温酒斩华雄作文(精选8篇)
温酒斩华雄作文篇1
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,金杯依旧在,盛况却已无。
白发粉丝看台上,惯看国足折戟。一壶浊酒喜相逢,足球多少事,体坛报上读。
第二回法兰西祸起萧墙邓大帅问计梅将
却说多氏引败兵奔彩虹国而去,一彪人马斜刺里拦住去路,多氏慌乱间定睛一看,却又仰面大笑。里贝里愤而曰:“吾军陷虎狼之境,何以大笑。”多氏笑曰:“将军莫急,吾看该军用的是自家旗号,恐是阿将军援兵,待吾前去探问。”
多氏遂跃马向前大呼曰:“可是阿内尔卡吾弟。”前面闪出一人,顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,手持一柄梨花映雪刀,大骂曰:“狗贼多氏,叨食国之俸禄,却存亡国之心。接管法军以来,内不能安抚众将,外不能扬我国威,名为法帅,实是法贼。吾阿内尔卡今日必取汝首级,以谢国人。”言罢,掩军杀入阵中。
多氏无计可脱,大叫:“里贝里救我。”里贝里骂曰:“汝残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之。”挥刀却直奔多氏而来,只一个回合,便将多氏斩落马下。多氏虽亡,法军亦已分崩离析,无力再战,阿内尔卡、里贝里等众将各引一支兵马回法兰西而去。后有诗叹曰:
多氏昏庸虽有过,众将谋反却不该;
将帅不能一心同,纵使豪门亦山寨。
却说魔兽为田中斗笠王奸计所害,被科特迪瓦军救回寨中。观其伤口,原来斗笠王刀口有药,毒已入骨,左臂青肿,不能运动。主帅埃里克森急与众将商议:“魔兽若损此臂,安能再战,可暂回国内调养。”魔兽闻之,大怒:“吾取金杯,只在目前;冲出小组赛即可长驱大进,剿灭各路诸侯。岂因小疮而误大事?”
埃里克森见魔兽不肯退兵,疮又不痊,只得四方访问名医。忽一日,有人报瑞士国有一神医,有妙手回春之术。埃里克森忙请入帐中,引见魔兽。时魔兽本是臂痛,无可消遣,正拜读《体育大周末》。神医请臂视之,曰:“此妖刀所伤,其中有乌头之药,直透入骨;若不早治,此臂无用矣。魔兽曰:“用何物治之?”神医曰:“某自有治法。――但恐君侯惧耳。”魔兽笑曰:“吾视死如归,有何惧哉?”神医曰:“吾用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上刀毒,用药敷之,方可无事。”魔兽笑曰:“如此,容易!”
魔兽饮数杯酒毕,一面浏览《体育大周末》,伸臂令神医割之。神医用刀刮骨,悉悉有声,帐上帐下见者,皆掩面失色。魔兽谈笑游戏,全无痛苦之色。不数日,刀伤便痊愈。
这一日,魔兽见着埃里克森,进言曰:“吾闻巴西五冠之王,声明赫赫,若能败得此军,必可震慑诸侯,提振军心。”埃里克森从其言,拨出精兵,径直奔向巴西大寨。
且说巴西主帅邓加,少时能征善战,官拜巴西队长时,曾领兵夺杯,威震四方。此番领了巴西帅印,却初征不利。正焦急间,访得一位良将,姓梅名洛,带回帐中,封为后腰将军。大将塞萨尔进言曰:“吾观此人,脑后有反骨,久后必反,因速斩之,以绝后患。”邓加曰:“此诚用人之际,若斩此人,恐无人敢来效力。”塞萨尔指梅洛曰:“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主,勿生异心;若生异心,我好歹取汝首级。”梅洛喏喏连声而退,心中却已对塞萨尔存了芥蒂,此是后话。
不日,邓加听闻魔兽领军来战,遂与梅洛共谋曰:“某观魔兽军严整有法,非等闲可攻。思得一计,不置可否。将军幸为我一决之。”梅洛曰:“元帅且休言。各自写于手内,看同也不同。”邓加大喜,教取笔砚来,先自暗写了,却送与梅洛;梅洛亦暗写了。两个移近座榻,各出掌中之字,互相观看,皆大笑。正是:曾经妙计安天下,谁知日后兵败时。要知两人掌中究竟写的是何字,且看下文分解。
第三回日军辕门两射戟意大
却说邓加与梅洛掌中各写下退敌之策,原来都是“防守反击”四字。遂诱魔兽孤军深入,忽地三声炮响,伏兵四面而至,魔兽大败而归。埃里克森闻此后,不胜嗟叹。
前文说到,冈田元帅得斗笠王之助,先计赚魔兽,后又破了喀麦隆城池,军威大振,长驱大进,已到丹麦大寨前。昼列旌旗,遮映山川;夜设火鼓,震响天地。斗笠王连日骂阵,丹麦军坚守不出。
冈田正踌躇间,斗笠王献计曰:“吾军可修书一封,约丹麦军文战。”冈田问曰:“何谓文战?”斗笠王曰:“辕门之前一百五十步,立一戟,吾军若一箭射中,丹麦军自当让开大路;若射不中,吾军绕道而行。吾军将士日夜操习,料必能中。”冈田大喜,遂投书丹麦军约请辕门射戟。
丹麦主帅奥尔森私忖:“戟在一百五十步之外,安能便中?且落得应允。待其不中,可令其绕道退去。”便一口应诺。
翌日,双方列阵对峙,冈田大呼曰:“谁可出战?”帐下一人应声曰:“末将愿往。”冈田一看,却是大将本田,此人混迹欧陆,武艺精熟。冈田许之。只见本田挽起袍袖,搭上箭,扯满弓,叫一声:“着。”正是:弓开如秋月行天,箭去似流星落地。一箭中戟,帐上帐下将校齐声喝彩。
冈田大喜,向奥尔森问曰:“汝心服否?”奥尔森曰:“雕虫小技,运气使然,如何肯服。”冈田曰:“汝既不服,吾军再射一箭,若何?”奥尔森曰:“若再中一箭,吾方服也。”
冈田环问左右,远藤将军提弓出帐,又是一箭中的。奥尔森大惊失色,暗忖:“来敌竟有此等身手,战则必败,不若应了他们。”丹麦军让开道路,冈田大军挥师前行。
却说冈田大军一路前行,早有一人暗中关注,正是意大利主帅里皮。他自忖,冈田军破绽百出,此番若能退却斯洛伐克,来日必可再胜日军,如此,金杯有望矣。这一日,里皮聚众将于堂上,问曰:“今斯洛伐克来攻,必须请出内斯塔,方可退敌。”布冯曰:“今内斯塔伤病缠身,不可应敌。帐中诸将内选一人去破来敌。”里皮笑曰:“斯洛伐克非等闲之辈,除非内斯塔,无人可当。”忽一人厉声而出曰:“元帅何轻视众人耶!某愿前往。”众视之,老将卡纳瓦罗也。里皮曰:“将军虽勇,争奈年老,恐非对手。”卡纳瓦罗听了,白发倒竖而言曰:“某虽老,两臂尚开三石之弓,浑身还有千斤之力:岂不足敌斯洛伐克耶!”里皮曰:“将军年近四旬,如何不老?”卡纳瓦罗趋步下堂,取出足球,头顶脚踢,技艺纯熟。里皮大喜曰:“将军要去,谁为副将?”卡纳瓦罗曰:“老将赞布罗塔,可同我去。但有疏虞,先纳下这白头。”布冯谏曰:“元帅休为儿戏,何故以二老将当此大敌乎?”里皮曰:“家有一老,若有一宝。吾素来信任老将,汝休多言。”布冯讪讪退下,借口伤病,荐马尔凯蒂代为守城。
