生态文明是和谐社会进步的基础(7篇)

生态文明建设与保护心得体会篇1

我有幸参加了“绿色生态文明建设”培训班，在培训期间，听取了来自全国的十多名知名学者的讲座，收获很多，体会也很深。

首先要做的就是在生态文明建设培训中要做到以下几点：

一是要加强生态文明建设宣传。我国古代就有“生态文明”，可见，生态文明建设与我国的利益息相关，与我们国家的经济建设、社会进步紧密相连，与生态环境的可持续发展有关。因此，我们要充分认识生态文明建设的重要性。

二是要加强文明生态建设宣传。我个人认为，生态文明建设，要做到以下几点：一是要在宣传上加强宣传。要利用各种新闻媒体和新形式，加大对生态文明建设的宣传力度和宣传力度，使全国了解生态文明建设的重要性，增强对生态文明建设的认识，自觉投身到生态文明建设中去，努力把我国的生态文明建设成为人与自然和谐共生的绿色生态。二是要在培养上加强宣传。宣传要从自身做起。通过宣传，不仅能提高我们的自身素质，更能使我们的民间文明建设真正得以发展。

三是要树立生态文明观。生态文明是国家的经济建设、社会进步的重要保障。生态文明建设，必须以生态文明建设为中心，以人为本，充分发挥自身特征，因地制宜，不可偏废任何生态文明建设的一切方面。

四是要加强生态文明创建。要在宣传中加强宣传。我们要充分发挥自身特点，因地制宜，不可偏废任何生态文明的一切方面。

通过参加这次培训学习，使我更进一步了解我国生态环境建设取得的巨大成就，更进一步增强了做好当下生态文明建设的信心和决心。

生态文明建设培训虽然短暂，但通过这次的学习，让我更进一步懂得了环保知识的重要性，更进一步掌握了环保科学技术，更进一步提高了环境科学文化素质，更进一步激发了我们自觉地参与保护生态环境的积极性和主动性，为我国经济社会发展做出了贡献。这就是我们国家对环境文明建设的总体要求。

和谐作文之推进生态文明建立和谐社会篇2

和谐作文之推进生态文明建立和谐社会

生态文明的建设和推进，让我们看到和谐社会的可能。因此我们要推进生态文明，建立和谐社会。

推进生态文明建立和谐社会作文

我们常说：“保护地球，爱护环境。”“保护环境，人人有责。”“爱护地球，从我做起。”等标语，口号到处可见，这些在有的人眼里就是一句简单的不能再简单的话，他们并不明白我们的地球已被破坏成什么样。

以前，我们的地球上有着大片大片的森林，空气特别清新，动物们都在其中无忧无虑的生活着。水十分纯净，可以看见一条条鱼在水中游荡，渴了，随便找个池塘里的水就可以喝。向上看去，天空是蔚蓝的，像一块空灵的蓝水晶，白云在空中慢慢的飘，不断变换着身形。

再来看一看现在，森林在人们的乱砍乱伐之下变成了一个个荒凉的树桩，动物们无家可归，大部分还被人们捕杀，成为了餐桌上的一道道美味。水因为污染变得恶心而肮脏，生活污水，化学污染，农业污染等都是罪魁祸首。无论我们装上如何高级的净水器，都没有以前那样纯净，都无法下咽。鱼儿好像灭绝了似的，很难在江河里见到他们那欢快的身影。天空中已不再那么蓝，而是死气沉沉的灰色，雾霾代替了白云。一个个高耸的烟囱向上冒着滚滚浓烟，一个个粗大的管道，向江河大海中排放污水。道路两旁，堆放着散发着恶臭的垃圾，垃圾都扔在垃圾桶的外面，而里面却空空如也。人们戴着口罩，面露痛苦之色地走着。

很多人已经醒悟过来了，看着这已经满目疮痍的地球，他们追悔莫及。他们开始宣传，使更多的人明白保护环境，节约资源的重要性，他们植树造林，让地球多出一片又一片的绿色，他们勇于指责和制止破坏怀境的行为。

国家政府为了保护环境，实施了可持续发展战略，树立科学发展观，节约资源，保护环境成了基本国策，对违法排污，破坏环境的行为给予严厉的处罚，国家还提倡构建“资源节约型，环境友好型”社会，尽可能的让每个公民都有保护环境的意识。更实施了加快建设了污水处理厂，要求无害化处理垃圾，组织公民植树造林。大力发展科技，开发利用新能源，提高能源利用率等措施。

