传统美德故事(精选8篇)

传统美德故事篇1

关键词：传统；文化；游戏；艺术；故事；幼教

中图分类号：G610 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）15-0266-02

中国是一个多民族的国家，每一个民族都有其灿烂辉煌的传统文化。打开尘封的历史，犹如一幅长长的画卷，一段段历史瞬间逐一映入眼帘，每一个瞬间都讲述着美的故事……它们经过了漫长的时间涤荡与岁月的积淀，饱含中华民族美丽和智慧的光芒。然而，如今的孩子对民族传统文化了解不深，民族传统文化在孩子们心目中有逐渐淡化的趋势。当代中国教育传统文化传承不力，教育影响没有提供足够的传统文化原料和养分。民族传统文化，是中华民族在长期的历史发展中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累。它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式而存在着。因此在幼儿教育工作中，传承民族传统文化对促进幼儿健康发展有着重要的意义。

《幼儿园工作规程》明确规定：幼儿园要将“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感”、“萌发幼儿初步的感受美和表现美的情趣”作为保育和教育的主要目标之一。新颁发的《幼儿园教育指导纲要》也要求我们要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”。

著名教育家陈鹤琴的“活教育”思想的核心价值观是教人“做人”。他提出做一个“现代中国人”的条件：要有健全的身体；要有建设的能力；要有创造的能力；要有服务的精神；要有合作的态度；要有世界的眼光。他还进一步提出“做人”的准则是“爱国家、爱人类、爱真理”。

一、以民间游戏为载体，促进幼儿社会性的发展

传统文化中的民间游戏的材料简便易行，随处可见，随时可用。同时民间游戏有浓厚的趣味性与民间文化特色，符合幼儿好奇、好动的特点，使幼儿在游戏中学会与人交往、协商、谦让、解决纠纷、遵守规则等社会行为，可以弥补独生子女家庭教育中缺少同龄伙伴的不足。通过对民间游戏的传承与创编，探索开展民间游戏的多种活动形式，形成指导民间游戏的方法，以促使幼儿社会性的有效发展。幼儿社会性的发展与教育，已越来越得到广泛的重视，因为它是人的全面素质的重要组成部分。社会性发展是幼儿心理发展的一个重要方面。幼儿期是人生发展的起始阶段，是个体社会性发展的关键时期。而幼儿园作为幼儿走出家庭进入社会的第一场所，应给予幼儿正确的引导，以促进其良好社会性品质的形成。

在教育的实践中，我们利用家园栏、家长会、家长开放日等多种途径，开展了向广大家长征集民间游戏、创编民间游戏、亲子合作玩民间游戏等活动，有相当一部分家长非常配合，同时鼓励家长平时多与孩子玩民间游戏，互教互动。在幼儿园的一日活动中我们老师有意渗透一些孩子们喜欢的民间游戏，如挑花线、跳格子、转陀螺等游戏深受孩子们的喜欢。孩子们在民间游戏活动中，不仅体验到游戏的快乐，而且获得与人合作、语言交往等良好的社会的发展。

二、以传统艺术为载体，促进幼儿审美和创新能力的发展

通过挖掘中国传统艺术文化的内涵，引导幼儿感受我国传统艺术之美，并学会创造性地表现和创作，提高创新能力。科学家爱因斯坦说过：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”可见发展儿童的想象力是很重要的。我们都知道创造力是一个人智力水平的集中体现，但它离不开想象力的支持。可以说没有丰富的想象力，创造力就无从谈起。

我们在平时的生活中要给幼儿充分想象的空间，为幼儿提供丰富的环境，让他们多想象、多参与。如在小班“春天真美丽”这个主题中，我们由主题活动生成了一些传统艺术活动：吹画《美丽的桃花》、印染画《春天的树林》、泥塑《春天的公园》以及剪纸等活动。激发幼儿想象的欲望，并与他们共同探究传统艺术结合方式、变化规律。让幼儿在绘画过程中创造出有技巧、颇具美学效果、有象征意义的视觉形体。在教育工作中，我们引导幼儿多实践，常言说“实践出真知”，经常让孩子做些力所能及的事，支持孩子多做一些自己喜欢的活动……这都有助于孩子积累经验，发挥想象能力。

三、以传统故事为载体，促进幼儿德育的发展

人的完整发展是以品德发展为内核和基础的。如果用球形隐喻人的发展，那么品德就是球心，也是支架，可以统摄整个球的内涵和球面，与人的身体、智力、情感和审美发展都有密切关联，对人的整体发展具有支撑性和统摄性作用。其实，品德发展不仅为着人的社会性发展，为着社会的需要，而且关乎个体的生命成长。道德教育不仅要把自然的、个体的人变成社会的、文化的人，而且要把人培养成基于他自身条件的、精神发育良好的有个性的独特生命体。从这个意义上说，道德教育具有享用的功能、个体化的功能，有促进个体情感发育、智力发育的功能。那些品德发展良好的孩子，懂得关心别人、与人相处的孩子，其身心也能获得和谐发展。因此，道德教育不能离开个体生命成长，相反，它必须以促进人的发展为根本目的。在幼儿教育工作实践中，我们以传统故事为载体，促进幼儿德育的发展，有着重要的时代意义。

道德品格的培养需要从小打基础。研究表明，人的每个生命阶段道德品格的形式发展和实质发展具有不同的可能性。尤其在生命早期，由于人脑和神经系统发育的时间顺序，由于最初对环境的机体感受和社会适应，人的基础性社会情绪和情感发展有一个敏感期或关键期，容易形成某种社会性认知的固定倾向。进一步说，在生命发展的敏感期，在人最具可塑性的时候，基础品德是比较容易植入和不易变化的，也是比较扎实的，因为它具有一种印刻和固化作用。德育需要十分敏感于不同年龄阶段道德发展的内在可能性，有针对性地展开德育教育活动。为此我们在幼儿午饭后这一段时间里，会组织孩子们听一些传统故事，如《孔融让梨》、《司马光砸缸》等，几个月下来，发现孩子们特别喜欢听故事。于是我们组织孩子们讲传统故事比赛。孩子们从中收获很多，不仅促进德育的发展，而且获得语言的发展，实现了传统故事的教育功能。

一些优秀的传统故事不等于课程资源，只有经过加工、改造，才能转化为课程资源，充分发挥其教育价值。在对其进行改造的过程中，我们根据幼儿的特点和课程的需要，注意继承和创新相结合，既保留其独特的风格，又使其具有现代生活气息。我们根据幼儿的特点和课程的需要，在对传统故事的研究和筛选的基础上，使其成为生成课程，将会有针对性地对幼儿进行品德教育，实现传统故事与幼儿真实生活相联系，从而达到德育的创新。

总之，民族传统文化的开发与利用是一项长期的系统工作，随着社会的发展和幼儿成长的变化，我们要不断更新教育观念，进一步研究资源开发和利用的有效策略，让优秀的民间文化资源进入幼儿园，让幼儿在真实的情境中“看得见、听得懂、摸得着、做得来”，在欣赏、体验、探索、合作中潜移默化地接受优秀民族传统文化的熏陶。