次日,斯洛伐克军至,卡纳瓦罗出城三十里下寨。是夜二更时分,斯洛伐克大军袭入寨中,分兵放火,卡纳瓦罗奋力迎战,却哪能抵得住,直往城中退去,马尔凯蒂见情势不妙,只得弃城而去。里皮大军一退再退,连让三城。后有诗叹曰:
固步自封真可笑,名帅庸帅四年间;
期待老将创奇迹,梦里依稀定军山。
正当斯洛伐克大军披靡之际,主帅魏斯忽地大叫一声不妙。正是:此处刚驱虎狼师,那边却来头痛人。要知魏斯为何惊呼,且看下文分解。
第四回陆幽智激小飞侠范帅煮酒论英雄
却说魏斯行军中忽地一声惊呼,斯洛伐克众将急问原由。魏斯怆然叹曰:“为将者需通天文,识地理,知奇门,晓阴阳。吾掐指一算,知那陆幽已到了荷兰帐中,想必是为小飞侠而去。吾军危矣。”
听魏斯此番言语,斯洛伐克众将皆大惊失色。原来那陆幽,中国人士,有央视名记之称。此前曾谒见大将C罗,只一番话,便惊醒梦中人,令C罗终破球荒;后又拜见里皮,仅几句言,便使之方寸大乱,斯洛伐克亦从中受益。斯洛伐克正欲攻下荷兰大寨,陆幽却飘然而至,斯洛伐克将帅众皆惊惧。
却说陆幽行至荷兰大寨,主帅范氏闻之大喜,不及穿履,跣足出迎。遥见陆幽,抚掌大笑,携手共入。范帅曰:“愿即教我破斯洛伐克之计。”幽曰:“吾曾教里皮稳固后防,再图反击。”范帅大惊曰:“若里皮用子言,吾事败矣。”幽曰:“公今最忧者何事?”范帅曰:“伤病横行。”幽笑曰:“恐未必。”范帅曰:“黄牌泛滥。”幽拂袖而起,趋步出帐曰:“吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!”范帅挽留曰:“勿嗔,尚容实诉:后防不稳是吾心中所忧。”幽笑曰:“世人皆言范帅奸雄,今果然也。”范帅亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’!”遂附耳低言曰:“吾最忧中场拦截不力。”幽大声曰:“休瞒我!公所忧是罗本进球之荒。”范帅愕然,“何以知之?”幽即出QQ聊天记录示之曰:“此言何人所写?”范帅惊曰:“何处得之?”幽笑曰:“汝错发至吾之号码。”范帅忙执其手曰:“既念旧交而来,愿即以教我。”幽曰:“请众将前来,某自有主意。”
众将来至帐前,幽谓库伊特曰:“汝可伏于左路,等敌之军马过半,放起火来。”库伊特领计而去。幽又唤范佩西曰:“汝可伏于中路,诱敌而进。”范佩西领计去了。又唤斯内德、范博梅尔、德容等各自依计行事。时小飞侠罗本在侧,陆幽全然不睬。罗本忍耐不住,高声曰:“吾自随范帅征战,许多年来未尝落后。今日逢大敌,汝却不委用,此是何意?”陆幽笑曰:“将军勿怪!吾闻将军伤病缠身,不敢劳烦。”罗本曰:“吾腿伤已愈,今日出战定有斩获。”陆幽曰:“倘若不能进球,如何?”罗本曰:“愿依军法。”陆幽曰:“如此,立下文书。”罗本便与了军令状,提枪上马,杀入斯洛伐克大营,果有斩获。后人赞曰:
进球之荒不可怕,陆幽一到球门破;
只叹梅西兰帕德,不识央视女记者。
却说范帅胜了斯洛伐克,自是欢喜。这一日,邀上好友德国大帅勒夫,盘置青梅,一樽煮酒,二人对坐,开怀畅饮。
酒至半酣,范帅曰:“汝久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”勒夫曰:“吾肉眼安识英雄?”范帅曰:“休得过谦。”勒夫曰:“五星巴西,兵多将广,可为英雄?”范帅笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之。”勒夫曰:“阿根廷两届冠军,昔日球王马帅执掌,今日球王梅西压阵,可为英雄?”范帅曰:“阿根廷色厉胆薄,好谋无断,非英雄也。”勒夫曰:“有一队揽英超俊杰,纵欧陆无敌――英格兰可为英雄?”范帅曰:“英格兰虚名无实,非英雄也。”勒夫曰:“如法国、意大利、葡萄牙等辈皆何如?”范帅鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”勒夫曰:“舍此之外,吾实不知。”范帅曰:“夫英雄者,胸怀夺杯之志,腹有制胜之谋者也。”勒夫曰:“谁能当之?”范帅以手指勒夫,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与吾耳!”勒夫闻言,吃了一惊,正无言以对,却有军士来报,勒夫听罢急忙告辞而去。正是:醉翁之意不在酒,英雄之心谁读懂。要知何事令勒夫匆匆离去,且看下文分解。
第五回卡佩罗错用鲁尼比利亚单骑救主
且说勒夫正与范帅煮酒畅谈之际,忽地听军士来报,英格兰主帅卡佩罗起兵十万来犯。勒夫闻之,切齿曰:“四十四年前英格兰曾奸计害我,此仇不共戴天!今汝又来,吾必悉起大军,洗荡英格兰,方雪吾恨!”遂留诺伊尔守城,其余尽出城三十里列阵迎敌。
且说英军主帅卡佩罗,意大利人氏,曾用兵于意西,战无不胜,所向披靡。此番执掌英军帅印,意欲金杯。这一日,卡佩罗正闲坐帐中,忽报科特迪瓦主帅埃里克森求见,卡佩罗大喜,曰:“贵人相助,吾事必成。”原来,那埃里克森曾挂帅英军,此番科特迪瓦兵败,特来英军探营,以感前念。
卡佩罗迎埃里克森坐下,众将环伺。埃里克森以目遍视,之间鲁尼在傍,便请众将且退下。埃里克森谓卡佩罗曰:“汝观鲁尼何如?”卡佩罗曰:“此人当世之英杰也。”埃里克森曰:“不然。吾观此人,言过其实,不可大用。四年前吾委此人以重任,却毫无建树。汝宜深察之。”言罢,告退。
却说卡佩罗点起三军,欲攻德营,便问:“谁敢为先锋?”言未毕,鲁尼曰:“某愿往。”卡佩罗曰:“汝虽武艺精强,但德军兵锋正盛,攻之极难。”鲁尼曰:“某英超一季取下26座城池,岂德国不能攻耶?”卡佩罗曰:“勒夫非等闲之辈,更有门将诺伊尔,恐汝不能敌之。”鲁尼曰:“休道诺伊尔,便是卡恩亲来,有何惧哉!”卡佩罗大喜,遂拨与精兵,由鲁尼引向德军大寨而去。
却说勒夫领军出城迎敌,使人打听何人为英军先锋。回报曰:“鲁尼也。”勒夫笑曰:“徒有虚名,吾军无忧矣。”遂遣默特萨克、弗雷德里希各领一支人马困住鲁尼,其余皆奔袭英军大营而去。
