现代诗歌朗诵大全(精选8篇)

现代诗歌朗诵大全篇1

一、强化朗读,培养学生良好的古诗语感

全日制义务教育《语文课程标准》明确提出:“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。”而近三年全国各地的语文中考也加大了对古代诗歌考查的力度,有“积累及运用”部分的默写考查,有“阅读理解”部分的古代诗歌赏析考查,分值占中考试卷的总分比例也逐渐增加。基于以上两个方面,广大语文教师需要加强对学生诵读古诗的教学,教会学生学会诵读古诗,培养热爱学习古诗的美好情愫,培养良好的古诗文语感,培养诵读古诗的能力。诵读古代诗歌需要注意的方面有很多,我认为初中古诗教学主要应在以下方面下功夫。

1、读好古诗的句读

古代诗歌的源头是《诗经》,而《诗经》又是古代劳动人民生活的真实反映。在诗歌的源头时代,诗歌是劳动号子,是歌唱的产物,有着其内在的节拍和韵律。引导学生诵读古诗一定要抓住这种韵律和节拍:古代诗歌以五言诗、七言诗为主,兼以杂言。五言诗诵读基本以23节奏为主,有时也可以按212的节奏朗读。如孟浩然的《春晓》:夜来/风雨声,花落/知多少?也可读成:夜来/风雨/声,花落/知/多少?又如杜甫的《春望》:烽火/连三月,家书/抵万金,也可读成:烽火/连/三月,家书/抵/万金。七言诗大都以223的节奏朗读,如“几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥”,可以读成“几处/早莺/争暖树,谁家/春燕/啄春泥”。又如“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”可以这样划分朗读节奏:“不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层”。

当然,五言、七言诗的朗读停顿远不止上面所说,还可以变化出其它节奏来,但无论怎么变化,按照诗句的意思进行停顿的原则都是不会改变的。语文教师既要引导学生按照规律来判断诗句朗读节奏,又要不拘泥于所谓的规律,还要根据诗句的意思灵活地进行朗读节奏的划分。划分出来还要多朗读、多体会,有没有读破句的现象,如有,还需根据情况进行调整。这样,久而久之,读准诗句的句读这个难题是肯定能解决好的。

2、读好诗句的重音

重音是朗读的另一个难点,读出重音能很好地体现诗歌表达的丰富的情感,凸显诗歌表达的重点内容。在引导学生朗读诗歌时,语文教师要注意在广泛实践的基础上,总结出规律性的东西来,再将规律运用于实践加以检验。

例如,“国破山河在,城春草木生。感时花溅泪,恨别鸟惊心”就应该这样分析:国家已经残破,只有山河尚存,京城的春天满目凄凉,到处长满青青的野草。“破”是残破的意思,“在”是尚存的意思,和“破”构成鲜明的对比,极言沧桑巨变一瞬间,所以这两个字要重读。“溅泪”和“惊心”,是在安史之乱后,作者目睹京城长安昔日的繁华已荡然无存,满目的凄凉涌入心扉的真实感受的写照,只有这两个字读重音,才能强调出这个意味。基于此,一般而言状写作者情感的动词、形容词、副词等词语都需要重读,只要语文教师引导学生多揣摩,多尝试,多总结,朗读重音问题虽有些难度,但还是可以解决的。

3、朗读诗歌要注意语调、语气

除了需要注意停顿、重音外,朗读诗歌还需要根据内容确定合适的语调、语气。注意根据内容和感情表达的需要,选用升调、降调、平调及曲折调和不同的语气来加强朗读效果,渲染诗歌强烈的感情,震撼听众的心灵,达到作者、朗诵者和听众的心灵共振的目的。

二、注重理解,培养学生感悟古诗的能力

教师要引导学生理解诗歌要表达的内容,进而理解作者所要表达的思想感情,真正读懂古诗,培养学生理解感悟诗歌的能力。

如教学唐代诗人杜牧的《赤壁》时,我曾引导学生借助注释和工具书重点理解这样几个词语:“戟”、“销”、“将”、“铜雀”、“二乔”,在此基础上,理解全诗的意思。同时还联系三国时期赤壁之战这个著名战役来理解:诗的前两句是叙述,从小处着笔。后两句是以小见大式的议论,表明一个偶然的原因可以改变历史的发展的方向,作者别出心裁,令人叹为观止。我让学生通过理解诗歌中的关键词语理解全诗,联系赤壁之战周瑜获胜最重要的客观条件“东南风”,进而感悟到诗歌所要阐明的哲理,提高学生理解、感悟古诗的能力。

三、引导品味,培养学生赏析古诗的能力

现代诗歌朗诵大全篇2

论文关键词：创作，朗诵，诗歌，教学法

诗歌教学如何实现课程标准提出的培养和强化学员的人文精神，提高学员的审美能力、语言表达能力;，初步掌握文学作品鉴赏的步骤和方法，领悟千百年来形成的民族文化精髓，自觉地接受人文精神的熏陶，以提高学员的综合素质;等培养目标？笔者在多年的教学实践中探索了创作性朗诵;教学法。该教学法引导学员对诗歌进行口语、态势语技巧等方面的艺术处理，不仅能使学员更深刻地把握诗歌作品的内涵，还能提升美感、涵养语感、培养战斗精神，提高学员的口语表达能力及人文素养。

一、概念诠释

创作性朗诵;教学法，即师生依据自身对诗歌作品的认识和理解，对诗歌作品进行口语、态势语技巧方面的艺术加工处理之后的朗诵，即再创造式的诵读练习的方法。

二、教学目的

使学员全方位理解把握诗歌的内涵、情感、结构特点，深入体验诗歌作品的语言美、节奏美、情感美、意蕴美，全面提高学员的口语表达能力，并达成人文素质的培育和滋养。

三、教学过程

第一步：引导学员在初步领会诗歌作品内容的基础上，悉心揣摩作者想要表达的思想感情，再根据自身的认识、理解，对诗歌作品进行口语技巧的处理和标注，即将个人选择的情感基调、语音的轻重、语速的快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等标注在诗文当中，然后反复练习，使学员读出节奏，读出语气语文教学论文，读出情感。这一步是创作性朗诵的初级阶段，学员已初步融入了自身的理解、思想和情感。

第二步：对诗文进行态势语技巧方面的处理，即对重点词、句所需要运用的眼神、面部表情、手势动作等进行设计。比如：朗诵愿将腰下剑，直为斩楼兰;这句诗时，视线是长、是短、还是中等距离，是虚的，还是实的；面部表情是刚强、坚毅，还是豪爽、豪迈；手势是用掌还是用拳，是用双手还是单手；劈刺的动作是在上区、中区还是下区，是横劈、直劈还是斜劈等，然后反复练习，为下一阶段上台表演做准备。这一步是创作性朗诵的中级阶段，学员在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。

第三步：上台表演。即以登台表演的方式，将经过自己二度创作，亦即经过艺术加工处理后的诗歌朗诵，以舞台表演的形式向全体学员进行展示。这一步，是创作性朗诵的高级阶段。这时学员对作品的理解感悟、情感抒发和各种口语、态势语表达技巧已浑然一体，学员与作者或作品中的人物已物我合一，从而创造出我这一个;的诗歌朗诵作品。

