边城课文原文((5篇)

边城的读后

沈从文笔下的湘西边城美好的恰似一个令人浑然不觉的梦境，当你试图用“朴实”“纯真”来形容他时，都会略显矫情做作，别有用心，但恰恰又没有更贴切的词来概括这个茶峒小城了。

茶峒的青山绿水与淳朴民风孕育了翠翠，雨露甘霖滋润着她的脸庞，白塔渡船带给她无忧无虑的心境，爷爷的陪伴更是撑起了她的美好世界，但成长必定带来困惑，时间必定洗刷去生命，梦境中也有苦痛挣扎，爱情的突如其来不曾谙世的小姑娘猝不及防，只是默默的低下头去，红着脸，继续若无其事的剥着手里的毛豆。

她遇到了生命中爱我之人与我爱之人，两兄弟的追求与爱慕使他慌了阵脚。虽然她也曾向往着那不知名的东西，会默默向往着新娘的红唇与头盖，但在青春的悸动中，她选择了沉默与矜持——这便是一切悲剧的引线，或者说命运注定了她与母亲命运的再次重叠，注定了这秀美风景下暗藏的孤寂与悲伤，注定了这一连串苦痛现实的降临。天保做了爱情的殉葬者，沉没在了滔滔水浪之中。爷爷在责任与愁苦中随着白塔倒在了雨夜。摊送远走，毫无归期……留下翠翠一人，守着渡船，重复着老渔夫的命运。

边城的读后篇2

一口气，读完《边城》。在这样一个静谧的潇潇落雪的午后，被一只温婉轻柔的南国之手、被幽若辰星的一个目光，牵引着，穿越70年的时空，走进古朴的湘西“茶峒”，走近一条河溪、白塔，走近一个摆渡的老人，走近一个天生天养水晶般纯净的女孩子，走近一条乖巧忠诚、通人性的黄狗……

我知道，那是沈从文的世界，是他魂牵梦萦的一片乡土。有一年出游，我也曾到过水雾蒙蒙的湘西小城，蜻蜓点水般掠过那儿的青山绿水、黑瓦黄墙、吊脚楼，体味那一种久违的安宁和潮湿，然而，不深刻，远没有这本薄书给我的多！

合上书本，一种莫名的情绪雪雾一样迅速包裹了我，可我说不出哪是什么，似乎是书中反复出现的“薄薄的凄凉”，又似乎不是，但它无比准确地击中了我，让我这个“现代文明”武装到牙齿的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、朴素的爱情、人性的光辉、平淡的岁月、谜一样的命运、冥冥中的天意，痛苦以及欢乐，追求以及失落……善良的人们啊，其实想要的真不多！人总要坚守点什么！不管是苦难还是幸福，不管走水路还是走旱路，不管是负重还是轻松，酸甜苦辣总要一一尝过。心平气和，安安静静地取走由造物分给你的那份生活，是苦是甜，均无须抱怨。平凡的世界，无论发生过什么，正在发生什么，黄昏照样的温柔，美丽，平静。

“要碾坊，还是要渡船？”这个苍凉的声音荡过万水千山，经久在我耳边盘旋。

心挂青浪滩篇3

【情节概要】

又是一个端午节。上一年端午节和傩送相遇的情景一直是个甜美的记忆珍藏在翠翠的心间。因此翠翠又和爷爷到城河边看赛船。祖孙俩到顺顺吊脚楼上避雨村时遇见了送翠翠回去的那个伙计。伙计看到翠翠笑着说起去年的误会。翠翠抿着嘴直笑。但翠翠这次却没有见到傩送。听伙计说傩送去了青浪滩。不过翠翠却认识了大老天保。回家时，爷爷开玩笑问翠翠愿不愿做大老的媳妇。翠翠很不高兴，只是问爷爷的船“是不是正在下青浪滩”。爷爷只是唱着歌。两个都记起二老的船只正在青浪滩。

赏析篇4

边城”不只是一个地理的概念，同时还是一个时间与文化的概念。

沈从文的《边城》是“一颗千古不磨的珠玉”，是一部超越现实的浪漫佳作，直指人性中的美与善，如汪曾祺说的：“是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”

一方面，它是浪漫主义的，也是现实主义的，其生活是一种理想化了的现实，在这里生死自然，爱恨自然。没有一个角色被塑造成权威。物欲在这里是微不足道的。连山水渡船都成了作品里真正的主角，不仅是衬托或点缀，更是有心魂的大自然。作者“心中似毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着！·····我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们”。

它通过抒写男女情爱、祖孙亲爱、邻里互爱，来表现人性美。“想留驻一点美好的，永恒的东西，让它常在并且常新，以利于后人。”