卡佩罗登高而望,德军漫卷而来,旌旗队伍,甚是严整。英兵见之,尽皆惊惧。卡佩罗急呼鲁尼,曰:“将军为何还不攻袭德军城池?”鲁尼曰:“兵法云:‘上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城为下,吾意欲计谋胜之。”德军已杀至卡佩罗帐前,连取四座大营。卡佩罗又大呼鲁尼,曰:“吾已丢四座营寨,危若累卵。将军可攻城乎?”鲁尼曰:“兵法云:‘置之死地而后生’。待德军再下几座大营,吾即发力。”卡佩罗跌足长叹曰:“大事去矣!――错用此人,吾之过也!”遂引残兵返英格兰而去。后有诗叹曰:
长平之败血泪泣,街亭失守人叹息;
可恨名帅卡佩罗,古来教训竟不习。
退却英军,勒夫颇为得意,随手袖占一课,却吃了一惊,曰:“不想此地竟有这等人物。”大将拉姆问曰:“公指的却是何人?”勒夫曰:“西班牙先锋比利亚是也。”
却说西班牙征战彩虹国以来,初战不利,竟为瑞士所败,全军溃散。比利亚与敌军厮杀,往来冲突,见一人卧在草中,视之,博斯克也。比利亚曰:“公且随我,云自死战,保明公透出重围。”正说话间,早有一将,引一队军至,却是洪都拉斯大将巴拉达雷斯,持三尖两刃刀来战比利亚。不三合,被比利亚一枪刺倒,杀散众军,重开一条路。正走间,前面又一枝军马拦路。当先一员大将,旗号分明,大书“智利布拉沃”。比利亚更不答话,挺枪便战。约十余合,比利亚一枪刺其于马下。比利亚纵马正走,背后一将大叫:“比利亚休走!”前面又有一将,截住去路:后面赶的是葡萄牙大将爱德华多,前面阻的是巴拉圭大将比拉尔。毕竟比利亚护着博斯克怎地脱身,且听下文分解。
第六回战荷兰梅洛反水退加纳苏亚献计
却说葡萄牙、巴拉圭两将将比利亚团团围住,比利亚力战两将,手起枪落,血如泉涌,人仰马翻,终于杀退众军将,护得博斯克出了重围。后有诗赞曰:
血染征袍透甲红,球场谁敢与争锋!
孤胆救主比利亚,疑似当年赵子龙。
却说巴西退了科特迪瓦大军,一路征战,所向披靡。邓加欲兴兵讨伐荷兰。塞萨尔谏曰:“今宜静守以待天时,不可妄兴大兵,恐有不利。”梅洛谮曰:“主公兴仁义之师,塞萨尔何出此不详之语!”邓加怒,欲斩塞萨尔。众官告免。邓加恨曰:“待吾破了荷兰,明正其罪!”遂催军进发,旌旗遍野,刀剑如林。
细作探知叙事,报至荷兰大营,众将闻之皆惧。范帅问众谋士,曰:“安能退敌?”斯内德曰:“巴西大将梅洛,勇而无谋,与塞萨尔早有嫌隙,某凭三寸不烂之舌,说梅洛拱手来降。”
斯内德赍了礼物,投梅洛寨来。梅洛见斯内德曰:“两军交战,汝来何事?若为说客,请自离去。倘有迟疑,休怪刀剑无情。”斯内德冷笑曰:“今日冒死前来,只为救将军性命。”梅洛惊曰:“何出此言。”斯内德曰:“敢问将军,邓加眼中,将军与塞萨尔孰轻孰重?”梅洛默然。斯内德曰:“塞萨尔,邓加心腹也。邓加此番依仗将军,全赖吾军所迫。但使吾军退去,将军已无用处。汝与塞萨尔不和,来日必为其所害。”梅洛大惊曰:“还请先生教我。”斯内德曰:“公之勇略,世所罕有。范帅当世英雄,好贤礼士。公何不弃暗投明,共成大事?”梅洛曰:“某这就随先生投奔范帅。”斯内德曰:“且慢,将军若肯听某言,可有奇功一桩。”随即,附耳低语。
翌日,邓加遣梅洛引兵出战。梅洛与荷军交锋,虚晃几招便向城内退去。邓加正欲开城迎接,塞萨尔谏曰:“吾观其中有诈。待吾先出城试探。”塞萨尔引一小队出城,大喝曰:“梅洛将军,却因何而退?”梅洛见着,也不答话,举刀直向塞萨尔扑去,塞萨尔躲闪不及,被一刀砍落马下。梅洛乘势冲进城池,荷兰军随即赶到,巴西大败。后有诗叹曰:
五星巴西兵马壮,邓加指挥世无双;
只惜错用一梅洛,夺冠却已成黄粱。
且说巴西毗邻有一小国,唤作乌拉圭,曾两夺金杯,此番亦至彩虹国,正欲搭建营寨,便有飞马报道:“加纳十万大军,望大营蜂拥而来。”时营中别无兵马,只苏亚雷斯与穆斯莱拉两将,众兵士闻此消息,尽皆失色。穆斯莱拉急问,苏亚雷斯献计曰:“将寨门四开,汝独坐寨前,焚香操琴。加纳军定生疑惑,以为诱兵之计。必会退去。”穆斯莱拉曰:“此计甚好。”遂依计行事。
加纳大将吉安引前军至于寨前,见了如此模样,皆不敢进。兵士曰:“莫非乌拉圭无军,故作此态?”吉安曰:“穆斯莱拉生平谨慎,不曾弄险。今大开寨门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是大军尽皆退去。后有诗叹曰:
两军决战智勇斗,胜败只在一念间;
决胜之机却错过,空营不入只留憾。
这边乌拉圭刚退了加纳大军,那边另一支人马就掩杀至德军营前,正是:彩虹国里战事多,一军更比一军强。要知又是哪路大军,且看下文分解。
第七回小穆勒温酒破敌营德意志群英战梅西
却说一路人马杀奔德军大营,只见兵雄马壮,军纪整肃,旌旗遮日,铠甲鲜明。为帅者方脸黑须,虎背熊腰,帅旗上大书一个“马”字,此即阿根廷主帅马拉多纳是也。该军征战彩虹国,已连破四座大营,诸侯闻之无不惊惧。
勒夫见此,亦甚惊慌,正待召众将商议,探马便报:“阿根廷大军帐外搦战。”勒夫曰:“谁敢出战?”言未毕,阶下一人大呼出曰:“末将愿往斩罗梅罗头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,面如温玉,声如洪钟,立于帐前。勒夫问何人。大将拉姆曰:“此某拜仁队友穆勒也。” 勒夫教酾热酒一杯,与穆勒饮了上马。穆勒曰:“酒且斟下,某去便来。”出账提刀,飞身上马。
穆勒来至阵前,马帅问曰:“此何人也?”穆勒报上自己姓名。马帅大喝曰:“汝欺吾军无大将耶?量一球童,安敢乱言!谁与我擒下!”大将罗梅罗曰:“某愿前往”。提枪而上,只一个回合,便被穆勒斩于马下。
勒夫与众将听得营外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,穆勒提罗梅罗首级,掷于地上。伸手一摸,其酒尚温。后有诗叹曰:
小将穆勒破敌营,酒尚温时立奇功;
可叹马帅不识人,错看英雄是球童。
却说罗梅罗被斩,马帅惊曰:“不想德军竟有此等人物,谁可退敌?”帐下一员大将挺身而出,曰:“明公勿虑。德军诸将,吾视之如草芥;愿提虎狼之师,尽斩其首,悬于营门。”马帅定睛一看,此人头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑师蛮带。正是上将梅西。马帅大喜,曰:“吾有梅西,高枕无忧矣!”
梅西带三千铁骑,至德军营前。勒夫曰:“梅西英勇无敌,可会集吾军全体,共围破之。若擒了梅西,阿军易破耳。”