四、优势特点

㈠可更深刻地把握诗歌作品内涵。读，是诗歌教学之魂龙源期刊。[1]由于朗读是脑、眼、口、耳并用的一种学习方法，是入于眼，出于口、闻于耳、记于脑、化于心，使纸上的诗变为学员心中的诗的过程，是把诉诸视觉的文学语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动，因而作品丰厚的内涵是在朗诵的过程中逐渐体会、品味出来的。朗读的遍数越多，与作者交流就越深，理解课文的内容就更透彻。[2] 创作性朗诵;教学法就是通过牵引学员的眼、口、耳、心，在有声语言再造文学语言中的艺术形象的过程中，激发学员全部的注意力与创造力，使审美主体与审美客体一次次地建立起情感的互动、沟通和共鸣，让学员走进文本、靠近作者，在与文本、作者零距离的接触中，达成对文学作品独特而深刻的理解和把握。

㈡提升美感。文学作品为学员提供了审美对象，而美感的产生还需要学员在实践中获得。创作性朗诵这一实践活动是对精神产品的再生产活动，是人文与个性结合的再创造过程。由于诗歌音调和谐，注重押韵，本来就富有音乐感，[3]而读;使诗歌的精华润物无声地渗入到学生的心灵中，使学生变得多情;、变得爱美;、变得乐善;，[4] 所以正是在这种创作性朗诵;的过程中，学员不知不觉进入到诗歌的意境中，进入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，体会到作品不同风格的美语文教学论文，进而感受到诗的美，使审美能力得到提高。[5]

㈢涵养语感。培养语感、训练语感是语文教学的重要任务之一，是提高语文素质的重要手段之一，[6] 而训练语感的一个重要方法就是感情朗读。俗话说‘书读百遍，其义自现。’有感情的朗读有唤起形象、表达感情、加强理解、训练思维等多种功能，即通过有声语言再现作品的艺术形象，使学生如见其人，如闻其声，如临其境，从而激起内心感情的共鸣，这对培养学生的语感能力具有十分重要的意义。;[7]古人就是通过诵读培养语感的。创作性朗诵;教学法即很好地传承了这一做法，使培养学员语感之目的得以完成。

㈣培育战斗精神。创作性朗诵;强调进入、交融、共鸣，强调你中有我，我中有你，强调再创造。因而，当学员双眼放射着豪迈的光芒，口吟愿将腰下剑，直为斩楼兰;，挥手做出抽刀取剑、劈刺的动作时，当他们伴着周公吐哺，天下归心;的诗句，将右手高高举过头顶，做出由外向内归拢的手势时，当他们双手抱拳，目光炯炯，仰视苍天，高诵待重头收拾旧山河，朝天阙;的诗句时，学员与作者已融为一体，我;就是渴望戍边杀敌、建功立业的李白，我;就是胸怀大志的曹操，我;就是气壮山河的岳飞，学员的战斗精神即在这一过程中得以体现。

㈤提高学员的综合能力素质。陈丹老师说：朗诵是把文字作品转化为有声语言的创作活动，它具有很强的表演性。;[8]正是这样，学员在把握诗歌的思想内涵、情感基调、语音轻重、语速快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等口语表达技巧和眼神、面部表情、手势动作等态势语言技巧的过程中受到了全方位的锻炼。在这一过程中，学员更加深刻地理解了作品思想内涵及情感态度，并将自身认识和情感体验融入作品，在物我交融的过程中进行创造，从而提高解读、建构作品的能力和审美能力；在登台表演的过程中又很好地锻炼了心理素质、形象气质等，从多方面培养了学员的能力素质。

五、注意事项

㈠从理念上要舍得花时间让学员读。学诗当然要从读诗开始，作为语文教员务必要传承这一理念、重视这一环节。其道理在于，在诗歌教学中，熟读成诵是基于汉语的特点而形成的我国传统的语文学习方法，数千年一以贯之语文教学论文，自有其独到的价值。宋学家朱熹指出：学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精读，注中训释之意、事物名义、发明经指相穿纽处，一一认得，如自己做出来的一般，方能玩味反复，向上有透处。;诗歌教学尤其是这样，只有熟读背诵，才能仔细品味诗句的意蕴，体悟作者的情感与操行，继而咀嚼其中的语文味道。[9]还在于：诗歌作品的精华都在字句之中，字句之中有声情、有气韵、有见识、有抱负。不读，这些精华是不会自动显露出来，而只能是缎子上的文字符号，那是死;的，要把死;的变成活;的，只有通过读，而且要出声地多读、细读，才能让它在你的嘴里活;起来，然后才能在你的心里活起来，最终起到举一反三的效果。[10]

㈡教员须加以指导。教员应通过各种方式、手段对学员加以教导、提示。可用体态语进行提示，用目光激发学生诵读的情绪，用面部表情表达喜怒哀乐的情感，用手势表示诵读声音的高低、语意的轻重、节奏的快慢以此来激发学员的诵读情绪，引导学员产生相应的情感体验。;[11]只有这样才能取得良好的教学效果龙源期刊。

㈢采用多种形式进行训练。在运用创作性朗诵;教学法时，可穿插采取教员范读、学员领读；按班次、座次，或排、列轮读；单读，齐读，接龙读，分角色读；小声读、大声读、轻声读、喊着读，快速读、缓慢地读；模仿播音、录音、录像朗读；配上音乐、画面朗读，欣赏（录音、录像）性朗读等方法，让学生观其画、吟其词、入其境、悟其情，教学效果就会事半而功倍。;[12] 这样的训练可使学员始终保持高昂的情绪和兴趣。

㈣大力倡导吟唱古诗词。教学实践证明，音乐更容易让学生进入诗境;。[13]彭士强先生认为，吟唱古诗词对提高学生传统文化传承的自觉性，熏陶情操，健全人格，升华艺术趣味都是有积极影响的。[14]以曲配词诵读，既符合词的特点，又能引发学生朗读的兴趣。让学生融在其中，乐在其中。彭先生说：曼吟、轻诵、放歌诗词语文教学论文，有助于充分发挥民族语言的魅力，有助于学生兴味盎然地投入古诗词的怀抱，有助于人文底蕴的增厚、精神的升华！何乐而不为？;[15]我们可以选用彭士强先生编著的《古诗词吟诵唱鉴赏》教材，也可选用劳在鸣先生编著的《古典诗词吟唱曲谱》[16]，还可选用叶至善先生编撰的《古诗词新唱》增订本（开明出版社1998版）。这本古诗词歌曲集创意极为新奇，是由150首由中外经典名曲与我国经典古诗词配合而成。其经典＋经典的配合，使演唱者收获的是双份经典，双份享受。这里热心推荐邵燕祥在文汇报上跟叶至善一起唱古诗词;的文章，[17]读后，《古诗词新唱》的精妙之处就了然于心了。

㈤进行有针对性的评价。朗读之后要有足够的时间进行评议，而且评价要言之有物，好在哪里教师或学员要进行归纳、提炼、升华，错在何处，教师或学员应针对性指出，并提出订正建议，使学员获得朗读方法的正确导向。[18]

创作性朗诵;教学法的效果如何？在对本院2006级44名学员的调查问卷中（有效问卷41份），认为本教学方法不好的无，一般的4人，较好的11人，很好的26人，达63、4%。认为该方法所产生的效果达到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中认为效果达到80%以上的学员达到80、5%。