今天，当我们再走到街上，看不到满天灰尘，看不到堆积如山的垃圾，当有人乱扔垃圾，会有人提醒，当路上有垃圾时，会有人无声的捡起，烟囱都装上了空气净化设备，污水都排放在指定区域，江河中又出现了鱼儿，绿色又多了起来，一切都在向好的方面转变。

同学们，保护环境是我们每一个人的义务，让我们携起手来，创造一个美好的明天。

推进生态文明建立和谐社会

人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。

然而，随着人类科学技术的`发展，人类进入了工业时代以后，大幅增加了了对资源的需求，而忽略了人类社会与自然环境的两者平衡，导致生态环境遭到了严重的破坏。纵观这两年，地震、洪灾时有发生，极端天气也异常增多，生态平衡的破坏，直接或间接的给人类带来了难以预料的损失。恩格斯告诫人们“不要过于陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”

这句话强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

那么，我们应该如何建设生态文明呢？

首先，加强生态文明建设，就要提高公民的基本素质与行为观念。自改革开放以来，我国的中心任务多在经济建设上，而忽略了生态文明建设与其间的平衡关系，导致经济的可持续发展遭到破坏，引来双重危机。为此，我们必须将生态文明建设放到重要的地位，努力建设可持续发展型社会。

其次，我们要加大生态环境的保护力度。保护环境、维持生态平衡，是坚持科学发展的重要条件，使经济增长与生态保护和谐共进，促进经济又好又快发展和社会和谐进步。同时应推动科技发展，建设低耗能、高环保的新型企业。我们还要坚持可循环经济，因地制宜，多种产业相互协调，共同发展。

人与自然和谐发展-生态文明是人们应对生态危机的必然选择篇3

人与自然和谐发展-生态文明是人们应对生态危机的必然选择

摘要：温室效应、臭氧层空洞、酸雨等全球性环境问题的爆发，已经严重地影响了人们的生产和生活。如何更好地解决这些问题，已经成为近年来环境界研究的热点。主要从人与自然的`关系的角度出发，根据生态危机爆发的主要原因及表现，提出生态文明是人们实现人与自然和谐相处的重要手段--加强生态文明建设，正确处理好人类社会与自然界的关系，对我国构建和谐社会，实现科学发展观具有重要的指导意义。作者：段海静阮心玲作者单位：河南大学环境与规划学院，河南，开封，475004期刊：广西轻工业Journal：GUANGXIJOURNALOFLIGHTINDUSTRY年，卷(期)：,26(3)分类号：X313关键词：人与自然关系生态文明生态危机环境

诚信是和谐的基础作文700字

生态文明建设：环境保护工作的基础和灵魂

促进人与自然的和谐，是国民经济和社会发展全局赋予环境保护工作最重要、最根本的时代重任，是推进环境保护历史性转变的出发点和根本目标。坚持以人为本、全面协调可持续发展，积极推进生态文明建设，是新时期环境保护工作的。基础和灵魂。

作者：周生贤作者单位：刊名：环境教育英文刊名：ENVIRONMENTALEDUCATION年，卷(期)：“”(2)分类号：关键词：

自我和谐是社会和谐的基础-论文篇5

自我和谐是社会和谐的基础-论文

人是社会最基本的组成部分，没有个体的自我和谐，就不会有社会的整体和谐。自我和谐是一种境界、一种情操、一种态度。实现自我和谐的过程，是一个人不断提高思想觉悟、加强道德修养的过程。要做到自我和谐，须以“学”为途径，以“知”为根本，不断改造自身的世界观、人生观和价值观。

要知“中”。《周易》以“中”为正，以“中”为德。孔子在《论语·雍也》中提出：“中庸之为德也，其至矣乎！”宋代儒学大师朱熹在给《中庸》作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极。”做人做事要讲中庸、中道，即适度。不持守中道，不以礼制节之，崇敬之心就会显得粗野，恭维之行就会显得谄媚，勇敢之举就会显得叛逆。所以，为人做事要把握住一个较为合适的尺度，惟“中”是求，不能“缺度”或“过度”。中庸之道并非“和稀泥”，更不是模棱两可，明哲保身，而是在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能性中，以积极进取的态度，遵循客观规律，作出最合适的选择，既把握永恒的原则，又顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好处。