大将默特萨克纵马提刀而出,大叫:“梅西休走,吃俺一枪。”梅西见了,便战默氏。双方直杀得天昏地暗,日月无光,连斗五十回合,难分胜负。弗雷德里希见了,把马一拍,来夹攻梅西。三匹马丁字儿厮杀。战到三十回合,战不倒梅西。施魏因斯泰格从旁侧杀来助。这三英战梅西,转灯儿般厮杀。看看还是难解难分。赫迪拉催马上前,加入战阵,以四敌一。再战一阵,拉姆、博阿滕、波多尔斯基……德军众将蜂拥而上,直把梅西围得水泄不通。这些人一起涌来,梅西哪里抵挡得住,挡开阵角,飞马便回。德军众将那里肯舍,拍马赶来,喊声大震,一起掩杀,破了阿根廷大营。后有人叹曰:
当世英雄属梅西,以一敌众皆称奇;
温酒斩华雄作文篇2
关羽文化指的是关羽的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响，是忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让八种道德品质的综合，是中华民族文化的重要组成部分，凝聚着中华民族的文化内涵和时代特征，有很深的历史研究价值和现实指导意义。
一、关羽的基本情况
关羽，字云长，河东解梁（今山西运城市）人，三国蜀汉名将。他死后备受民间推崇，又经历朝褒封，号“武圣”，与 “文圣”孔子齐名。魏文帝君臣皆称关羽为蜀国“名将”。曹操最著名的谋士郭嘉称“关羽者，万人之敌也”；孙吴名臣周瑜称关羽“皆熊虎之将”；陆逊称关羽为“当世雄杰”、关羽有“骁气”。上述诸人对关羽的各种称道，表明在关羽身上体现了名将所应该具有的艺高人勇、骁勇非凡、武艺绝伦、所向无敌、忠诚有加的英雄气概和素质。
二、关羽的历史传说
关羽的历史传说是经长期流传、演变、加工而日臻完美动人的有关关羽主要活动及死后显圣的故事。这些传说体现的关羽精神是统治者统治人民的精神工具，同时也表达了人们的道义取向及美好愿望，是人类战胜自然与社会矛盾的精神力量，大都带有浓厚的神话传奇色彩。
相传关羽守信忠诚。刘关张宴桃园结义后，关羽与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒、身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。又传说关羽勇武异常。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵，尽人皆知。
传说中关羽“忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让”等品质集中了中华传统美德，是人类的精神力量，他代表的社会观、价值观、审美评判既为统治者极力推崇也被老百姓、各行业所接受。体现了民众的社会愿望和理想人格，官取其忠、商取其信、民取其义、三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的思想愿望。
三、关羽文化形成的历史原因
1、人类需要战胜自然及社会矛盾的精神力量
人类社会历史发展进程中，科学尚不发达时，人们有着软弱的一面，当人力无法克服自然力或社会矛盾时，必然要“用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力”。这时人们便造就了神这种“超人间的力量的形式”，以作为精神上的支撑和安慰。众多武将中，关羽因忠义至醇、神勇超人、武艺绝伦、光明磊落等突出优势而被人们选中作为一种超人间力量的神灵加以顶礼崇拜，以此作为保卫国家民族以及维护人民利益的一种支撑力和精神安慰。
2、各行业都需要行业精神寄托者
道教将关羽作为财神来供奉，其职能除了治病除灾、驱耶辟恶、诛罚叛逆、巡察冥司外，还有司命禄、庇护商贾、招财进宝等。这种信仰在清代被各行业所接受，对关羽顶礼膜拜。原因有三：一说关羽生前善理财、长于会计业务；二因商人谈生意作买卖最重信义，而关羽信义俱全；三传关羽逝后真神常回助战、取得胜利，商人重视东山再起。关羽品质正是人类的精神力量，是封建统治者推崇的道德理念，是人民群众和各行业信奉的价值标准。
四、关羽的民间崇拜
历代封建统治者为巩固统治，视关羽为“忠义”化身，祈求他保国安民，并以之为教育忠君爱国信念的材料，经历朝褒封，关羽地位逐步提高，他侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天。
1、民间崇拜和关庙建筑
历史上，江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军屠杀时，曾抬出关羽神像聚集民众、抵抗外辱。民众遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关羽求雨、求药、求他驱灾阵魔、正直决断。地方也祈求关羽除暴安良。百姓尊他“关二哥”，店铺显著位置一定要供奉起关羽正气凛然的神像。中国戏剧发展历程中曾出现过“三国戏”热和“关公戏”热，许多著名剧种都有相当数量“三国戏”和“关公戏”。舞台上，关羽完美的英雄形象都是依据野史、《三国演义》的描写而创作：面如重枣、长髯飘拂、威武气概。
关羽为中国神明中祠庙最多的一位。陈隋间，佛教在当阳首建关庙。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”。元代民间对关羽的崇信有增无减，元皇帝也曾遣使致祭。清代，仅北京就有关庙116座，且有些关庙的建筑规模远远超过了孔庙。现国内所有关庙中保存完好、规模最大、气势最宏伟的是位于关羽故里——山西运城解州城西关庙，它也是全国至今完整保留的最大的一座关庙，乃天下第一关庙。
2、港台及海内外的关羽信仰
在香港，许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。近代，一些民众逃往台湾时将关羽传说也带去并使之流传下来。台湾称关羽“恩主公”，称关庙 “恩主公庙”。 另外，也称关羽 “第十八代玉皇大帝”。据民国48年台湾文献委员会调查，当时全台有192座关庙，香火鼎盛，其中香火最盛的是台北行天宫。明清后，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地、边疆，如蒙、藏，还延伸至朝鲜及海外。现在英、美、日、朝等国也有不少关庙，关庙随华侨足迹遍及世界。可以说，关羽是中华民族跨国英雄第一人。