参考文献：

[1]龙泉明、读诗歌教学之魂[J]、语文教学与研究，2001(9):4、

[2]马素娟、语文教学应重视朗读和背诵[J]、文学教育,2006，(4，上):48、

[3]魏建主编、文学教育[M]、山东：中国石油大学出版社，2007,30、31、

[4]冯晨辰、古诗阅读教学方法趣谈[J]、文学教育,2006,(4，上):44、

[5]江亚平、美读学古诗[J]、文学教育,2008,(7，上):45、

[6]李丽萍、通过有效朗读培养学生语感[J]、文学教育,2007,(11，下):126、

[7]龙平、语感培养的途径[J]、文学教育,2009,(1，下):52、

[8]陈丹、古体诗的朗诵技巧[J]、语文教学与研究,2005,(10):71、

[9]中学语文教学资源网，教学文摘，《诗歌教学需重视读;》，(粤教版高二必修)2009-06-08

[10]刘荣、阅读在语文教学中的运用[J]文学教育，2008,(11，上):36、

[11]黄群芳、诵读法在文言文教学中的运用[J]文学教育,2009,(3，下):85、

[12]王跃琳、例谈诗歌的诵读教学法[J]文学教育,2006,(4，上):39、

[13]张守敏、古诗词教学的一些尝试[J]文学教育,2007,(5，上):31、

[14]何郁、且吟且唱学语文彭士强先生访谈录[J]语文教学与研究,2005,(9):54、

[15]何郁、且吟且唱学语文彭士强先生访谈录[J]、语文教学与研究,2005,(9):54、

[16]劳在鸣、古典诗词吟唱曲谱[M]、武汉:武汉大学出版社,2006、

[17]邵燕祥、跟叶至善一起唱古诗词[N]、文汇报,2009-7-6，11、

[18]丁志珍、新课改中的朗读教学[J]、文学教育,2008,(9，下):119、

现代诗歌朗诵大全篇3

与此同时，众多网友纷纷写诗哀悼震灾中的遇难者，歌颂抗震救灾中感人的事迹，表达灾难面前人们的爱与坚强、温情与希望。在网络中爆发的诗歌潮，成为这场灾难当中最温暖人的“心灵火把”。

在这次诗歌回暖的过程中，不仅绝大多数诗人写了，许多本来跟诗歌没有关系的人也写了，夸张点说的话，几乎又回到了“时代”“全民诗歌”的时代。每天都有成千上万的诗作从人们的心底涌现出来，在各种各样的媒体上发表出来。很多报刊都在第一时间出了抗震救灾诗歌专号或专辑，有的虽然不做专版，但也给了诗歌以相当多的版面，甚至是破天荒地刊登诗歌题材。除此以外，网络世界，博客和一些诗歌网站的论坛扮演了最为积极而且迅疾的角色，即时地传播了诗歌，使人们的写作冲动相互感染、激励。

一首抗震诗被点击600多万次

山东蒙阴县青年作家李世英于2008年5月13日晚10时写下《汶川，今夜我为你落泪》这首抗震救灾诗歌后，贴在了某网站博客上，被朗诵家雨音女士制作了配乐朗诵录音。该诗被中国播客网站等一些网站推荐到首页，点击率达到600多万人次，并被30多家报纸转载、20多家电台及电视台朗诵，影响之大，让作者始料未及。

从上世纪90年代初以来，第一次有这么多群众参与到诗歌创作中，诗歌也第一次发出如此响亮的声音。

诗歌不仅被创作，而且在行动。诗歌最大限度地跟朗诵等艺术表演形式结合起来，各个省市，各个地方、各个部门都在搞专题朗诵会，即便本来是别的主题的活动也被纳入这个主题，如5月17日在中国诗人俱乐部举行的散文诗朗诵会、5月19日在中央美术学院举行的朗诵会、5月25日在中国现代文学馆举行的专题朗诵会以及5月26日在北京大学举行的两岸诗歌朗诵会，等等。电视和广播等有声媒体也在尽量传播诗歌的声音。

诗人们不仅在后方看电视、写诗、读诗，还付诸行动。在中国作家协会组织的两个慰问团中，都有诗人的身影。中国诗歌学会还专门组织了诗人志愿者采访团，在副秘书长祁人的率领下赴灾区慰问。

《诗刊》编辑部的编辑蓝野告诉记者，地震发生之后，由于投稿数量众多，他们的公共邮箱已经爆满，编辑部每天都能收到几百份乃至上千份诗歌投稿，还有很多稿件是用特快专递送达的。短短半个月，他们收到的抗震诗歌已经超过万首。与此同时，《诗刊》迅速作出反应，加班加点，一周之内推出两期8个版的《诗刊抗震救灾诗传单》，同时，把已经编好的6月号撤下，在6月份上半月推出《诗刊・抗震救灾专号》。

而出版社面对灾难，动作也十分迅速。5月24日，由群众出版社编辑出版的《汶川诗抄》已经在全国新华书店发行，首批2000本通过四川省新华书店捐献给灾区。人民文学出版社编辑部编选的诗集《有爱相伴――致2008汶川》也已经面市。这本诗集从近200首诗作品中遴选而成，分为“哀痛：生死不离”、“挺住：有爱相伴”和“感动：有一个强大的祖国”三部分，共近60首诗歌。

诗歌，唯有行动才有力量

诗人潘洗尘在地震发生后，迅速在自己的博客以及诗生活网站发表倡议书，呼吁“诗歌，也唯有行动起来才是力量，才是永远的爱！”

地震发生之后，身赴灾区的《诗歌月报・上半月》主编王明韵说，很多诗他都是在现场直接写在手机上的，是流着泪写的。他说：“诗歌在危难、悲悯的时候，能够传递一种感情，而人在这个时候最需要情感的慰问，诗人此时此刻是不应该缺席的。”

北京电视台导演、主持人田歌5月27日临时策划并制作了《共荣绽放――抗震特别节目》，该特别节目完全以诗歌贯串整场，收到了意想不到的播出效果，创造了收视率的新高。田歌说：“约诗人作家写根本来不及，而网络当中的诗歌触目皆是，这些诗歌都是我从网络里找的，有的是从中国军人网等网站上找的。所有作品都是他们从血液里面流出的情感。”

“中国人的文化里，有一种诗教的传统，在关键的历史时刻都会大量的呈现出来，起到物质所不及的作用。”《作品》文学月刊副主编、著名诗人杨克说，“灾难来临的时候，只有诗能够表达情感的沸点。比如美国的‘9・11’之后涌现了很多诗歌，现在很多人还经常聚集在一起朗诵，诗歌在此时能够起到表达内心、宣泄感情、抚慰心灵、相互关爱和支持的作用。”

是谁拯救了诗歌

震后诗歌的爆发，也让人们从另外一个角度关注着诗歌的兴衰和命运。上世纪80年代是中国诗歌的黄金时代，其时诗人们享受着明星般的待遇，各种诗歌刊物的发行量也大得惊人。但进入90年代以后，随着商业经济的日益高涨，诗歌刊物的发行量开始大幅下降，很多诗人也弃诗而去。诗歌逐渐小圈子化，在公共媒体上很难占据重要地位。尽管近年来，有关“梨花体”的讨论十分热闹，而诗人们策划出来的“朗诵”、“极限写作”、“诗人手稿”拍卖等事件层出不穷，但这些偶尔的喧嚣也难改变诗歌整体的命运。