要知“容”。“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。宽容是人的道德修养达到较高水平的一种体现，是一个人气度、胸襟、坚强和力量的检验，是处理人与人之间关系的道德准则。做到知“容”，一要节制欲望。“壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大”，人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。二要讲“恕道”，学会宽恕他人。“己所不欲，勿施于人”，多责备自己，少责备别人，自己不愿意做的事情，也不要强加给他人。三要坚持忍让。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。什么事情都要沉得住气，不争一时之短长。尤其是在自己失意之时，更需如此。要懂得委曲反能保全、屈枉反能伸直、低洼反能充盈、敝旧反能生新、少取反能多得、贪多反而迷惑的道理。四要理解别人。人与人之间要“兼相爱”，互相包容，互敬互爱，互相理解。要站在别人的角度考虑问题，尊重他人独特的成长经历和生活经验，尊重他人独特的情绪感受。

要知“恩”。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。在这个纷繁的世界里，我们需要感恩的人和事太多太多。从根本意义上来说，一个人从细胞的形成那一刻起，到生成、成长、存在的全过程，都是社会、自然和他人恩惠的结果。在这个世界上，谁也离不开社会、自然和他人而独立存在。人常念感恩之心，常怀报恩之志，社会就会形成恩恩相报，“人人为我，我为人人”的良性互动循环和和谐状态，整个社会就会和谐发展。对父母要感恩，“哀哀父母，生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。“孝道”是中华民族传统文化之精髓，是中华民族的传统美德，常思父母之恩，常尽儿女之情是做人的本分。对朋友也要感恩，朋友总在我们最困难的时候来到身边，伸出无私援助的手，鼓励我们渡过难关，给我们自信和温暖。对自然和社会更要感恩，大自然和社会给予我们的恩赐太多太多，要感谢它为我们奉献的一切。感恩明月照亮了夜空，感恩朝霞捧出了黎明，感恩春光融化了冰雪，感恩大地抚育了生灵……

要知“难”。困难作为一种客观存在，是事物内部矛盾的反映。唯物辩证法认为，难与不难，作为事物矛盾的两个方面，在一定的条件下可以相互转化，知难则不难。知难，就是对困难的出现有充分的思想准备，对困难产生的原因有深刻的认识，对如何克服困难有正确的办法。知难是“难”转化为“不难”的重要条件。要充分发挥主观能动性，知难而进，在不断奋斗中变“难”为“不难”，变挑战为机遇，不断开辟前进的道路。无数事实证明，困难是坏事，也是好事，困难被克服之后往往是坦途。面对新的形势和任务，要始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，迎难而上、敢于胜利、善于胜利，树立干工作就是要解决困难的观念，努力提高解决困难的本领，在解决困难中不断开拓前进。

要知“安”。生存之本在于安居、安身、安行，立业之本在于心之自安。一要随遇而安。清代刘献廷在《广阳杂记》中说：“随遇而安，斯真隐矣。”人生在世应顺随境遇，心灵不为不如意之境遇所扰，无论于何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。二要安分守己。《中庸》上说：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄……”每个人应该保持谦虚有礼的风范、安贫乐道的精神和简朴、纯真、率直的'性格，即“素位而行、安于本分”。三要安心本职工作。道家的天玄子说：“安小处卑，所以少有怨恨；好大争高，所以招惹是非；争名夺利，所以丧失自身；守住雌柔处于下位，所以能谦让他人。”我们乐于做小事、处下位，并不是不求上进，而是要在小事中作出成绩来，在平凡的岗位上做出让群众满意的成绩来。

要知“足”。“知足者常乐，贪婪者常悲”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。这是先哲纵观人生成败、历史变迁得出的宝贵经验。有人说，人们总是在不知足中去感觉自己的悲哀，很少有人对自己的生活很满意，即使你在别人的眼里是十足的幸福。只有会知足的人才能始终保持乐观的心态，凡事看积极面，不被暂时的失败和阴暗蒙蔽，做到得意不忘形、失意不失态、不怨天尤人、不庸人自扰，始终保持自信和幸福。要清醒自己拥有什么，要以“我不如人千千万，人不如我万万千”的心态，乐观豁达，知足常乐。