参考文献：

[1]朱小蔓、教育的问题与挑战：思想的回应[M]、南京师范大学出版社，2000、

[2]幼儿教育（教育教学版）[J]、2012，（1）（2）、

传统美德故事篇2

关键词：小学思想品德 故事留白 实践 思考

中图分类号：G622、4 文献标识码：C DOI：10、3969/j、issn、1672-8181、2013、22、222

教师在小学思想品德课中应实行有效的教学方法提高学生的德育教学，逐渐培养学生优秀的思想品德和良好的行为习惯[1]。在思想品德课教学过程中，教师通常会采用故事教学方式进行教学，而“故事留白”则是教师采用该教学方式时对所讲故事有所保留，并在留给学生足够时间的基础上逐渐引导学生进行思考和体验，为了真正体现教学中学生的主体性，应尽可能避免任意干扰。教师在课堂中采用“故事留白”教学方式，可有效改善传统教条式讲解方式给小学生带来的厌烦心理，可避免对其思维造成禁锢，可有利于促进小学生自我完善思想品德。

1 课堂中于故事的“真”处留白，感化学生的心灵

故事是人们表达理想和道德追求的方式，不同类型的故事表达的含义各不相同，所以教师在思想品德课中应根据教材内容选择适宜的故事。故事中人物的“真”以真实人物为原形，反映人物特定的人性观和历史事实，见证了人类光辉的历史。因此，教师在课堂中可以选择真实历史事件和人们对人性的真诚追求作为教学案例以体现故事的“真”。为了能够促使学生实现价值模仿和心灵感化，教师在课堂上讲解故事时应在故事的“真”处留白。例如，教师在讲雷锋的故事时，应及时引导学生思考故事背后的真实事件和意义。雷锋是真实存在的人物，他作为普通的战士全心全意为人民服务，在短暂的一生中帮助了无数人。教师在讲这一故事时，可以通过播放纪录片的方式呈现历史的“真”，引导学生思考故事背后体现的人性“真”，即雷锋为什么要帮助那么多的人？他是怎么想的？学生在思考这些问题的同时也能体会到人物身上具有的大爱胸怀、忘我精神。教师在思想品德课堂上讲授故事的“真”与其他学科具有不同风格，在讲完后应在故事的“真”处留白，以便于学生能够不断反思和感悟人性的“真”，有效达到实现教育价值的目的。

2 课堂中在故事的“善”处留白，把握善的内涵

采用故事教学方法可以很好地发展小学生的良好品格，增加对善的情感依赖性，还可以引导其向往善的行为。小学低年级学生往往很难理解“善”这一抽象名词，因此需要在教学中采用讲故事方式让他们体会，等到了高年级之后就能理解故事中“善”的含义，进而在实际活动中实践“善”[2]。学生在对“善”进行把握时会对这一概念进行具体化，由于学生理解能力不同使得把握程度出现一定差异，所以教师在课堂上用讲故事方式进行“善”的德育教学时，不能简单地向学生讲解故事中“善”的因素，应在“善”处巧妙地留白，让其在实践思考中自行掌握。教师在进行思想品德课时应选择具有很高价值引领作用的故事，注意引导“善”的讲究性和艺术性，尽可能避免采用强迫灌输方式让学生理解“善”的行为和意义，“善”这一抽象概念应通过学生的自我领悟去理解。教师在讲了故事后，可以给学生足够的时间和空间去实现心灵的感悟。通过“故事留白”可以让学生产生“善”的向往动力或对故事外的“善”进行模仿。例如，教师在小学思想品德课教学中可以用“王泰让枣”的故事作为例子，由于学生年龄与故事中的人物年龄相仿，他们通常会不自觉地与其进行对比，并对自己的行为进行改进，进而起到一定的教育效果。但是，教师在课堂上一定要注意讲述故事的方式，以免夸大宣传故事中的“善”行为，导致学生产生逆反心理。教师为实现“善”处留白的实践与思考，可以让学生发挥自主能动性进行角色扮演，有效地将“善”表达出来，从容能加深“善”的体验和内心感悟。

3 课堂中为故事的“美”处留白，体会心灵美的意义

每个小学生对于美的感悟和理解是不相同的，因此，教师在进行关于美的德育教学时，应根据学生具体的学习情况、接受程度、理解能力等，在恰当的课堂时间选择适宜的故事为例引导学生进行美的“故事留白”实践及思考，有助于学生理解故事的意义，从而达到教导学生从善向美的目的。在很多的德育故事中都包含有“美”的元素，所以教师在采用故事教学方式进行课堂教学时，应注意要在故事内容体现美的地方留白。例如教师在讲《张海迪》的故事时，张海迪5岁患脊髓病，因高位截瘫而无法上学，所以只能在家自学完成了中学课程。张海迪15岁时与父母到聊城农村，在给当地孩子教书的同时还自学针灸医术免费为村民们治疗。她面对疾病的挑战并没有沮丧，用坚强的毅力和恒心经受住了考验，并以保尔・柯察金为榜样，用自己的言行实现了“活着就要做个对社会有益的人”的目标，从此成为了道德的力量。这就是张海迪，通过不懈的努力自强不息，以高尚的品格向社会和人民服务，成为了千万青年人的骄傲。教师在采用这个故事对学生进行道德教育时，应掌握好引导力度在恰当的时间里引导学生理解美的含义和心灵美的重要意义，并让学生根据自己的理解在足够的时间里结合美和善，提高自身从善向美的美德。

4 结语

总之，教师在小学思想品德课“故事留白”中应尽可能体现出虚实结合的教学方式，并能够在课堂教学过程中恰到好处地插入相应的故事。比如上述案例中，教师及时把握了“故事留白”时间，在故事中向学生流露出了真、善、美的意义。教学中采取“故事留白”策略可以激发学生思考的兴趣，使其积极自主地探究故事的价值，进而形成积极的道德观念和道德习惯，并对彰显和完善人格起到积极的意义。

参考文献：

[1]胡凌云，杨福毅、小学思想品德课教学方法浅谈[J]、新课程：教师，2012，（9）：57、

传统美德故事篇3

“零事故”愿景迈出重要一步

“不要指望坐在驾驶座上睡着觉就能到达目的地，自动驾驶车离商业化仍然很遥远。”雷诺日产联盟CEO卡洛斯・戈恩认为，相比自动驾驶车，目前那些先进的辅助驾驶技术在未来5?10年更可能流行，例如自动泊车、变道辅助、自动刹车等。

据公安部交通管理部门统计，我国道路交通事故中，营运客车、货车是特大事故发生的主要车型，占比为72、75%，车辆驾驶行为造成的交通事故占总数的87、40%。

博世底盘控制系统事业部总裁 GerhardSteiger 认为，辅助驾驶系统的研发是有效降低交通伤亡、实现‘零事故’驾乘愿景的重要步骤。

正因为如此，欧盟新车碰撞测试已将预测性紧急制动系统和车道保持辅助系统列入新评分标准中，进而提高了这两个系统的配备率。

博世针对2013年德国新登记注册的各类别主要车型配置的研究显示：在295万辆新注册车辆中，近四分之一配备了驾驶员疲劳探测系统，能够在驾驶员疲劳驾驶并可能导致事故前向其发出警告。这使得驾驶员疲劳探测成为新车中配备率最高的驾驶员辅助功能。在长时间驾驶的情况下，可以通过声音警告或仪表盘中显示的咖啡杯图标提醒驾驶员休息。德尔福硅谷实验室主任和自动驾驶系统全球业务总监JohnAbsmeier说：“目前已经有很多汽车生产厂商开始采购应用驾驶员状态监测系统。”