“现在很多诗歌都远离生活，写人与人之间的小感情，写生活的边边角角，一些诗作纯粹就是文字游戏，只能让作者自我欣赏，很难引起别人的共鸣，更不能点燃其他人的心灵。”田歌说，“诗歌其实也需要和生活紧密相关，但日常生活往往不是激动人心的生活，只有激情澎湃的社会内容才能给予诗歌养料，地震是整个民族甚至整个人类的灾难，是我们共同的情感焦点，于是诗歌被所有人青睐，成为抗震救灾中凸显人性的一部分。”

除了写诗，诗人们还让诗歌在公众面前发出声音。

《诗歌与人》主编、广州诗人黄礼孩联合广东几个城市的诗人，举行了数场广场诗歌朗诵募捐活动。在5月17、18日，广州、深圳两城市共为灾区募捐8万多元。他们在广场上饱含热泪面向社会、面向民众朗诵，每一首诗都诉说着内心的哀伤、爱、祈祷和坚强。这些从纸上走出来的诗歌，这些从网络上走下来的诗歌，感动着观众。很多观众落泪了，更多的人伸出仁爱的双手，连外国友人也来捐款。

“这一刻，诗歌是一个行动者，一个爱者。”

黄礼孩说，地震后，他们开始在“诗生活”网站上发出倡议并征集诗稿，一时间大量的写汶川地震的诗歌奔涌而来。“在这个悲伤的时刻，每一个拿起笔的人都是诗人。毫无疑问，在灾难来临时，诗歌是最敏锐的文学先锋，她比所有的文学艺术都来得快。”

这大概是30年来中国诗歌最为动人的景象。

在黄礼孩看来，诗歌从来没有走远，优秀的诗歌，一直存在于人们的心灵之中，她是担当、道义、关怀、仁慈、照亮和力量，只不过，在衣食无忧的日子，人们漠视了她。

在这个特殊的历史时刻，诗歌在每个人的心中复活，是诗歌选择了我们。

“诗歌是一种永远存在的力量，在需要的时候自然会出来歌唱，但是也不要夸大诗歌的作用。”搜狐博客副主编老愚在第一时间组织了一批诗人推出诗歌专辑，他说，“现在，诗歌和评论一样都可以表达出整个社会的心声。”

现代诗歌朗诵大全篇4

关键词：初中语文 现代诗歌 课堂教学

随着教育体制改革的步步推进，我国更加注重培养学生纯真的文学趣味，现代诗歌教学任重而道远。但由于多年应试教育的枷锁至今尚未解除，大多数教师存在思想、能力以及教学等方面的问题。面对这一现状，我们应该好好探讨一下隐藏在这种现状背后的原因，也该好好思考一下如何有效地进行现代诗的课堂教学。

一、现代诗歌教学的意义

（一）有助于提高学生的语言表达能力

诗歌是对社会生活集中概括的一种文学体裁，囊括了作者的思想感情，被赋予了丰富的想象力。它的语言精炼同时又有强烈的形象性，有鲜明的个性节奏和音乐韵律。诗句的排列一般是分行的，注重建筑美也就是结构和形式上的美感。[1]对于学生语感的培养以及语言的灵活运用，都具有非常积极的促进作用。诗歌可谓是语言艺术的精髓所在，现代诗歌教学的目的之一在于教会学生新诗鉴赏的方法，感悟作品的艺术魅力，培养他们的阅读鉴赏能力和语言表达能力，陶冶他们的情操，便于抒发内心的情感。因此，如果一个学生会读诗、爱读诗，那么他的语言表达能力也必定是不差的。另外，现代诗歌虽然并不和中考、高考等直接发生联系，但却有利于提高学生语文的综合素质。一个语言表达能力占优势的学生，他的语文综合素养也一定会比其他人更胜一筹。

（二）有利于民族文化的传承

通常，我们的思维惯性使我们对古典诗歌的重视程度远远高于现代诗歌，造成现代诗的教学地位颇受冷落。实际上，古典诗和现代诗在文学教育中是互补的关系，现代诗是对古典诗歌的继承和发展，且更能传达崭新的时代内容。[2]相比之下，现代诗对学生有一种特殊的感召力，在青少年时期，那类似于歌谣的一首首现代诗，是最初使学生对文学产生好奇的源头，带着对文学的敬慕之情，学生才会主动去探索古典诗的艺术魅力。在现代诗歌中常常能找到与古典文学的相通之处，很大程度上，现代诗人仍在诉说着屈原、杜甫等没有说完的故事，如艾青的《我爱这土地》，诗人就以现代方式传承了中国传统的爱国之情。在现代诗教学中，教师若能看到古典文学与现代文学之间“血浓于水”的紧密关系，那么学生必然能够感受那到贯穿古今的诗的精髓。

（三）有利于陶冶性情和培养人文精神

从教育目的来看，语文这一学科现代教育的目的倾向于人文教育，“倡导教育人文，不仅在提升日常教育生活的品质，也在谋求整体教育实践精神的生长生成;甚至，从更深远的意义而言，乃在于谋求国民人格精神旨趣的提升与超越。”[3]而现代诗歌教学有利于学生人文精神的培养，使学生不仅在课堂上出彩，更使学生拥有高层次的生活趣味。另外，“从对人的发展来看，教育最本质的涵义，应该是促进人的心理优化与发展，使人成为一个真正意义上的人。”[4]现代诗教学有助于增强学生自我完善的能力，实现自己的社会价值和个人价值，如果教师能看到现代诗教学对学生身心发展的重要性，充分发挥现代诗教学对学生真善美情感的熏陶作用，那么素质教育的前景势必会更加辽阔。

二、现代诗歌教学现状和存在的问题

（一）重朗诵形式而轻吟诵情感

随着新课改的实施，现代诗课堂上朗诵诗歌的形式明显多样化了：有的老师范读，有的分组朗读，有的全体齐读。然而，如果仅仅是像走形式一样的缺乏感情、缺乏思考的朗诵诗歌，朗读教学法将会收效甚微。[5]没有情感、没有思考的朗诵是空有其表的，初中课堂上学生的思维活跃程度大部分还与教师的课堂点拨和引导有密切的关系，因此，教师要明确一个概念，即简单的朗读与有感情的吟诵之间的区别。吟诵不是简单的朗读，学生只有真正做到“声情并茂”四个字，才能感受到诗歌的意境美和韵律美，才能在抑扬顿挫的朗读声中读出诗歌的情感和意境，从而提高初中生在审美层面上的鉴赏能力和感知能力。试想，如果一堂生动的诗歌鉴赏课成了枯燥单调的朗读背诵课，那学生“诗性”的培养又从何谈起呢？

（二）灌注法教学，学生很难进入诗境

当下的诗歌教学课堂，教师往往突出诗歌的主题思想而忽略其本身的艺术魅力。回想学生时期，诗歌教学课堂仿佛有些“倒行逆施”：学生不是主动的在反复吟诵和思考中自然而然地感悟到诗人所要表达的思想感情，而是被动地在老师所划定好的圈圈内去“感悟”诗歌。这样的诗歌教学与以前的填鸭式教学没有本质上的改变，教师和学生的角色依然是“施教者”和“受教者”。另外，教师在教授诗歌时，往往侧重于讲解分析而忽略学生的个体感悟，有些教师为了赶进度，通常会采用“灌注法”，即将诗歌创作的时代背景、修辞手法、意象涵义、主题思想等知识一股脑全部“倒”给学生，学生只要一五一十地做好笔记即可。这种教学方式忽略了现代诗歌本身的文体特征，不顾学生的情感需要而把他们困在枯燥的课文分析之中，用“庖丁解牛”的方式将诗歌呈现出的整体意境肢解得支离破碎。