五、关羽文化的现实意义
温酒斩华雄作文篇3
关键词：记叙文；耳目一新；注意点
中图分类号：H193、6文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）04-0345-01
记叙文写作大家都知道需要在生活中注意观察积累生活素材，要有强烈的写作动机。但是要写出让人读起来耳目一新文章，我觉得还必须清楚写作时的几个注意点。
一注意题目的选取：题目是文章的排头兵，好的题目能吸引读者注意，增加阅读兴趣。所以拟题时必须谨慎下笔，注意题目的情趣性、可读性。如何做到这点呢？我们可以巧用修辞。修辞中用得比较多的有拟人、比喻、对偶、引用、仿词五种。拟人可把非人物人格化，让事物模拟人的言行举止显得非常生动形象比如俞凤斌的《桥之过》；对偶能使题目显得工整、严谨，富有节奏如一副标题《张张笑脸似桃花，颗颗果实映彩霞》；引用可以是名人名言，可以是诗文佳句如李清照词中的“有暗香盈袖”为题；仿词用得好了能收到异曲同工之妙，你比如仿李清照词句“这次第怎一个‘愁’字了得”的“这次第怎一个‘情’字了得”确实很美，也具有很强的感染性。
二注意行文结构安排：如果结构过于简单，缺少变通，文章也就少了一波三折，张弛有致的魅力。要想在结构上达到投石掀浪的效果可以开头出奇制胜，可以整文一波三折，也可以春水微澜，看似平静，细品却万般神奇，总之，不一而足，殊途同归。?如设置悬念，能一下子吸引住读者的注意。例如《魔盒》《新型的农村副业》两文，魔盒是什么盒子，魔盒的魔力是什么？新型的农村副业是什么？它们都引起读者的阅读兴趣，促使读者刨根底。?再如沈宏的《走出沙漠》的结构：作品开头四人与我为了我手中唯一的水壶的对峙矛盾异常激烈。到第四段插叙关于肇教授以及水壶来历的介绍，再到下文其他人对水壶的争夺我下跪保住水壶又艰难走过一天 。行文再次发展水壶争夺还在继续，在我几乎绝望失掉水壶的时候，大家走出困境。文章看似到此结束，高潮才真正到来，大家撕破脸面争夺我苦苦保护的水壶原来开始就没有水，到此悬念揭开真相大白，肇教授和我的良苦用心才真正显露。不过 “波折”要入情入理，让读者产生情理之中、意料之外的感觉，方能做到引人入胜。而脱离生活，故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者，还会适得其反。
三注意描写方法的运用：记叙文少了必要的描写，笔下的景物就毫无吸引，人物形象就不丰满，所叙事件就变得枯燥单调，更提不上笔墨传神。我们同学平时文章没有描写指得是我们同学通常多用用叙说性语言来写作。你比如多用这些语言“他高兴极了”，“这莲花真漂亮” 中的 “高兴极了”，“真漂亮”就是叙说性的语言。就不如 “ 他乐得象一朵盛开的花”，“微风中踮起脚尖起舞的莲花似娇羞的姑娘拿着帕子遮掩如玉般温润的脸庞。” 来得生动传神。再如施耐庵先生的《鲁提辖拳打镇关西》中鲁提辖三拳的描写“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”“提起拳来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺的：红的，黑的，{的，都绽将出来。”“又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：盘儿，钹儿，饶儿，一齐响。”对这“三拳”的描写真可谓神笔，一拳一个落点，一拳一个比喻，一拳比一拳厉害，“味”“色”“音”俱全，把一种血腥的殴打场面写得如诗如画如音乐，让人身临其境。这“三拳”不仅让读者觉得解气、解恨，更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁上好汉”形象，尽显草莽本色。多用巧用描写必会使文章增色不少。
温酒斩华雄作文篇4
——题记
1、豪心壮志，风靡三国硝烟
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一首《龟虽寿》，让曹操的豪心壮志如大海风浪般汹涌而来。而“宁教我负天下人，不教天下人负我”则让我们充分地看到曹操的野心。曹操老谋深算，运筹帷幄，有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争里面，曹操发挥了杰出的才干，而官渡之战已奠定了统一北方的基础。曹操的名字，走过千年的尘埃，直至今天。一次煮酒论英雄，雄厚的实力和满怀的信心，历史已将他戴上了英雄的光环。“对酒当歌、人生几何？”三国的硝烟，带来了战争，也创造了曹操——这位才华横溢又所向披靡的英雄人物。
2、忠肝义胆，凛然三国英雄
读过《三国演义》，“义”，由桃园三结义到关羽败走麦城从而为蜀捐躯，已成为三国的精髓所在。而关云长，则是最为义薄云天的人物。骁勇善战，神武过人，温酒斩华雄，是他超群绝伦的武艺；单刀赴会，是他的大智大勇；刮骨疗毒，是他的惊人毅力。拔襄阳，围樊城，水淹七军；寝于禁，获庞德，中原震动。英雄讲义。为义生，为义死。自华容道释义放曹操，哦不，从三国最开始的时候，关云长在沙场上的百战百胜，处事上的大义凛然，便征服了我。尽管大意失荆州，但是他毅然选择了死。投靠东吴，依然是威风凛凛的大将，风头不减如今。但关羽忘不了的是大哥刘备，小弟张飞，忘不了的是结义时重如千金的承诺。于是，他坚定的目光随他离去，留下了一个“义”字。
3、不肯过江东，只为单单一“义”
项羽，当初与刘邦对峙而从未想过放弃的英雄。他高傲、他霸气，这是一个热血男儿的英雄情怀，这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概，同时这也是他不肯过乌江的性格原因，曾有人悲哀的说，或许项羽少那么一点霸气，少那么一点高傲，就能渡过乌江，待他日东山再起，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。但是他并不是为其他的原因，更不是一时气愤，而是为了对面的乡亲。他战败而归，怎么有脸面再去见江东父老，正所谓“生当作人杰，死亦为鬼雄”，项羽就是这样的孤傲霸气，但是他的拔剑自刎，不应带多少叹息，而是带有浓厚的悲壮色彩。我们应该理解他，理解他的“义”，他无悔的选择。与其屈天下，不如惊天动地刎于乌江，让天地为之动容！