本田北美R&D研发部总裁FrankPalunch表示，为建立“零撞击社会”，本田努力研制在主动安全、智能及自动化车辆驾驶技术方面的发明创新。

一直以来主打安全牌的沃尔沃，更是将“零事故”当作其终极追求。

零部件企业超前研发

零部件供应商博世、伟世通、大陆、德尔福等早在主动安全、辅助驾驶等领域做足了准备。博世、德尔福等零部件企业已经研发出能够自行切换自动、手动驾驶模式的装置。也就是说，当你想自己体验驾驶乐趣时，就可以自己驾驶;当你想在车上处理个人事务时，汽车可以自动驾驶。这样，未来的自动驾驶既不影响人们的驾驶乐趣，也能节省时间，更为关键的是能够带来“零事故”的汽车社会。

博世等零部件供应商在辅助驾驶技术领域的研发较为领先。据悉，博世拥有丰富的产品系列，包括摄像头、雷达，还拥有具备起停功能的自适应巡航系统、车道保持系统、自动泊车、遥控泊车等最新的主动安全技术。电装于2014年7月公开演示了先进驾驶辅助（ADAS）技术的公路试验。8月，大陆集团了一款名为AR-HUD的增强现实抬头显示器。该增强现实抬头显示器通过内部特殊设计的光学系统将图像信息精确地结合于实际交通路况中，从而扩展了或者 说增强了驾驶者对于实际驾驶环境的感知。德尔福今年就推出了能够实时判断驾驶员是否满足自动驾驶模式转手动驾驶模式的装置。

防碰撞传感器市场潜力巨大

无论是辅助驾驶系统还是自动驾驶技术，全面实现还尚需时日，但号称汽车眼睛的防碰撞传感器已经迎来了巨大的需求，这一市场的规模到2020年有望达到百亿美元的级别。

根据IHS Automotive的预测，今年全球防碰撞传感器的整体市场规模将达到39、4亿美元，而到2020年，这一市场的规模预计将激增至99亿美元。

上述防碰撞传感器包含四类传感器，分别为雷达、摄像头、超声波传感器以及激光传感器。目前各车企应用最多的防碰撞传感器是雷达与摄像头，两有机构预测，今年全球市场雷达与摄像头的销售额预计将分别达到16、2亿和12、8亿美元，超声波传感器的销售额预计也将达到9、9亿美元，而激光传感器目前应用范围仍然较窄，但潜力巨大，今年的销售额规模预计将达到5、200万美元。

从未来几年的增长预期来看，雷达与摄像头增长潜力都十分巨大，到2020年的销售额有望分别倍增至43、8亿与39、3亿美元;超声波传感器增长潜力相对较小，市场规模到2020年预计将从今年的9、9亿美元攀升至14、1亿美元。

此外，激光雷达市场的增长势头更加迅猛，随着自动驾驶技术的不断完善，这一市场的规模到2020年预计将达到1、85亿美元。

汽车零部件

发达国家安全辅助驾驶研究发展动态安全辅助驾驶研究近几年在世界各国都得到了普遍的重视，而且各个国家都根据本国的实际情况，对安全辅助驾驶研究的内容及目标也做了不同的规定。

日本人认为，司机的人为局限性及操作失误是造成交通事故的主要原因。只有完全排除司机的人为因素，才能彻底根除交通事故的隐患。所以，日本人研究安全辅助驾驶的最终目的是实现无人驾驶。

传统美德故事篇4

1、对中华优秀传统文化和传统美德教育意识有待提高

中共十召开至今，在多个场合多次强调了要提高对中华民族优秀传统文化美德的教育。为贯彻相关的精神，教育部颁布了《完善中华优秀文化传统教育指导纲要》（以下简称“《纲要》”）。笔者通过研读《纲要》，认为在小学思想品德教育中，有充分必要通过渗透性的灌输教育，在小学生中强化中华传统美德的教育。这除了宏观层面上的传统文化的传承的考量，在微观层面上，作为学校教育者，对于小学生的未来，也应该负起育人的责任。比如，诚信，君子言必信、行必果；仁爱，与人为善；扶贫济困等传统美德，其实质也是为了培养现今的小学生社会主义核心价值观，为其打下坚实的思想基础。在小学阶段，如果以传统的美德教育作为社会主义核心价值观教育的切入口，比较容易被学生接受。在小学生中深入开展传统美德教育，要本着增强实践性、传承和发扬、知行一统的原则，通过浩瀚五千年中华古代道德文化资源中挖掘适用于当今小学生的若干的传统美德，比如，见义勇为、勤俭节约、宽于人严于己、自强不息、厚德载物、孝敬友爱、诚实守信，等等，重心要放在如何培养小学生的民族自豪感、自尊心与自信心上面[1]。

然而，纵观肇庆市的思想道德教育课堂，普遍仍存在着欠缺对中华优秀传统文化和传统美德的教育理念，主要表现在以下两大方面：

（1）还没有达到“知行一统”。因为传统美德是一种良好的行为规范，既然是行为规范，就是要落实到行动上面，即要通过课堂教学，促使小学生通过行为实践去真正掌握它。在肇庆市学校的传统美德教育方面，还没有认真去贯彻知行统一的原则，实践性比较薄弱，学校没有指定相关的行为规范要求，作为课后的行为强化训练，也没有一个道德评价机制，来帮助学生自我养成美德的行为，并且帮助他们去养成区分善恶美丑道德判断能力。因为学校教育]有达到“知行统一”，因此学生的传统美德的自觉性和持久性不强。

（2）对传统美德教育欠缺针对性，忽略了不同的学校、不同的县区、不同年级的小学生客观上存在的认知和理解能力的差异性，简单粗暴地采取了“一刀切”的方式，没能做到按照不同的小学群体的差异性，因地制宜、有的放矢、循序渐进地进行传统文化和传统美德的灌输，即缺乏了把传统美德灌输于一个个通俗易懂的故事或者格言中。总体评价，肇庆市的传统文化和传统美德的教育并未达到预期的效果。

笔者参考了肇庆市的小学生的调查问卷中两个问题的反馈，问题1：你的传统美德的故事是从哪里知道到的呢？“老师课堂教授”占了80、6%，“家长灌输”占5、4%，“从课外读物等其他渠道知道”占10、5%，“同学间交流”占3、5%。由此可见，对于传统美德故事的了解，大多数来自课堂上老师的灌输。而对于传统故事的理解，问题2：反馈的对孔融让梨故事的理解，选“孔融做得对，值得我们学习”的学生占了 94、9%。由此可见，小学生主要是通过传统美德故事来吸收古人的优秀品德的，而且也反映出学校教育的重要性，小学生对传统文化的认知，主要来自学校老师的课堂教授。