（三）课堂教学趋于程式化

很多初中教师教授现代诗仅仅是为了应付日常的教学任务。初中现代诗歌课堂教学呈现出以下套路：释义题目、简介诗人及创作背景、朗诵、理解诗意、点明主题、延伸拓展、升华主题、背诵全诗。这样教学现代诗是非常“完美”的，但是这样“非诗意的解读”，往往会忽略初中学生的年龄和其心理特征。把诗歌鉴赏这一最富有个性色彩、最具创造精神的情智活动程式化、教条化，违背了美学教育的规律，抹杀了现代诗独特的韵味，也扼杀了学生对现代诗的学习兴趣。在教学方式和形式上，大部分教师也只局限于单调乏味的讲解和板书，这种机械的程序和单调的形式很显然降低了诗歌教学的趣味性，不利于初中生审美能力的培养，抑制了学生的创造力和诗歌鉴赏能力的形成。

三、现代诗歌教学的改进策略

（一）反复吟诵，读出真情

反复诵读是现代诗教学的重要途径，但如果每篇诗歌都按同一种朗诵模式去进行，那么朗诵教学法便失去了它“活的灵魂”。因此，教师应依据每首诗的具体特点，在诵读前后有针对性的提出问题，让学生有思考的朗诵课文。首先，朗诵诗歌时要注意读准字音，体会诗的音乐美，还要通过语调表现丰富的情感，如深圳市翠园中学特级教师杨特在教授《祖国啊，我亲爱的祖国》时，先让学生齐读课文，然后耐心指出学生在朗诵中存在的语调、语速、情感等方面的不足。经过指导，学生再读时就有了很大的进步。其次，教师要营造气氛，把学生带入诗歌所描绘的意境中，充分调动学生的联想和想象。教师可通过一系列的问题，将学生的注意力集中起来，一步步引导学生抓住诗歌的重点词句和情感高潮。学生经过老师的提示和有目的的朗诵，自然而然的读出了作者情感抒发的层次感。

（二）引导学生感悟诗歌的意境美

新语文课程标准强调，阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解。所以，在现代诗教学中，教师要引导学生品味语言、把握意象，通过联想和想象去感悟诗歌的艺术魅力，从而打破灌注法教学。意象指诗歌中饱含诗人情感、并带有诗人主观色彩的物象，如《星星变奏曲》中“星星”这一意象的使用使整首诗朦胧含蓄、意境优美，寄托了作者执着追求理想的信念。如果学生能准确地把握诗中意象，他们自然会领悟作者所绘制的生活图景与情感水融的艺术境界。另外，现代诗的语言凝练，富有表现力，学生只有细心揣摩才能领会到其中的深刻意味。新语文课程标准第四学段要求学生“能品味作品中富有表现力的语言，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”。因此，教师要在教学中引导学生深入品味语言，让学生对诗歌的认识从感性认识到理性认识，进一步提高学生的文学鉴赏力。

（三）重视诗歌的个性化解读，打破程式化教学

每首诗都有其独特的表达方式，因此，教师要重视每首诗的教学细节，在类似诗歌之间找到它们所具有的“个性”。如九年级下册第一单元，所选现代诗的主题都是表达爱国之情，教师应让学生领悟到不同诗人的写作特点，从每首诗中获得不同的美学体验，从而打破现代诗的程式化教学。如一位教师在教授舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》时，就注意到了这首诗与同主题诗歌《我爱这土地》的不同，相对于艾青《我爱这土地》中的意象运用，舒婷在这首诗里运用的意象是纷繁复杂的，有些意象是学生很陌生的，如“老水车”“矿灯”，这位教师在上课之前，将这首诗中所有意象的具体实物以幻灯片形式展示出来，学生在亲眼见到诗中意象后便很容易进入诗中场景。另外，这位老师又提出问题让学生思考“矿灯”“路基”等的象征意义，这样一来，学生就不会被难懂的意象难住，课堂教学也达到了事半功倍的效果。

四、结语

古人云：“教无定法”，现代诗歌的教学也一样，以上只是个人的见解。在素质教育的今天，我们要培养一代综合素质人才，现在诗歌教学无疑是一个突破口。因此，我们所有的语文教师都应该积极行动起来，开创诗歌教学的新途径、新方法，以提高诗歌教学的效率。

注释：

[1]张德厚：《新时期诗歌美学考察》，北京大学出版社，1995年版。

[2]郭玉霞：《初中现代诗歌教学的现状与对策研究》，上海师范大学硕士学位论文，2013年。

[3]一行：《论诗教》，北京师范大学出版社，2010年版。

[4]傅治平，曹成杰：《教育与人》，知识产权出版社，2013年版。

现代诗歌朗诵大全篇5

关键词：诗歌 教学 朗诵 音乐美 韵律美 情感美

元和十年（公元815年）白居易因批评朝政触怒皇帝被贬为江州司马，《琵琶行（并序）》正是此时所作。《琵琶行（并序）》是一首叙事长诗，在当时就流传很广，后来又流传到日本。诗中叙述了一位琵琶女晚年沦落的遭遇，也表达了诗人“谪居卧病”中的凄凉心境。结构上，以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调和演奏者、听者的情绪融为一体；又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉内心悲苦相映衬，势如江潮涌雪，奇境迭出，曲尽长篇歌行之妙。

长期以来，我们的课堂教学习惯于以教师为中心，视学生为客体，教育理念是知识重于探究过程，教学模式主要是注入、灌输式的阅读教学模式，从而使语文课堂失去了活力，学生普遍地缺乏学习的主动性和积极性，因而教与学的矛盾及脱节显得愈来愈突出。以往我对这首长诗的课堂教学也采用以教师为主导的讲授的方法，费尽心机的将以上内容讲完后发现诗歌本身的韵味被分解式的讲授破坏殆尽，因为生硬的课堂讲解，学生对诗歌的情韵之美和诗中描写的音乐之美难以形成全面而准确的认识。

新课程标准倡导一种“自主、合作、探究的学习方式”，要求“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，强调“教师是学习活动的组织者和引导者”。那么，如何在新课程理念下进行语文教学，如何谋求一种师生互动交往的教学环境，如何摆正教师在语文教学中的位置，创建一种学生自主学习，主动探究的新课堂结构就显得尤为重要。几经考虑后我进行了一次不同于以往的尝试，较为详尽的记录下来，请各位同仁指正。

一、通过自学与合作，解决基础知识方面的问题 ，基本把握诗歌内容，即了解诗歌所叙之事

在布置提前预习的前提下，可利用一节课的时间，让学生通读全诗，通过组织学生讨论、师生交流的方式解决诗歌中读音、字、词等方面的基础知识问题。白居易的诗向来以语言朴实、通俗晓畅而著称，因此把握诗歌内容不会成为学生自学的障碍。在把握诗歌基本内容的基础上，教师交代作者的情况，让学生了解诗中所言的“迁谪意”，然后较系统地总结诗歌所叙之事：送客偶闻琵琶声――移船相近邀相见――琵琶女演奏名曲《霓裳》和《六幺》――琵琶女自叙昔盛今衰的沦落身世――作者自叙“迁谪”遭遇。同时初步了解诗眼“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所传达的无尽悲苦和绵延意韵。