要知“止”。“知止”是一种素质、一种境界、一种修养。老子说：“始制有名，夫亦将知止，知止可以不殆。”《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”唯“知止”方能终身不险，唯以“知止”为始，方能以“得”为终。所谓“知止”，其实就是“知其所止”，明确自己所处的位置，有自知之明，事事适可而止，适时放手，珍惜今天的拥有。“兴衰相移、成败相随，祸福、荣辱相依，贫贱、富贵相倚”。任何事物都有起始和终止，人兴业盛的时候，要想到可能衰败，人在富贵的时候，要想到贫贱。有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，其中的一个重要原因就是不“知止”。如何做到“知止”？应如《大学》所言：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的人、不同的事、不同的身份有不同的“所止”，关键在于明确身份，站好位置，把握好角色，在于时时、事事、处处做到“知止”。面对诱惑要知止，面对是非要知止，面对己所不能的事要知止。要始终保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲，胜不骄、败不馁，淡泊以明志，宁静以致远，常修从业之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，常葆进取之心，做一个善于“知止”、光明磊落、与时俱进、堂堂正正的人。

生态文明建设与保护心）白话文●（得体会篇6

当代表们听到“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。”这一充满激情和期待的号召，响起了人民大会堂内雷鸣般的掌声。

所谓的生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。而在20__年的党-大报告中也已经提出：“要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”而现在在-大再一次提出建设生态文明的议题，并将此列入了重要议题中，可见中央高层对中国生态环境的忧虑与重视。

我们可以看到，历届人民代表大会中，环境问题都是重中之重，党的-大报告中明确提出了实施可持续发展战略。党的-大以来，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等新的发展理念和战略举措。党的-大报告又进一步明确提出了建设生态文明的新要求，并将到20__年成为生态环境良好的国家作为全面建设小康社会的重要要求之一。党的-届-明确提出提高生态文明水平。绿色建筑、绿色施工、绿色经济、绿色矿业、绿色消费模式、政府绿色采购不断得到推广。“绿色发展”被明确写入“十二五”规划并独立成篇，表明我国走绿色发展道路的决心和信心。

另外，党的-大报告提出了，要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。-大报告此次将生态文明建设列入重要议题，这在中共历次代表大会政治报告中尚属首次。

“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”我们想要与自然和谐相处，我们就必须要爱护自然，保护自然，尊重自然。党的-大报告提出，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，而且要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。而所谓自然恢复为主，就是强调要求我们尊重自然界的规律，不要再发展的同时忘了自然界的规律，必须顺其自然，尽可能恢复原有生态的面貌与功能。

“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”党的-大报告首次单篇论述生态文明，首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。要实现真正的国富民强，必须守住“绿水青山”。那么，如何实现“美丽中国”？即我们必须着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。这不仅是当今世界的主流观念，也越来越受到我们党的重视。

而在自然环境保护之后，建设生态文明另一个重要的部分便是生态产品。在党的-大报告中，在提到加大自然生态系统和环境保护力度时也提出要“增强生态产品生产能力”。作为公共产品的良好生态环境，包括清新空气、清洁水源、安全食品——这些都是人类生产生活的必需品，是消费品，而各级政府理应成为第一生产者、提供者。“生态产品”的概念首次亮相党代会报告，体现了党对人民群众渴望优质生态产品、优良生态环境迫切需求的积极回应，同时也对各级政府加大环保投入、保障基本环境质量提出了更高要求。而历经30多年的快速发展，我国提供物质产品的能力有了大幅提高，文化产品的生产能力也在快速进步，但相对而言，提供生态产品特别是优质生态产品的能力实际上却提升得较慢的。在党的-大报告中谈到面临的困难和问题时，把经济增长的资源环境代价过大列在第一位。而在党的-大报告提到前进道路上的困难和问题时，“资源环境约束加剧”仍然位列其中。这足以表明，资源环境问题已经成为我们党的重点关切。要真正实现“三大发展”，建设好“美丽中国”，任务仍然艰巨，需要我们高度重视，一步一步攻坚克难，在今后的工作中把生态文明建设不断推向前进。

和谐是游牧生态文化的核心内容篇7

和谐是游牧生态文化的核心内容

游牧生态文化是包括蒙古族在内的游牧民族创造的、独具特色的草原文化，其核心内容是人与自然的和谐相处，共存共荣，渗透着辩证法的智慧和方法。从哲学角度审视和分析游牧生态文化，论述其和谐的内涵和形成的`条件，在突出了人的主体性原则的同时，着力阐明了遵守自然规律的重要性和必要性。

作者：孟庆国格・孟和MENGQing-guoGE・Menghe作者单位：内蒙古师范大学，内蒙古，呼和浩特，010022刊名：广播电视大学学报（哲学社会科学版）英文刊名：JOURNALOFRTVUNIVERSITY（PHILOSOPHY&SOCIALSCIENCES）年，卷(期)：“”(2)分类号：G03关键词：蒙古族生态文化和谐核心内容