“小兽物”翠翠，最难写，写得又最成功。她年龄太小了，是一个完美的化身和这个故事里的灵魂。她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，过着无忧无虑的清平生活。“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体；茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子；碧溪瞭的竹篁、白塔，又给了她绝不世故的赤心。”慢慢长大后，她性格里有了微妙的变化，多了沉思和羞涩；面对说不清、道不明的心绪，不知是乐是愁。后来，她路遇英俊、勇敢、热情的傩送，萌发了朦胧的爱意，从此感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。她受着冲击：“翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到另一件东西上去，却只让她的心在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分隐秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”

而当别人“无意中提到”他时，她会脸红，内心深处在盼望，日久生根，少女的纯情自然会流露。爷爷在不知内情时按苗家礼节，把翠翠“放话”给傩送的哥哥天保，傩送的父母，给傩送另外物色了一个富家的千金。但傩送不要那个千金，他爱的是翠翠。

翠翠全蒙在鼓里，再见傩送时，曾情不自禁地对爷爷说“那个人很好”，以至无意间听到别人议论傩送婚事，心中乱作一团，连傩送和她说话都忘了应答，引起傩送误会。不久，怀了重重心思的天保，在乘船外出时，不幸溺水身亡。为了那个富家千金的事傩送和父亲顺顺大吵一顿，外出不归。老船公去打问傩送的消息，挨了顺顺一顿训，回来当夜就谢了世，留下翠翠一个，依然在渡口的船中，静静等“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人”，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。一对彼此深爱的年轻人，没有山盟海誓，没有离经叛道，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴着东方人的传统美德。

翠翠的`爱，是一连串的梦，开头是朦胧飘忽的，后来在成长着，终于不知其终。

老船夫是又一个着力刻画的人物。他勤劳、朴实、憨厚、恪尽本分、乐善好施，“凡事求个心安理得”，把整个身心，都给了外孙女。17年前，他的独生女与驻防的一名绿营兵偷偷恋爱，有了小孩子后，他“不加上一个有分量的字眼儿·······把日子很平静地过下去”。后来，士兵服毒，女儿殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。转眼间，外孙女长大，他多了一层心事，要为她找个好的归宿。为此竭力周旋，却越忙越乱，好心办了坏事，导致傩送父子误会，最终酿成翠翠的爱情悲剧；带着无奈和愧疚，他离开了人世，反映了原始而古朴的亲子之爱的人情美。

至于船总顺顺，傩送、天保父亲的世界里，有着典型的茶峒人的淳朴、善良，“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”，不贪婪世故，也不巧取豪夺、勾心斗角。

表面上，它是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄清的爱情悲剧故事，叙述了“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一起时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”，实际上它和当时外界的弱肉强食、“惟利惟实的庸俗人生观”的世道形成了强烈对比，使人“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”，呼唤久已失去的“善良人性”和“无悔无忧”的远古社会里的纯真美德，重塑民族形象、重造民族品德。但作者不免在“堕落趋势”面前孤寂、苦闷，拒绝、厌恶现代文明，又极其无奈无力。为此，他在《边城·题记》中，要把它献给那些“极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”，“很寂寞地从事于民族复兴大业”的人，用以重新“点燃起青年人的自尊心与自信心”。正因为如此，汪曾祺认为，《边城》“不是挽歌，而是希望之歌”。

另一方面，《边城》还是一出悲剧，笼罩了一种挥之不尽的忧伤、悲凉和惆怅的情绪。金介甫说：“《边城》总的来说是写人类灵魂的相互孤立”。沈从文则说，他将“某种受压抑的梦写在纸上。……一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧”。在美丽人性与物景下，是天灾人祸、出走破灭等。酿成悲剧的原因是什么呢？

是爷爷的糊涂、弄巧成拙，顺顺的迷信、愚昧和傩送的懦弱、不够勇敢，翠翠的虚浮、过于羞涩等等。

“生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡；性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎”，“为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实地写下去”。

湘西人有“与自然契合”的一面，但也“充满了原始神秘的恐怖”，不免有其阴暗性，在纯朴健康的人性之下，潜伏着千多年来民族心灵的痼疾，以为祸患都源于冥冥中的“因果报应”，于是猜疑、误会、隔膜，酿成悲剧。

先是顺顺“性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再是傩送，只身下了桃源，不肯坚决地和翠翠走到一起来。直至摧毁了老船夫的生存意志，让翠翠一人孤零零地守于渡口，等待那不知归期的心上人的归来，显示了人生在生命瞬间的不确定性。这种不确定性，既是偶然事件所致，也是人物不自觉地无意为之，产生的破坏行为所致。人性阴暗战胜了美好，主宰着人物的命运。