2、小学生思想品德教育实践活动效果有待提高

笔者纵观肇庆市的小学思想品德课堂，在思想品德课堂上，教师的教学形式单一、方式欠缺生动具体，主要表现在：①还局限在传统的思想品德教学方式；②缺乏课堂上的师生互动；③缺乏课后的实践环节。由于思想品德教育的初衷是以“情”为关键，而现行的思想品德教育主要还停留在传统上的一味强调和灌输知识和概念的层面，没有对小学生的情感品质给予充分的重视，忽略了启发和激励，这就明显违背了思想品德教育的初衷，思想品德在学生中就难以产生内化作用。而且现今的小学生正处在一个自我意识和自主能力不断加强的阶段，单纯地局限于课堂，而忽略了课后实践的效果检验，从根本上说，也限制了小学生对与思想品德教育的认知和理解。因此，肇庆市的小学生的思想品德教育并未收到理想的效果[2]。

二、问题的原因分析―学校没有把小学思想品德教育―育人放在首位

小学是7～12岁阶段的学生接受教育的最重要场所，也是学生培养习惯、打好人生基础的重要阶段。作为教育方，小学学校有责任、有义务把这个阶段的学生培养成日后爱国敬业、遵纪守法、诚信友爱的良好公民，这就要求通过加强小学的思想品德教育，使学生从小就打下良好的道德基础，并积极帮助他们提高自身的综合素质。从娃娃开始抓，小学思想品德教育，对于我们国家国民的整体思想道德综合素质，为国家培养未来优秀的建设者和事业的接班人，都有长远的助益。这些年国家一直提倡素质教育，强调需把小学品德教育放在学校德育的中心位置，要求小学充分认识到小学品德教育对于社会，起到培养德才兼备的合格人才的重要意义。但是，根据笔者在肇庆市范围内的调研观察，发现多数小学校没有把小学的思想品德教育放在一个首要位置上，小学的思想品德教育课堂还存在教学方法单一、缺乏生动具体化的弊端。具体表现在，肇庆市的大多数小学普遍忽略了对学生的思想品德教育之后，进行“动之以情，付之于行”的直至养成良好行为习惯的跟进和引导。专业的思想品德教师队伍欠缺，大部分学校的思想品德课程由班主任代为教授，而当学生面临应试压力的时候，比如在教育检测阶段，期中检测或期末期检测，班主任的专业授课任务重，学生也跟着忽略了思想品德课，更谈不上“知行统一”了。

三、对策研究―注重提高肇庆市小学生思想品德教育课的实践性

传统美德教育在当前小学的思想品德课程急需被积极融入各个环节中，让学生通过潜移默化地接受传统美德教育而形成良好的道德伦理。针对教学方式的僵化，笔者认为教师可以充分利用多媒体技术，通过音、形、声、色感染学生，让他们获得最直接、最真实的感知，并将其运用到实际生活中去。笔者认为对于传统美德的灌输教育，不要“跟风”“走过场”，教师要认识到这是一个循序渐进的过程，可以挖掘一些传统思想品德的优秀部分放在课堂教学，但同时也可以帮助学生选择一些与他们年龄相称的可被接受的经典读物，如《弟子规》《二十四孝》等，作为课外的拓展补充，帮助他们在课后进行思想道德的深入和内化。真理从实践中来，终归要回到实践中去，学习的东西运用到日常生活中，我们要引导学生把在课堂学到的知识“付之以行”，直到养成好习惯。比如，我们在课堂上学到“孝”，就要在课后、在家里帮助家人做一些力所能及的家务，做做饭、洗洗衣，孝敬老人、兄弟姐妹和睦，等等。只有通过实践去检验，学生才能真正领会和掌握小学思想品德的课程，达到理想的实践效果。

总之，小学思想品德课程是一个长期的系统工程，学校应该始终本着以学生为本的教学理念，有针对性地开展形式多样的思想品德教育，培养学生健康的道德观，从而完成基础教育阶段素质教育的教学任务，让每一个小学生都从身边做起，养成文明礼仪的良好习惯。

参考文献：

[1]李彦琳、改革开放以来我国幼儿道德教育变革研究[D]、重庆：西南大学，2012、

[2]康冬梅、提高小学德育工作实效性的对策研究[D]、湘西：吉首大学，2013、

传统美德故事篇5

时下，微电影已经成为品牌营销的重要载体。微电影营销所带来的新鲜感和前所未有的关注度，让越来越多的品牌大佬们跃跃欲试。

新明珠集团企业宣传组市场部经理符小燕在接受《广告主》杂志采访时表示，德美作为新明珠陶瓷集团第三个荣获“中国驰名商标”的高端品牌，取义“厚德载物”，以德为美，是新明珠陶瓷集团倾力打造的一个以传播中华传统文化为内核的陶瓷文化品牌。佛山德美的主要消费群体定位是70、80后的中青年及中老年人士。所面对的消费群体与佛山德美追求品质美、独特而有品位的生活方式是一致的。这个消费群体有着良好的教育背景与品位素养，消费心态更多是追求品质、注重精美。在分析主要消费群体的基础上，佛山德美的产品及品牌定位十分明确，正是针对中高端市场的体现传统文化内涵的民族品牌。德行天下，美尚人居，是佛山德美坚定不移的追求。在她看来，随着互联网的飞速发展，“微时代”的到来，微电影营销已经成为营销界具有较强潜力的新兴营销模式，借助微电影参与度高、话题性强的独有特质，使受众在接受信息时眼前一亮。陶瓷行业作为低关注度的行业，需要加大对大众消费者的品牌意识灌输，而这种兼具商业性与娱乐性的微电影无疑是最为合适的营销方式。

据悉，从今年5月至今，半年时间内，新明珠拍了5部微电影：5月，旗下萨米特陶瓷开拍《为爱疯狂》；6月，旗下惠万家陶瓷再拍《爱如初》；7月，旗下冠珠陶瓷开拍《致梦想》、冠珠卫浴开拍《心谣》；8月旗下德美陶瓷开拍《中国合租人》。

“借助微电影，可以将企业的品牌形象，产品特性融入故事情节，结合剧情潜移默化地引发观众共鸣，帮助品牌建立与观众的情感纽带，迅速扩大品牌、产品的认知度和影响力。利用微电影进行品牌营销，能够将品牌倡导的价值转化为某一阶层的生活方式或故事情节，有效地淡化产品，脱离粗暴的植入式广告，以情动人，凸显品牌，让品牌的内在精神感动受众，影响社会。”

符小燕表示，在此次《中国合租人》中，巧妙地将影片故事紧密与品牌文化内涵紧密联系在一起，同时结合了当下社会关注度极高的热点话题。《中国合租人》深刻地反映出当今老无所依的社会现状，于平淡的故事中寻找温情和关怀，感染受众从而引起共鸣，这样的剧情设计得到广大网友极高的好评。用真真切切的生活和平平淡淡的故事引发观众的共鸣，同时也契合了佛山德美“德行天下，美尚人居”的理念，给人温暖和感动，将品牌的推广与电影艺术表达很好地结合在一起。在弘扬中国传统美好文化精神的同时，也宣传了品牌自身正面的形象和积极的品牌精神。