二、通过聆听名家朗诵和示范性朗诵，初步感受诗歌的音乐美，进一步感受作者在诗歌中所传达的“迁谪”之悲苦，同时了解一些基本的朗诵技巧

在这一次教学尝试中，我准备了三位名家的朗诵录音和教师、学生的示范性朗诵。

名家朗诵方面分别准备了孙道临，瞿弦和和雅坤的朗诵录音。孙道临老师的朗诵沉郁顿挫，有一种识尽人间百味后的沧桑和内在的深沉感，音色本身的岁月感是技巧无法赋予的；瞿弦和老师的朗诵声情并貌，永远贯穿着“三情”，即热情、真情、激情，不禁令人随其吟诵；雅坤老师清脆而富有弹性的声音带给人一种空灵感，引导听者用情去关照诗歌中的人物。

听完名家朗诵之后由教师现场示范朗诵，尽管不能与名家相媲美，但力求读出诗歌的韵律之美、音乐之美和悲苦情感，为学生的朗诵起到示范作用。学生示范朗诵由我班曾经参加校园艺术节诗歌朗诵比赛并获得一等奖的十位同学来完成。他们以齐声朗诵、男女声单独朗诵、二重朗诵等多种编排方式将诗歌中的音乐美、韵律美以及琵琶女和作者内心的沦落之悲表现的淋漓尽致，颇受大家好评。

听完名家朗诵和示范性朗诵后，让学生谈一谈各自的感受，在师生交流中了解一点关于朗诵的基本要求，调动起大家的朗诵热情。

三、安排课外作业，准备下一阶段的课堂诗歌朗诵比赛

在基本把握诗歌内容和情感基调的基础之上，让学生分组进行诗歌朗诵的排练。根据班级的具体情况，以班级的自然小组为单位或让学生自由组合，可以让那些擅长朗诵和喜欢朗诵的学生作各小组的负责人，充分调动学生的积极性。在我的班级中，我安排上面提到的那十位学生分别负责各小组的排练，充分发挥他们的特长。明确分工之后，也要明确排练的基本要求，比如：

1、按普通话的要求读准字词读音；

2、朗诵要传达出诗歌本身的韵律之美；

3、朗诵要体现出诗歌中的音乐之美和情感之美；

4、根据诗歌的需要选择合适的背景音乐；

5、根据需要选择多彩而恰当的朗诵方式和小组内部的分工配合方式等。

四、全员参与课堂朗诵表演，全方位感受诗情之美

学生在一两天的准备后，可利用两节课的时间进行《琵琶行》诗歌朗诵比赛和评价活动。在班委的协调运作下，由各小组分别为全班同学朗诵诗歌，同时要求全体学生作好评价准备，作出详尽的朗诵感受和作为听众的欣赏感受记录。

现代诗歌朗诵大全篇6

朗读在语文素养的形成中起着至关重要的作用。可以这样毫不夸张的说：朗读质量的高低，朗读量积累的多少，直接决定着一个人语文素养的高低。以下是小编精心收集整理的关于朗诵大会开幕词3分钟范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

朗诵大会开幕词3分钟范文1老师们，同学们：

你们好!在这枫叶飘飘的晚秋，我们在这里相聚一堂，隆重行由语文组、校团委和教导处合办的“秋之韵”大型诗歌朗诵会，这是很及时的。同学们，秋天，不仅是农民丰收的季节，而且是你们丰收的季节，当然也是诗歌丰收的季节。你们，作为青春少年，不仅是祖国的未来，也是中国诗歌的未来。

可是，现在这个物质极度膨胀的时代，诗歌离却我们越来越远，曾经一度被称为“诗国”的中国似乎已经成为历史。诗歌生存的土壤正趋于消亡。谁来作诗，谁又来读诗?已经成为一个时代性的问题。诗歌仅仅存活于所谓的`诗人圈子和大学的中文系里，其处境尴尬到了极点。

同学们，让我们救救诗歌吧!你们是中国未来的知识群体。有朝一日，你们之中有人必会成为某一学术领域的精英，当然其中也不乏诗人的诞生。你们要相信自己，相信未来。

学校这次举办本次活动，主要基于下面的考虑：一是为召唤诗歌复兴时代的到来，我们要让当代诗成为继《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲之后的再度崛起，让当代诗成为中国诗歌史上不可磨灭的一笔;二是为学习借鉴大家的文学性格、陶冶大家的性灵、铸造大家的诗魂;三是为推广普通话，让普通话为诗歌感情地飞扬插上伶俐的双翅。

就说这些吧，最后祝每一位参赛的同学取得优异的成绩，祝本次活动取得圆满成功。

朗诵大会开幕词3分钟范文2亲爱的老师,同学们、

大家好!

滔滔江河水,淹不尽浩浩中华魂;

巍巍昆仑山,锁不住阵阵中华风。

又是一年秋风送爽时;

又是一轮花好月圆日。

走进十月,我们用一样的眼神凝望金秋;

投入国庆,我们有一样的感慨发自肺腑。

长江,黄河,惊涛裂岸

中国,我们为您激昂的颂歌;

泰山,黄山,刺破青天

为您捎上征服的欢乐。

全中国都在欢呼,

全世界都在雀跃。

我们只想为您送上一句话:

我们共祝祖国生日快乐,共祝中华繁荣富强!

没有祖国各项事业的蓬勃发展,没有祖国为我们创造的良好学习环境,就没有我们新时代学生的今天! [河北教师网站-冀教网 ]

欢庆的歌声就要唱响,把颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的老师,同学们，祝福我们的民族日益强大!祝福我们的祖国繁荣富强!

朗诵大会开幕词3分钟范文3各位小朋友，各位老师，各位家长，大家下午好。

在这枫叶飘飘的晚秋，我们将开展“祖国，我爱您”诗歌朗诵活动，我们每一位小朋友将满怀最真挚的情感，用最优美的语言，为我们伟大的祖国献上最美的祝福，让我们用诗歌祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!下面我们进行升旗仪式。

1 小朋友们，当我们听着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。下面请欣赏大班全体小朋友带来的【好妈妈】。

2 小小蜡笔，穿花衣;红黄蓝绿多美丽，你画太阳我画国旗，祖国祖国我爱你，下面请欣赏中班小朋友带来的【祖国祖国我爱你】。

3 小兔子又白又可爱，但我们小班的小朋友更可爱，下面请欣赏小班朋友带来的【小白兔】。

4 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，请欣赏大班李超等五人带来的【五星红旗】。

5 滔滔江河水，演不尽浩浩中华魂。巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。请 欣赏中班刘翔瑞，王星月带来的【沁园春。雪】。

6 每个人都有一双能干的手，你看，我们小班小朋友的手指还在做操呢!

