读吧，肯定对你有所帮助的。

2022年清明节放假最新时间出炉2022年4月3日至5日放假调休，共3天。4月2日(星期六)上班。

清明节的来历故事春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩!”

清明节的融合寒食节习俗清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。

踏青

中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

融合上巳节习俗

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯_游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

后续发展

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。

清明节的来历作文篇6

相传大禹治水后，人们就用清明;之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，寒食上墓;。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭;之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

清明节;的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用清明;称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节的来历作文篇7

一、教师用“心”教

1　温故知新，激发学生情感。教师在教学过程中，充分发挥情感因素在学习活动中的积极作用，把学生的生活经验和情感体验有机结合起来，使课堂成为传递知识、发展思维、形成能力、培养情感、增长智慧的场所。例如在本节课的“温故知新”环节，笔者设置了填空题“完成中国古代历代王朝演变的名称”。通过对秦汉、隋唐、元明清大一统王朝的总结，说明中华文明是世界上唯一没有中断的文明。在复习回顾中，纵览历代王朝的演变，激发了学生热爱祖国、热爱传统文化的民族自豪感。

2　关注现实，培养学生情感。新课程改变了教师的权威地位，教师在课堂上要善于运用鼓励性的话语融洽师生关系，结合学科特点拉近学生与社会、与生活的距离。课堂教学中，教师应积极组织学生开展小组学习、合作探究，通过讨论、交流和合作学习等形式，培养他们的团队合作精神，帮助其增进感情，共同提高。例如复习本单元的“清朝抗击外国侵略的斗争”时，为了让学生认识到、巩固海防的重要性，笔者设置了配乐诗朗诵《乡愁》，让学生集体朗读，体会台湾诗人余光中浓浓的思乡之情。接着引导学生讨论：如果你远离家乡，你想对家乡说点什么？你想对台湾人民，对我们的祖国说点什么？如此有利于培养学生的情感，激发学生的爱国之情，增强其历史的责任感和使命感。

3　合作探究，激励学生情感。现代教学理论呼唤教育观念的转变和更新，优化课堂教学尤显重要，而核心就是怎样看待每个学生，是否相信他们的学习潜能，是否尊重他们的人格，是否能真正调动他们认知的动力和积极性，是否能帮助他们发挥潜能和发展个性特长。在教学中，教师要巧妙设计问题，引导学生合作探究，方式包括小组代表解答、点名解答、自由竞答等。教学实践表明，自由竞答最能激励学生的学习积极性，使学生的学习情绪进入高潮，对知识的吸收和掌握达到最佳状态。对于正确的结论，教师要给予肯定或奖励，让学生尝试到成功的体验。例如在本节课的“自学展示”环节，笔者设置了“构建单元知识结构”，让学生分组完成单元知识的构建，自主梳理、构建知识结构，从总体上把握本单元的重要史实。然后，各组派代表展示，小组之间相互评比，评出构建最合理的一组。课堂教学过程的情感化，可以使师生之间形成真诚的、理解的情感氛围，让学生在不断的被认可的过程中学习知识、发展智慧。

通过情感化课堂教学，在教师强大的人格力量影响下，可以帮助学生逐步养成健康的个性，从而使学习行为得到情感影响的强大动力。情感因素在优化课堂结构、提高课堂效率、提升教学素质等方面都有着不可替代的巨大作用。

二、学生用“心”学

1　提前预习，重视历史。养成良好的预习习惯，可以提高课堂学习效率。与数理化相比，学生不太重视历史。教师课前要布置任务，督促学生课前预习。本课课前笔者让学生抄写了中考考点，根据考点浏览课文，尝试构建单元知识结构。上课的时候，学生在预习的基础上就能做到心中有数。学生养成了预习的习惯，慢慢地就会重视对历史的学习。

清明节的来历作文篇8

文章来源自八一学习网 敬爱的党组织:

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式,祭奠先烈英灵,寄托哀思,追怀革命历史,抚今思昔,接受革命传统教育。几千年来,清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日,我想跟党组织谈一下自己的理解和认识。

总书记在中央党校的重要讲话中指出,科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。把清明节定为法定假日,是国家和党尊重公民情感和权力的开始,它体现了党的方针政策和路线,是以最广大人民的利益为出发点,是以人为本的最佳体现。当我们都对“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首诗耳熟能详的时候,又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。执政者把清明节定为法定假日,正是对民意的充分尊重,也是对公权力的尊重、

回顾我们党和国家走过的历程,无论是在血雨腥风的战争岁月,还是在社会主义建设的和平年代,为了党和人民的事业,无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命,谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲,就没有我们的今天。我们缅怀他们:就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血,不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律,一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们:就是要象他们那样为了人民的利益,持有上下求索坚忍不拔的毅力。

今天,我们过清明不只是为了缅怀先人,也不只是为了扫墓。我们过清明节假日,更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕,全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统,从而不断增强凝聚力,同时确保民族的优良文化和共同的记忆,得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。