内容和推广是微电影成功的关键

符小燕表示，在微电影中进行品牌植入，不只是微电影在选择品牌，同时品牌也在选择微电影，选择一部合适的微电影才能使自己的品牌最大化进行传播。她表示，在选择影片的时候，要考虑的因素很多：自身品牌的文化内涵、影片作品表达的背后意义、产品与故事情节的结合、影片的背书效果……这些都是品牌需要考虑的。“我们可以大概归结为两个方面：一、影片故事情节与品牌、产品的融合度。微电影不同于网络视频短片，它偏向商业化，讲的一定是一个故事。通过影片宣传品牌，一定是基于影片的内容、寓于故事情节，在故事情节中达到广告主推广品牌、提升形象的营销目的。这其中内容与品牌的融合度的自然成了影片选择的关键。二、影片的互动性、话题性要强。影片内容必须能够充分带动受众的参与热情，同时能够使全民参与收藏、分享、讨论，进而在全社会上带来更广更深入的影响。”

“关键在于精彩的内容和有效的推广相结合。”对于利用微电影进行品牌传播的关键，符小燕如是说。她表示，首先是品牌的内涵——将品牌内涵与精彩剧情的巧妙结合，为产品或品牌设计的剧情桥段使其成为影片故事的重要环节，或者产品是影片发展中的重要线索，通过影片的故事情节达到引发受众关注、引起情感共鸣的最佳效果。这样也能够让受众深刻感知到产品特点以及品牌的精神内涵。其次，利用影片进行营销的另一个关键在于推广。在影片正式上线前，运用各种媒体平台进行宣传预热。海报、预告片、花絮、演员故事等等依次在各大视频、SNS网站投放，形成互动，保持传播的延续性及热度，同时结合开展一系列的微博、微信活动来配合影片和品牌的宣传，制造话题，引起关注。影片播放当天就是引爆事件的一刻，通过观影播放、互动交流和针对性传播的有效配合，再次掀起一轮营销高潮。

“《中国合租人》作为佛山德美瓷砖首部公益微电影，考虑到微电影受众的主要接收平台为互联网，同时要增加受众的关注度、参与度，所以我们主要采用网络推广手段，将网络优势渠道资源全网打尽，官方微博、微信、相关资讯网站，同时借助优酷、腾讯、新浪等强势播放平台，通过不同营销内容，公关软文的推广，并结合时事制造话题，组织网络活动，引发关注。”

符小燕表示，此次推广，微博是进行进行影片宣传的重要手段之一。佛山德美瓷砖新浪微薄经过接近5个月的规划运作，粉丝数量接近10万人。微博已经成为佛山德美进行品牌形象、活动宣传的重要资源。在《中国合租人》公益微电影的筹备以及拍摄阶段，佛山德美瓷砖就已经通过微博进行宣传报道，从导演、演员们的确定，到海报的出炉、拍摄过程中的趣事，关于演员的故事等等都通过微博一一呈现给受众，让受众一点一点的了解演员，了解影片，来培养观众的期待感。

她透露，此次利用微博进行宣传，有两个最大的亮点：一个是现场直播10月17日晚的首映礼，吸引了大量粉丝在微博上围观；第二个亮点就是结合《中国合租人》开展观看影片，传播关爱空巢老人的微公益有奖转发活动，网友们反映强烈，参与度很高。

未来，以精品战略谋发展

随着基础设施改造、居民住房建设的不断扩大投入，普通民众的收入不断增加，消费者越来越讲究装饰住房、追求品质生活，因此陶瓷产品发展是趋向个性化、精品化的中高端市场。在调整产品结构和提高产品附加值的同时，兼顾企业的整体利益。努力提高产品技术含量、加大自主创新、培育高端品牌是企业脱颖而出的必要举措。

符小燕表示，针对陶瓷行业发展趋势、渠道新的发展情况和传媒的发展趋势等综合情况来看，德美营销战略将从“品牌提升、媒体精投、精品产品打造和终端深挖”四个方面进行有针对性营销工作：

品牌提升：通过不断整合企业对外传播的各种资源，来实现特色较强、形象突出、记忆深刻的市场影响，从而在行业内树立品牌自己独特的市场认知。

媒体精投：通过对投放媒体的效果调研、目标消费群分析、效果评估、针对性投放几个方面，来保证媒体投放的“精准度”，好钢用在刀刃上。

传统美德故事篇6

关键词：传播美德;发扬美德;成就美德;保持美德

人无德不立。在知识经济时代，社会需要学有所成的人，更需要有德行的人。在中华民族悠久的历史长河中，仁、义、礼、智、信等构成了中华民族的传统美德，继承和发扬中华民族的传统美德，对于提高广大中学生的思想道德水平，弘扬和培育民族精神具有重要的作用。作为一名教育工作者，如何在生活的细微之处将中华民族的传统美德植根于学生的心中，并使其生根、发芽、壮大呢？

一、言传：生动的形式传播美德

人们常常说一个人无知，就像一个不懂事的孩子，也就是说孩子还不成熟，还没有建立正确的是非观以及道德观，这就需要老师的正确引导，而若只告诉学生道德是非的定义，则不免内容空洞，缺乏时效性。教师应该通过各种方式把这些道理生动化，形象化，以利于学生接受并吸收。比如讲故事，小故事中往往蕴含深刻的道理，一则小故事，平实生动，浅显易懂，可以使学生明白浅近的人生哲理，引导学生如何做人，做事。教师可以自己或由学生讲述传统文化故事如：王羲之苦练书法，温公爱兄等，使学生知道要勤奋要友爱;再如举行德育朗诵比赛，朗诵一些诗歌如：《长歌行》，《游子吟》等，使学生懂得惜时懂得感恩父母;也可以播放视频，譬如感动中国之青春励志小故事如：《她那5岁的坚强却撑起一个残破的家》，《母亲去世父亲出走，10岁女孩捡垃圾养活一家人――捡起的是垃圾，收获的却是品格》等，使学生知道要学会坚强懂得维护自尊;也可以收看一段公益广告如《地球很美也很脆弱》，《助人为乐乐在其中》等，使学生知道要爱护环境学会乐于助人。如此多方式，多角度、多方位的挖掘传统美德源泉，多途径地开展传统美德的熏陶，先让学生知道什么是真、善、美。