4、三国之灵魂，天地之精华
温酒斩华雄作文篇5
《三国演义》这种虚实错杂交融的写法,很容易使读者把史实与“小说家言”混淆一气。为了“核实”《三国演义》中的“虚构”成分,笔者翻读了西晋著名史学家陈寿所著的史书《三国志》。根据《三国志》的记载,将《三国演义》中的一些“虚构”说明如下,供读者备忘。
周瑜不是“气死的”
《三国演义》第五十七回写周瑜被诸葛亮“三气”后,“怒气填胸,坠于马下”,“仰天长叹曰:‘既生瑜,何生亮!’,连叫数声而亡。寿三十六岁”。
其实,历史上的周瑜是在赤壁之战后,在回江陵的途中,因箭伤发作病倒在巴丘(今湖南岳阳县),医治无效而病逝的。
《三国志・周瑜传》说,周瑜待人温文尔雅,“性度恢廓,大率为得人”。《三国志・江表传》说,周瑜和老将程普共事,程普自恃年长,常欺周瑜,而周瑜胸怀若谷,总不计较,感动得程普后来对人说:“与周公瑾交,若饮醇醪,不赏自醉。”《三国演义》之所以虚构周瑜心胸狭小、嫉才忌能,最后被诸葛亮“气”死的情节,目的是为了突显诸葛亮的智慧形象。
蒋干并未中周瑜之计
《三国演义》中“群英会蒋干中计”一段,说的是曹操部下蒋干因与周瑜“自幼同窗”,前去劝降周瑜,竟中了周瑜之计,“盗得”周瑜伪装的已降曹操的将领蔡瑁、张允写给周瑜“结连”东吴的信,回到“江北”后把信交给曹操,致使曹操杀了水军都督蔡瑁、张允。
据《三国志》载:在赤壁之战前,确有曹操遣蒋干到东吴劝周瑜归顺一事。据《三国志・周瑜传》注中所引《沅江表传》载,蒋干“有仪容,以才辩见称,独步江淮之间,莫与为对”。蒋干虽去东吴游说,但见周瑜对孙权矢志不渝,并以讽言讥语相刺,所以蒋干“但笑,终无所言”,然后就回归曹营了,并没有“中计盗书”一事。
诸葛亮未用“空城计”
《三国演义》讲述了诸葛亮用“空城计”的故事。说的是马谡失街亭后,诸葛亮率兵5000去西城搬运粮草时,忽然得到司马懿统率15万兵马朝西城而来的报告。诸葛亮在身边只有一班文官的情况下,急中生智,令蔽去军旗、大开城门,亲携两童子,登上城楼悠闲弹琴。司马懿见状大惊,疑有伏兵,遂引兵而退。
其故事纯属虚构。
据《三国志》载:诸葛亮出师魏国5次,而出祁山者仅两次。诸葛亮出师北伐与曹魏交兵时,魏明帝曹睿派曹真、张颌率兵迎战,马谡为张颌所败,失守街亭,司马懿“尚为荆州都督,镇宛城”,并未参加这次战役。
华佗没有为关羽刮骨疗毒
《三国演义》中所讲的“关云长刮骨疗毒”的故事,发生在建安二十四年(公元219年)。
据《三国志・华佗传》载,建安十三年(公元208年),曹操的爱子因病而死,曹操十分后悔自己下令杀死了华佗,使自己的儿子无人救治。由此可见华佗被害,最晚也在建安十三年,这说明关羽中箭后刮骨疗毒时,华佗早已死去多年了。虽然《三国志・关羽传》中有关羽中箭后刮骨疗毒的记载,但并没有说为关羽刮骨疗毒的是华佗,如果是华佗,史书一定会记载的,因为华佗是当时名医。因此说《三国演义》中讲的“华佗为关羽刮骨疗毒”的故事是不能当史实来对待的。
“怒鞭督邮”的不是张飞而是刘备
《三国演义》第二回中“张翼德怒鞭督邮”的故事,按史书记载原是发生在刘备身上。《三国志・先主传》载,当时刘备为安嘉县尉,督邮到此县检查工作,刘备求见,督邮不予接待,刘备盛怒之下直闯入内,把督邮在地打了二百棍,又把督邮拴在马桩上,把县尉的印绶挂在督邮的脖子上扬长而去。《三国演义》把这种豪爽粗犷的举动,移植在了疾恶如仇的张飞身上,作为小说是恰到好处的。
关羽没有“斩华雄”
《三国演义》中有一段关羽温酒斩华雄的精彩故事,是“小说家言”。
据《三国志》记载,斩华雄的不是关羽,而是孙坚(孙权之兄),斩华雄的地点也不是在汜水关,而在阳人(今河南临汝县)。东汉末年,董卓“欺天子,压诸侯”、激起众怒后,曹操、王匡、刘岱、袁术和孙坚等人组成联军,兴师讨伐董卓。孙坚与袁术合兵进驻阳人后,董卓遣兵进攻阳人,就在这次交战中,孙坚斩了董卓手下“英勇无比”的都督华雄。
关羽没有“过五关斩六将”
《三国演义》第二十七回关羽“过五关斩六将”的故事,历史上是没有的。
据《三国志・先主传》载:“建安五年(公元200年)曹公(曹操)与袁绍相拒于官渡,汝南黄中刘辟等叛曹公应绍,绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”这就是说,在关羽离开曹操之前,刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡,与刘辟等领兵攻打许都附近地区。关羽得到刘备的消息后,只能由许都南下以归故主,而绝不可能“千里走单骑”北上寻找刘备。因此,关羽不会“过五关”,也不会“斩六将”了。《三国演义》所以虚构了关羽“过五关斩六将”的故事,旨在表现关羽对刘备的忠贞之节和义勇之概。
“草船借箭”的不是诸葛亮而是孙权
《三国演义》中讲述了赤壁大战时诸葛亮“草船借箭”的精彩故事,使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而,诸葛亮的一生并没有干过这件事。那么,这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢?那也不是,因为他确有所本。
据《三国志》记载,“草船借箭”的乃是东吴的孙权。此事发生在建安十八年孙权和曹操战于濡经的时候,这已经是赤壁之战以后的事了。
温酒斩华雄作文篇6
家乡出了个大英雄——武圣关羽，家乡有全国最大的武庙——山西运城解州关帝庙。自小就耳熟能详关羽的许多故事，少年时期即喜读《三国演义》，先是为“三国连环画”着迷，崇拜关羽、赵云、马超等英雄，稍长读罗贯中原著，更是爱不释手，为曹操、诸葛亮等人的智谋所折服，一度认为《三国演义》是中国古典小说中最杰出的一部。自然，一直将《三国演义》视为三国历史，后长大经过学习，方知《三国演义》并非三国史，对《三国演义》学术界有七实三虚之说，较之《三国志》其中移花接木、无中生有、虚伪夸大者甚多，仅在《三国演义》中择其有关羽形成文章中加以辩证，文中错误不当之处，祈请读者指正。