7 我们爱爸爸妈妈，我们爱老师同学，但你要问我们最爱什么?我们最爱自己的祖国!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友给大家朗诵【我爱】。

8 是谁让我们过着幸福的生活?是谁让我们快乐的成长?噢!是您——祖国亲爱的妈妈。

9 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这是李绅【悯农】中的其中一首，下面由小班的小朋友为大家带来他的另一首【悯农】。

10 下面请我们大班的张诗雨等4位小朋友为大家献上【请埋葬我，大地】。

刚才听到各位小选手的精彩朗诵，里行间所包含的对于祖国的热爱，真的是让我热血沸腾、激动不已!下面请家长代表讲话。

小朋友们，我们要爱我们的祖国，也应该爱我们的幼儿园。小朋友们，爱我们的幼儿园就不要乱扔垃圾;爱我们的幼儿园就要不打架、不骂人、不说脏话;爱我们的幼儿园就要尊敬老师、爱护帮助小朋友;爱我们的幼儿园就要爱护幼儿园的一花一草一木。小朋友们，大家能做到这几点吗?

好，通过这次《“祖国，我爱您”诗歌朗诵》活动 ，大家一定要将爱国与爱幼儿园结合起来。让我们的幼儿园变的更加漂亮!

现在，我宣布，这次朗诵活动圆满结束!

朗诵大会开幕词3分钟范文4老师们，同学们：

你们好!在这枫叶飘飘的晚秋，我们在这里相聚一堂，隆重举行由语文组、校团委和教导处合办的“秋之韵”大型诗歌朗诵会，这是很及时的。同学们，秋天，不仅是农民丰收的季节，而且是你们丰收的季节，当然也是诗歌丰收的季节。你们，作为青春少年，不仅是祖国的未来，也是中国诗歌的未来。

可是，现在这个物质极度膨胀的时代，诗歌离却我们越来越远，曾经一度被称为“诗国”的中国似乎已经成为历史。诗歌生存的土壤正趋于消亡。谁来作诗，谁又来读诗?已经成为一个时代性的问题。诗歌仅仅存活于所谓的诗人圈子和大学的中文系里，其处境尴尬到了极点。

同学们，让我们救救诗歌吧!你们是中国未来的知识群体。有朝一日，你们之中有人必会成为某一学术领域的精英，当然其中也不乏诗人的诞生。你们要相信自己，相信未来。

学校这次举办本次活动，主要基于下面的考虑：一是为召唤诗歌复兴时代的到来，我们要让当代诗成为继《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲之后的再度崛起，让当代诗成为中国诗歌史上不可磨灭的一笔;二是为学习借鉴大家的文学性格、陶冶大家的性灵、铸造大家的诗魂;三是为推广普通话，让普通话为诗歌感情地飞扬插上伶俐的双翅。

就说这些吧，最后祝每一位参赛的同学取得优异的成绩，祝本次活动取得圆满成功。

朗诵大会开幕词3分钟范文5老师们，同学们：

大家好!在这书声朗朗，书韵留香的岁月里，我们迎来了“打造书香校园”主题诗歌朗诵会!读书是一个古老而永恒的话题。提起书，我们一定会倍感亲切。书就像我们的朋友，默默地与我们进行心灵的对话，无言地伴随我们行走人生之路。莎士比亚曾经这样说过，书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，而一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。一所学校的魅力同样来自于这所学校的阅读氛围。我们的学校是一所美丽的窗口学校，我想，她的美应该不仅仅是洁净、通透、精致，更应该洋溢着浓浓的书香气息。有了书香的薰染，我们老师和学生的人生就充满了诗意，有了书香的飘溢，我们的学校就会美得深刻，美得大气而厚重。

实验小学正在努力地营造书香校园，学校里，处处都书香扑面，才气四溢，作为现代社会的一位公民，读书应该成为我们每日必需和师生共同成长的精神源泉。我们的校园应当始终充满着琅琅的书声，我们校园的每一株草木都应当散发着文化的芬芳。

今天，让我们在这里敞开心扉，诉说大家的心里话!让我们以美妙的语言，抒发最纯真的感情!让我们用豪迈的激情，歌颂美好的生活!让书香、书声弥漫在温馨的校园中，让文化伴随着每一位同学成长!愿我们的人生更精彩!

现代诗歌朗诵大全篇7

关键词：浅谈 现代诗歌 教学 有效性 策略 运用

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）09（c）-0075-01

1 以诵读之法感受诗歌音韵节奏的美

在诗歌的教学中，诵读是基础，特别是新诗，与古诗词比较，新诗的音韵更为和缓，更为自由，节奏也不同于古诗词，但同样能给人以美感，唯有反复诵读方能体会到。如高中必修一第一单元中的《再别康桥》中，诗行的排列两两错落有致，于参差变化中见整齐，追求音节的波动和旋律感，而且叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。戴望舒的《雨巷》，似断实连的分节跨行，使全诗回荡着一种深沉、优美的旋律。在教学过程中，教师可利用多种手段指导学生朗读，如指导学生朗读《再别康桥》时，教师可以做一些示范性的朗读；指导学生朗读《雨巷》时，可放江南雨巷的画面，让学生结合这些画面进行朗读。

诵读的方法不求统一，要倡导多样化，如可以集体朗诵、个别吟诵等；可以分角色朗读；也可以根据学生诵读的不同程度分别进行理解性的诵读、有感情的诵读等；还可以采用活动的形式，如开展诗歌朗诵会。总之诵读本身不是目的，而是手段，在诗歌的反复诵读中让学生感受到诗歌的音韵节奏之美。

2 以创设情境解读意象之美

意象是诗歌理论中一个非常重要的概念，“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象、物象，是审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一。意象是新诗内容的载体，是新诗的灵魂，也是“诗味”最浓的闪光点。因此，在教学过程中，要引导学生在鉴赏诗歌时要借助意象，体会蕴涵于其中的情感。在分析意象时可以通过创设情境，激发学生的想象力，真正去品味诗中的意象之美。

如教《再别康桥》时，教师可以引导：如果没有想象，就没有诗歌欣赏。为了理解诗歌，我们运用创意联想：先用全景拍夕阳西下，天边绚丽的晚霞。将镜头拉近，使人们能看到康桥的全景，然后在河畔，再将镜头定格在诗人的身上，他慢慢地走，走到康河的桥上，蓦然回首，曾经康河所有的一切……最后将诗人的视线再慢慢地移向西天的云彩，从而构造出与原有事物基本相符甚至完全崭新的形象。

《致橡树》可以用激趣导入，渲染氛围，在思维、情感、个性唤起学生美感，激发学生兴趣。思考作者为什么选择“攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨”为一组意象，表达诗人的什么情感？思考作者为什么重点描绘“橡树、木棉”的形象，喻意是什么？让学生理解这些并非单纯的事物，理解这不是简单的比喻，而是作者要否定旧有的依附或无偿奉献的爱情观。

诗中的世界不同于实际生活中的客观世界，他们总是经过诗人有意无意的“改造”，投上了诗人在特定情境中的感彩，诗人通过想象创造诗的形象，要理解诗人的感情，首先得进入诗中的世界。教师在教学中可以有意识地引导学生进行联想和想像，如“请同学们团上眼睛，仔细聆听诗人的深情絮语，看看在自己的头脑中形成了哪些画面？”并让同学们描述出自己头脑中的画面，经过这一环节的教学，同学们大多能结合诗歌内容有所想，有所说，当然学生此时所说的已不完全是诗之内容了，而总是带有自己对生活的认识和感悟了。

现代诗歌教学中，通过这样的训练，既活跃了学生的形象思维，使他们更好地品味了诗情画意，又培养了他们口头描述的能力。学生在联想和想象中，加进了自己的感悟，又不同程度地激发了他们的创造力