二、身教：以身作则发扬美德

知礼而后作，知道应该如何之后就是要付诸行动，而有的同学却出于种种原因没有去实行，如班会课讲过勤俭节约的故事之后，学生们纷纷表示要养成勤俭的好习惯，可是大课间去上操还是会忘记关灯，于是我在下课起立后会亲自去关灯;有一次看到地上有空矿泉水瓶，几个学生你推我我推你，谁也不好意思去捡，我走上前去从容地捡起，带回教室，放进了我们的废物回收处，当我用卖废品的钱为班级图书角添置了几本学生喜爱的图书，学生欢呼了;还有一次，一个初三毕业生拖着沉重的书包步子艰难，我快速走上前去帮她，跟在我旁边的学生愣住片刻之后，就也抬的抬，扛的扛，把她送出了校门，我们的行动，不但换来了这个学生的连声谢谢，更是获得了门外家长的赞叹……慢慢的，我发现，我的“身教”增加了“言传”的可信性和感染力，就像春雨润物一样起着细微的、不易觉察的耳濡目染、潜移默化的作用，使得学生在一点点改变。

三、表扬：公开赞扬成就美德

人的精神生命中最本质的需要就是渴望得到赏识，因此，表扬在教育过程中有着不可忽略的作用，表扬是对学生良好的思想行为的肯定。适时恰当的表扬不但可以使学生看到自己的长处和优点，激励其进取和自信，而且还会对其他学生的思想行为起导向作用。因此，我要求学生每天细心去观察，耐心去体会，发现身边的美，并利用课前15分钟的时间，由学生讲述所发现的“最美同学”事迹;并组织班团支部给“最美同学”家长写表扬信;张贴“最美同学”光荣榜。经过这一系列的表扬之后，被表扬者踏着表扬的阶梯不断进步，而其他同学向着“明天我最美”的目标努力，班级内形成了团结和谐，积极向上，争做道德模范的良好氛围。

四、倡导：自我反思保持美德

传统美德故事篇7

—青少年教育研究基地汇报材料

湖南省新邵八中座落于新邵县城的栗山之麓，资水之滨，已有50余年的办学历史。晋升为邵阳市示范性高级中学，11月通过了省专家评估团的评估，即将跻身于湖南省示范性高级中学的行列。

学校历来十分重视青少年的道德教育工作，上个世纪90年代，我校已经开始将以“传统美德教育”为主要内容的青少年道德教育融入学校德育工作，学校还成立了青少年道德教育领导小组。如今，学校的青少年道德教育已进入序列化实施阶段，并取得了较好的育人效果。下面就我校开展的青少年道德教育工作作如下介绍。

一、 把传统美德教育摆在重要位置上来

“传美”教育是人类文化发生、发展的生命机制。中华民族传统美德教育是“中华根”“中华魂”的教育，是“血统”与“传统”的整合。江--指出：“思想政治素质是最重要的素质”,“不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂”。由此可见，开展传统美德教育是推进素质教育不可或缺的重要手段，学校历来对此也是十分重视。

“传美“教育的主要任务，一是传授科学文化知识，培养有创新精神和能力的人才，二是高度重视培养和增强民族凝聚力，从而对社会起到积极的影响作用。

新邵八中是有着50余年的历史和雄厚的师资，通过对学生基本素质情况的调查、论证和分析，探索新时期学校德育教育的规律，总结出一套行之有效的传统美德教育方法，建立起了有效的运行机制和评价体制，为全面提高学生的道德素质和学校德育的整体水平，营建有中国特色的社会主义新道德和新风尚奠定了坚实的基础。

二、加强传统美德教育的具体做法

中华民族传统美德是最具有中国特色的道德规范。如何充分发挥学校教育的主渠道、主阵地的作用，去实现这一目标？我们的具体做法如下：

（一）“传美”教育与学校德育工作结合

学校德育工作是社会主义道德教育体系的重要内容及组成部分。落实“传美”教育，首要一条就是：更新观念，形成共识，将“传美”教育与学校德育相结合。

1、围绕“三个一切”，体现三“全”的学校“传美”教育模式

学校确立了“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的原则和“为生命奠基”育人理念，并以此作为全体教职工的“教育铭”。就是以全方位的育人手段和渠道完善学校的传统美德教育，努力让每个学生都能成为合格的、高素质的人材。

2、更新德育观念，不断丰富学校传统美德教育内容

首先，在教育思想上树立全员教育观。学校成立了德育领导机构，从校党支部——主管德育副校长——政教处——班主任，环环有人抓，层层有人管。此外，又以政教处为枢纽形成辐射，构成从教科处、教务处——各教研组——年级备课组——任课老师；从总务处——学生公寓、学生食堂；从校团委——年级团支部——各班团支部；从学生会——学生值周班的校园德育网络体系，使传统美德教育做到循序渐进，逐级推开。

其次，在教育内容上，紧扣时代脉搏，将传统美德教育与国情教育和扶贫助学活动相结合。例如，从97年下半年开始，学校结合香港回归、纪念“五四”运动80周年、共和国五十年庆典、澳门回归、中国加入世贸组织、申奥成功等国家大事，丰富“传美”教育的内容。使学生实实在在地认识所处时代的特征，明确肩负的重任，从而以实际行动为校争光，为振兴中华而读书。

3、各部门协作，抓好传统美德教育的落实

首先，学校德育领导小组抓学校“传美”育的管理和德育基地的落实。市松坡公园、张干故居、县拘留所、敬老院分别是我校的爱国主义教育和传统美德教育基地，学校定期组织学生到基地开展活动。此外，通过对新生的强化军事训练，培养学生吃苦耐劳，求索攻坚的美德，激发学生树立以天下为己任的高尚情操。通过“三月文明礼貌月”、“五四”青年节、“九九”重阳节组织学生到敬老院为老人们服务送温暖，培养学生敬老养老的品德。

其二，校团委与政教处抓传统美德教育计划的制定与实施。依据中学生的思想素质特点及德育工作要求，学校制定切实可行的计划，要求各年级、班级将“学”与“创”结合。“学”，既以英模、劳模为榜样，又以优秀同学、伙伴为目标。“创”既争创文明班、先进班，同时掀起创文明校园、树立新形象的活动，培养学生主人公意识和集体协作的精神。

其三，教科处抓教师队伍的建设。学校不定期组织教师共同学习，反复宣传传统美德教育的目的、内容及时代意义，从而推动学校传统美德教育的实施。

其四，总务处抓校园文化育人环境的创设。几年来，在校园文化建设的硬件上下工夫。在校园内，匠心独具地设计每一处“道德”教育点：校舍、教室、图书 馆、实验楼、办公楼井然有序；草地、花圃、石凳、错落其间；“天道酬勤、志存高远、温故知新、明理、慎独、知行、足下起”等名言警句随处可见。这种隐性教育的方式，不仅让学生耳濡目染、潜移默化地受到传统美德的熏陶，时时影响着学生自觉约束自己的言行，对教育者本身也是另一种形式的职业道德再教育，起到激励和鞭策作用。

(二)“传美”教

育与心理教育结合

所谓的心理教育，就是为培养学生良好心理素质而进行的教育工作。心理教育与德、智、体、美、劳五育共同构成一个相互制约、相互渗透的辨证统一的关系。将传美教育与心理教育结合，能起到事半功倍的传美教育效果。