关羽，是作为忠义的化身，被《三国演义》着力描写的人物。然而，作为一员武将，仅有忠义之心是不够的，还必须有万夫不当之勇。于是，《三国演义》又用大量笔墨将关羽刻画为一个出类拔萃神威勇武的英雄。像第五回的关羽“温酒斩华雄”，第二十五回和第二十六回的关羽“诛颜良、文丑”，第二十七回的关羽“过五关斩六将千里走单骑”等，这些典故，数百年来为人津津乐道。其实，历史上的关羽并非如此神勇，向上述业绩，有的属张冠李戴，并非关羽所为；有的虚伪夸大，与事实不符；有的无中生有，乃罗贯中凭空神来之笔。
关羽温酒斩华雄即属张冠李戴。《三国志·孙坚传》载：“孙坚举兵与关东诸州郡共讨董卓，孙坚与董卓合战于阳人（今河南临汝境），大破卓军，枭其都督华雄等”。斩华雄者实为孙坚，且华雄其人亦无特殊表现，难言其武艺高强。然而到了罗贯中笔下，先表华雄威风八面，连斩关东军鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四员上将，使袁绍等诸侯大惊失色，后将孙坚的功劳转记到关羽头上，让华雄死于关羽刀下，且设计了“酒尚温时斩华雄”的细节。如此一来，关羽在书中的第一次表现，即树立了神勇形象。
关羽斩颜良实有其事，但《三国志》的《武帝纪》和《袁绍传》等述袁曹延津之役，并不记文丑死于何人之手，《关羽传》亦只记关羽斩颜良，不记斩文丑，可知文丑并非关羽所杀。《三国演义》写关羽诛颜良、文丑，显然属虚伪夸大。
过五关斩六将千里走单骑，在小说里关羽的一生中，可说是最值得炫耀的一段经历。历史上，关羽挂印封金，弃曹操奔刘备，确有其事，但过五关斩六将就大可怀疑了。《三国志·关羽传》说：“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”可见，关羽投奔刘备，为曹操所默认，而且，历史上也没有被关羽斩掉的六位守将，所以，不该有过五关斩六将之事。关羽这最辉煌的一段经历，实属小说的无中生有。
据《三国志·关羽传》，在武勇方面，关羽值得炫耀的事情有三：一是斩颜良。汉献帝建安五年，袁绍遣大将颜良攻白马，曹操派张辽与关羽为先锋击之。“羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”二是刮骨疗毒。关羽右臂曾被流矢所中，愈后每逢阴天常疼。医生说矢毒入骨。需刮骨去毒。于是关羽伸臂令医生劈肉刮骨。当时关羽正宴请诸将，一边臂血流漓，关羽一边饮酒，谈笑自若。三是降服于禁七军。特别是降服于七军后，关羽威震华夏，竟使曹操动了迁都以避其锐的念头。关羽此事，《三国演义》第七十二回“关云长放水淹七军”是这样记载的：关羽登高观望曹军情况，见樊城城上旗号不整，军士慌乱；城北十里山谷之内，屯着军马；又见襄江水势甚急。喜曰：“于禁必为我擒矣。”命预备船只水具。关平不解，关羽云：“方今秋雨连绵，襄江之水必然泛涨；吾已差人堰住各处水口，得水发时，乘高就船，放水一淹，曹兵皆为鱼鳖矣。”关平拜服。后曹兵七军果为关羽所放之水所淹，于禁投降，庞德战死。按历史上于禁等七军遭大水淹，致关羽擒于禁，斩庞德，确有其事，但关羽先命人堰住各处水口，后决堤放水之事却不见记载。
《三国志·于禁传》记此事曰：“建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降。”《三国志·庞德传》载：“南屯樊，讨关羽……（曹）仁使德屯樊北十里，会天霖雨十余日，汉水暴溢，樊下平地五六丈，德与诸将避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上。”又《三国志·曹仁传》云：“关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽……徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。”再《三国志·徐晃传》载：“复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。会汉水暴溢，于禁等没。”以上是曹军参加此次战役诸将之传记，记载于禁等七军遭水淹是因秋季大雨，洪水暴溢，只字未提关羽决堤放水之事。
当然，以上是站在曹魏一方来叙述此次战役，可能失于片面。那么就让我们再来看《三国志·关羽传》是怎样记叙此战经过的：“羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。”如果刘备一方对曹兵取得如此重大胜利，是因关羽出奇谋，主动放水所致，《关羽传》中肯定会特书一笔的，可是没有，记载与《于禁传》等一致，是“大霖雨，汉水泛溢。”另外《水经注》记沔水曰：“樊周四里半沧水，建安中关羽围于禁于此城，会沔水泛溢，三丈有余，城溢遂降。”虽然郦道元记“城溢遂降”不甚准确，因为樊城并未溢，守城之曹仁亦未降，但记曹军败于沔水泛滥是客观的，并非是关羽人为因素所致。
《三国演义》凡讲到关羽，无时不用其神化之笔，“关云长放水淹七军”，系小说作者神化关羽之又一例。
温酒斩华雄作文篇7
《三国演义》语言流畅，雅俗共赏，全书结构严谨，借鉴编年史的手法，将百年间错综复杂的历史事件和层出不穷的历史人物串联起来，叙述有条不紊，浑然一体，下面小编给大家分享一些高中三国演义考试知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中三国演义考试知识作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
人物及性格特征：
曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。许劭评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。
关公：忠义，智勇双全。
相关事件：
1、桃园三结义
2、火烧赤壁
3、草船借箭
4、孔明借东风
5、关公过五关斩六将
6、诸葛亮智用空城计……
相关练习：
1、“义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。
俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。
2、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?
曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。
刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
3、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶、被赞誉的人是诸葛亮。
4、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战;
再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。
5、《三国演义》主要人物中被称为“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。
6、在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是关羽。
这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。
7、《三国演义》中“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是关羽。
8、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。《三国演义》的作者是谁?你喜欢作品中的哪个人物?
作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
喜欢人物：(略)
9、中国古典文学名著《三国演义》描写了先后发生在官渡、赤壁和夷陵的三个弱军打败强军的故事。
请选择其中的一个故事用一句话写出故事情节。
例：诸葛亮和周瑜两位军事天才团结协作，以区区数万人在赤壁击败号称拥有八十万大军的曹操，奠定了三国鼎立的局面。
10、《三国演义》中
“桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下 士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。
11、“群英会中计”是哪部名著中的情节?谁中谁的计?两个人的性格怎样?
《三国演义》;设计者：周瑜;善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干;自作聪明，败事有余。
12、七擒孟获是那部古典名著的情节?是谁擒了猛获?为什么要七擒?
《三国演义》。诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。
13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节?”涉及哪两个人物?为什么要献连环计?
《三国演义》。曹操、庞统。庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁?斩了谁手下的六将?为何要过关斩将?
关羽。斩了曹操手下的六将。因为这六人阻挡他寻找刘备的去路。
15、“草船借箭”是谁向谁借箭?这个“借”在文中具体指什么?
周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。
16、你怎样评价《三国演义》中“刘备三顾茅庐”?
表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
17、《三国演义》中“赔了夫人又折兵”的是谁?“鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?
孙权;诸葛亮。
18、《三国演义》中，你最喜欢的情节是什么?为什么?
例：关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。
19、《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指哪三个人?
刘备;关羽 ;张飞。
33、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
25、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。
26、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。
例如：舌战群儒，草船借箭，空城计。
27、填人名，补足歇后语。
(1)(诸葛亮)借东风 ——巧用天时
(2)(刘备)借荆州——有借无还
(3)(徐庶)进曹营—— 一言不发
(4)(周瑜)打(黄盖)——一个愿打,一个愿挨
(5)三个臭皮匠——顶个(诸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)
28、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。
请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：三顾茅庐;身在曹营心在汉，人物及故事：刘备三请诸葛亮;徐庶人在曹营不献一策等。
29、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。
巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是青梅煮酒。
30、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。
参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。
[示例] 三顾：三顾茅庐 六出：六出祁山 东和：东和孙吴 收二川：收取东川、西川 七擒：七擒孟获 北拒：北拒曹魏排八阵：摆设八阵图(任意答出其中两个，意思对即可)
38、下面这首诗选自《三国演义》，它所称赞的人物是(
)
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
A、诸葛亮 B、黄忠 C、关羽 D、张飞
答案：C
35、《三国演义》中有一位英雄，他是蜀国“五虎上将”之一，刘备为其加封号为“虎威将军”，他的英名是在单骑救主一战中奠定的，在截江夺主后更是声名远播。
这位德才、胆识、谋略都高过同辈的真英雄是()
A、关羽 B、张飞 C、赵云 D、马超
答案：C
36、《三国演义》“三英战吕布”中的“三英”是指(
)
A、赵云 诸葛亮 关羽 B、赵云 张飞 关羽
C、刘备 赵云 关羽 D、刘备 关羽 张飞
答案：D
三国演义读后感读了这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
在三国中，我最欣赏关羽：因为他的忠义情操，令人不由得深深地感动。他的武艺和军事领导才能，令人敬佩。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠诚，而且还要算一种难得可贵的忠诚。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。
温酒斩华雄作文篇8
2，按要求写出人物形象或文学作品。
(1)《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是( )。
(2)《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是( )。
3，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是( )，“美玉无暇”指的是( )。
4，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物( )之手。
5，请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场的以少胜多的战役，是( )；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为( )一事。
6，在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是( )，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是( )。
7，请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。
(1) 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场(《水浒传》)
(2) 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄(《三国演义》)
8，《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是( )，这部作品是《 》。
9，“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄( )。
10，《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是( )、这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：
11，“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是_______________。
12，诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒。________、_________。
13，下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
示例：三顾——三顾茅庐
六出： 东和： 收二川：
七擒： 北拒： 排八阵：
14，下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是()
a，鲁智深——倒拔垂杨柳 b，孙悟空——大闹天空
c，诸葛亮——三顾茅庐 d，刘姥姥——三进大观园
15，古典名著《西游记》中，孙悟空有反抗精神的故事情节是( )。
16，《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：
请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：
17，《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
18，“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典名著《 》的开篇词。
19，女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。以上情节出自我国古典名著《 》。
20，“天下三分”是指天下分裂为______ 、_______、_______三国。
21，《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》。
22，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的( )(人名)之口。
23，《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是( )。
24，成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 (战役)中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。
25，语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。
(要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。)
同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。
你的讲述：
26，对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭。
下联：________，__________。
27，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。
书名：
作者：
印象最深的人物：
该人物形象给你的人生启示： 。
28，你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。
答： 。
参考答案：