3 以多元解读之法体味情感之美

现代主义诗歌把心灵放在首位，以诗言志向诗言我、诗言诗的位移，契合真正的诗皆“出于内在的本质”，导引诗歌进入了性灵的音乐和情感的海洋境域。

对现代诗歌的情感把握可以多元解读，一千个读者的眼中，就有一千个哈姆雷特，学生可以根据不同的角度，结合不同的个人体验得出对主旨不同的理解，只要不背离作者的写作背景和诗歌文本内容，都用不着全盘否定。在教学中教师不宜先入为主，并暗示或左右学生自己的判断，扼杀学生情感，诗歌学习注重主体感悟，在教学中完全可以多元化处理。

《雨巷》一诗中，意象朦胧，雨意朦胧的江南小巷本属常景，但在《雨巷》中，却被戴望舒赋予朦胧化的象征内涵，诗中出现的“撑着油纸伞”的“我”和一个结着愁怨的“姑娘”，也是充满象征意味的抒情形象，这一切意象在烟波朦胧的江南，在细雨微茫的小巷，变得清晰又朦胧，在学生赏析的过程中，教师要注重学生的个性化的体验，结合诗文透过“表象”来解读“深情”。

海子《面朝大海，春暖花开》这首诗表达了诗人对自然纯朴的生活的向往。他在个人生活上希望“面朝大海”，与俗世保持距离，然而诗人并不因为自己的生活取向而否定俗世的生活方式，这反映了价值多元化的当代观念。在教学过程中，启发学生质疑：“除了美好的诗情，幸福的体验，你对最后的诗节有疑问吗？”带着这个疑问，学生再次回到文本，深入诗人的内心世界，在课堂上，学生们纷纷发表了自己的看法：诗人对他所向往的幸福并无把握，他把“幸福”比喻为辉煌而短暂的“闪电”；诗中两次出现“从明天起”这个短语，这似乎暗示他梦想的“幸福”生活并不现实―― 只有“从明天起，做一个幸福的人”，这个“明天”是哪一天呢？这又暗示诗人正在经历的现实生活并不幸福，他还在尘世里艰难地挣扎。学生思想的火花在这里碰撞，他们以自己的独特体验体味了诗文的情味美。

任何诗歌都带有诗人的审美情感倾向，教师要随机启发学生，通过让学生各自表达自己的见解，进行平等的、无偏见的、无权威的交流，根据诗人的审美意识和审美指向，赏析诗歌有的意象，挖掘教材中的审美情感，使学生从诗人再现的意象中发现美，赏析美，感知美。

现代诗歌朗诵大全篇8

说到诵读，有些人认为那是小学和初中的事，高中语文教学可以不注重了。这种理解有失偏颇。《普通高中语文课程标准》（实验）中提出：“普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育”，“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养”。而“语文素养”的提高，诵读应是有效的途径之一。

一、诵读教学有利于提高语文素养

叶圣陶先生早在60年前就批评学生“吟诵功夫太少”，谆谆告诫国文老师，学生对于探究所得的不仅是理智的理解，而且是亲切的体会，不知不觉，内容与理解化为学生自己的东西了，这是最可贵的一种境界，终生受用。多年从事语文教学和语文教材编写工作的张中行先生也说过：“一面吟诵，一面体会，是旧时代读书人练基本功的方法。据说清代桐城派大师姚鼐读韩愈《送董邵南序》第一句‘燕赵古称多感慨悲歌之士’要中间换气才能成声，可见体会格调的顿挫是多么认真。鲁迅《从百草园到三味书屋》写三味书屋老先生读‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢’的情形更加形象，这种表现，状貌也许近乎可笑，但那种认真体会其韵味的态度是好的。”学生诵读是语文课应重视的一项工作，老师带领学生诵读，学生自己诵读，诵读的过程是学生含英咀华的过程，也是把经典语言“化”入个人身心的过程，这是语文课区别于其他文科课程的主要标志之一。

诵读是传统的优秀教学法。“书不厌百回读”、“熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”讲的都是诵读的好处。古诗文是中国优秀传统文化的最好载体，处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。诵读这些经典古诗文，对开阔学生们的眼界、胸怀，提高品德修养大有帮助。所背诵的东西一旦烂熟于心，则其词语、佳句、章法、思想、韵律等都会化为学生自己的语言素养，他们的语文能力、语文素养会大大提高。由此可见，多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精神、提高人文素养能起到重要作用。

二、诵读教学与诗词教学密不可分

中国是一个诗歌的国度，在诗歌阅读中，我们可以领略到中国文化深厚的底蕴。在诗词教学尤其是古诗词教学中，更应让学生通过诵读，领悟诗词的音韵美，通晓诗词大意。以其声情并茂的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为课堂教学注入更为强烈的古为今用意识、更为浓烈的人文色彩，进而开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格。

诗歌教学离不开朗诵，正如鱼虾离不开江河，虎豹离不开山林，花木离不开土地一样。分而述之，诗歌朗诵有如下意义：

1、启悟人性美

朗诵诗歌，既为人类，也为个人。首先，人类需要诗歌为生命找一个理由。正如荷尔德林所说：“人类诗意地栖居在这个星球上。”其次，老年如散文，中年人像小说，青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心，于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣、多了一份俊逸洒脱、多了一份哀惋惨恻……。

2、体味感情美

古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。

苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》要读出其豪放之情，陶渊明的《饮酒》（其五）要读出淡雅闲情来。文章的感情并不单一，朗读者更需留心，如郁达夫《故都的秋》清静中寄悲凉，《诗经•硕鼠》痛恨中含警告，如此等等，不一而足。文章言尽而意无穷处，更需细心揣摩。

3、再现形象美

我们可以通过对作品形象的载体――文字加以联想和想象，使之在朗读者心中形成“内心视象”，当自己的“内心视象”与作者契合了，也就深得文章意旨了。朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可，并在朗读中贯彻之，使听者如闻其声、如见其人、如嗅其味、如扪其形。诵读《念奴娇•赤壁怀古》须在脑海中确立自身贬官黄州，独临赤壁，祭奠江月，伤悼古人，感吁“华发早生”，但非失望颓废的主人公“视象”。读《离骚》，这高冠长佩、芰荷衣裳而“好此奇服”之屈原，不同流合污之浩然正气与九死未悔之爱国信念要呼之欲出。又如《永遇乐•京口北固亭怀古》如能凸现辛弃疾睹国事靡烂，痛壮志未酬，于豪壮中略见悲凉之“视象”，诵读与再现形象就相得益彰了。

4、理解思想美

古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手。”文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。深刻理解文章思想是朗诵的先决条件，同样，学生也因朗诵而加深对文章的理解和领悟。朱熹也有同样的体会：“大抵观书，先须熟读，使其字皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。”不熟读《致大海》又如何从大海喧嚣奔腾的气势、雄浑博大的意境中体验到普希金那自由奔放、积极奋进的思想感情呢？

5、感受语言美

朗诵，课文内容入于眼、出于口、闻于耳、记于心，多方感知，对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵，文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情可待成追忆，只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情；读“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”自会如杜甫般心念武侯，许身社稷，涕泗并流。

诗歌语言形象、精炼，这就要求学生用心去读，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。

三、多种形式激发兴趣，提高诵读水平。