1、注重对青少年学生的心理分析，确保传统美德教育的有的放矢。青少年时期的青少年可塑性大，最突出的特点是“向成熟发展”，因而向教育者提出了更高的要求。

2、依据高中学生身心发展特点选择主题、确定目标，分层递进，因材施教。如：对高一新生注重尊师敬长的伦理道德的教育，而对高二、高三学生，围绕爱国爱家的主题，激励学生自觉以天下为己任，求索攻坚为中华之崛起而读书。这样即保证学校传统美德教育的有序、合理，也使中华民族的传统美德有步骤地熔铸入学生的精神世界中。

3、重视心理咨询与教育成效的关系，变“堵”为“导”，加强对学生前途理想、人生观、世界观的教育。为此，学校专门专门开辟了“心理咨询交谈室”，配备专职的心理辅导员。从而，开辟学校传统美德教育的新途径。

（三）“传美”教育与学科教学的结合

学校实施传统美德教育的重要途径之一就是课堂教学的学科渗透，即通过各科教学把传统美德教育内容渗透给学生的教育方法，把观念的更新具体化，促进传统美德教育与教学的结合。

1、 遵循现代教学原则，优化教学目标和教学内容

为引导学生树立传统美德意识，在教学中重视智力因素和非智力因素在学生道德形成发展过程中的作用，选择适当的学科德育切入点，以直接渗透、间接渗透或重点渗透、随机渗透等方式，达到传统美德教育学科渗透“事半功倍”的效果。

2、 以多媒体电教为导体，优化教学方法

在学校教育的过程中，不能仅仅把学生看作是盛知识的“容器”，而应把他们看作是正在成长过程中的活生生的人，因材施教，有的放矢。为此，我校先后组织全校教师进行学习课件制作及电教多媒体优质课竞赛等活动。借助多媒体的教学手法，不仅增加了课堂容量，扩大了学生视野，大大丰富了思想教育的内容，而且“道德”教育的形式更生动、具体，充分体现了传统性与时代性的结合，为学生喜闻乐见。

（四）“传美”教育与班主任工作的结合，改革班会课模式

我国中学实施的教育、教学活动，通常都是以班级为单位进行的。班主任是学生班集体的教育者、组织者和指导者，是学校贯彻国家教育方针、政策，完成教育与教学任务的骨干和得力助手。因此，学校“传美”教育在方法和形式上，应选择好载体，立足于班级，发挥班主任在教育中的优势。

在具体做法上，我校首先以“学”、“看”、“听”、“讲”四途径，着重从感知上探索传统美德教育的模式。

1、学：作为教育者，教育学生的过程也是自觉学习，不断完善人格的过程；作为教育者，通过正面、规范、递进的传美教育课、主题班会课等途径，学知明理导行；再者，就是所“学”内容也应富有时代气息。如《时代的楷模——李向群的故事》《永远的小平》《敬老养老故事》、《诚信故事》就是当前“道德”教育的好教材。

2、看：眼睛是人类认知世界的窗户。有选择地以当代杰出人物为切入点，不定期地组织学生去看，去感知，有利于推进学校“道德”教育进程。”、“百年恩来”、“邓--”、“背起父亲上学”等优秀影视片，使学生心灵得到了一次次的净化。

3、听：即听报告、听讲座。如：人与自然、鸟类与环境、中华民族礼仪等专题讲座，“师德标兵”报告会、校法制教育课、“服刑人员现身说法教育”专场法制报告会等。

4、讲：就是借助辩论会、演讲会，经验交流会、师生家长座谈会等形式，充分调动、发挥学生的主体作用，让学生以切身经历和体会，感知美德的魅力，达到了自我教育的目的。

（五）“道德”教育与学校团队工作的结合

学校团委、学生会是学校的重要基层组织单位，是积极、活跃、生动、有效的思想政治教育力量，充分发挥校基层组织的教育优势，多渠道的开展活动，有利于促进区域传统美德教育目标的实现。

1、做：即根据中学生好动，易于表现自我的心理、生理特点，以班队为核心组织学生从小事开始，从身边做起。如：“六个一”活动，要求人人会讲一个“传美”故事，会唱一首弘扬美德的歌曲，会说一句文明礼貌用语，克服一个困难，改掉一个缺点，为集体或他人做一件好事等。

2、写：学校团队以青少年道德教育为媒介，有选择地利用我国不同纪念日的教育功能，发动学生创作“爱祖国、爱家乡”的书画作品及宣传英模事迹的版报、小论文等。让学生以自己的笔墨描绘美好愿望。这些活动，在弘扬革命传统、传播爱国主义的同时培养了学生高尚的道德情操。

3、创：学校以团队为组织单位，以创建文明校园、树立新形象为契机，使传统美德自然渗透于日常活动之中。

4、评：引入评价机制，将道德教育与班级五项达标创优活动结合，调动学生集体协作、争创美德的积极性。通过评选优秀团干、团员，文明标兵、小明星等。一方面，提高了学生的自我教育能力，另一方面，学生在传统美德教育活动中有了动力和方向。

三、 取得的基本成果

我校在推行青少年道德教育的过程中，取得了可喜的成绩。主要体现在以下几方面：

1、初步探索了传统美德教育与青少年心理、行为规范养成之间的关系和新形势下实施传统美德教育的规律；

2、探索了道德学校教育模式，建立起有效的学校教育运行机制；

3、在教育过程中，培养、建立起一支稳定的、高素质的传统美德教师队伍；

4、学生的道德素质发生了明显变化。学生的认知水平不断提高，推出了以传统美德为内容，以学生小作文为体裁的专集。

5、学校德育整体水平显著提高，培养了学生良好的文明行为习惯和较高的文明水准。行为规范合格率达100%操行优良率大于95%，后进生转化率为82、8%；犯罪率为零。学校组织参加的市级各项活动均获佳绩。

6、形成了学校、家庭、社区三结合网络。家长委员会制度健全；校外有爱国主义教育基地。学生走出校门，广泛接触社会，接受教育，扩展了道德教育的范围。学校还不定期举行了诸如“三十公里远足活动”等活动，不仅磨练了学生的意志，还在不知不觉中增强了学生的集体协作精神，令学生受益良多。

传统美德故事篇8

【关键词】中华民族传统美德 教育 班级文化建设

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）06B-0004-02

中华民族传统美德源远流长、内涵丰富，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族传统文化的重要组成部分，对广大海内外中华儿女有着深远的影响，应当不断地被继承并得到持续的创新发展。中职学生刚刚摆脱少年儿童的稚气，对他们进行中华民族的传统美德教育显得尤为重要。作为一名中职班主任，搞好班级文化建设不仅仅是要布置好教室、设立合理的班级管理条例，如何为班级文化建设注入中华传统的精髓，为班级文化建设夯实根基，为每个学生的终生发展沉淀底蕴，才更是值得我们深思的问题。

一、把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观

所谓价值观，通常是指人们对各类事物价值的看法和态度。青少年时期是他们的价值观形成时期，如何指导他们形成正确的价值观，是非常重要的。在当今社会，价值观的多元化对校园文化产生强烈的冲击。中职学生年纪不大、涉世未深，处于情感发展的不稳定期，更需要提升传统美德教育的力度，在班级文化建设中把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观，可以让这些珍贵的东西像种子一样在他们的心中扎根、开花、结果。