沈从文不忍太过于悲，牢牢控制着大起大落的分寸与尺度，不惜以大量笔墨来表现人性人情里美的一面，减缓了人们心理承受力的坡度；悲喜无端而来，无奈而去，每个人都自成一个叙述回路，又两两相对，二三相望，此起彼落，相互叠唱。

沈从文的文字没有落入一种荒凉自闭中，他不断发现人性和细节，在历史中发现河中映见整个人生。甚至直指人心，面对生命和宇宙本体去体认。因此，《边城》是一次对人生的“观”、“想”、“望”的全面逼近，它骨子里的先锋性，他对人生、对生命的意识，比同代人远出许多。Chilly在《重读（边城）：叙述的潜流》里说，鲁迅的《祝福》《阿Q正传》等篇打通了观和想、个体经验与社会现实，爱意虽很多，可是欠缺化合万物的爱意，他的爱藏于阴冷（非贬义）的下面，因为看得太透、用心太急，便如虎狼药一般，短时间救了人，最后却伤了整个的身体·······如果说鲁迅像黄庭坚的话，那么沈从文近于苏东坡，他把一方天地的时间做整个人类的时间，《边城》的语境，是淡朴自然的老庄思想的折射，但又不是无为的。其俏皮、自适可以在陶潜那里找得到，又糅合了人生的忧伤，生命通融无滞，与万物一切融合，对所有人物都那样爱着，“行文大略如行云流水，初无定质，常行于所当行，止于所不可不止”。

艺术上，《边城》里老船工的时间是回忆性的、向后的，翠翠的时间则是漫游的、四散的，可当爱情发生后，几个人的时间汇拢、加快了，作者在对时间与生命的反复追溯和质问中，获得了一个新的体验，“翠翠母亲的死，是老人心里的隐痛；而翠翠与乃母的相似，简直如河流两次流过一处，也使老人摆低自尊，几次去二老、顺顺处受冷脸，以致死亡”。其死，纯净得不带一点渣滓。

“《边城》结构也奇特，视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。写实，却不是一种凝固在个人之外的场景之实，也不是导向一个预设思想的概念之实，而是与人相依相就之实，使人移步换景之实。每一节、每一句里，都可以辨出一种全新的观看方式，茶峒的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。一个开放的，流动的叙述空间，不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见，都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。”

并且，它“二十一节，一气呵成；而各节又自成起讫，是一首一首圆满的散文诗。这不是长卷，是二十一开连续性的册页”。

《边城》的语言也很干净，不似沈从文初期作品的放笔横扫，不加节制；也不似后期的过事雕琢，流于晦涩。他用新奇、传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，清凉宜人，律动着生机、俏皮、爱意和惆怅，那样通通融融，毫无滞障，“每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃”。

这种的语言所建构的画面，的确是桃花源式的，并且是具有人性的桃花源。

历史上，也有人批评这部小说，说它“脱离生活”等等，汪曾祺在《又读＜边城＞》里辩道：“没有阶级斗争，脱离现实生活”这样的话能成为评价文学作品好坏的依据吗？在艺术面前，任何干涉个人思想自由的行为都是应该反对的，都是与好作品为敌的。

至于何为“好作品”，用沈从文自己的话说就是：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人“向善”的力量……对人生或生命能作更深一层的理解”。“我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对爱情的憧憬，在这个不幸的故事上，方得到排泄和弥补。”《边城》的问世，意味着沈从文建造的文学世界整体构架的基本完成。

边城的读后篇5

《边城》时一篇特别清秀的小说，是沈从文牧歌式小说的代表，也是沈从文小说创作的巅峰，《边城》读后感--刘婷。一个作家的作品总是与其生活经历有着某种联系，或许就是他们经历的真实写照。沈从文的这篇乡土小说就与他的经历以及长期生活在湘西养成的心里有莫大的关系。

沈从文从小生活在凤凰城墙外绕城而过的美丽水乡，他享受着自然赋予的一切来来到北京这个大城市，水哺育了他淳朴的性格，即使他在这个陌生的城市靠写作获得了令人惊羡的位置，但是他始终觉得自己和这个城市格格不入，他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔阂，即他所谓的城里人和乡下人的隔膜因此在他看来"城市"是民族文化的歧路，"现代化"是人类退化的根源。这就是他创作边城以及很多作品的一个心理背景。

《边城》以湘西的人情，自然，风俗作为背景，旨在展示纯朴的人性和理想人生情态。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和"淡淡的凄凉"。"由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。"小说在这种极其朴素由娓娓动人的叙述中为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，最后的傩送不知能否回来暗示作者心中对现代文明是否能取代乡村文明的一种不确定。爱情并不是作者要表现的全部。翠翠时母亲和一个兵士的私生子，在他们那个纯洁的乡间，未婚先育时一件十分可耻的事，父母都认为这是不道德的，更是无望的爱情，先后在自我惩罚中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黄狗生活在一块。作者用平淡的语言淡化了爷爷和翠翠生活的孤独清贫，却尽量表现他们与自然和乡人的和谐。爷爷是个十分善良的老头，替人渡船时从来不接受别人的东西，因为这个耿直的老头认为这渡船是公家的，公家给他钱他就不要别人的钱，有的实在是拗不过就把船客留下的钱买些茶叶制成茶水让过路的人喝了解暑，读后感《《边城》读后感--刘婷》。在乡里相处之间邻居不要他的买肉钱，他就自己先计算好投入人家的钱桶内，习惯的过着近乎原始的单纯生活，展现了乡人善良敦厚的本性。

外孙女翠翠打出生就和他在一块，在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她又教育她。她天真活泼，温柔驯良，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，化作随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人没有心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。她和周围的山水一样，单纯，明净，善良，健康，她就这样无知无欲，浑然自在的长成十五岁的少女，一个情窦初开的年纪。这一年爷爷带她到城里去看端午节的表演，爷爷和老朋友喝醉了酒，把翠翠一个人丢在了河边一直到天黑，制造了翠翠和傩送的第一次相遇。翠翠是个伶俐的丫头，第一次见面傩送酒不知头脑的被她骂了一顿，但是他非但没有讨厌这个小姑娘，还觉得有趣新奇，或者直接点就是一见钟情。后来他派人把翠翠送回，还送了他逮到的鸭子，翠翠嘴上骂着，但是对这个小帅哥也是心生好感。第二年端午她见到了另一个悲剧的主角：大老，傩送的哥哥。他对漂亮清纯的翠翠也是一见钟情，不过翠翠心里想的还是那个笑着对她说她会被大鱼吃掉的男子。更悲剧的是当哥哥和弟弟发现他们喜欢的是同一个姑娘，于是约好一起在翠翠家对面的山头唱情歌，由翠翠自己选。而翠翠到底还是个小姑娘，对待爱情是模糊的，又因为她从小没有娘的照顾，有什么话都憋在心里不说，爷爷也不知道她喜欢的到底是谁，只能去猜她的心思。大老让媒人来提亲了，翠翠躲着，假装不知道，爷爷却误以为她是羞怯，他只盼着外孙女能有个依靠，毕竟他的年纪已老，随时可能离她而去。翠翠虽然喜欢的是傩送，但却一次次与这样的爱情擦肩而过，包括那次唱歌的告白，只是在梦境中说有个甜美的歌声，但是她还是没有选择，即使在梦里，因为她不知道把象征爱情的虎尾草交到谁的手中。大老最终为了成全弟弟的爱情，选择到外面去闯荡，可是却在途中溺水身亡，人们都惊讶深谙水性的他怎么会被淹死，我觉得是他自己没有活着的欲望了。爷爷在这时也明白了原来翠翠的心在傩送那里，又开始到傩送家里开始商量新的婚事，在别人的眼里这个老头不通人情，只想着自己却不考虑别人的痛苦，其实他的心里只有他的外孙女。当然傩送以及他的家里人都不能接受，他们认为大老的死跟这个老头有莫大的关系，傩送哪怕心里再怎么爱这个女孩也不可能接受了，或许他会选择一辈子不婚。

爷爷还是没有办法看到外孙女结婚的样子，在一个风雨之夜怀着遗憾永远的沉睡过去，翠翠这个小女孩从此失去了唯一的依靠，白塔也被河水冲塌了，傩送的家里人是热心肠的，要把无依无靠的翠翠接到家里去住，但是这个已经坚强的女孩选择继承爷爷的渡船事业，留在了这里，爷爷的老友马总兵过来陪着她，她一边渡船一边等着那个人回来，他不回，她不嫁。翠翠的爱情悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生已经消失，就像生活中很多失之交臂的事情。爷爷的木讷和犹疑，源于没有碾坊作嫁妆的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误会，无意中揭示了一个深邃的哲学命题---人在根本上是无法沟通的。翠翠和二老的爱情在某种程度上就阻隔在了人与人之间无法沟通的空白之中。翠翠与大老二老没有展开酒仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走，爷爷的去世，迅速将一个妙龄少女的梦击得粉碎。小说接近尾声时，当我们隔着静静流淌的河流，注视着孤独无依的翠翠时，我们不禁担忧翠翠的命运，是否会像河边的白塔一样，有一天也会倒塌呢？作者大约不忍将这样的疑虑投向孤独的翠翠，在小说的结尾，他在不确定中，给了一个不能兑现的却也聊以给人一点安慰的幻想--"这个人也许永远不回来了，也许明天回