实践中，笔者在所带的班级定期召开主题班会，以中华传统美德故事为载体，班会课过程中通过一些课件的展示，或让学生讲述一些历史上的传统美德故事等方式，树立社会主义核心价值观。如讲到核心价值观“爱国”篇的时候，笔者要求学生提前准备一些历史爱国故事与大家分享，象《苏武牧羊》、《昭君出塞》、《精忠报国》等。各小组先分享本组的故事，然后要求学生相互讨论，最后总结出苏武、昭君、岳飞这些历史人物身上有什么高贵品质？哪些地方值得我们去学习？让学生体会到爱国主义是中华民族的优秀传统，应该继承和弘扬这种优秀传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，做一个新时期坚定的爱国者。讲到“诚信”篇的时候，先让学生自由发言说自己对“诚信”的理解，再让学生讨论同学的发言，之后教师做归纳点评，从而使他们懂得诚实守信是学生必须具备的基本道德素质，个人的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。然后通过《曾子杀猪》、《季札挂剑》等传统美德历史小故事来感染学生，要让他们深刻体会到，做一个诚实守信的人，是多么的重要。

二、让中华民族传统美德成为班级日常行为习惯

班级管理需要建立一定的规章制度，制度文化是班级文化建设的重要环节，班级管理制度不是为了简单地管人管事，而是为了让学生更好地成长，这就意味着管理制度要有理论的支撑，才能帮助学生在学校生活的小事中，形成一种文化自觉，并沉淀到生活的习惯中，成为他们自己的东西，贯穿于行为导向和价值判断中，为学生完善人格的形成和适应社会能力的构建，筑起文化和品行的脊梁。那么，班主任在与学生共同制定班级管理制度时，如何把传统美德的教育蕴涵在班级管理规范中呢？

实践中，笔者在进行班级管理时对所带的班级实行加分制度，把学生的学校生活、部分与家庭相关的教育、社会实践等进行量化管理。管理制度在具体的制定与实施中突出了尚礼、友爱、睦邻、孝道、正直、勤学等传统美德。这些虽然需要班主任花不少心思，但这样做能够逐步提升学生的需要层次，促进学生良好品行的发展，教师再辛苦也是值得的。例如，让学生在日常生活中主动与父母沟通、主动帮父母做家务，在三八妇女节或者母亲节为妈妈做一件事等，表现良好者可以获得加分。这样做的目的就是强化孝道，让学生理解父母，体谅父母，使学生学会主动与父母沟通，家庭的氛围可能会更和谐温馨，形成有利于学生身心发展的家庭教育环境。通过这种班级管理制度，慢慢地引领学生从善如流，见贤思齐，最终转化为班级日常行为习惯。

同时，笔者在班级还设有一项学生自主管理制度，即“值日班长负责制”，使每个学生人人都受别人管，人人又可管别人。班里除了指定的一位学生任常务班长外，每个学生都有机会任一天值日班长，任值日班长的那一天，该学生要全面负责全班同学各项文体活动的顺利开展，要全心全意为同学服务、为班级服务。刚开始实行此制度可能存在一定的难度，因为不同学生的水平参差不齐，但是在班主任的鼓励下，每个学生都表现的很好。这样，使得学生有一种班级主人翁的感觉，才能更深刻体会到在工作中应该“严以律己、克己奉公、清正廉洁”，提高他们的自律意识，事业、责任意识和廉洁意识。这样，通过培养学生敬业尽责精神的传统美德，使学生把中华民族传统美德逐渐内化为班级日常行为习惯。

三、中华民族传统美德与班级流行时尚文化相结合

时尚文化在校园中的影响力是巨大的，学生中追赶潮流、追逐明星是客观事实。作为班主任，如何借助学生对时尚文化的热衷，让时尚文化与传统美德相结合，从而促进班级文化建设，是值得我们好好地思考的问题。在很多成年人看来，学生眼中的时尚不过是“俗文化”罢了，老师和家长常常对他们是排斥的。但单纯的排斥不是解决问题的好办法，甚至适得其反。笔者就想，如果我们能够在学生喜欢的空间和内容中，挖掘出我们大家崇尚的东西，让时尚与传统美德相结合起来，让美德与时俱进也不是很难的事了。

例如去年热播的电视剧《芈月传》，可以说是达到了全民赏“月”的盛况。于是，笔者与学生共同探讨剧情，探讨情节所蕴含的人生哲理，从而引发学生对这部剧所传达的人生现实意义的热议。在探讨中，结合传统美德，由芈月芈姝姐妹反目之战得出结论：人与人之间应谦虚礼貌，切忌攀比嫉妒；芈姝最终失败、芈月最终逆袭获得成功的结局告诉我们：自强不息、目标明确是取得成功的关键之一。因此，生活中我们要全面认识自己，时刻要保持良好的心态，求索创新，努力提升自己的综合能力，最终才会获得成功。学生喜欢演员孙俪，笔者就问他们喜欢的原因，并把孙俪如何由一个无名演员成为当红明星的事迹告诉他们，当他们知道孙俪是多么的努力才会有今天的成就的时候，这些明星，这些美好的东西借助流行的时尚元素所传达的就是正能量，可以被学生直接接受，并能收到意想不到的效果。

四、传承民俗文化美德构建新型班级文化

我国是一个多民族聚居的国家，每个少数民族在各自民族成长的历史长河中都形成了自己的传统民俗节日，这些传统民俗节日承载着我们民族的血脉，也是民族精神的集中体现。随着我国经济发展水平的提高，传统节日及习俗越来越受到了人们的重视，节日里的家庭聚会，是学生可以经常接触到的社交场合。帮助学生了解民俗文化、节日文化，有利于培养学生知书达理、进退有据的道德规范，更有助于学生形成良好的人文素养，使得传统美德成为生活的一部分，这对学生的成长是十分有利的，也是提高国民素质的一条良好途径。

例如，在“三月三”之前的班会课上，笔者让学生说说我们广西有哪些少数民族，每个少数民族有什么地方风俗习惯等。每年的农历三月初三是我国多个少数民族的传统节日，尤以我们广西壮族的“三月三”最为有名。到了农历三月初三那一天，广西各地都会举办很多民俗活动，笔者让有体验过民俗活动的学生把经历与大家一起分享，从而形成立体的民俗文化知识。还以“我记忆中的节日”、“端午节为什么要包粽子”等为题拓宽视角，引导学生去了解更多传统民俗节日的历史渊源，体会我国民俗传统文化的深厚底蕴，在相互探讨分享中，经历长长的心灵之旅、满满的精神盛宴。

进行班级文化建设不能脱离学生生活的实际，只有走进学生的真实生活，才能走进学生的内心。以中华民族传统美德进行班级文化建设，把传统美德转化为学生的自觉行动，在传统美德的指引下，让我们共同努力，把班级文化建设得更好。

【参考文献】

[1]刘敬余、中华美德故事[M]、北京：北京教育出版社，2012

[2]金波、中华美德故事[M]、北京：北京教育出版社，2014

[3]李立华、中华传统美德读本[M]、武汉：武汉出版社，2014